不提宋魯在這邊yy的當兒，那邊曆史的車輪竟然又開始滾滾轉動。網
雖然被某個從天而降的“神人”欽點為“天下共主”，雙龍卻沒有因此變成高富帥走上人生巔峰，反而更苦逼了。
又一次從江淮軍手中救下素素並與李靖相識後不過幾天，“揚州雙龍身懷楊公寶庫秘密”的消息竟已傳遍天下。
好在二人在跟隨羅玄的幾天時間裏，雖在修行長生訣之餘還是學了兩套輕身功夫的。
一套三疊雲，一套梯雲縱，一套用來逃跑，一套用來躲藏，也算是相得益彰。
雖然被各方勢力追得像死狗一樣逃竄，寇仲竟從這種片刻不停歇的激情生活中找到了快感，愈發想要擁抱這種鬥誌昂揚的生活，而徐子陵卻剛好相反，越發想要遠離塵世修行武道了。
這邊，宋家的船隊也到了洛陽。
羅玄望著人聲鼎沸的碼頭，笑道：“宋兄，洛陽到了，我們就此別過。”
宋魯本來對羅玄的“天神下凡”的身份來曆極為懷疑，經過這一段時間的交流，懷疑卻大大減輕。
不僅僅因為對方對魔道佛三門的了解，也不僅僅是對方對數百年前燕飛破碎虛空的情形了若指掌，而是因為宋師道。
宋師道被羅玄贈予了一套“老好人劍法”，就是羅玄送給宋家的“船資”。
因為在宋魯眼裏。羅玄隻是隨手拿出的劍法，竟然就超出“地劍”宋智的水平多矣。
其實。所謂“老好人劍法”就是無求易訣，羅玄見宋師道的智力和見識都還行，偏偏一副俠骨柔腸的模樣，沒有野心和霸氣，又一副悲天憫人的心腸，給這樣的人提升提升戰力也是應有之義。
更重要的是。如今傅君婥沒死。宋師道遲早會去高麗找上傅采林，這套劍法，便是對傅采林的戰書。
“羅教主，呃……”宋魯拱了拱手，還待再挽留，眼前一花，早已失去了對方的蹤跡。
靜念禪院，可一點都不安靜，和慈航靜齋一道。執武林白道之牛耳。
洛陽城南郊野，羅玄輕鬆找到了靜念禪院，看著小山上的宏偉寺院，心道：“這比少林寺的排場可是大多了。”
看著靜念禪院。大唐世界的脈絡逐漸在羅玄心頭展開。
這個時代的佛教，可以說是徹頭徹尾的胡教。本土佛門禪宗的祖師達摩在南朝梁武帝時代才到中土，如今還在影響力還未達後世那種巔峰狀態。
如今的佛門之所以有能力壓製魔門和道門，源自道安、慧遠一脈相傳下來的那句不二法門：“不依國主，則法事難立。”
如今佛門大勢，全靠南北朝諸多國主的供奉，由儉入奢易。由奢入儉難，如今享受了依靠皇帝傳播佛門理念的快感，佛門怎麽會容許自己再失勢？
偏偏在這個朝代，佛門真就失勢了。
無他，隋朝國主重用了裴炬！
裴炬是誰？原大德聖僧，魔門盜火者——石之軒！
石之軒投身佛門，不僅僅完善了自身的武功，不僅創出不死印法，還察覺到魔門與佛門的差距，領悟了“不依國主，則法事難立”的“九字真言”。
佛門中也不乏有遠見卓識之輩，看出石之軒是心腹大患，因為佛門這個的“九字真言”對凡俗之人來說不過是句廢話，對石之軒這等實力的任務卻如同開天大道，令其眼界和能力登時邁上一個新台階。
果不其然，石之軒擺脫佛門的重重追殺後，化身裴炬投入朝堂，統合魔門，將佛門勢力掃蕩地節節敗退。
即使隋文帝講究儒、釋、道三門共尊，晚年更是斥儒崇佛，但在裴炬上台後，所有情形通通不見。
是以如今天下大亂的情形，佛門不但沒有為百姓謀福祉，反而推波助瀾，準備自己選個天命之主出來，在此之前派出仙子碧秀心去“以身飼魔”這等行為自是不提。
想到這裏，羅玄倒是有些感慨世事無常了。
這個時代的道門實在是過弱雞，就連道門之主寧道奇都淪為慈航靜齋的打手，偏偏就是因為道門太弱，李唐王朝反而將道教作為國教，還宣稱自己的國主是老君之後，狠狠涮了佛門一把。
爾後的劇情，卻更加令人錯愕，魔門婠婠的徒弟媚娘，竟做了天下之主，卻不但不光大魔門，反而將魔門各派統統掃蕩，再次坐看佛門壯大，隻是這個時候的佛門，卻不是當初的佛門。
佛門、魔門、道門三派交鋒，成了整個大唐時代的主旋律，期間各路勢力登場，共同譜寫了一支宏大的交響曲，而雙龍，是這段旋律裏最活潑的音符。
佛門凝聚大勢，挑選天命之主的本錢，便是被了空等人守衛的和氏璧了。
當——
