這些菩薩，即使示現到他方世界教化眾生，也不受六道輪迴的苦報。他們有的示現說法的身份，有的示現聽法的身份，有的示現神通利益眾生。
幫助眾生，隨其心意修習，引導眾生往生極樂，完成靈性進化修習的課程，直至成佛，獲得圓滿的智慧。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，一切往生我國的眾生，希望供養諸佛，十方諸佛都能感應到他們的心念，接受供養。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，極樂世界的一切萬物，莊嚴清淨、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，真正是微妙到了極處，是無法用言語來描述和衡量的。
極樂世界的眾生雖然具足天眼，對於國中萬物，如能分辨出它的形狀、色彩、光明性質、名字、數量，以及能總體清晰描述的，我不成佛。
我作佛時，極樂國中有無量光明瑰麗的寶樹。它們的高度有的百由旬，有的千由旬。道場旁的菩提樹可高達四百萬裏。
在極樂世界的菩薩當中，雖然有些善根稍劣的，但是他們對這些寶樹的莊嚴，都能清晰明了他們的益處。
當他們想要看到，十方諸佛國土的種種莊嚴，都能在寶樹行間看到，好像從明潔的鏡子，看到自己的麵相一樣。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，所居住的極樂世界廣闊無比、莊嚴清淨，光明晶瑩得像鏡子一樣，能徹照十方無量無數、不可思議的諸佛國土。
十方世界的一切眾生，如果看到極樂世界的光明，就都能生起，希有殊勝無上的菩提心。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，從極樂世界的地麵到虛空，其中所有的宮殿房舍、樓閣亭台、泉池流水、花草樹木，以及所有一切萬物，都是由無量的寶香和合而成。
寶香氣味能遍熏十方世界，一切眾生隻要聞到極樂世界的妙香，自然就會修學，佛所教導的種種殊勝清淨之行。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，十方一切佛刹中的所有菩薩，隻要聽到我的名號之後。
就能隨即證得清淨三昧、解脫三昧、普等三昧，也自然能掌握萬物合一的一切法的總則，能安住在念佛三昧中，一直到圓滿成佛。
並且可以常在褝定中，供養十方無量無邊一切諸佛，而且不失定意。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，他方世界的菩薩們，聽到我的名號，就可證得永離生死之法，脫離十法界，證入一真法界，迴歸源頭。
同時能掌握萬物合一的宇宙法則，能對一切眾生的不同根性，契機契理宣說妙法。
菩薩們的身心自然清淨歡喜，得到如佛一樣的平等安住。以菩薩的心，行利益眾生的事，自然具足佛果功德的根本。
當下可獲得音響忍、柔順忍、和無生法忍，最終圓滿證得三不退轉的無上正等正覺的佛果位。如果不能實現，我不成佛。
法藏比丘發願的內容，共計有四十八大超世宏願，無比的殊勝和美好！
《阿彌陀佛四十八願》
1、國無惡道願；2、不墮惡趣願；
3、身悉金色願；4、三十二相願；
5、身無差別願；6、得宿命通願；
7、得天眼通願；8、得天耳通願；
9、得他心通願；10、得神足通願；
11、遍供諸佛願；12、定成正覺願；
13、光明無量願；14、觸光安樂願；
15、壽命無量願；16、聲聞無數願；
17、諸佛稱歎願；18、十念必生願；
19、聞名發心願；20、臨終接引願；
21、悔過得生願；22、國無女人願；
23、厭女轉男願；24、蓮華化生願；
25、天人禮敬願；26、聞名得福願；
27、修殊勝行願；28、國無不善願；
29、住正定聚願；30、樂如漏盡願；
31、不貪計身願；32、那羅延身願；
33、光明慧辯願；34、善談法要願；
35、一生補處願；36、教化隨意願；
37、衣食自至願；38、應念受供願；
39、莊嚴無盡願；40、無量色樹願；
