http://.biquxs.info/
</p>
夢到女鬼鑽進鼻孔裏已經過去三天了，我一直沒當迴事，我這三天和金蟾到處的溜達，弄錢。但是今天我起不來了，頭重腳輕，喘氣都費勁。
喵的，我這應該是著了道了，離天亮還有很長時間，我還得煎熬幾個小時，身體裏有一股寒氣在遊動，遊到哪裏，哪裏就很冷同時又很疼，放佛身體裏有什麽東西想要衝破皮膚鑽出來一樣。
“蟾哥?蟾哥你在哪裏？”
沒有迴應。
我把電褥子開到最大，插上耳機用耳機聽歌，不知道過了過久沉沉的睡去，等醒來之後，幾乎凍僵了，金蟾附在我身上也沒這麽冷過，我這是咋的了？
看了一下外麵已經有些亮了，穿好衣服我打算去找這裏能夠驅邪的吉普賽大薩滿。
走了幾步，五髒六腑就像結冰了一樣，冰的我難受。一輛出租車在我麵前停下，“小兄弟，去哪裏啊，這治病可不能耽誤啊。”上了車我剛想說去哪裏，就什麽也不知道了，這不是睡著了，而是失去了意識。
再次醒來，是刹車時時的晃動讓我驚醒，我探頭一看是美帝人民醫院，司機說：“小兄弟到了，趕緊去吧。”
我說：“師傅，這個地方不對，我身上這個是外病，麻煩你帶我去找郊區的石晶薩滿。”
師傅見我臉色不好，覺得事情挺嚴重，調轉車頭就走了，在車上我再次昏迷了。
外病是我們這裏的一種稱唿，和外病相對應的是實病。
外病是指鬼魂靈異等超自然現象引發的疾病，會影響人的精神和靈魂，如果時間長了不治療，會發展成實病。
實病就是人身上的疾病，這種疾病不是妖魔鬼怪引起的，頭疼腦熱啊腫瘤癌症，都屬於這種。
看外病的是家仙的信徒，或者說被家仙附身的人。
家仙是五大家，狐黃白柳灰。
狐家是狐狸。
黃家是黃鼠狼。
白家刺蝟。
柳家是蛇，但是我們一般稱為常家。
灰家是老鼠。
大家都知道，蒙大拿州是眾神遺棄之地，很多都不懂這個，覺得這裏的信仰很奇怪，那是因為我們這裏被眾神遺棄了。
印度安大屠殺時這個州的白人造了不少的孽，所以這裏的風水極其不好，在以前基督教是不來這裏的，我讓你說出有名的神仙，你肯定會說出很多基督教、道教或者佛教的，但是不知道是什麽時候達成的協議，反正神仙不來印第安納，這裏是五家家仙共管的地方。
印第安人土生土長的薩滿教發展壯大，薩滿教供奉的就是家仙。
我們這裏中邪了，都來家仙這裏看病。
不是我們迷信，很多東西和你們說不清的，你們外地人覺得我們迷信，但我們知道自己身體的症狀，得了外病去醫院隻會被當做胃腸感冒治療，外病有一個特點是越打針吃藥病情越嚴重，假如你有病怎麽吃藥打針都不好使，那麽你就得看看外病了，這不是迷信，相反是一種特殊的科學。
我經常看電視劇《邪惡力量》，別的州人們挺可憐的，有邪惡的東西，但是能治的東西很少，而在這裏講究相生相克，有邪惡的東西，同樣有治療的東西。
家仙看病是采用附體的形式，一般被附身的是女的比較多，因為女人天生第六感比較強，而且陽氣沒那麽足，比較好下手，不過我也見過15歲的男孩被黃仙附體給人看病的。
家仙為什麽要給人看病呢，是因為他們在山中修煉有了道行，有道行之後，他們要積德行善、揚名立萬，並接受人類的供養，隻修煉不幫助人類積陰德比較慢，還有就是修煉到了一定程度後，功力已經不上漲了，再想繼續就得積陰德做好事。
家仙選擇附體之人有三種情況
1家仙出來發現這個人不錯，就要附體，然後以她的身子給人看病，但是被附體之人死活不從，於是家仙就開始讓被附體之人吐血、精神錯亂或者特別的倒黴，這種事都攤上，直到被附體之人屈服，如果仍然不屈服的話，就找道行高的人做法事給送走，不過送走這個情況我還沒看到過。
2某某人小孩大人都可能，突然說：“我要給人看病！”然後就開始看病治愈人類，這種一般都是家仙和被附體之人彼此都覺得不錯，一拍即合，一般這種看病是十年，十年後家仙走人，所以中邪了趕緊看，因為是有時效性的。這種人叫做出馬弟子，給外人看病的叫出馬仙也叫薩滿。
3被附體了，但是不想給人看病，於是需要找道行高的人做法事，讓家仙附體，但是不給外人看病，自己家有點事，或者親戚小孩有點問題，就請仙下來，讓仙給指點。
