那三人也不是普通的人，他們三人的聽力易於常人，雖然說這並不是他們真正的異能力，但是對於暗殺者來說，聽力如此之好，就是他們最方便的一個功能，可以遠距離的監聽敵人的位置，可以遠距離的實現，對於目標人物的追蹤，如果再配上一個強力的異能力，幾乎是一個無敵的存在！
盡管如此，遇到了蒙白和白羽，他們，無論聽力再好，也會被他們想辦法給抹除掉。
但三個人早已經知道了，他們三人是一夥的，無論蒙白和白羽怎麽樣演戲，他們的目標是另外的，不會變的，就當她們三個人一起走進衛生間的那一刻，身後的門竟然自己關了上來！
“好了，寶貝們，歡迎你們來到我的世界，在這裏我才是主宰！”
版本空蕩蕩的，衛生間突然傳出了一陣陣的聲音，他們三人冷笑著，畢竟在一個密閉的環境裏，突然發出聲音就相當於是對自己的暴露，可是藏在暗處的三人，似乎並對這件事情沒有什麽影響，反而是給蒙白一行人提供了不少的線索………
衛生間外
一個黑衣男子坐在椅子上，翹著二郎腿，穿這一身破爛衣服，嘴裏悠悠的講著：
山海經是先秦古籍，裏邊主要記述了上古時期的各種神話故事、地理條件、物產、宗教、古史、民俗和醫藥等內容，很多人認為山海經是一本荒誕不經的奇書，但也有部分人認為宇宙生存了150億年，神奇的地球也已經旋轉了46億年，生物曆史有33億年，人類曆史的300萬年不過是彈指一揮間罷了，上古時期以前，地球究竟是什麽樣子，發生過什麽事，有過什麽文明，沒有人知道，誰敢說山海經就一定是假的？
一邊說著，一邊將手，放在了胸口，拿起一個小巧的簧片放入口中，又輕輕的說到：
《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
《海外經》：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，唿為夏，不飲，不食，不息，息為風;身長千裏，在無晵之東，其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，隻要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就變迴黑夜。它吹口氣就烏雲密布，大雪紛飛，成為冬天;唿口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裏，不吃飯，不喝水，不睡覺，不唿吸——因為它一唿吸，就成為長風萬裏。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」，也寫作逴龍。
這邊正說著，不知怎的，蒙白突然感覺胸口一陣陣的發悶，可並不知道怎麽迴事，隻是覺得一陣陣的聲音在耳邊繞來繞去。
門外的人似乎也感覺到了這情況，嘴角微微上揚，繼續淡淡的說著：
中山經薄山之首，曰甘棗之山，共水出焉，而西流注於河。其上多杻木。其下有草焉，葵本而可葉。黃華而莢實，名曰籜，可以已懵。有獸焉，其狀如猷鼠而文題，其名曰鏹，食之已癭。
又東二十裏，曰曆兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
又東十五裏，曰渠豬之山，其上多竹，渠豬之水出焉，而南流注於河。其中是多豪魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
又東三十五裏，曰蔥聾之山，其中多大穀，是多白堊，黑、青、黃堊。
又東十五裏，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。又東七十裏，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植褚，可以已癙，食之不眯。
又東二十裏，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
又東七十裏，曰泰威之山。其中有穀，曰梟穀，其中多鐵。又東十五裏，曰橿穀之山。其中多赤銅。
又東百二十裏，曰吳林之山，其中多葌草。
又北三十裏，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注於潏水，是多飛魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
又北四十裏，曰霍山，其木多楮。有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
又北五十二裏，曰合穀之山，是多薝棘。
又北三十五裏，曰陰山，多礪石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
又東北四百裏，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，莨之已風。
凡薄山之首，自甘棗之山至於鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十裏。曆兒、塚也，其祠禮：毛，太牢之具，縣以吉玉。其餘十三者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
中次二經濟山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。
又西南二百裏，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注於伊水。
又西三百裏，曰豪山，其上多金玉而無草木。又西三百裏，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
又西三百裏，曰陽山，多石，無草木。陽，水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱唿，見其邑大水。
又西二百裏，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚔，食之不眯。
又西百二十裏，曰荔山。荔水出焉，而北流注於伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤時，名曰芒草，可以毒魚。
又西一百五十裏，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人。
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏，其神皆人麵而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
中次三以萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。魎武羅司之，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以囗，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。?有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰荀草，服之美人色。
