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火鐮的形狀酷似彎彎的鐮刀才有了這個比逼真的名字，火鐮是點火工具的總稱由火鐮、火石、火繩三部分組成。
火鐮由鐵器製作，火石則是產自河灘上的石頭；能做火石的石頭要經過河水的長期的衝刷以及石頭與石頭之間相互的碰撞、摩擦，留下的質底堅硬並能在高速撞擊時產生火花的凝縮石頭；才是最好的火石。
也有從礦石中擇撿出來的火石，這種火石純度高；配合火鐮打火效果最佳。
火繩也叫火絨就是艾蒿的嫩葉，將艾蒿曬幹後得之；也有用棉絮參雜艾蒿製作成的火繩，這種火繩經濟、方便、耐用，是儲存火種的最好選擇。
艾蒿是一種菊科多年生草本植物，自身具有抗菌、防黴、防蟲、鎮咳祛痰的功效；用來點燃、儲存火種是古代人的一大發現。
火的使用對人類文明的發展起著至關重要的作用，如果把人類的取火工具做一個專題恐怕可分為：鑽木取火、火石取火、火柴、打火機四個階段。
鑽木取火和火石取火的產生是人類文明初期的原始社會，原始人由被動的保存火種漸進到能主動取火；這中間的變化應是從製造工具時的偶然發現而發生的。
由此推論，火石取火的產生應該在舊石器時代就開始了；人們在用較堅硬的石塊製造簡單石製工具時發現石頭在互相撞擊時會產生火花，從此產生了火石取火。
無論是鑽木取火還是火石取火，它們的產生時代都無證可考隻能做簡單推算。
隻有火鐮的應用時間可以考證，那應該是在公元前1000年前後鐵器的出現。
華夏的冶鐵術晚於西亞和歐洲，但有據可考的也是在3000年前就有了鐵器。
有了鐵器才有火鐮，火鐮的使用大大方便了人們在生產勞動、日常生活中對火的需要。
薛瑾兒撿到一隻火鐮後四處摸索一番又找見一個小袋子，小袋裏麵裝著火石和火繩。
薛瑾兒神情亢奮地用火鐮反複與火石摩擦使之發熱，然後拿火鐮用力向下猛擊火石；兩者相撞後產生的火花頓時點燃墊在火石下麵的火繩。
火繩在薛瑾兒手中燃燒起來後很快形成螢火蟲那樣的暗光，薛瑾兒將火繩輝放出來的暗光拎在手中四處尋找蠟燭和燈盞。
謝天謝地謝祖宗，她竟然在一口棺材上找到十幾隻蠟燭；從現場情況判斷這裏時常有人出沒，而火鐮和蠟燭是來人用來照明的。
薛瑾兒來不及考慮那麽多，隻是把火繩燃燒著的暗火吹成明火使其點燃蠟燭。
蠟燭點燃後墓室裏頓時明亮起來，薛瑾兒把蠟燭舉在手中四處觀看；這才發現這是一座墓葬洞裏麵堆放著幾十口棺材。
棺材有新有舊，舊棺材有些已經朽爛；新棺材顏色也為脫落。
“新棺材！舊棺材！為什麽會是這樣的情景？莫非其中有什麽貓膩……”薛瑾兒心中念叨著：“一定有貓膩，有人利用古老的墓室把新棺材置放其中；新棺材跟舊棺材放一起有啥目的……”薛瑾兒還不能做出解釋。
但薛瑾兒突然有一種解開謎團的念頭，信心滿滿地自言自語：“自己可能已經進入疑團的中樞地帶，向前一步便能撥開迷霧看見晴天；打開新棺材，探查個究竟……”
薛瑾兒心中想著，便就走到一口白茬子棺材跟前把手中的蠟燭放在另一口棺材上照明；伸出雙手去揭這一口棺材的蓋子。
然而薛瑾兒費了九牛二虎之力棺材蓋兒竟然紋絲不動。
薛瑾兒十分沮喪，把墩在那一口棺材上的蠟燭重新擎在手中圍著不能打開蓋子的棺材觀看；才發現棺蓋用大鐵釘子釘死了。
薛瑾兒“哦”了一聲哀歎道：“原來這樣！你越釘死本小姐越要揭開來！”
