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袁秋華與香港演員李某的戀愛，曆經八年修整，分分合合，傷經動骨，離離散散，折磨虐心，基於出生地的差異，家世背景的懸殊，長期的感情煎熬，事業觀的不契和，終了以分手收場。正式結束時，袁秋華年近三十，青春已逝，事業陷入低穀，開始懷疑人生，反思選擇。教授曾說，女孩子，沒能力，不努力，長得好看有麽用？跳出文藝理論，踏入社會實踐，適合普羅大眾的實際情況，卻是長得好看，不僅用途大大的，比能力對事業更有用，比努力對生活更有用，比智力對運氣更有用，借一句流行語作結論，就是幹得好不如嫁得好。
俗話說，姑娘十八一枝花，人人看著都愛她。袁秋華本來就長得不好看，再加孤傲與執拗，與眾不同不合群，且剛直與堅毅，不會溫馴柔和以弱示人，還情路坎坷留陰影，不僅父母焦慮，親戚擔憂，朋友催促，自己也忐忑，傷不起，誤不得，擱不能，逃不掉。
經人介紹，袁秋華返鄉嫁給謝漢。表麵聽起來，他家窮，貌醜，人老實，又在城郊，又是磚匠，手藝能養家，符合過小日子的標準條件。鄉諺道，會選選人才，不會選選家財，家窮不可怕，貧窮知發奮，富貴驕逸敗，隻怕人好吃懶做，不務正道。貌醜也不介意，鳥美在羽毛，人美在心靈。老實人，守本分，腳踏實地，似乎更靠得住，狡猾人，花腸子，天馬行空，往往不靠譜，她最中意的，就是這一點，有安全感，不用擔心被耍，不必提防被賣，就算耍弄，他也不是自己的對手，婚後即使自己不能獨掌乾坤，至少也能把持半壁江山，再怎麽樣也不至於淪落為一無所有的怨婦。
袁秋華縱然走南闖北，畢竟年輕，工作相當簡單易行，文藝交往圈子比較單純，感情經曆專一，選擇謝漢時起決定作用的想法是，寧為雞首，不為牛後。但事後證明，嫁給謝漢的決定還是草率了些，輕信了表麵現象，高估了自己的能耐。戀愛期間，她見麵隻與他一人交談，了解隻知他一人情況，並不曾依鄉風民俗，派兵去謝河畈對他家境，他家人，他家風，做一番實地暗訪和察探。輕率的苦果，啞巴吃黃連，她自己咽下，悔之晚矣之餘，免不了責怪介紹人，媒婆嘴信不得，隱惡埋醜掩是非，前後不透根底，不管女子嫁哪裏，隻要一隻豬後腿，鮮花偏插牛糞堆，白玉扔進汙泥潭，羔羊推入虎狼穴。
袁秋華一腳踏進謝家門，迎麵而來的，並非友愛的眼神，而是婆婆眼中的敵意，仿佛接待殺上門來的情敵，恨不得在茶裏放鹽，在菜裏下毒。婚後，日常相處，婆婆見兒媳，越看越生氣，毫厘不爽，全身冒火，似乎兒媳是迷惹唐僧的狐狸精，火眼金睛一掃描，便原形畢露，涉及利益紛爭，好像兒媳是打家劫舍的侵略者，金箍棒一開殺戒，便為家除害。
宮喜鵲對兒媳無忌諱，一定要讓兒媳按著她過去伺候婆婆，那個老禮數來伺候她，洗臉梳頭倒尿盆，鋪床掃地抹灰塵，敬茶端飯請嚐菜----她過去是童養媳，如今依舊把兒媳當童養媳。且訂十條打罵新家規，樹立婆婆的權威，侍奉不虔誠，打；硬頸不聽教，打；冷眼看長上，打；問候不耐煩，打；燥氣不潔靜，打；講話高嗓門，打；召喚不應聲，打；麵露不歡悅，打；叫東去西，打，幹活不賣力，打。
衣食往行，冷暖饑飽，鞍前馬後，兒媳伺候得稍不如意，宮喜鵲開口就罵，兒子揚手就打，抬腿就踢。
娶到的媳婦，買進的馬，由人騎來由人打，想打就打，想賣就賣，打死了就埋，死不了就受。
按老禮教，兒媳要罵不還口，打不還手，受了氣哭鬧，是再找一頓打，吃了虧說理，就該打個半死。
兒媳犯家規，這是有理由的打罵，還有沒理由的打罵，不用講道理的打罵，不必依規矩的打罵，還有不許吃飯的懲治，不允進房的懲罰，不讓迴家的懲戒。說不孝，就是不孝，駁不得，說忤逆，就是忤逆，辯不得，母親開罵，氣不得，兒子開打，哭不得。
生兒子就是好幫手，聽話，順從，跟屁蟲，打老婆已說明不怕老婆，娶媳婦就是好用品，出氣筒，泄火桶，練打肉柱，罵兒媳已說明管得住兒媳，當婆婆就是好滋潤，長精神，養心情，舒筋活血，會罵能打已說明婆婆的威嚴。
娘親動嘴喝打，親兒動手教訓，婆婆不必親自動手，隻要下個命令，自有兒子代打。母子連心，力量大大的，言出必打，威風足足的。
外來媳對長上，對丈夫，無條件的服從標尺，和前清光緒年間差不多。
宮老太常談，我年輕時，哪有這麽逍遙快活？
半輩苦媳婦，受罵挨打，煎熬成太婆，就要為難兒媳，任打任罵耍派頭，高歌婆婆經，效仿婆婆樣，讓兒媳遭受同樣的磨難。