悠揚的鍾聲，從山頂的寺院內傳了出來。
雖然早有心理準備，但見到儼如一座小城的了空禪寺，數百餘間建築，讓羅玄不禁感到頭大。
好在羅玄對和氏璧這一節還算了解，極目遠眺，搜尋起來。
遠遠開去，淨念禪院內所有主建築依次排列在正對寺門的中軸線上，規模完整劃一，建築的正中心，是一座小巧的銅殿。
“就是這裏了！”此刻入夜，銅殿在燈火下黃芒閃閃，仿佛黑暗中的煙火，紮眼的很。
以羅玄金丹期的實力，就算行走在這群僧人中央，對方也隻會視而不見，聽而不聞。
銅殿前方是一座白石廣場，廣場正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。
彩塑金飾，頗有氣魄，但亦令人覺得有點不合一般寺院慣例。
在白石平台四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄製，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。
在白石廣場文殊佛龕前放了一個大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，彌漫於整個空間，令人的心緒亦不由寧靜下來，感染到出世的氣氛。
羅玄大踏步靠近銅殿，大喇喇地站在了銅殿中央，輕笑道：“靜念禪院果然是裝神弄鬼的行家呀。”
原來就在方才，不斷有誦經聲就在銅殿之後相隔隻有十丈許的大殿傳出，卻不見半個人影，有種高深莫測，教人不敢輕舉妄動的情景。
最詭異的是除了銅殿前的白石廣場四周和佛龕內點亮了燈火外，連誦經的殿堂都是黑沉一片，使人意會到假若走上白石廣場，便會成為最明顯的目標。
再配合明月當空，數百建築的琉璃瓦頂異彩漣漣，更添禪院秘不可測的氣象。
若是一般人來到這裏，必然會有產生做賊心虛之感。
隻可惜羅玄的腦子裏，滿滿都是——
此寶與我有緣。(未完待續。)
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雖然被某個從天而降的“神人”欽點為“天下共主”，雙龍卻沒有因此變成高富帥走上人生巔峰，反而更苦逼了。
又一次從江淮軍手中救下素素並與李靖相識後不過幾天，“揚州雙龍身懷楊公寶庫秘密”的消息竟已傳遍天下。
好在二人在跟隨羅玄的幾天時間裏，雖在修行長生訣之餘還是學了兩套輕身功夫的。
一套三疊雲，一套梯雲縱，一套用來逃跑，一套用來躲藏，也算是相得益彰。
雖然被各方勢力追得像死狗一樣逃竄，寇仲竟從這種片刻不停歇的激情生活中找到了快感，愈發想要擁抱這種鬥誌昂揚的生活，而徐子陵卻剛好相反，越發想要遠離塵世修行武道了。
這邊，宋家的船隊也到了洛陽。
羅玄望著人聲鼎沸的碼頭，笑道：“宋兄，洛陽到了，我們就此別過。”
宋魯本來對羅玄的“天神下凡”的身份來曆極為懷疑，經過這一段時間的交流，懷疑卻大大減輕。
不僅僅因為對方對魔道佛三門的了解，也不僅僅是對方對數百年前燕飛破碎虛空的情形了若指掌，而是因為宋師道。
宋師道被羅玄贈予了一套“老好人劍法”，就是羅玄送給宋家的“船資”。
因為在宋魯眼裏。羅玄隻是隨手拿出的劍法，竟然就超出“地劍”宋智的水平多矣。
其實。所謂“老好人劍法”就是無求易訣，羅玄見宋師道的智力和見識都還行，偏偏一副俠骨柔腸的模樣，沒有野心和霸氣，又一副悲天憫人的心腸，給這樣的人提升提升戰力也是應有之義。
更重要的是。如今傅君婥沒死。宋師道遲早會去高麗找上傅采林，這套劍法，便是對傅采林的戰書。
“羅教主，呃……”宋魯拱了拱手，還待再挽留，眼前一花，早已失去了對方的蹤跡。
靜念禪院，可一點都不安靜，和慈航靜齋一道。執武林白道之牛耳。
洛陽城南郊野，羅玄輕鬆找到了靜念禪院，看著小山上的宏偉寺院，心道：“這比少林寺的排場可是大多了。”
看著靜念禪院。大唐世界的脈絡逐漸在羅玄心頭展開。
這個時代的佛教，可以說是徹頭徹尾的胡教。本土佛門禪宗的祖師達摩在南朝梁武帝時代才到中土，如今還在影響力還未達後世那種巔峰狀態。