薛瑾兒心中想著便想尋找一個能當撬杠用的物事來撬棺材，尋找半天沒有結果；突然想起自己的橫笛尖刀，伸手在腰間去摸竟然安在。
薛瑾兒便將橫笛尖刀摘下來用刀尖去撬，一下、兩下狠狠地別；棺材蓋子在“嘎嚓——嘎嚓——”的響聲慢慢裂開來。
薛瑾兒終於將棺材蓋子撬開來，順手一掀亮出半麵子棺材底；拿來蠟燭一看，隻見裏麵趴著一個人是男的。
男人是趴在棺材裏麵而不是躺著，後腦勺被活脫脫切開來；幹涸了血跡沾滿一腦子依稀可見……
薛瑾兒嚇得差點叫出聲來，人死了還把後腦勺切開來；這樣的情景她還從來沒有見過。
薛瑾兒慌忙把棺材蓋子蓋上；卻聽不遠處響起異樣的聲音，薛瑾兒嚇得撒腳奔跑；可是異樣的聲音越來越響。
薛瑾兒鎮定下來，尋思自己有功夫；即便詐屍也能對付怕的什麽……
心中想過，一手舉著蠟燭；一手拎著橫笛尖刀向聲音響起的方向走去。
響聲來自一口停放在墓室深處的新棺材裏，薛瑾兒近到跟前時蹦跳的心便就提溜在手中：難道詐屍的事情真的發生？要不棺材裏麵咋會有響動聲……
薛瑾兒尋思一陣突然鎮定下來，自己給自己仗著膽子說：“害怕他娘的腳，是人是鬼本小姐倒要親眼看看！”
薛瑾兒心中想過，仗起100個膽子走到響聲不斷的那口棺材跟前；抓住棺材蓋子一揭，一個人便亮了出來。
那人被捆著手腳扔在棺材裏麵，大張著嘴巴卻不能說話；隻是腳手不停地掙紮著將棺材壁撞得咚咚咚作響。
薛瑾兒的頭發頓時端奓起來，她驚恐不安地向後倒退幾步；這才想起這口棺材有點蹊蹺，剛才怎麽一掀就打開？
薛瑾兒收起驚慌心緒，重新返迴棺材跟前問了一聲：“你是什麽人？”
仰躺棺材裏麵的人見薛瑾兒詢問，嘴裏唔裏哇啦想說什麽就是說不出來。
薛瑾兒靈機一動，突然想起廣元老嫗陳婷的兒子唐孝業和書童星兒來；心情立即激動起來，冷不丁地問了一聲：“你是唐孝業？星兒？”
躺在棺材中的人聽薛瑾兒喊出唐孝業和星兒的名字，突然唔裏哇啦啼哭起來。
薛瑾兒眼前一亮，慌忙將啼哭者從棺材裏麵扶起來；幫他走出棺材解開捆綁著腳手的繩子又問一聲：“你是唐孝業還是星兒！”
被解開繩子的男子用手指指自己又指指不遠處的一口棺材嘴裏還是唔裏哇啦不知在說什麽。
走出棺材的人不能說話，但薛瑾兒見他是個小廝已經明白他是唐孝業的書童星兒；眼睛裏不禁盈滿淚水。
薛瑾兒和魏延在五丈原文昌威客棧就分析過：廣元老嫗的兒子唐孝業和書童星兒沒有死亡，而是被人弄成啞巴在那裏做苦力；現在證明薛瑾兒當初的推斷沒有錯。
薛瑾兒心中想著又問一聲：“你是星兒是不是？”
小廝臉上露出燦爛的笑容，不停地給薛瑾兒點頭；還拽著她走到那口棺材跟前一把將棺材蓋子掀開來，指著裏麵躺著的人嘴裏吱吱嗚嗚。
薛瑾兒迅速反應，問了一聲：“星兒，這個是不是你的主子唐孝業？”
星兒一把抓住薛瑾兒的手緊緊握著嘻嘻傻笑，不住地點頭。
薛瑾兒問星兒你家主子怎麽死了你咋活著，星兒用手比劃著就是講不明白。
薛瑾兒心情很沉重，倏爾，她想起藥蠹師太送給的玉清散，說那是一味奇藥包治百病。
藥蠹師太那樣講，瑾兒自己剛才在後腦勺的傷口上撒了一些；現在一點兒疼痛也沒有，弄不好玉清散能讓星兒開口說話。
薛瑾兒興奮不已地想過，便從衣兜中拿出小藥葫蘆給星兒道：“星兒你被人弄成啞巴的，吃點這個藥弄不好就能說話！”
薛瑾兒說著，讓星兒將手掌展開來給他手心中倒了一點玉清散；星兒低下頭用舌頭舔服下去。
很快便見星兒麵紅耳赤，雙目轉動；在地上狂奔幾下突然喊出聲講出清涼的川北話來：“姐姐……”
