這個世界上有神的存在嗎？
對於池衷愚來說，這個問題的答案是肯定的。
但是，池衷愚認為，存在於這個世界的神，不是上帝，不是安拉，不是釋迦摩尼，不是元始天尊，更不是那些狂信徒侍奉的邪神，而是每個人心靈深處對於這個世界的敬畏，是一種比道德更具有約束力，比法律更有人情味的行為準則。
池衷愚原本是朱雀市一所一流大學的教授，後來棄教從商，創辦了自己的公司並迅速在業界取得成功，災難爆發前，他的公司重組上市，他再婚娶了一個年輕貌美而且家世顯赫的妻子，他本人也在一腳踏入不惑之年的同時，另一腳踏入了這個城市的頂層名流圈。
池衷愚並沒有膚淺地認為自己是什麽人生贏家，因為在他看來，所有這一切，都不過是一種必然。即便災難的爆發讓他失去了所有，他也沒有像那些和他經曆相似的人那樣精神先於肉體崩潰毀滅，相反，他一邊在努力求生，一邊更努力地思考這場災難的意義。
而現在，池衷愚成為了淨土教東亞大區仲裁院的首席仲裁官，這是淨土教中一個次於大區主教，高於區域主教的職位。
池衷愚沒有見過東亞大區的大區主教，不過他覺得這並不重要。他也沒有見過總主教，甚至連總主教是男是女都不知道，他也覺得不重要。
在他看來，淨土教的整個體係，和一個災難前的跨國公司有很多重疊的地方，從某種意義上說，因為信徒們對於教義的無條件服從以及在運營成本上的低廉，他認為淨土教比他之前的公司運轉起來更有效率，也更簡單。
池衷愚當然也知道，淨土教在災難前就已經存在了，但那個時候，淨土教被警方公布為邪教，甚至上了國際刑警組織的反邪教重點打擊名單。病毒剛剛擴散，還沒有引發全球性的毀滅性災難的時候，就有淨土教的信徒通過互聯網，宣稱病毒來自於淨土教，是他們代神主對世人實施淨化的程序。
當時，絕大多數的人壓根就沒有關注過這樣的信息，而警方則把當時的具體事件定性為恐襲。而池衷愚當時也保持著和官方媒體一致的態度，當然他也沒有去譴責，主要是他太忙了，哪有時間去譴責一個恐襲事件？
但等到災難完全爆發，而池衷愚又幸運的活下來以後，他就義無反顧地加入了淨土教，並且利用他原有的社會地位，才智和能力，迅速成為了位於朱雀市的淨土教高層。因為對於掌控人心，尤其是把握那些僥幸生存下來後那些失魂落魄的幸存者對於死之恐懼和生之渴望的心理，對他來說簡直就是輕而易舉。
按照淨土教內部的說法，這場災難就是神對於這個汙濁的世界一場徹底的審判，他們把病毒全麵爆發的那一天叫做審判日，並且把這一年叫做神罰第一年。現在，審判日已經過去4個多月了，神罰第一年也正在走向尾聲，許多事情正在發生變化。
首先，病毒的擴散似乎已經停止了，或者可以說，幸存下來的人，都已經具備了群體免疫的特點，即便被喪屍抓傷咬傷，也有超過一半的幾率不會變異，就更不要說最開始那種通過飛沫傳播就能讓人感染變異的狀況了。這對於幸存者來說當然是個巨大的福音，人們也擺脫了那種無時不刻都在擔心自己不知不覺感染了，下一秒就會變異的無限恐懼。
當然，幸存下來的人太少了。盡管不能做出完全的統計，但是淨土教內部得出的數據是，在朱雀市，這個原本超過2000萬人口，如果加上各種外來人員可能會有2500萬人的超級大都市，現在幸存下來的人絕不會超過100萬。
也就是說，朱雀市的幸存者不過就是院人口的4%，池衷愚根據這段時間從各種渠道獲得的信息進行推算，得出的結論是整個世界的幸存者也不過就是10%，並且處境都極其艱難。雖然現在的幸存者初步具備的群體免疫性，但是零散的幸存者仍不可避免地淪為喪屍的食物。