41、樹現佛刹願；42、徹照十方願；
43、寶香普熏願；44、普等三昧願；
45、定中供佛願；46、獲陀羅尼願；
47、聞名得忍願；48、現證不退願。
法藏比丘當眾發了大願，就從本願開始進行實踐。在五劫的時空中，依真實的智慧，勇猛精進，專心致誌地修行，一心建造開闊廣大、莊嚴美妙的西方淨土。
法藏比丘在漫長的時間之中，勤勉修行，積累培植自己的功德善行，沒有貪嗔癡各種欲望的想念；也不執著色聲香味等接觸到的感受。
隻是歡喜和愉快的迴顧，探索，總結過去諸佛所修習好的方法。安於靜修和持戒，深入禪定，遠離虛幻的妄想念頭。
依照佛法真實義理，培植普渡眾生的德行和本能。不去計較，這其中經曆多少的艱難和困苦，減少欲望，知足常樂。
致力於如何尋求到簡單有效的法門，能夠有效而快速的幫助苦難眾生。
在這一路的修行過程之中，不知疲倦，忍辱不動，終於得到成就。
對苦難的有緣眾生，常懷慈悲和仁愛之心，用和藹可親，溫暖有愛的語言，規勸和鼓勵他們精進的修行，圓滿自己靈性成長的旅程。
恭敬佛法僧三寶，老實真幹，奉事師長，沒有虛偽和恭維等不真誠的心念，在大眾的麵前，寶相莊嚴，威儀和榜樣具足。觀察一切法，清晰明了，常常處在念佛三昧的禪定境界中！
善護一切言語說辭，不譏笑他人的過失和錯誤；善護身體行為，不丟失舉止的威儀；善護自己的思想和念頭，保持在行住坐臥之中清淨無染。
對所擁有的國家和城池、土地園林、眷屬親友、珍寶財物，都沒有執著貪婪的占有心。
長久的以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六度之行，教化和啟發一切苦難眾生，得到安身立命的智慧，安住於無上的，真正的源頭愛的能量之中。”
由於這樣積功累德地精進修行，法藏比丘在多生多劫中，生生世世都感得殊勝果報。有時是為德財具足的富豪長者；有時是身在紅塵，不染塵埃的居士；
有時是名門望族弟子；有時身為高官顯吏；有時又是人間的國王；有時是天道的天主，生生世世感得善果福報，在無量諸佛前尊重供養，所作功德，無量無邊……
（欲知後事如何？請看下章分解）
幫助眾生，隨其心意修習，引導眾生往生極樂，完成靈性進化修習的課程，直至成佛，獲得圓滿的智慧。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，一切往生我國的眾生，希望供養諸佛，十方諸佛都能感應到他們的心念，接受供養。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，極樂世界的一切萬物，莊嚴清淨、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，真正是微妙到了極處，是無法用言語來描述和衡量的。
極樂世界的眾生雖然具足天眼，對於國中萬物，如能分辨出它的形狀、色彩、光明性質、名字、數量，以及能總體清晰描述的，我不成佛。
我作佛時，極樂國中有無量光明瑰麗的寶樹。它們的高度有的百由旬，有的千由旬。道場旁的菩提樹可高達四百萬裏。
在極樂世界的菩薩當中，雖然有些善根稍劣的，但是他們對這些寶樹的莊嚴，都能清晰明了他們的益處。
當他們想要看到，十方諸佛國土的種種莊嚴，都能在寶樹行間看到，好像從明潔的鏡子，看到自己的麵相一樣。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，所居住的極樂世界廣闊無比、莊嚴清淨，光明晶瑩得像鏡子一樣，能徹照十方無量無數、不可思議的諸佛國土。
十方世界的一切眾生，如果看到極樂世界的光明，就都能生起，希有殊勝無上的菩提心。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，從極樂世界的地麵到虛空，其中所有的宮殿房舍、樓閣亭台、泉池流水、花草樹木，以及所有一切萬物，都是由無量的寶香和合而成。