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火鐮的形狀酷似彎彎的鐮刀才有了這個比逼真的名字，火鐮是點火工具的總稱由火鐮、火石、火繩三部分組成。
火鐮由鐵器製作，火石則是產自河灘上的石頭；能做火石的石頭要經過河水的長期的衝刷以及石頭與石頭之間相互的碰撞、摩擦，留下的質底堅硬並能在高速撞擊時產生火花的凝縮石頭；才是最好的火石。
也有從礦石中擇撿出來的火石，這種火石純度高；配合火鐮打火效果最佳。
火繩也叫火絨就是艾蒿的嫩葉，將艾蒿曬幹後得之；也有用棉絮參雜艾蒿製作成的火繩，這種火繩經濟、方便、耐用，是儲存火種的最好選擇。
艾蒿是一種菊科多年生草本植物，自身具有抗菌、防黴、防蟲、鎮咳祛痰的功效；用來點燃、儲存火種是古代人的一大發現。
火的使用對人類文明的發展起著至關重要的作用，如果把人類的取火工具做一個專題恐怕可分為：鑽木取火、火石取火、火柴、打火機四個階段。
鑽木取火和火石取火的產生是人類文明初期的原始社會，原始人由被動的保存火種漸進到能主動取火；這中間的變化應是從製造工具時的偶然發現而發生的。
由此推論，火石取火的產生應該在舊石器時代就開始了；人們在用較堅硬的石塊製造簡單石製工具時發現石頭在互相撞擊時會產生火花，從此產生了火石取火。
無論是鑽木取火還是火石取火，它們的產生時代都無證可考隻能做簡單推算。
隻有火鐮的應用時間可以考證，那應該是在公元前1000年前後鐵器的出現。
華夏的冶鐵術晚於西亞和歐洲，但有據可考的也是在3000年前就有了鐵器。
有了鐵器才有火鐮，火鐮的使用大大方便了人們在生產勞動、日常生活中對火的需要。
薛瑾兒撿到一隻火鐮後四處摸索一番又找見一個小袋子，小袋裏麵裝著火石和火繩。
薛瑾兒神情亢奮地用火鐮反複與火石摩擦使之發熱，然後拿火鐮用力向下猛擊火石；兩者相撞後產生的火花頓時點燃墊在火石下麵的火繩。
火繩在薛瑾兒手中燃燒起來後很快形成螢火蟲那樣的暗光，薛瑾兒將火繩輝放出來的暗光拎在手中四處尋找蠟燭和燈盞。
謝天謝地謝祖宗，她竟然在一口棺材上找到十幾隻蠟燭；從現場情況判斷這裏時常有人出沒，而火鐮和蠟燭是來人用來照明的。
薛瑾兒來不及考慮那麽多，隻是把火繩燃燒著的暗火吹成明火使其點燃蠟燭。
蠟燭點燃後墓室裏頓時明亮起來，薛瑾兒把蠟燭舉在手中四處觀看；這才發現這是一座墓葬洞裏麵堆放著幾十口棺材。
棺材有新有舊，舊棺材有些已經朽爛；新棺材顏色也為脫落。
“新棺材！舊棺材！為什麽會是這樣的情景？莫非其中有什麽貓膩……”薛瑾兒心中念叨著：“一定有貓膩，有人利用古老的墓室把新棺材置放其中；新棺材跟舊棺材放一起有啥目的……”薛瑾兒還不能做出解釋。
但薛瑾兒突然有一種解開謎團的念頭，信心滿滿地自言自語：“自己可能已經進入疑團的中樞地帶，向前一步便能撥開迷霧看見晴天；打開新棺材，探查個究竟……”
薛瑾兒心中想著，便就走到一口白茬子棺材跟前把手中的蠟燭放在另一口棺材上照明；伸出雙手去揭這一口棺材的蓋子。
然而薛瑾兒費了九牛二虎之力棺材蓋兒竟然紋絲不動。
薛瑾兒十分沮喪，把墩在那一口棺材上的蠟燭重新擎在手中圍著不能打開蓋子的棺材觀看；才發現棺蓋用大鐵釘子釘死了。
薛瑾兒“哦”了一聲哀歎道：“原來這樣！你越釘死本小姐越要揭開來！”