而且不光是喪屍，他們已經收集到大量的數據，證實城市及城市周邊的哺乳動物也都變異了。這些哺乳動物包括但不限於人類飼養的寵物以及牲畜。即使它們當中大部分原本是雜食性動物或者食草動物，但是變異後都毫不例外地變成了食肉生物，而且它們捕食的獵物以幸存的人類為主。
而對於幸存者來說，原本用來對抗災難最強有力的就是整個社會體係，人們在正常的社會體係內，能夠展開廣泛的合作，通過集體的力量來彌補個體的弱小，通過農業體係來提供食物，通過工業體係來建造防禦和進攻的一切物資。
池衷愚曾經是個學者，所以他有研究和分析的習慣，他通過各種廣播、網絡信息和從所接觸到幸存者中得到的各種信息，他的結論是這個體係在全世界範圍內坍塌了。
他認為，在病毒擴散的第一階段，盡管多個國家首腦感染變異的狀況，但各國均有應對災難的各種預案，所以即使首腦感染變異，國家級的應急體係仍然能發揮作用，並且還曾經出現過在聯合國框架下，主要大國之間組成組合體統一指揮的狀況，一度也起到了重大的作用。
但也許是人類對於走出災難的願望過於急迫，發生了多個研發抗病毒疫苗的科學機構、醫療機構在研究過程中病毒多次變異，導致了最後的範圍更廣的失控。池衷愚把這個階段稱為第二階段，他知道原因並不是那麽簡單，但第二階段的結果就是整個世界範圍內，原有的社會體係全部崩塌了。究竟崩塌到了哪一步，原有的體係還能發揮什麽作用，還需要進一步去研究，但現狀已經是到了最壞的程度。
至於第三階段，也就是現階段，池衷愚認為，已經到了一個幸存的人類各自為陣的時期，人類文明出現了大規模的倒退，迴到一個以實力作為話語權的世界。他之所以一開始就選擇了災難前被視為邪教的淨土教，不是他認可了淨土教的教義，而是他認為在審判日之後，淨土教保存了一個比較完整的體係。而且在那之後，這個體係的運轉似乎還很不錯。
其實“先行者”那邊的體係也很不錯，他們的絕對人數要遠遠少於淨土教，但是匯聚了大量的精英幸存者，科技實力是淨土教完全不能比的。對於池衷愚而言，在“先行者”中，他的學識、才能優勢沒有在淨土教那麽明顯，這似乎才是他選擇了淨土教而不是先行者的根本原因。
而這個時候，池衷愚正端著一杯紅茶，坐在一道寬敞的落地窗後。
沒錯，就是這麽悠閑。
哪怕這是在末日。
這裏是淨土教在朱雀市的總部，或者說叫大聖堂，是位於第五區的一棟銀行大樓。這棟大樓並不算特別高，隻有33層，但是整棟樓修得非常堅固，之前的大地震對於這棟大樓幾乎沒有任何影響。沿著大樓已經建起了一道10米高的防禦牆，連接著一片樓群，周長大概有5公裏。
池衷愚的房間，就在銀行大樓的頂層，原先是銀行行長的辦公室。
外麵下著雨，是這個城市入冬之後那種特有的綿綿細雨，這種雨往往一下就是一個月，會使空氣特別的潮，明明氣溫也不低，卻能讓人冷到智力下降，到最後，能直接變成雨夾雪，穿多少層衣服出門都不暖和。
按往常的時間，這種雨原本還得半個月以後才會開始下起來，但是，這場災難過後，一切都已經變了，連天氣都已經變了。
池衷愚看著窗外細雨籠罩的城市，在陰沉沉的天幕下，最近這幾天，以往圍繞在“大聖堂”外圍的喪屍好像都離開了。這有些出乎他的預料，原本他推測，隨著時間的推移，尤其是隨著氣溫的下降，圍聚在周圍的喪屍會逐漸減少，直至被他們的人消滅，但是他沒有想到喪屍會自己離開。
現在，分外安靜的街道，讓池衷愚覺得不是真實。
“大聖堂”周圍的防禦牆有效地阻擋了喪屍的攻擊，幾個月來庇護了成千上萬的信徒。但他們始終都麵臨著物資緊缺的狀況。淨土教裏也有一些曾經的農業技術人員，他們嚐試在“大聖堂”的防禦圈內，扒開原來的綠化帶用來種植蔬菜並且已經取得成功，那些綠化帶現在都變成了菜地，甚至綠化帶周圍的水泥地麵也都已經被撬開，用來擴展菜地的麵積。