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏，其神皆人麵而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
中次三以萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。魎武羅司之，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以囗，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。?有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰荀草，服之美人色。
又東十裏，曰騩山，其上有美棗，其陰有?琈之玉。正迴之水出焉，而北流注於河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
又東四十裏，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木滽滽之水出焉，而北流注於河，是多黃貝。合而北流注於河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
凡萯之首，自敖岸之山至於和山，凡五山，四百四十裏。其祠：泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之。糈用稌。
中次四經厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注於洛，其中多泠石。西五十裏，曰扶豬之山，其上多礝石。有獸焉，其狀如貉而人目，其名曰?。虢水出焉，而北流注於洛，其中多礝石。
又西一百二十裏，曰厘山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛。蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。
滽滽之水出又西一百二十裏，曰厘山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛。蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注於伊水。有獸焉，名曰，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
又西二百裏，曰箕尾之山，多楮，多塗石，其上多?琈之玉。
又西二百裏，曰箕尾之山，基個多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注於洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
又西二百裏，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
又西二百裏，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注於洛，其中多水玉，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶苧，可以毒魚………
那男人獨自一人坐在椅子上念叨著，衛生間內的蒙白越發的難受，他感覺一股股緊箍咒一樣的東西不斷的圍住他，想要把他給四分五裂的拉扯開一般。
忽然，蒙白跪倒在地，開始不住的吐了起來，滿地的胃液把藏在門裏的門客們都嚇了一跳。
還沒等他們動手，蒙白就已經脫水過多昏死了過去，然而最令人擔心的，盡管昏了過去，蒙白的身子依舊不停的抽搐著………
盡管如此，遇到了蒙白和白羽，他們，無論聽力再好，也會被他們想辦法給抹除掉。
但三個人早已經知道了，他們三人是一夥的，無論蒙白和白羽怎麽樣演戲，他們的目標是另外的，不會變的，就當她們三個人一起走進衛生間的那一刻，身後的門竟然自己關了上來！
“好了，寶貝們，歡迎你們來到我的世界，在這裏我才是主宰！”
版本空蕩蕩的，衛生間突然傳出了一陣陣的聲音，他們三人冷笑著，畢竟在一個密閉的環境裏，突然發出聲音就相當於是對自己的暴露，可是藏在暗處的三人，似乎並對這件事情沒有什麽影響，反而是給蒙白一行人提供了不少的線索………
衛生間外
一個黑衣男子坐在椅子上，翹著二郎腿，穿這一身破爛衣服，嘴裏悠悠的講著：
山海經是先秦古籍，裏邊主要記述了上古時期的各種神話故事、地理條件、物產、宗教、古史、民俗和醫藥等內容，很多人認為山海經是一本荒誕不經的奇書，但也有部分人認為宇宙生存了150億年，神奇的地球也已經旋轉了46億年，生物曆史有33億年，人類曆史的300萬年不過是彈指一揮間罷了，上古時期以前，地球究竟是什麽樣子，發生過什麽事，有過什麽文明，沒有人知道，誰敢說山海經就一定是假的？
一邊說著，一邊將手，放在了胸口，拿起一個小巧的簧片放入口中，又輕輕的說到：
《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
《海外經》：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，唿為夏，不飲，不食，不息，息為風;身長千裏，在無晵之東，其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，隻要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就變迴黑夜。它吹口氣就烏雲密布，大雪紛飛，成為冬天;唿口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裏，不吃飯，不喝水，不睡覺，不唿吸——因為它一唿吸，就成為長風萬裏。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」，也寫作逴龍。
這邊正說著，不知怎的，蒙白突然感覺胸口一陣陣的發悶，可並不知道怎麽迴事，隻是覺得一陣陣的聲音在耳邊繞來繞去。
門外的人似乎也感覺到了這情況，嘴角微微上揚，繼續淡淡的說著：
中山經薄山之首，曰甘棗之山，共水出焉，而西流注於河。其上多杻木。其下有草焉，葵本而可葉。黃華而莢實，名曰籜，可以已懵。有獸焉，其狀如猷鼠而文題，其名曰鏹，食之已癭。
又東二十裏，曰曆兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
又東十五裏，曰渠豬之山，其上多竹，渠豬之水出焉，而南流注於河。其中是多豪魚，狀如鮪，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
又東三十五裏，曰蔥聾之山，其中多大穀，是多白堊，黑、青、黃堊。
又東十五裏，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。又東七十裏，曰脫扈之山。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植褚，可以已癙，食之不眯。
又東二十裏，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