薛瑾兒心中想著便想尋找一個能當撬杠用的物事來撬棺材，尋找半天沒有結果；突然想起自己的橫笛尖刀，伸手在腰間去摸竟然安在。
薛瑾兒便將橫笛尖刀摘下來用刀尖去撬，一下、兩下狠狠地別；棺材蓋子在“嘎嚓——嘎嚓——”的響聲慢慢裂開來。
薛瑾兒終於將棺材蓋子撬開來，順手一掀亮出半麵子棺材底；拿來蠟燭一看，隻見裏麵趴著一個人是男的。
男人是趴在棺材裏麵而不是躺著，後腦勺被活脫脫切開來；幹涸了血跡沾滿一腦子依稀可見……
薛瑾兒嚇得差點叫出聲來，人死了還把後腦勺切開來；這樣的情景她還從來沒有見過。
薛瑾兒慌忙把棺材蓋子蓋上；卻聽不遠處響起異樣的聲音，薛瑾兒嚇得撒腳奔跑；可是異樣的聲音越來越響。
薛瑾兒鎮定下來，尋思自己有功夫；即便詐屍也能對付怕的什麽……
心中想過，一手舉著蠟燭；一手拎著橫笛尖刀向聲音響起的方向走去。
響聲來自一口停放在墓室深處的新棺材裏，薛瑾兒近到跟前時蹦跳的心便就提溜在手中：難道詐屍的事情真的發生？要不棺材裏麵咋會有響動聲……
薛瑾兒尋思一陣突然鎮定下來，自己給自己仗著膽子說：“害怕他娘的腳，是人是鬼本小姐倒要親眼看看！”
薛瑾兒心中想過，仗起100個膽子走到響聲不斷的那口棺材跟前；抓住棺材蓋子一揭，一個人便亮了出來。
那人被捆著手腳扔在棺材裏麵，大張著嘴巴卻不能說話；隻是腳手不停地掙紮著將棺材壁撞得咚咚咚作響。
薛瑾兒的頭發頓時端奓起來，她驚恐不安地向後倒退幾步；這才想起這口棺材有點蹊蹺，剛才怎麽一掀就打開？
薛瑾兒收起驚慌心緒，重新返迴棺材跟前問了一聲：“你是什麽人？”
仰躺棺材裏麵的人見薛瑾兒詢問，嘴裏唔裏哇啦想說什麽就是說不出來。
薛瑾兒靈機一動，突然想起廣元老嫗陳婷的兒子唐孝業和書童星兒來；心情立即激動起來，冷不丁地問了一聲：“你是唐孝業？星兒？”
躺在棺材中的人聽薛瑾兒喊出唐孝業和星兒的名字，突然唔裏哇啦啼哭起來。
薛瑾兒眼前一亮，慌忙將啼哭者從棺材裏麵扶起來；幫他走出棺材解開捆綁著腳手的繩子又問一聲：“你是唐孝業還是星兒！”
被解開繩子的男子用手指指自己又指指不遠處的一口棺材嘴裏還是唔裏哇啦不知在說什麽。
走出棺材的人不能說話，但薛瑾兒見他是個小廝已經明白他是唐孝業的書童星兒；眼睛裏不禁盈滿淚水。
薛瑾兒和魏延在五丈原文昌威客棧就分析過：廣元老嫗的兒子唐孝業和書童星兒沒有死亡，而是被人弄成啞巴在那裏做苦力；現在證明薛瑾兒當初的推斷沒有錯。
薛瑾兒心中想著又問一聲：“你是星兒是不是？”
小廝臉上露出燦爛的笑容，不停地給薛瑾兒點頭；還拽著她走到那口棺材跟前一把將棺材蓋子掀開來，指著裏麵躺著的人嘴裏吱吱嗚嗚。
薛瑾兒迅速反應，問了一聲：“星兒，這個是不是你的主子唐孝業？”
星兒一把抓住薛瑾兒的手緊緊握著嘻嘻傻笑，不住地點頭。
薛瑾兒問星兒你家主子怎麽死了你咋活著，星兒用手比劃著就是講不明白。
薛瑾兒心情很沉重，倏爾，她想起藥蠹師太送給的玉清散，說那是一味奇藥包治百病。
藥蠹師太那樣講，瑾兒自己剛才在後腦勺的傷口上撒了一些；現在一點兒疼痛也沒有，弄不好玉清散能讓星兒開口說話。
薛瑾兒興奮不已地想過，便從衣兜中拿出小藥葫蘆給星兒道：“星兒你被人弄成啞巴的，吃點這個藥弄不好就能說話！”
薛瑾兒說著，讓星兒將手掌展開來給他手心中倒了一點玉清散；星兒低下頭用舌頭舔服下去。
很快便見星兒麵紅耳赤，雙目轉動；在地上狂奔幾下突然喊出聲講出清涼的川北話來：“姐姐……”