楊天是真的沒有想到原來修煉是這麽容易的一件事情啊，自己剛才因為心境的突破導致自己的境界也是突飛猛進。
從外表上麵看不出來什麽，可是楊天的經脈裏麵確是發生了天翻地覆的變化，為什麽要這樣說呢？實在是因為楊天的靜脈正在瘋狂地吸收天地之間的靈氣，這短短一瞬間的修煉足足抵得上早上半個小時的修行，這大概就是頓悟的重要性吧。
楊天剛才那種突然變得與眾不同，心胸變得開闊了起來，就是官方一點的頓悟。
朝聞道，夕死足矣。說明了頓悟是非常重要的，悟到了就是悟到了。
有時候一盞茶的頓悟足足比的上苦修萬年甚至百萬年的成果，而且頓悟還會加速自己以後的修行，讓自己以後的路剛加平坦。
更加不可思議的就是頓悟對於人境界的提升是永久的，還可以跨越好幾個大境界提升修為，最厲害以及讓無數人羨慕的就是頓悟所提升的境界是不會有掉落風險而且是穩固無比的，就連自己一步一步穩紮穩打地修行有時候還是比不了的。
這就好比一個是住在山裏麵，一般不是挑水吃就是用自來水管抽水吃，都需要一定的時間。
而頓悟就好像是在水裏麵的魚，想要怎麽吃水就怎麽吃水。
當然魚吃水並沒有人吃水那麽猛，隻是舉了一個不恰當的例子，意思是說明一個無論怎麽樣都需要一步一步來，要考慮水管的連接問題，要考慮水壓，還要考慮水缸的大小問題，有時候還要考慮電量的問題，需要顧慮的東西太多了。
而另外一個就是啥都不用考慮，可是隨時隨地地吃水。
從量上麵來比較，那就是一個是老鼠吃的東西，一個是大象是老虎是**吃的東西，這種吸收能量的大小與多少是沒有可比性的。
就是因為多方麵的碾壓，所以頓悟向來都是十分高深並且讓人無比向往的一個境界，它無視個人的最初實力差距。
我們常聽到的一句話叫做:“三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。”，這句話一般情況下是沒有我問題的，但是再一方有著不斷頓悟的經曆的情況下那就不再需要三十年那麽久了，可能也不會需要三個月那麽長久，很多時候可能三個月甚至三天乃至於三個小時那都是有可能的。
不然怎麽會有著“朝聞道，夕死足矣。”這句名言的盛行呢？
不得不說頓悟是一件無比恐怖的事情，雖然說頓悟是無視境界的，按理來說就算是基礎境界都能夠頓悟的，可是實際情況是基礎境僅僅隻是武者對於肉身的簡單修煉，連引氣入體都做不到，自然是不可能去感悟什麽之類的，那個時候也是不需要有多麽高的心境，基礎期注重就是對於肉身與力量的初步掌握，注重一力降十會。
可是到了凝氣期就不一樣了，不僅可以做到引氣如體，還可以做到引氣傷人，當然這是凝氣中期才可以勉強掌握的手段，隨著凝氣境界的深入，對於氣的掌握也在不斷地加深。
基礎境是一個可以稍微感應氣體，讓氣體的能量鍛造自己的肉身，不斷強化自己的肉身，那種鍛造不是自己可以操控的，力度的大小並不是自己可以決定的，自己隻能夠決定鍛造的方向與部位，其實更準確的說是讓氣體自己鍛造自己的肉身。
這就和做用電飯煲做飯是一個道理，自己並不能夠控製電量的大小，隻能夠決定通不通電。還不能決定需要用多少水才是最合適的，隻能夠簡單地加水做飯，做出的飯是稀飯還是硬飯都是不可控的。
也就是說基礎期是靈氣在鍛造自己的肉身，不是自己控製靈氣的多少或者幹脆鍛煉某一個具體的部位，它隻能有一個大致的方向。
