這不是武俠，這是仙俠！
當蘇安說出這句話時，張國華隻覺得自己的心髒沒來由的顫了顫。
一股忽如其來的奇怪感覺突然縈繞在他心頭。
他幾乎沒有察覺的跟著問道：“...仙俠？什麽是仙俠？”
什麽是仙俠？
麵對這個問題，早有心理準備的蘇安隻是笑了笑，用一種不故意賣弄也不隨意的口吻，向老師娓娓道來。
“何謂仙？所謂仙便是自由自在，無天地之拘束，無煙火之籠罩，隨我心來，便上窮碧落下黃泉，隨我意來，便五湖四海皆為踏，這敘說的是一種大逍遙、大自在的概念。
何謂俠？所謂俠便是俠之大者，為國為民。我如意者天下太平，我如心者，縱情聲笑。平世間一切不平，斷世間一切難斷。窮則獨善其身，達則兼濟天下。這敘說的同樣是一種概念：心之所至，情之所至。
而這二者組合起來，且更升華，便是我之所謂的仙俠！
它是一種完美契合我們華夏文化的一種文化內核，它是不以物喜不以己悲，它是天地傾倒，我屹立不倒的精神內涵！”
什麽是仙俠？這就是仙俠！
在蘇安的敘說中，張國華知道自己為什麽會心顫了！
那是對將要發生事情的一種直覺感知！
他更知道，這意味著什麽——
武俠的確是沒落了，再難看見興盛的希望，但這不代表華夏電影就再也不可能奮發了！原來我們不知何時已經陷入了思維誤區，眼下缺的不是更好的武俠創意，而是需要另辟蹊徑，推陳出新啊！
“你想表達的意思我大概理解了，但是你所說的這個‘仙俠’，它和武俠還有神話間的分界線是什麽呢？”
張國華畢竟是大師級的人物，所以在除了難以抑製的興奮外，他還敏銳發現到了這個非常重要的點。
乍一聽來，仙俠似乎是介於武俠與神話之間的一種倉促造物，總有一種不太對勁的感覺。
蘇安絲毫不覺意外，如果老師不能提出這個問題，他才要奇怪。
“它們間的分界線其實在我看來是很明顯的，甚至是涇渭分明的。”
“首先我們來說武俠，毫無疑問，一旦牽扯到武俠這個詞，我們順帶著就能聯想到恩怨情仇，然後背景肯定是某某朝代，有著封建社會的根本限製。所以經常能聽到一個詞：俠以武犯禁。這是一個個人力量有限的體係，我們所看到的，更多是裏麵的刀光劍影...”
“其次我們再來說神話。神話體係是一個融入我們民族文化的體係，我們以往見到的作品，幾乎敘說的都是神仙佛之間的故事，例如牛郎織女，又如西遊記，七仙女等。”
張國華老先生聽到這裏，讚同的點了點頭，神話的確就是如同自己學生所敘說的，視角都是放在神仙佛上。
“跟武俠一樣，它也有一個很重要的詞：一人得道雞犬升天，先天就明確了它與普通人之間的距離。”蘇安隨著訴說，思路也越來越廣闊，本來許多沒有想到的事情，現在也都紛至遝來，讓他基本一秒都沒有停下說話。
“要說與仙俠之間的相似，它有，比如說八仙之中的呂洞賓，他就是一個劍仙，乍一看似乎是仙俠，但再仔細思索一下，他還是沒有掙脫神話的框架，依舊處於神話體係的窠臼中...”
說到這裏，蘇安稍稍停頓了下來，後麵的話才是今天的精華所在。
“說完這二者，終於到仙俠了。通過前麵的一些敘說，仙俠與它們間的分界線很明顯就出來了——偉力歸於自身，且以凡人之軀，漸行仙神之事。”
唿...唿~
這一刻，將自己所思所想完整向自己老師敘述出來的蘇安，一直提著的心終於鬆懈下來了，猛地唿出一口氣。
倒不是說擔心什麽，而是這些都是他的肺腑之言，都是他對仙俠的最本真的看法，也是他一直有著一顆仙俠夢的原因！
老先生在蘇安說完後，便陷入了一種奇怪的沉默中。
這種情況蘇安並不陌生，因為往往老師陷入思索時，都是這樣一副狀態。
正當他準備安靜等待時，卻發現老先生突然緩緩搖了搖頭，隨後用一種玩味的目光，以手指指著自己道：“好你個小子啊！才一年沒見就變滑頭這麽多！社會果然是個大染缸，曾經多麽好的孩子啊，現在都學壞嘍~”
被發現了...
