這人在臨終之時，便不會驚慌也不會恐怖，心裏清醒明白，而不顛倒迷惑，因為他已經得到了往生西方極樂淨土的保證。”
如果有的眾生，因有許多世俗事務纏繞，不能夠離棄家庭，沒有空閑來大修齋戒，而達心境清淨。
那他應當一有空閑，便不失時機地端正心中思維，修正行為舉止，放下物欲貪婪，拋棄得失憂患，心懷慈善之心，勇猛精進，一心稱念，阿彌陀佛名號；
不作憎怒忿恨想，心中不生嫉妒；不貪婪慳吝；不中途返悔；不心生狐疑；真誠孝順父母，誠心誠意忠於國家；信守法律，持守佛經戒行；
確定相信前世行善，後世得福的因果報應之理。真心奉持上麵所說的各條，不得虎頭蛇尾，見異思遷。
這些眾生，為了脫離生死苦海而應深思熟慮，無論白天黑夜，時常憶念阿彌陀佛，發願往生阿彌陀佛清淨佛刹。
根據各人善根，有的人製心一處，專心念佛，十天十夜；也有的人甚至隻在一天一夜中，念誦而不停歇的，壽終之後，一定可以往生西方極樂淨土。
修行菩薩道往生西方極樂世界的人，都可得到不退轉果位，在修習靈性修習成佛之道上永不退轉，都可獲得黃金身相，獲得佛的萬種莊嚴妙相。
大家終當成佛，想到哪一方，哪一個佛國去作佛，都可以隨心所欲。至於成佛的時間長短，這是根據個人努力和慧根悟性的程度，而有早晚的分別。
但隻要道心不退，都一定能夠得以成佛，成為智慧圓滿的高維智慧生命體，決不會失望！
阿難！由於這個可以去極樂世界學習便捷成佛的法門，能將這麽多殊妙的實惠利益，普施眾生的緣故。
那無量無數、不可想象、不可言說、沒有等差的無邊世界裏的諸佛如來，都共同稱讚無量壽佛，所具有的無量廣大的莊嚴功德。
十方世界的諸多菩薩大眾，為了想瞻仰禮拜極樂世界的無量壽佛，各人持香花、幢幡、寶蓋，去到那西方極樂世界阿彌陀佛的住處，恭敬地供養佛。
供佛所需的花、香、幢、幡等供品，隨其意念立即而至出現在手中。
這些供品珍奇美妙，特殊非凡，不為世間所有，都是至心虔誠地奉獻給諸佛及眾菩薩的。
他們若有灑下的花瓣，在空中便立即合成一巨花，花瓣向下，端頂渾圓周全，化成華蓋，華蓋放射百千種光，變換百千種色，每種色彩都放出異香，香氣飄滿空中。
小的華蓋有十由旬大，大的華蓋是小華蓋的一倍或者數倍，乃至於大到可以覆蓋三千大千世界。
所有這些花緩緩下降，隨著落下來的先後，依次消失，前花剛散開，新花又開始降落，若是沒有重新撒下新的花朵，前麵所撒下的花朵，就不會落下，依然在空中懸浮。
菩薩們於虛空之中，合奏美妙天樂，微妙的音樂迴蕩在遍虛空中，歌頌著佛的偉大功德。
還有西方極樂世界的諸聲聞眾，身上發出的光，可以照亮一旬之地；而菩薩的光明，可照亮方圓百由旬之地。有兩個菩薩最為廣大至尊。他們的威神光明普照三千大千世界。”
阿難問道：
“這兩個菩薩的名號叫什麽呀？”
釋迦牟尼佛答道：
“一個叫觀世音，一個叫大勢至。這兩個菩薩曾在娑婆世界修菩薩行，往生極樂世界時，便常侍在阿彌陀佛左右。他們若想去到十方無量佛國，隨心所欲便能到達。
現在他們居住在我們這娑婆世界，為十方人民作示範，教化人民求生淨土。世間的善男信女若是遇到緊急危難恐怖之事，隻要一心將生命托付給觀世音菩薩，無不立時得到解脫。
西方極樂世界是寂靜而圓融的整體，時時的質量都無增無減。往生者多，該國中人卻不為此有所增加。
這是為什麽呢？這就猶如大海，大海是眾水之歸宿。所有的江河湖泊中的水流，最終都進入海中。但這海洋中的水，難道會為此而有所增減嗎？