又東七十裏，曰泰威之山。其中有穀，曰梟穀，其中多鐵。又東十五裏，曰橿穀之山。其中多赤銅。
又東百二十裏，曰吳林之山，其中多葌草。
又北三十裏，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其葉如葵而赤莖，其秀如禾，服之不憂。勞水出焉，而西流注於潏水，是多飛魚，其狀如鮒魚，食之已痔衕。
又北四十裏，曰霍山，其木多楮。有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏，養之可以已憂。
又北五十二裏，曰合穀之山，是多薝棘。
又北三十五裏，曰陰山，多礪石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其葉如榆葉而方，其實如赤菽，食之已聾。
又東北四百裏，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，莨之已風。
凡薄山之首，自甘棗之山至於鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十裏。曆兒、塚也，其祠禮：毛，太牢之具，縣以吉玉。其餘十三者，毛用一羊，縣嬰用桑封，瘞而不糈。桑封者，桑主也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
中次二經濟山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。
又西南二百裏，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注於伊水。
又西三百裏，曰豪山，其上多金玉而無草木。又西三百裏，曰鮮山，多金玉，無草木，鮮水出焉，而北流注於伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。
又西三百裏，曰陽山，多石，無草木。陽，水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱唿，見其邑大水。
又西二百裏，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚔，食之不眯。
又西百二十裏，曰荔山。荔水出焉，而北流注於伊水，其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤時，名曰芒草，可以毒魚。
又西一百五十裏，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人麵虎身，其音如嬰兒，是食人。
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏，其神皆人麵而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
中次三以萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。魎武羅司之，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以囗，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。?有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰荀草，服之美人色。
凡濟山之首，自煇諸之山至於蔓渠之山，凡九山，一千六百七十裏，其神皆人麵而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
中次三以萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如茜如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。
又東十裏，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧。魎武羅司之，其狀人麵而豹文，小要而白齒，而穿耳以囗，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注於河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。?有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如槁木，名曰荀草，服之美人色。
又東十裏，曰騩山，其上有美棗，其陰有?琈之玉。正迴之水出焉，而北流注於河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
又東四十裏，曰宜蘇之山，其上多金玉，其下多蔓居之木滽滽之水出焉，而北流注於河，是多黃貝。合而北流注於河，其中多蒼玉。吉神泰逢司之，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。
凡萯之首，自敖岸之山至於和山，凡五山，四百四十裏。其祠：泰逢、熏池、武羅皆一牡羊副，嬰用吉玉。其二神用一雄雞瘞之。糈用稌。
中次四經厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注於洛，其中多泠石。西五十裏，曰扶豬之山，其上多礝石。有獸焉，其狀如貉而人目，其名曰?。虢水出焉，而北流注於洛，其中多礝石。
又西一百二十裏，曰厘山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛。蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。
滽滽之水出又西一百二十裏，曰厘山，其陽多玉，其陰多蒐。有獸焉，其狀如牛。蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注於伊水。有獸焉，名曰，其狀如獳犬而有鱗，其毛如彘鬣。
又西二百裏，曰箕尾之山，多楮，多塗石，其上多?琈之玉。
又西二百裏，曰箕尾之山，基個多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注於洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。
又西二百裏，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
又西二百裏，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注於洛，其中多水玉，多人魚。有草焉，其狀如蘇而赤華，名曰葶苧，可以毒魚………
那男人獨自一人坐在椅子上念叨著，衛生間內的蒙白越發的難受，他感覺一股股緊箍咒一樣的東西不斷的圍住他，想要把他給四分五裂的拉扯開一般。
忽然，蒙白跪倒在地，開始不住的吐了起來，滿地的胃液把藏在門裏的門客們都嚇了一跳。
還沒等他們動手，蒙白就已經脫水過多昏死了過去，然而最令人擔心的，盡管昏了過去，蒙白的身子依舊不停的抽搐著………