不過光是種菜是不能解決糧食問題的，有兩個農業大學的教授又嚐試著把泥土運送到樓頂上去，在樓頂種植農作物。其實這對他們來說這樣做在技術上並沒有太大的難度，但是他們缺乏泥土，即使掘開水泥路麵，得到的泥土也不適合耕種，更不要說他們還缺少肥料，水源也不充足。
還有人在養雞養魚。沒錯，幸存者們發現家禽從一開始就沒有被感染，其他的鳥類也同樣不會被感染，有人一開始抱著必死的決心吃了一條魚，然後發現魚類同樣不會被感染。似乎越是低等的生物，越是不容易感染。
現在，“大聖堂”裏的信徒至少有5萬人，所有這些努力要解決5萬人的吃飯問題都顯得力不從心，更主要的食物來源還是來自於派出搜索隊去搜索，理論上這個超過兩千萬人口的城市，留下的物資怎麽都足夠剩下不到百萬的幸存者用上好一陣子的，但對於任何一支幸存者組織來說，尋找物資都是一件很困難的事情，每次外出搜索，不管收獲怎麽樣，都是要付出血的代價的。
現在，池衷愚發現，他們還麵臨一個嚴峻的問題——他的辦公室很冷，因為沒有電，辦公室裏的空調隻能是擺設。其實也不是沒有電，他們同樣不缺乏技術人員采用太陽能光伏發電，但是因為發電量有限，現有的電量隻能供應給至關重要的地方，所以即使池衷愚貴為仲裁官大人，他的辦公室一樣的用不上空調。
能源才是接下來他們需要麵對的最嚴峻的考驗。
他們是在城市的中心，一個城市常見的能源供應，電、天然氣等，現在都不能正常供應，而煤炭，這個現代化的大城市很多年的都沒見到過了。伐木砍柴什麽的更別去指望，而能作為燃料的東西，包括樓房裏一切可以燃燒的東西，在這幾個月來也已經消耗得差不多了。
冬天就要來了，朱雀市是個南方城市，但這個冬天，將會是個嚴酷的冬天。
“首席仲裁官大人。”池衷愚正陰沉著臉，思考著接下來該怎麽辦的時候，一個侍女走到了他麵前。
在淨土教高層所在的區域，負責擔任服務工作的，都是一些年輕的女孩子，她們原先可能是剛進入職場的小白領，也可能還是在校大學生，或者各種時尚達人，網絡主播，但現在，她們都穿上了充滿惡趣味的女仆裝，成為了各級教職的大人的侍女。
池衷愚皺了皺眉，他一向都欣賞不來這種惡趣味，也是高級教職人員中，唯一一個沒有配備專屬侍女的。
“什麽事？”池衷愚沒有去看走到身旁的那個年輕貌美的侍女，他依然在思考著怎麽應對冬天的事情。
“區域主教大人請您到議事廳去一趟。”侍女很拘謹地站在，小心翼翼地傳達區域主教的意思。區域主教就是淨土教體係裏朱雀市的一把手了，不過池衷愚作為更高一級的大區首席仲裁官，地位卻又在區域主教之上。所以，遇到重大的，不能獨立解決的問題時候，區域主教也需要請他提供意見。
“什麽事？”池衷愚又問了一次，但兩次問話，意思顯然也是不一樣的。
但是區域主教派這個侍女過來，事前也給她做了交代，所以侍女小聲地迴答說：“主教大人那裏，來了一位非常特殊的客人。”
池衷愚轉頭看了看這個年輕的侍女，其實他的記憶力超強，他記得這個侍女在災難剛開始的時候，還是這附近大樓裏一個公司的ceo，還有很多的追求者。但現在，這個女孩的臉上再也看不出那種都市精英的驕傲和自信，當她發現池衷愚在看她的時候，趕緊低下了頭，兩隻手絞著手指，身體都在微微地顫抖。
“客人？”
池衷愚用的還是問句，而且從這個侍女的狀態，他知道她有這個問題的答案。這個侍女也算經常出現在他麵前的，知道他對她們這些女孩子不感冒，但也因此從來沒有那種對她們肆意妄為的傷害，所以一直以來這個侍女來到他這裏反而是比較輕鬆的，沒道理會畏懼他直至渾身發抖。
“是……”侍女低聲說：“喪屍……”