可是凝氣期不一樣了，凝氣期可以控製自己鍛造肉身的力度，想要讓靈氣鍛造哪裏就可以鍛造哪裏，而且可以隨時控製換一個地方。
這根本是基礎期無法比的所以說一個凝氣期隻要不大意，完全可以憑借凝氣初期的修為做到以一打十甚至打百，都能夠取勝。
也就是說基礎期就像是哦一個初出茅廬的熱血少年，堅信一力降十會，一劍破萬法！
這種想法沒有錯，走的路也是正確的，畢竟這是一條簡單粗暴的方式，而且除了這也沒有別的解決方法啊，因為我沒有經驗。
可是凝氣期就不一樣了啊，就好比遭受到了社會毒打的少年有一天突然開竅了，明白了人力終有窮時的道理，一個人就算再厲害也做不到對付一群人。若是還遇到一個比自己力氣更大的人完全就打不過啊。
這種情況要是再基礎境就隻能夠等死了，可要是在凝氣期就不一樣了啊，就算你比我強，可是我隻要能夠躲過去你就傷不了我，甚至我還可以乘你舊力已去新力未生的時候狠狠地迴你一拳，你絕對會瞬間懵逼，甚至重傷或者失去生命。
也就是說凝氣期已經學會了“躲”傷害，以及“借力打力”，就是讓別人有一種“一拳打到棉花上麵”那種無力感。
這就是凝氣期與基礎期的重大區別，可以說就算絕對力量完全超過了一個凝氣期的武者，可是一般情況下也是很難打贏凝氣期的。這就是凝氣期的強大之處，也是境界為什麽這麽劃分以及凝氣期敲不上基礎期的根本原因。
試問一下當一個公司麵臨危難的時候是選一個剛畢業還啥都不懂的人來幫助自己管理公司，即使他穿的比較華麗，而且和老板還有一點親戚關係。
另外一個則是曾經有過管理經驗，能夠待人接物圓滑處理，讓老板省心的，雖然和老板沒有啥親戚關係。
毫無疑問隻要老板不是腦袋被驢提了就一定會選擇那名有經驗的員工。
有關係衣著華麗的人vs，有能力有經驗隻能拚自己的人，就向基礎vs凝氣，結果一目了然。
從外表上麵看不出來什麽，可是楊天的經脈裏麵確是發生了天翻地覆的變化，為什麽要這樣說呢？實在是因為楊天的靜脈正在瘋狂地吸收天地之間的靈氣，這短短一瞬間的修煉足足抵得上早上半個小時的修行，這大概就是頓悟的重要性吧。
楊天剛才那種突然變得與眾不同，心胸變得開闊了起來，就是官方一點的頓悟。
朝聞道，夕死足矣。說明了頓悟是非常重要的，悟到了就是悟到了。
有時候一盞茶的頓悟足足比的上苦修萬年甚至百萬年的成果，而且頓悟還會加速自己以後的修行，讓自己以後的路剛加平坦。
更加不可思議的就是頓悟對於人境界的提升是永久的，還可以跨越好幾個大境界提升修為，最厲害以及讓無數人羨慕的就是頓悟所提升的境界是不會有掉落風險而且是穩固無比的，就連自己一步一步穩紮穩打地修行有時候還是比不了的。
這就好比一個是住在山裏麵，一般不是挑水吃就是用自來水管抽水吃，都需要一定的時間。
而頓悟就好像是在水裏麵的魚，想要怎麽吃水就怎麽吃水。
當然魚吃水並沒有人吃水那麽猛，隻是舉了一個不恰當的例子，意思是說明一個無論怎麽樣都需要一步一步來，要考慮水管的連接問題，要考慮水壓，還要考慮水缸的大小問題，有時候還要考慮電量的問題，需要顧慮的東西太多了。
而另外一個就是啥都不用考慮，可是隨時隨地地吃水。
從量上麵來比較，那就是一個是老鼠吃的東西，一個是大象是老虎是**吃的東西，這種吸收能量的大小與多少是沒有可比性的。
就是因為多方麵的碾壓，所以頓悟向來都是十分高深並且讓人無比向往的一個境界，它無視個人的最初實力差距。