“嘿嘿。”
蘇安沒有說什麽，隻是撓著頭傻笑了一聲。
“說是寫了個劇本讓我幫著瞧瞧，我還真準備幫你仔細改改，但誰知道你小子是有備而來！這麽大一段話，怕是準備了不少時間吧？”老先生笑罵道。
蘇安摸摸後腦勺，憨厚道：“也沒多久...就兩個星期。”
兩星期的確是思考的時間，但是有許多核心的概念，是上一世就有的，但這個就不足道也了。
老先生又是繼續看了眼麵前這個忽然變得‘一臉憨厚’的學生，搖頭笑道：“我現在是知道你上門的意思了...請教是假，讓我幫你找人才是真啊！是不是準備把它拍出來，然後發現沒有足夠的人了？”
“我就知道瞞不過老師您！”蘇安小心翼翼的拍著馬屁，說著挪了屁股，給老先生按起了肩膀。
原先那個蘇安當然不會這樣做，但是現在的蘇安是社會老油條了，做起這些事那叫一個輕車熟路。
“一邊去，少跟我耍這些滑頭！“老先生佯裝瞪了一眼，但卻沒阻止蘇安的動作。
同時他心裏感歎，曾經的固執小子，現在也開始長大了啊。
蘇安捏了一會就迴到了自己的位置，這叫適可而止，對於‘度’的把握他還是有分寸的，要是換個人來叫刻意討好，隻會讓老師不高興，但是自己這個學生上，隻能說是後輩對老人的孺慕之情。
要是自己現在還是個大學生，他肯定不敢這麽做，畢竟性格的變化是有一定軌跡的。
但現在都畢業快一年了，在社會上摸爬滾打後發生這樣的變化不足為奇。
這就叫做‘自我認知清楚’嘛！
ps:單機好心累，該冒泡的快冒泡呀。
當蘇安說出這句話時，張國華隻覺得自己的心髒沒來由的顫了顫。
一股忽如其來的奇怪感覺突然縈繞在他心頭。
他幾乎沒有察覺的跟著問道：“...仙俠？什麽是仙俠？”
什麽是仙俠？
麵對這個問題，早有心理準備的蘇安隻是笑了笑，用一種不故意賣弄也不隨意的口吻，向老師娓娓道來。
“何謂仙？所謂仙便是自由自在，無天地之拘束，無煙火之籠罩，隨我心來，便上窮碧落下黃泉，隨我意來，便五湖四海皆為踏，這敘說的是一種大逍遙、大自在的概念。
何謂俠？所謂俠便是俠之大者，為國為民。我如意者天下太平，我如心者，縱情聲笑。平世間一切不平，斷世間一切難斷。窮則獨善其身，達則兼濟天下。這敘說的同樣是一種概念：心之所至，情之所至。
而這二者組合起來，且更升華，便是我之所謂的仙俠！
它是一種完美契合我們華夏文化的一種文化內核，它是不以物喜不以己悲，它是天地傾倒，我屹立不倒的精神內涵！”
什麽是仙俠？這就是仙俠！
在蘇安的敘說中，張國華知道自己為什麽會心顫了！
那是對將要發生事情的一種直覺感知！
他更知道，這意味著什麽——
武俠的確是沒落了，再難看見興盛的希望，但這不代表華夏電影就再也不可能奮發了！原來我們不知何時已經陷入了思維誤區，眼下缺的不是更好的武俠創意，而是需要另辟蹊徑，推陳出新啊！
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張國華畢竟是大師級的人物，所以在除了難以抑製的興奮外，他還敏銳發現到了這個非常重要的點。
乍一聽來，仙俠似乎是介於武俠與神話之間的一種倉促造物，總有一種不太對勁的感覺。
蘇安絲毫不覺意外，如果老師不能提出這個問題，他才要奇怪。
“它們間的分界線其實在我看來是很明顯的，甚至是涇渭分明的。”
“首先我們來說武俠，毫無疑問，一旦牽扯到武俠這個詞，我們順帶著就能聯想到恩怨情仇，然後背景肯定是某某朝代，有著封建社會的根本限製。所以經常能聽到一個詞：俠以武犯禁。這是一個個人力量有限的體係，我們所看到的，更多是裏麵的刀光劍影...”