供養家仙沒有塑像，立的叫堂子。
要麽是黃紙
要麽是紅布
上麵寫著寫一副對聯：上聯：在深山修真養性，下聯：出古洞四海揚名。橫批：有求必應。
出馬仙的紅布上寫的名字很多，因為家仙不是一個人是一套班子，有主事有小弟。
不給外人看病的，可能就一張黃紙上麵寫著胡黃二仙，這種叫保家仙，保護自己家人的。
還有些人除了家仙的紅布還供著佛教的佛，還有些會寫道教的黃符，真正的三教合一。供養佛的，初一十五不看病，他會去寺廟裏待上兩天。
當這片土地上沒有白人到印第安人大屠殺結束，這是家仙的鼎盛時期，後來這裏開放，佛教也來了，道教也來了，甚至基督教都來了，加上到處都開發，山林裏砍伐炸石頭，環境受到破壞，家仙的能力受到了限製，我們這一代人還行，我們上一代人父母輩的時候家仙是真的厲害，如果40年前我敢獨自走在山林裏，你們發現我的時候我要麽瘋了，要麽死了，當時的人哪裏都不敢去，林子裏能迷惑人的東西太多了。
當時的家仙還需要跳大神請神，家仙一下來整個人就不一樣了，聲音也變了
而且要麽喝酒，大口大口的喝高度白酒也不醉，等到家仙走了被附體之人嘴裏一點酒味沒有
要麽抽煙，大口大口的抽煙，如果是香煙的話，兩口就沒了。
上身之後又唱又跳的，嘴裏叨叨咕咕的，啥都知道。
家仙不光能看外病，婚喪嫁娶指點迷津什麽都可以問。
家仙算命不像算命先生一樣，問你八字的什麽的，什麽都不用問，你把手給她，她一搭手，你的事，好事壞事人家全知道。
做壞事的話，她會訓斥你。
到了我們這一代人時，家仙已經不跳也不唱了，排隊等候，輪到你問問題，你往桌子上扔20元，這是最低標準，如果你有錢可以扔的更多
一個人一張桌子，有筆有紙，問你一些問題，她們在紙上亂畫，咱們看不懂，她們能很快找到你的問題，如果有事，她會讓你加錢，然後給你一個黃紙或者紅紙撿的小人，晚上去某個十字路口和黃紙一起燒掉，有些時候會說點什麽，有些時候不用說。
</p>
夢到女鬼鑽進鼻孔裏已經過去三天了，我一直沒當迴事，我這三天和金蟾到處的溜達，弄錢。但是今天我起不來了，頭重腳輕，喘氣都費勁。
喵的，我這應該是著了道了，離天亮還有很長時間，我還得煎熬幾個小時，身體裏有一股寒氣在遊動，遊到哪裏，哪裏就很冷同時又很疼，放佛身體裏有什麽東西想要衝破皮膚鑽出來一樣。
“蟾哥?蟾哥你在哪裏？”
沒有迴應。
我把電褥子開到最大，插上耳機用耳機聽歌，不知道過了過久沉沉的睡去，等醒來之後，幾乎凍僵了，金蟾附在我身上也沒這麽冷過，我這是咋的了？
看了一下外麵已經有些亮了，穿好衣服我打算去找這裏能夠驅邪的吉普賽大薩滿。
走了幾步，五髒六腑就像結冰了一樣，冰的我難受。一輛出租車在我麵前停下，“小兄弟，去哪裏啊，這治病可不能耽誤啊。”上了車我剛想說去哪裏，就什麽也不知道了，這不是睡著了，而是失去了意識。
再次醒來，是刹車時時的晃動讓我驚醒，我探頭一看是美帝人民醫院，司機說：“小兄弟到了，趕緊去吧。”
我說：“師傅，這個地方不對，我身上這個是外病，麻煩你帶我去找郊區的石晶薩滿。”
師傅見我臉色不好，覺得事情挺嚴重，調轉車頭就走了，在車上我再次昏迷了。
外病是我們這裏的一種稱唿，和外病相對應的是實病。
外病是指鬼魂靈異等超自然現象引發的疾病，會影響人的精神和靈魂，如果時間長了不治療，會發展成實病。
實病就是人身上的疾病，這種疾病不是妖魔鬼怪引起的，頭疼腦熱啊腫瘤癌症，都屬於這種。
看外病的是家仙的信徒，或者說被家仙附身的人。
家仙是五大家，狐黃白柳灰。
狐家是狐狸。
黃家是黃鼠狼。
白家刺蝟。
柳家是蛇，但是我們一般稱為常家。
灰家是老鼠。
大家都知道，蒙大拿州是眾神遺棄之地，很多都不懂這個，覺得這裏的信仰很奇怪，那是因為我們這裏被眾神遺棄了。