對於池衷愚來說，這個問題的答案是肯定的。
但是，池衷愚認為，存在於這個世界的神，不是上帝，不是安拉，不是釋迦摩尼，不是元始天尊，更不是那些狂信徒侍奉的邪神，而是每個人心靈深處對於這個世界的敬畏，是一種比道德更具有約束力，比法律更有人情味的行為準則。
池衷愚原本是朱雀市一所一流大學的教授，後來棄教從商，創辦了自己的公司並迅速在業界取得成功，災難爆發前，他的公司重組上市，他再婚娶了一個年輕貌美而且家世顯赫的妻子，他本人也在一腳踏入不惑之年的同時，另一腳踏入了這個城市的頂層名流圈。
池衷愚並沒有膚淺地認為自己是什麽人生贏家，因為在他看來，所有這一切，都不過是一種必然。即便災難的爆發讓他失去了所有，他也沒有像那些和他經曆相似的人那樣精神先於肉體崩潰毀滅，相反，他一邊在努力求生，一邊更努力地思考這場災難的意義。
而現在，池衷愚成為了淨土教東亞大區仲裁院的首席仲裁官，這是淨土教中一個次於大區主教，高於區域主教的職位。
池衷愚沒有見過東亞大區的大區主教，不過他覺得這並不重要。他也沒有見過總主教，甚至連總主教是男是女都不知道，他也覺得不重要。
在他看來，淨土教的整個體係，和一個災難前的跨國公司有很多重疊的地方，從某種意義上說，因為信徒們對於教義的無條件服從以及在運營成本上的低廉，他認為淨土教比他之前的公司運轉起來更有效率，也更簡單。
池衷愚當然也知道，淨土教在災難前就已經存在了，但那個時候，淨土教被警方公布為邪教，甚至上了國際刑警組織的反邪教重點打擊名單。病毒剛剛擴散，還沒有引發全球性的毀滅性災難的時候，就有淨土教的信徒通過互聯網，宣稱病毒來自於淨土教，是他們代神主對世人實施淨化的程序。
當時，絕大多數的人壓根就沒有關注過這樣的信息，而警方則把當時的具體事件定性為恐襲。而池衷愚當時也保持著和官方媒體一致的態度，當然他也沒有去譴責，主要是他太忙了，哪有時間去譴責一個恐襲事件？
但等到災難完全爆發，而池衷愚又幸運的活下來以後，他就義無反顧地加入了淨土教，並且利用他原有的社會地位，才智和能力，迅速成為了位於朱雀市的淨土教高層。因為對於掌控人心，尤其是把握那些僥幸生存下來後那些失魂落魄的幸存者對於死之恐懼和生之渴望的心理，對他來說簡直就是輕而易舉。
按照淨土教內部的說法，這場災難就是神對於這個汙濁的世界一場徹底的審判，他們把病毒全麵爆發的那一天叫做審判日，並且把這一年叫做神罰第一年。現在，審判日已經過去4個多月了，神罰第一年也正在走向尾聲，許多事情正在發生變化。
首先，病毒的擴散似乎已經停止了，或者可以說，幸存下來的人，都已經具備了群體免疫的特點，即便被喪屍抓傷咬傷，也有超過一半的幾率不會變異，就更不要說最開始那種通過飛沫傳播就能讓人感染變異的狀況了。這對於幸存者來說當然是個巨大的福音，人們也擺脫了那種無時不刻都在擔心自己不知不覺感染了，下一秒就會變異的無限恐懼。
當然，幸存下來的人太少了。盡管不能做出完全的統計，但是淨土教內部得出的數據是，在朱雀市，這個原本超過2000萬人口，如果加上各種外來人員可能會有2500萬人的超級大都市，現在幸存下來的人絕不會超過100萬。
也就是說，朱雀市的幸存者不過就是院人口的4%，池衷愚根據這段時間從各種渠道獲得的信息進行推算，得出的結論是整個世界的幸存者也不過就是10%，並且處境都極其艱難。雖然現在的幸存者初步具備的群體免疫性，但是零散的幸存者仍不可避免地淪為喪屍的食物。