八方上下的佛國世界難以計數，阿彌陀的佛國悠久遙遠，國土廣大無邊，清淨光明，美好莊嚴，眾生快樂，在諸佛國之中是獨一無二最好的！
這都是阿彌陀佛原來當菩薩時，修道求得大願，於無量劫積累的功德智慧所形成的。
無量壽佛以此恩德普施十方，在這宇宙間各個角落，無窮無極之地都得其恩澤。阿彌陀佛的功德可謂深廣宏大，無可計量，難以盡說。”
釋迦牟尼佛介紹，極樂世界大眾的功德智慧，又為喚醒法會大眾說：
“你們應各自精進勤修，努力自求證得真如本性，迴歸真理的源頭，必得超脫輪迴，斷除生死，往生到無量清淨的阿彌陀佛淨土。
到那時，頓舍娑婆世界五道輪迴，諸多惡道之門自然關閉；這是淨土法門最殊勝的地方。雖然易得往生，可穢土修行此法門的人卻很少。
這是因為娑婆眾生，久在煩惱纏縛之中，貪戀世樂，不生厭離，不了解宇宙人生的真相，和靈性修行的路徑。
我倡導大家棄除煩惱，誌向應象虛空一心，淨無垢染，勤奮修行，進道增德，就可往生淨土獲得長生不老，和極樂世界大眾一樣長壽安樂，生命無有極限的利益。
有這麽美好的未來和世界，為什麽還要貪戀這個苦惱世間俗事名利，沒完沒了地憂慮和恐懼，為世間無常所折磨呢？
世間的人們都在計較，那些瑣碎無益的財色名利，在此苦痛不堪的五惡世間，辛勤勞作，經營生計，以求自我滿足，在痛苦中求快樂……
人生苦短，年壽無常，轉瞬即盡，衰老來臨，則一籌莫展，徒感無可奈何！
世間對佛法不理解而迷惑的人多，醒悟得道的人少。
各人心懷殘害損傷他人的心念，惡念熏染習氣，內心昏暗，常懷恐懼和憂慮。像這樣造惡的人，由狂妄的欲望，在一生中興起各種事端。
違背天地萬物，和諧共生的規律和法則，不顧人意，恣意作惡，惡貫滿盈。福報享盡，頓時之間，便會被奪去陽壽，下墮於地獄、餓鬼、畜生惡道，千年萬載難有出頭之日，苦不堪言。
（欲知後事如何？請看下章分解）
如果有的眾生，因有許多世俗事務纏繞，不能夠離棄家庭，沒有空閑來大修齋戒，而達心境清淨。
那他應當一有空閑，便不失時機地端正心中思維，修正行為舉止，放下物欲貪婪，拋棄得失憂患，心懷慈善之心，勇猛精進，一心稱念，阿彌陀佛名號；
不作憎怒忿恨想，心中不生嫉妒；不貪婪慳吝；不中途返悔；不心生狐疑；真誠孝順父母，誠心誠意忠於國家；信守法律，持守佛經戒行；
確定相信前世行善，後世得福的因果報應之理。真心奉持上麵所說的各條，不得虎頭蛇尾，見異思遷。
這些眾生，為了脫離生死苦海而應深思熟慮，無論白天黑夜，時常憶念阿彌陀佛，發願往生阿彌陀佛清淨佛刹。
根據各人善根，有的人製心一處，專心念佛，十天十夜；也有的人甚至隻在一天一夜中，念誦而不停歇的，壽終之後，一定可以往生西方極樂淨土。
修行菩薩道往生西方極樂世界的人，都可得到不退轉果位，在修習靈性修習成佛之道上永不退轉，都可獲得黃金身相，獲得佛的萬種莊嚴妙相。
大家終當成佛，想到哪一方，哪一個佛國去作佛，都可以隨心所欲。至於成佛的時間長短，這是根據個人努力和慧根悟性的程度，而有早晚的分別。
但隻要道心不退，都一定能夠得以成佛，成為智慧圓滿的高維智慧生命體，決不會失望！
阿難！由於這個可以去極樂世界學習便捷成佛的法門，能將這麽多殊妙的實惠利益，普施眾生的緣故。
那無量無數、不可想象、不可言說、沒有等差的無邊世界裏的諸佛如來，都共同稱讚無量壽佛，所具有的無量廣大的莊嚴功德。
十方世界的諸多菩薩大眾，為了想瞻仰禮拜極樂世界的無量壽佛，各人持香花、幢幡、寶蓋，去到那西方極樂世界阿彌陀佛的住處，恭敬地供養佛。