印度安大屠殺時這個州的白人造了不少的孽，所以這裏的風水極其不好，在以前基督教是不來這裏的，我讓你說出有名的神仙，你肯定會說出很多基督教、道教或者佛教的，但是不知道是什麽時候達成的協議，反正神仙不來印第安納，這裏是五家家仙共管的地方。
印第安人土生土長的薩滿教發展壯大，薩滿教供奉的就是家仙。
我們這裏中邪了，都來家仙這裏看病。
不是我們迷信，很多東西和你們說不清的，你們外地人覺得我們迷信，但我們知道自己身體的症狀，得了外病去醫院隻會被當做胃腸感冒治療，外病有一個特點是越打針吃藥病情越嚴重，假如你有病怎麽吃藥打針都不好使，那麽你就得看看外病了，這不是迷信，相反是一種特殊的科學。
我經常看電視劇《邪惡力量》，別的州人們挺可憐的，有邪惡的東西，但是能治的東西很少，而在這裏講究相生相克，有邪惡的東西，同樣有治療的東西。
家仙看病是采用附體的形式，一般被附身的是女的比較多，因為女人天生第六感比較強，而且陽氣沒那麽足，比較好下手，不過我也見過15歲的男孩被黃仙附體給人看病的。
家仙為什麽要給人看病呢，是因為他們在山中修煉有了道行，有道行之後，他們要積德行善、揚名立萬，並接受人類的供養，隻修煉不幫助人類積陰德比較慢，還有就是修煉到了一定程度後，功力已經不上漲了，再想繼續就得積陰德做好事。
家仙選擇附體之人有三種情況
1家仙出來發現這個人不錯，就要附體，然後以她的身子給人看病，但是被附體之人死活不從，於是家仙就開始讓被附體之人吐血、精神錯亂或者特別的倒黴，這種事都攤上，直到被附體之人屈服，如果仍然不屈服的話，就找道行高的人做法事給送走，不過送走這個情況我還沒看到過。
2某某人小孩大人都可能，突然說：“我要給人看病！”然後就開始看病治愈人類，這種一般都是家仙和被附體之人彼此都覺得不錯，一拍即合，一般這種看病是十年，十年後家仙走人，所以中邪了趕緊看，因為是有時效性的。這種人叫做出馬弟子，給外人看病的叫出馬仙也叫薩滿。
3被附體了，但是不想給人看病，於是需要找道行高的人做法事，讓家仙附體，但是不給外人看病，自己家有點事，或者親戚小孩有點問題，就請仙下來，讓仙給指點。
供養家仙沒有塑像，立的叫堂子。
要麽是黃紙
要麽是紅布
上麵寫著寫一副對聯：上聯：在深山修真養性，下聯：出古洞四海揚名。橫批：有求必應。
出馬仙的紅布上寫的名字很多，因為家仙不是一個人是一套班子，有主事有小弟。
不給外人看病的，可能就一張黃紙上麵寫著胡黃二仙，這種叫保家仙，保護自己家人的。
還有些人除了家仙的紅布還供著佛教的佛，還有些會寫道教的黃符，真正的三教合一。供養佛的，初一十五不看病，他會去寺廟裏待上兩天。
當這片土地上沒有白人到印第安人大屠殺結束，這是家仙的鼎盛時期，後來這裏開放，佛教也來了，道教也來了，甚至基督教都來了，加上到處都開發，山林裏砍伐炸石頭，環境受到破壞，家仙的能力受到了限製，我們這一代人還行，我們上一代人父母輩的時候家仙是真的厲害，如果40年前我敢獨自走在山林裏，你們發現我的時候我要麽瘋了，要麽死了，當時的人哪裏都不敢去，林子裏能迷惑人的東西太多了。
當時的家仙還需要跳大神請神，家仙一下來整個人就不一樣了，聲音也變了
而且要麽喝酒，大口大口的喝高度白酒也不醉，等到家仙走了被附體之人嘴裏一點酒味沒有
要麽抽煙，大口大口的抽煙，如果是香煙的話，兩口就沒了。
上身之後又唱又跳的，嘴裏叨叨咕咕的，啥都知道。
家仙不光能看外病，婚喪嫁娶指點迷津什麽都可以問。
家仙算命不像算命先生一樣，問你八字的什麽的，什麽都不用問，你把手給她，她一搭手，你的事，好事壞事人家全知道。
做壞事的話，她會訓斥你。
到了我們這一代人時，家仙已經不跳也不唱了，排隊等候，輪到你問問題，你往桌子上扔20元，這是最低標準，如果你有錢可以扔的更多
一個人一張桌子，有筆有紙，問你一些問題，她們在紙上亂畫，咱們看不懂，她們能很快找到你的問題，如果有事，她會讓你加錢，然後給你一個黃紙或者紅紙撿的小人，晚上去某個十字路口和黃紙一起燒掉，有些時候會說點什麽，有些時候不用說。