而且不光是喪屍，他們已經收集到大量的數據，證實城市及城市周邊的哺乳動物也都變異了。這些哺乳動物包括但不限於人類飼養的寵物以及牲畜。即使它們當中大部分原本是雜食性動物或者食草動物，但是變異後都毫不例外地變成了食肉生物，而且它們捕食的獵物以幸存的人類為主。
而對於幸存者來說，原本用來對抗災難最強有力的就是整個社會體係，人們在正常的社會體係內，能夠展開廣泛的合作，通過集體的力量來彌補個體的弱小，通過農業體係來提供食物，通過工業體係來建造防禦和進攻的一切物資。
池衷愚曾經是個學者，所以他有研究和分析的習慣，他通過各種廣播、網絡信息和從所接觸到幸存者中得到的各種信息，他的結論是這個體係在全世界範圍內坍塌了。
他認為，在病毒擴散的第一階段，盡管多個國家首腦感染變異的狀況，但各國均有應對災難的各種預案，所以即使首腦感染變異，國家級的應急體係仍然能發揮作用，並且還曾經出現過在聯合國框架下，主要大國之間組成組合體統一指揮的狀況，一度也起到了重大的作用。
但也許是人類對於走出災難的願望過於急迫，發生了多個研發抗病毒疫苗的科學機構、醫療機構在研究過程中病毒多次變異，導致了最後的範圍更廣的失控。池衷愚把這個階段稱為第二階段，他知道原因並不是那麽簡單，但第二階段的結果就是整個世界範圍內，原有的社會體係全部崩塌了。究竟崩塌到了哪一步，原有的體係還能發揮什麽作用，還需要進一步去研究，但現狀已經是到了最壞的程度。
至於第三階段，也就是現階段，池衷愚認為，已經到了一個幸存的人類各自為陣的時期，人類文明出現了大規模的倒退，迴到一個以實力作為話語權的世界。他之所以一開始就選擇了災難前被視為邪教的淨土教，不是他認可了淨土教的教義，而是他認為在審判日之後，淨土教保存了一個比較完整的體係。而且在那之後，這個體係的運轉似乎還很不錯。
其實“先行者”那邊的體係也很不錯，他們的絕對人數要遠遠少於淨土教，但是匯聚了大量的精英幸存者，科技實力是淨土教完全不能比的。對於池衷愚而言，在“先行者”中，他的學識、才能優勢沒有在淨土教那麽明顯，這似乎才是他選擇了淨土教而不是先行者的根本原因。
而這個時候，池衷愚正端著一杯紅茶，坐在一道寬敞的落地窗後。
沒錯，就是這麽悠閑。
哪怕這是在末日。
這裏是淨土教在朱雀市的總部，或者說叫大聖堂，是位於第五區的一棟銀行大樓。這棟大樓並不算特別高，隻有33層，但是整棟樓修得非常堅固，之前的大地震對於這棟大樓幾乎沒有任何影響。沿著大樓已經建起了一道10米高的防禦牆，連接著一片樓群，周長大概有5公裏。
池衷愚的房間，就在銀行大樓的頂層，原先是銀行行長的辦公室。
外麵下著雨，是這個城市入冬之後那種特有的綿綿細雨，這種雨往往一下就是一個月，會使空氣特別的潮，明明氣溫也不低，卻能讓人冷到智力下降，到最後，能直接變成雨夾雪，穿多少層衣服出門都不暖和。
按往常的時間，這種雨原本還得半個月以後才會開始下起來，但是，這場災難過後，一切都已經變了，連天氣都已經變了。
池衷愚看著窗外細雨籠罩的城市，在陰沉沉的天幕下，最近這幾天，以往圍繞在“大聖堂”外圍的喪屍好像都離開了。這有些出乎他的預料，原本他推測，隨著時間的推移，尤其是隨著氣溫的下降，圍聚在周圍的喪屍會逐漸減少，直至被他們的人消滅，但是他沒有想到喪屍會自己離開。
現在，分外安靜的街道，讓池衷愚覺得不是真實。
“大聖堂”周圍的防禦牆有效地阻擋了喪屍的攻擊，幾個月來庇護了成千上萬的信徒。但他們始終都麵臨著物資緊缺的狀況。淨土教裏也有一些曾經的農業技術人員，他們嚐試在“大聖堂”的防禦圈內，扒開原來的綠化帶用來種植蔬菜並且已經取得成功，那些綠化帶現在都變成了菜地，甚至綠化帶周圍的水泥地麵也都已經被撬開，用來擴展菜地的麵積。