我們常聽到的一句話叫做:“三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。”，這句話一般情況下是沒有我問題的，但是再一方有著不斷頓悟的經曆的情況下那就不再需要三十年那麽久了，可能也不會需要三個月那麽長久，很多時候可能三個月甚至三天乃至於三個小時那都是有可能的。
不然怎麽會有著“朝聞道，夕死足矣。”這句名言的盛行呢？
不得不說頓悟是一件無比恐怖的事情，雖然說頓悟是無視境界的，按理來說就算是基礎境界都能夠頓悟的，可是實際情況是基礎境僅僅隻是武者對於肉身的簡單修煉，連引氣入體都做不到，自然是不可能去感悟什麽之類的，那個時候也是不需要有多麽高的心境，基礎期注重就是對於肉身與力量的初步掌握，注重一力降十會。
可是到了凝氣期就不一樣了，不僅可以做到引氣如體，還可以做到引氣傷人，當然這是凝氣中期才可以勉強掌握的手段，隨著凝氣境界的深入，對於氣的掌握也在不斷地加深。
基礎境是一個可以稍微感應氣體，讓氣體的能量鍛造自己的肉身，不斷強化自己的肉身，那種鍛造不是自己可以操控的，力度的大小並不是自己可以決定的，自己隻能夠決定鍛造的方向與部位，其實更準確的說是讓氣體自己鍛造自己的肉身。
這就和做用電飯煲做飯是一個道理，自己並不能夠控製電量的大小，隻能夠決定通不通電。還不能決定需要用多少水才是最合適的，隻能夠簡單地加水做飯，做出的飯是稀飯還是硬飯都是不可控的。
也就是說基礎期是靈氣在鍛造自己的肉身，不是自己控製靈氣的多少或者幹脆鍛煉某一個具體的部位，它隻能有一個大致的方向。
可是凝氣期不一樣了，凝氣期可以控製自己鍛造肉身的力度，想要讓靈氣鍛造哪裏就可以鍛造哪裏，而且可以隨時控製換一個地方。
這根本是基礎期無法比的所以說一個凝氣期隻要不大意，完全可以憑借凝氣初期的修為做到以一打十甚至打百，都能夠取勝。
也就是說基礎期就像是哦一個初出茅廬的熱血少年，堅信一力降十會，一劍破萬法！
這種想法沒有錯，走的路也是正確的，畢竟這是一條簡單粗暴的方式，而且除了這也沒有別的解決方法啊，因為我沒有經驗。
可是凝氣期就不一樣了啊，就好比遭受到了社會毒打的少年有一天突然開竅了，明白了人力終有窮時的道理，一個人就算再厲害也做不到對付一群人。若是還遇到一個比自己力氣更大的人完全就打不過啊。
這種情況要是再基礎境就隻能夠等死了，可要是在凝氣期就不一樣了啊，就算你比我強，可是我隻要能夠躲過去你就傷不了我，甚至我還可以乘你舊力已去新力未生的時候狠狠地迴你一拳，你絕對會瞬間懵逼，甚至重傷或者失去生命。
也就是說凝氣期已經學會了“躲”傷害，以及“借力打力”，就是讓別人有一種“一拳打到棉花上麵”那種無力感。
這就是凝氣期與基礎期的重大區別，可以說就算絕對力量完全超過了一個凝氣期的武者，可是一般情況下也是很難打贏凝氣期的。這就是凝氣期的強大之處，也是境界為什麽這麽劃分以及凝氣期敲不上基礎期的根本原因。
試問一下當一個公司麵臨危難的時候是選一個剛畢業還啥都不懂的人來幫助自己管理公司，即使他穿的比較華麗，而且和老板還有一點親戚關係。
另外一個則是曾經有過管理經驗，能夠待人接物圓滑處理，讓老板省心的，雖然和老板沒有啥親戚關係。
毫無疑問隻要老板不是腦袋被驢提了就一定會選擇那名有經驗的員工。
有關係衣著華麗的人vs，有能力有經驗隻能拚自己的人，就向基礎vs凝氣，結果一目了然。