供佛所需的花、香、幢、幡等供品，隨其意念立即而至出現在手中。
這些供品珍奇美妙，特殊非凡，不為世間所有，都是至心虔誠地奉獻給諸佛及眾菩薩的。
他們若有灑下的花瓣，在空中便立即合成一巨花，花瓣向下，端頂渾圓周全，化成華蓋，華蓋放射百千種光，變換百千種色，每種色彩都放出異香，香氣飄滿空中。
小的華蓋有十由旬大，大的華蓋是小華蓋的一倍或者數倍，乃至於大到可以覆蓋三千大千世界。
所有這些花緩緩下降，隨著落下來的先後，依次消失，前花剛散開，新花又開始降落，若是沒有重新撒下新的花朵，前麵所撒下的花朵，就不會落下，依然在空中懸浮。
菩薩們於虛空之中，合奏美妙天樂，微妙的音樂迴蕩在遍虛空中，歌頌著佛的偉大功德。
還有西方極樂世界的諸聲聞眾，身上發出的光，可以照亮一旬之地；而菩薩的光明，可照亮方圓百由旬之地。有兩個菩薩最為廣大至尊。他們的威神光明普照三千大千世界。”
阿難問道：
“這兩個菩薩的名號叫什麽呀？”
釋迦牟尼佛答道：
“一個叫觀世音，一個叫大勢至。這兩個菩薩曾在娑婆世界修菩薩行，往生極樂世界時，便常侍在阿彌陀佛左右。他們若想去到十方無量佛國，隨心所欲便能到達。
現在他們居住在我們這娑婆世界，為十方人民作示範，教化人民求生淨土。世間的善男信女若是遇到緊急危難恐怖之事，隻要一心將生命托付給觀世音菩薩，無不立時得到解脫。
西方極樂世界是寂靜而圓融的整體，時時的質量都無增無減。往生者多，該國中人卻不為此有所增加。
這是為什麽呢？這就猶如大海，大海是眾水之歸宿。所有的江河湖泊中的水流，最終都進入海中。但這海洋中的水，難道會為此而有所增減嗎？
八方上下的佛國世界難以計數，阿彌陀的佛國悠久遙遠，國土廣大無邊，清淨光明，美好莊嚴，眾生快樂，在諸佛國之中是獨一無二最好的！
這都是阿彌陀佛原來當菩薩時，修道求得大願，於無量劫積累的功德智慧所形成的。
無量壽佛以此恩德普施十方，在這宇宙間各個角落，無窮無極之地都得其恩澤。阿彌陀佛的功德可謂深廣宏大，無可計量，難以盡說。”
釋迦牟尼佛介紹，極樂世界大眾的功德智慧，又為喚醒法會大眾說：
“你們應各自精進勤修，努力自求證得真如本性，迴歸真理的源頭，必得超脫輪迴，斷除生死，往生到無量清淨的阿彌陀佛淨土。
到那時，頓舍娑婆世界五道輪迴，諸多惡道之門自然關閉；這是淨土法門最殊勝的地方。雖然易得往生，可穢土修行此法門的人卻很少。
這是因為娑婆眾生，久在煩惱纏縛之中，貪戀世樂，不生厭離，不了解宇宙人生的真相，和靈性修行的路徑。
我倡導大家棄除煩惱，誌向應象虛空一心，淨無垢染，勤奮修行，進道增德，就可往生淨土獲得長生不老，和極樂世界大眾一樣長壽安樂，生命無有極限的利益。
有這麽美好的未來和世界，為什麽還要貪戀這個苦惱世間俗事名利，沒完沒了地憂慮和恐懼，為世間無常所折磨呢？
世間的人們都在計較，那些瑣碎無益的財色名利，在此苦痛不堪的五惡世間，辛勤勞作，經營生計，以求自我滿足，在痛苦中求快樂……
人生苦短，年壽無常，轉瞬即盡，衰老來臨，則一籌莫展，徒感無可奈何！
世間對佛法不理解而迷惑的人多，醒悟得道的人少。
各人心懷殘害損傷他人的心念，惡念熏染習氣，內心昏暗，常懷恐懼和憂慮。像這樣造惡的人，由狂妄的欲望，在一生中興起各種事端。
違背天地萬物，和諧共生的規律和法則，不顧人意，恣意作惡，惡貫滿盈。福報享盡，頓時之間，便會被奪去陽壽，下墮於地獄、餓鬼、畜生惡道，千年萬載難有出頭之日，苦不堪言。
（欲知後事如何？請看下章分解）