如今的佛門之所以有能力壓製魔門和道門，源自道安、慧遠一脈相傳下來的那句不二法門：“不依國主，則法事難立。”
如今佛門大勢，全靠南北朝諸多國主的供奉，由儉入奢易。由奢入儉難，如今享受了依靠皇帝傳播佛門理念的快感，佛門怎麽會容許自己再失勢？
偏偏在這個朝代，佛門真就失勢了。
無他，隋朝國主重用了裴炬！
裴炬是誰？原大德聖僧，魔門盜火者——石之軒！
石之軒投身佛門，不僅僅完善了自身的武功，不僅創出不死印法，還察覺到魔門與佛門的差距，領悟了“不依國主，則法事難立”的“九字真言”。
佛門中也不乏有遠見卓識之輩，看出石之軒是心腹大患，因為佛門這個的“九字真言”對凡俗之人來說不過是句廢話，對石之軒這等實力的任務卻如同開天大道，令其眼界和能力登時邁上一個新台階。
果不其然，石之軒擺脫佛門的重重追殺後，化身裴炬投入朝堂，統合魔門，將佛門勢力掃蕩地節節敗退。
即使隋文帝講究儒、釋、道三門共尊，晚年更是斥儒崇佛，但在裴炬上台後，所有情形通通不見。
是以如今天下大亂的情形，佛門不但沒有為百姓謀福祉，反而推波助瀾，準備自己選個天命之主出來，在此之前派出仙子碧秀心去“以身飼魔”這等行為自是不提。
想到這裏，羅玄倒是有些感慨世事無常了。
這個時代的道門實在是過弱雞，就連道門之主寧道奇都淪為慈航靜齋的打手，偏偏就是因為道門太弱，李唐王朝反而將道教作為國教，還宣稱自己的國主是老君之後，狠狠涮了佛門一把。
爾後的劇情，卻更加令人錯愕，魔門婠婠的徒弟媚娘，竟做了天下之主，卻不但不光大魔門，反而將魔門各派統統掃蕩，再次坐看佛門壯大，隻是這個時候的佛門，卻不是當初的佛門。
佛門、魔門、道門三派交鋒，成了整個大唐時代的主旋律，期間各路勢力登場，共同譜寫了一支宏大的交響曲，而雙龍，是這段旋律裏最活潑的音符。
佛門凝聚大勢，挑選天命之主的本錢，便是被了空等人守衛的和氏璧了。
當——
悠揚的鍾聲，從山頂的寺院內傳了出來。
雖然早有心理準備，但見到儼如一座小城的了空禪寺，數百餘間建築，讓羅玄不禁感到頭大。
好在羅玄對和氏璧這一節還算了解，極目遠眺，搜尋起來。
遠遠開去，淨念禪院內所有主建築依次排列在正對寺門的中軸線上，規模完整劃一，建築的正中心，是一座小巧的銅殿。
“就是這裏了！”此刻入夜，銅殿在燈火下黃芒閃閃，仿佛黑暗中的煙火，紮眼的很。
以羅玄金丹期的實力，就算行走在這群僧人中央，對方也隻會視而不見，聽而不聞。
銅殿前方是一座白石廣場，廣場正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。
彩塑金飾，頗有氣魄，但亦令人覺得有點不合一般寺院慣例。
在白石平台四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄製，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。
在白石廣場文殊佛龕前放了一個大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，彌漫於整個空間，令人的心緒亦不由寧靜下來，感染到出世的氣氛。
羅玄大踏步靠近銅殿，大喇喇地站在了銅殿中央，輕笑道：“靜念禪院果然是裝神弄鬼的行家呀。”
原來就在方才，不斷有誦經聲就在銅殿之後相隔隻有十丈許的大殿傳出，卻不見半個人影，有種高深莫測，教人不敢輕舉妄動的情景。
最詭異的是除了銅殿前的白石廣場四周和佛龕內點亮了燈火外，連誦經的殿堂都是黑沉一片，使人意會到假若走上白石廣場，便會成為最明顯的目標。
再配合明月當空，數百建築的琉璃瓦頂異彩漣漣，更添禪院秘不可測的氣象。
若是一般人來到這裏，必然會有產生做賊心虛之感。
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