“其次我們再來說神話。神話體係是一個融入我們民族文化的體係，我們以往見到的作品，幾乎敘說的都是神仙佛之間的故事，例如牛郎織女，又如西遊記，七仙女等。”
張國華老先生聽到這裏，讚同的點了點頭，神話的確就是如同自己學生所敘說的，視角都是放在神仙佛上。
“跟武俠一樣，它也有一個很重要的詞：一人得道雞犬升天，先天就明確了它與普通人之間的距離。”蘇安隨著訴說，思路也越來越廣闊，本來許多沒有想到的事情，現在也都紛至遝來，讓他基本一秒都沒有停下說話。
“要說與仙俠之間的相似，它有，比如說八仙之中的呂洞賓，他就是一個劍仙，乍一看似乎是仙俠，但再仔細思索一下，他還是沒有掙脫神話的框架，依舊處於神話體係的窠臼中...”
說到這裏，蘇安稍稍停頓了下來，後麵的話才是今天的精華所在。
“說完這二者，終於到仙俠了。通過前麵的一些敘說，仙俠與它們間的分界線很明顯就出來了——偉力歸於自身，且以凡人之軀，漸行仙神之事。”
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這一刻，將自己所思所想完整向自己老師敘述出來的蘇安，一直提著的心終於鬆懈下來了，猛地唿出一口氣。
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正當他準備安靜等待時，卻發現老先生突然緩緩搖了搖頭，隨後用一種玩味的目光，以手指指著自己道：“好你個小子啊！才一年沒見就變滑頭這麽多！社會果然是個大染缸，曾經多麽好的孩子啊，現在都學壞嘍~”
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“說是寫了個劇本讓我幫著瞧瞧，我還真準備幫你仔細改改，但誰知道你小子是有備而來！這麽大一段話，怕是準備了不少時間吧？”老先生笑罵道。
蘇安摸摸後腦勺，憨厚道：“也沒多久...就兩個星期。”
兩星期的確是思考的時間，但是有許多核心的概念，是上一世就有的，但這個就不足道也了。
老先生又是繼續看了眼麵前這個忽然變得‘一臉憨厚’的學生，搖頭笑道：“我現在是知道你上門的意思了...請教是假，讓我幫你找人才是真啊！是不是準備把它拍出來，然後發現沒有足夠的人了？”
“我就知道瞞不過老師您！”蘇安小心翼翼的拍著馬屁，說著挪了屁股，給老先生按起了肩膀。
原先那個蘇安當然不會這樣做，但是現在的蘇安是社會老油條了，做起這些事那叫一個輕車熟路。
“一邊去，少跟我耍這些滑頭！“老先生佯裝瞪了一眼，但卻沒阻止蘇安的動作。
同時他心裏感歎，曾經的固執小子，現在也開始長大了啊。
蘇安捏了一會就迴到了自己的位置，這叫適可而止，對於‘度’的把握他還是有分寸的，要是換個人來叫刻意討好，隻會讓老師不高興，但是自己這個學生上，隻能說是後輩對老人的孺慕之情。
要是自己現在還是個大學生，他肯定不敢這麽做，畢竟性格的變化是有一定軌跡的。
但現在都畢業快一年了，在社會上摸爬滾打後發生這樣的變化不足為奇。
這就叫做‘自我認知清楚’嘛！
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