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袁秋華與香港演員李某的戀愛，曆經八年修整，分分合合，傷經動骨，離離散散，折磨虐心，基於出生地的差異，家世背景的懸殊，長期的感情煎熬，事業觀的不契和，終了以分手收場。正式結束時，袁秋華年近三十，青春已逝，事業陷入低穀，開始懷疑人生，反思選擇。教授曾說，女孩子，沒能力，不努力，長得好看有麽用？跳出文藝理論，踏入社會實踐，適合普羅大眾的實際情況，卻是長得好看，不僅用途大大的，比能力對事業更有用，比努力對生活更有用，比智力對運氣更有用，借一句流行語作結論，就是幹得好不如嫁得好。
俗話說，姑娘十八一枝花，人人看著都愛她。袁秋華本來就長得不好看，再加孤傲與執拗，與眾不同不合群，且剛直與堅毅，不會溫馴柔和以弱示人，還情路坎坷留陰影，不僅父母焦慮，親戚擔憂，朋友催促，自己也忐忑，傷不起，誤不得，擱不能，逃不掉。
經人介紹，袁秋華返鄉嫁給謝漢。表麵聽起來，他家窮，貌醜，人老實，又在城郊，又是磚匠，手藝能養家，符合過小日子的標準條件。鄉諺道，會選選人才，不會選選家財，家窮不可怕，貧窮知發奮，富貴驕逸敗，隻怕人好吃懶做，不務正道。貌醜也不介意，鳥美在羽毛，人美在心靈。老實人，守本分，腳踏實地，似乎更靠得住，狡猾人，花腸子，天馬行空，往往不靠譜，她最中意的，就是這一點，有安全感，不用擔心被耍，不必提防被賣，就算耍弄，他也不是自己的對手，婚後即使自己不能獨掌乾坤，至少也能把持半壁江山，再怎麽樣也不至於淪落為一無所有的怨婦。
袁秋華縱然走南闖北，畢竟年輕，工作相當簡單易行，文藝交往圈子比較單純，感情經曆專一，選擇謝漢時起決定作用的想法是，寧為雞首，不為牛後。但事後證明，嫁給謝漢的決定還是草率了些，輕信了表麵現象，高估了自己的能耐。戀愛期間，她見麵隻與他一人交談，了解隻知他一人情況，並不曾依鄉風民俗，派兵去謝河畈對他家境，他家人，他家風，做一番實地暗訪和察探。輕率的苦果，啞巴吃黃連，她自己咽下，悔之晚矣之餘，免不了責怪介紹人，媒婆嘴信不得，隱惡埋醜掩是非，前後不透根底，不管女子嫁哪裏，隻要一隻豬後腿，鮮花偏插牛糞堆，白玉扔進汙泥潭，羔羊推入虎狼穴。
袁秋華一腳踏進謝家門，迎麵而來的，並非友愛的眼神，而是婆婆眼中的敵意，仿佛接待殺上門來的情敵，恨不得在茶裏放鹽，在菜裏下毒。婚後，日常相處，婆婆見兒媳，越看越生氣，毫厘不爽，全身冒火，似乎兒媳是迷惹唐僧的狐狸精，火眼金睛一掃描，便原形畢露，涉及利益紛爭，好像兒媳是打家劫舍的侵略者，金箍棒一開殺戒，便為家除害。
宮喜鵲對兒媳無忌諱，一定要讓兒媳按著她過去伺候婆婆，那個老禮數來伺候她，洗臉梳頭倒尿盆，鋪床掃地抹灰塵，敬茶端飯請嚐菜----她過去是童養媳，如今依舊把兒媳當童養媳。且訂十條打罵新家規，樹立婆婆的權威，侍奉不虔誠，打；硬頸不聽教，打；冷眼看長上，打；問候不耐煩，打；燥氣不潔靜，打；講話高嗓門，打；召喚不應聲，打；麵露不歡悅，打；叫東去西，打，幹活不賣力，打。
衣食往行，冷暖饑飽，鞍前馬後，兒媳伺候得稍不如意，宮喜鵲開口就罵，兒子揚手就打，抬腿就踢。
娶到的媳婦，買進的馬，由人騎來由人打，想打就打，想賣就賣，打死了就埋，死不了就受。
按老禮教，兒媳要罵不還口，打不還手，受了氣哭鬧，是再找一頓打，吃了虧說理，就該打個半死。
兒媳犯家規，這是有理由的打罵，還有沒理由的打罵，不用講道理的打罵，不必依規矩的打罵，還有不許吃飯的懲治，不允進房的懲罰，不讓迴家的懲戒。說不孝，就是不孝，駁不得，說忤逆，就是忤逆，辯不得，母親開罵，氣不得，兒子開打，哭不得。
生兒子就是好幫手，聽話，順從，跟屁蟲，打老婆已說明不怕老婆，娶媳婦就是好用品，出氣筒，泄火桶，練打肉柱，罵兒媳已說明管得住兒媳，當婆婆就是好滋潤，長精神，養心情，舒筋活血，會罵能打已說明婆婆的威嚴。
娘親動嘴喝打，親兒動手教訓，婆婆不必親自動手，隻要下個命令，自有兒子代打。母子連心，力量大大的，言出必打，威風足足的。
外來媳對長上，對丈夫，無條件的服從標尺，和前清光緒年間差不多。
宮老太常談，我年輕時，哪有這麽逍遙快活？
半輩苦媳婦，受罵挨打，煎熬成太婆，就要為難兒媳，任打任罵耍派頭，高歌婆婆經，效仿婆婆樣，讓兒媳遭受同樣的磨難。