寶香氣味能遍熏十方世界，一切眾生隻要聞到極樂世界的妙香，自然就會修學，佛所教導的種種殊勝清淨之行。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，十方一切佛刹中的所有菩薩，隻要聽到我的名號之後。
就能隨即證得清淨三昧、解脫三昧、普等三昧，也自然能掌握萬物合一的一切法的總則，能安住在念佛三昧中，一直到圓滿成佛。
並且可以常在褝定中，供養十方無量無邊一切諸佛，而且不失定意。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，他方世界的菩薩們，聽到我的名號，就可證得永離生死之法，脫離十法界，證入一真法界，迴歸源頭。
同時能掌握萬物合一的宇宙法則，能對一切眾生的不同根性，契機契理宣說妙法。
菩薩們的身心自然清淨歡喜，得到如佛一樣的平等安住。以菩薩的心，行利益眾生的事，自然具足佛果功德的根本。
當下可獲得音響忍、柔順忍、和無生法忍，最終圓滿證得三不退轉的無上正等正覺的佛果位。如果不能實現，我不成佛。
法藏比丘發願的內容，共計有四十八大超世宏願，無比的殊勝和美好！
《阿彌陀佛四十八願》
1、國無惡道願；2、不墮惡趣願；
3、身悉金色願；4、三十二相願；
5、身無差別願；6、得宿命通願；
7、得天眼通願；8、得天耳通願；
9、得他心通願；10、得神足通願；
11、遍供諸佛願；12、定成正覺願；
13、光明無量願；14、觸光安樂願；
15、壽命無量願；16、聲聞無數願；
17、諸佛稱歎願；18、十念必生願；
19、聞名發心願；20、臨終接引願；
21、悔過得生願；22、國無女人願；
23、厭女轉男願；24、蓮華化生願；
25、天人禮敬願；26、聞名得福願；
27、修殊勝行願；28、國無不善願；
29、住正定聚願；30、樂如漏盡願；
31、不貪計身願；32、那羅延身願；
33、光明慧辯願；34、善談法要願；
35、一生補處願；36、教化隨意願；
37、衣食自至願；38、應念受供願；
39、莊嚴無盡願；40、無量色樹願；
41、樹現佛刹願；42、徹照十方願；
43、寶香普熏願；44、普等三昧願；
45、定中供佛願；46、獲陀羅尼願；
47、聞名得忍願；48、現證不退願。
法藏比丘當眾發了大願，就從本願開始進行實踐。在五劫的時空中，依真實的智慧，勇猛精進，專心致誌地修行，一心建造開闊廣大、莊嚴美妙的西方淨土。
法藏比丘在漫長的時間之中，勤勉修行，積累培植自己的功德善行，沒有貪嗔癡各種欲望的想念；也不執著色聲香味等接觸到的感受。
隻是歡喜和愉快的迴顧，探索，總結過去諸佛所修習好的方法。安於靜修和持戒，深入禪定，遠離虛幻的妄想念頭。
依照佛法真實義理，培植普渡眾生的德行和本能。不去計較，這其中經曆多少的艱難和困苦，減少欲望，知足常樂。
致力於如何尋求到簡單有效的法門，能夠有效而快速的幫助苦難眾生。
在這一路的修行過程之中，不知疲倦，忍辱不動，終於得到成就。
對苦難的有緣眾生，常懷慈悲和仁愛之心，用和藹可親，溫暖有愛的語言，規勸和鼓勵他們精進的修行，圓滿自己靈性成長的旅程。
恭敬佛法僧三寶，老實真幹，奉事師長，沒有虛偽和恭維等不真誠的心念，在大眾的麵前，寶相莊嚴，威儀和榜樣具足。觀察一切法，清晰明了，常常處在念佛三昧的禪定境界中！
善護一切言語說辭，不譏笑他人的過失和錯誤；善護身體行為，不丟失舉止的威儀；善護自己的思想和念頭，保持在行住坐臥之中清淨無染。
對所擁有的國家和城池、土地園林、眷屬親友、珍寶財物，都沒有執著貪婪的占有心。
長久的以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六度之行，教化和啟發一切苦難眾生，得到安身立命的智慧，安住於無上的，真正的源頭愛的能量之中。”
由於這樣積功累德地精進修行，法藏比丘在多生多劫中，生生世世都感得殊勝果報。有時是為德財具足的富豪長者；有時是身在紅塵，不染塵埃的居士；
有時是名門望族弟子；有時身為高官顯吏；有時又是人間的國王；有時是天道的天主，生生世世感得善果福報，在無量諸佛前尊重供養，所作功德，無量無邊……
（欲知後事如何？請看下章分解）