不過光是種菜是不能解決糧食問題的，有兩個農業大學的教授又嚐試著把泥土運送到樓頂上去，在樓頂種植農作物。其實這對他們來說這樣做在技術上並沒有太大的難度，但是他們缺乏泥土，即使掘開水泥路麵，得到的泥土也不適合耕種，更不要說他們還缺少肥料，水源也不充足。
還有人在養雞養魚。沒錯，幸存者們發現家禽從一開始就沒有被感染，其他的鳥類也同樣不會被感染，有人一開始抱著必死的決心吃了一條魚，然後發現魚類同樣不會被感染。似乎越是低等的生物，越是不容易感染。
現在，“大聖堂”裏的信徒至少有5萬人，所有這些努力要解決5萬人的吃飯問題都顯得力不從心，更主要的食物來源還是來自於派出搜索隊去搜索，理論上這個超過兩千萬人口的城市，留下的物資怎麽都足夠剩下不到百萬的幸存者用上好一陣子的，但對於任何一支幸存者組織來說，尋找物資都是一件很困難的事情，每次外出搜索，不管收獲怎麽樣，都是要付出血的代價的。
現在，池衷愚發現，他們還麵臨一個嚴峻的問題——他的辦公室很冷，因為沒有電，辦公室裏的空調隻能是擺設。其實也不是沒有電，他們同樣不缺乏技術人員采用太陽能光伏發電，但是因為發電量有限，現有的電量隻能供應給至關重要的地方，所以即使池衷愚貴為仲裁官大人，他的辦公室一樣的用不上空調。
能源才是接下來他們需要麵對的最嚴峻的考驗。
他們是在城市的中心，一個城市常見的能源供應，電、天然氣等，現在都不能正常供應，而煤炭，這個現代化的大城市很多年的都沒見到過了。伐木砍柴什麽的更別去指望，而能作為燃料的東西，包括樓房裏一切可以燃燒的東西，在這幾個月來也已經消耗得差不多了。
冬天就要來了，朱雀市是個南方城市，但這個冬天，將會是個嚴酷的冬天。
“首席仲裁官大人。”池衷愚正陰沉著臉，思考著接下來該怎麽辦的時候，一個侍女走到了他麵前。
在淨土教高層所在的區域，負責擔任服務工作的，都是一些年輕的女孩子，她們原先可能是剛進入職場的小白領，也可能還是在校大學生，或者各種時尚達人，網絡主播，但現在，她們都穿上了充滿惡趣味的女仆裝，成為了各級教職的大人的侍女。
池衷愚皺了皺眉，他一向都欣賞不來這種惡趣味，也是高級教職人員中，唯一一個沒有配備專屬侍女的。
“什麽事？”池衷愚沒有去看走到身旁的那個年輕貌美的侍女，他依然在思考著怎麽應對冬天的事情。
“區域主教大人請您到議事廳去一趟。”侍女很拘謹地站在，小心翼翼地傳達區域主教的意思。區域主教就是淨土教體係裏朱雀市的一把手了，不過池衷愚作為更高一級的大區首席仲裁官，地位卻又在區域主教之上。所以，遇到重大的，不能獨立解決的問題時候，區域主教也需要請他提供意見。
“什麽事？”池衷愚又問了一次，但兩次問話，意思顯然也是不一樣的。
但是區域主教派這個侍女過來，事前也給她做了交代，所以侍女小聲地迴答說：“主教大人那裏，來了一位非常特殊的客人。”
池衷愚轉頭看了看這個年輕的侍女，其實他的記憶力超強，他記得這個侍女在災難剛開始的時候，還是這附近大樓裏一個公司的ceo，還有很多的追求者。但現在，這個女孩的臉上再也看不出那種都市精英的驕傲和自信，當她發現池衷愚在看她的時候，趕緊低下了頭，兩隻手絞著手指，身體都在微微地顫抖。
“客人？”
池衷愚用的還是問句，而且從這個侍女的狀態，他知道她有這個問題的答案。這個侍女也算經常出現在他麵前的，知道他對她們這些女孩子不感冒，但也因此從來沒有那種對她們肆意妄為的傷害，所以一直以來這個侍女來到他這裏反而是比較輕鬆的，沒道理會畏懼他直至渾身發抖。
“是……”侍女低聲說：“喪屍……”