極樂世界菩薩眾，
修習聖道不退轉。
覺正淨行八正道，
返本歸源心不亂。
恢複靈能及神通，
十方世界把道傳。
普度眾生無邊際，
究竟成佛把願還。
反觀他方世界的苦難眾生，人生中所受的種種痛苦和遭遇。因此十方刹土的諸佛，都普遍勸導各自麾下，在六道輪迴中的苦難眾生，應當要發願前往極樂世界。
到那裏修學靈性課程，直到成佛，獲得無上正等正覺的圓滿智慧！
因為極樂世界可以橫超欲界，色界，無色界三界，隻用一生就可以成就靈性修行的最終果位。往生到極樂世界，得佛陀加持，就是阿惟越致菩薩。
在極樂世界身心安泰，喜樂自在。從菩薩果位開始修，阿彌陀佛在親自教授經法，了解每個眾生無始劫以來的根性。
應機教學，因材施教，就可以幫助同學們，快速證得無上正等正覺的佛果位！是快捷得道的最好的學府！
他方世界修學，有諸多困難艱巨的魔考。並且一級一級從人間到諸天，到阿羅漢，辟支佛，菩薩的階梯往上修。
得了阿羅漢的果位後，要天上人間，七次往返，才能證得菩薩果位。
從此還要經曆菩薩的五十二個階位，即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺位次。所有的時間加在一起，要曆經無量劫，無量生生世世，才能夠成佛！
兩相對比，就能夠明白為什麽十方諸佛，一致讚歎和推崇，讓自己的佛弟子往生極樂世界，快速圓成佛道。
因為佛佛道同，能夠快速解脫苦難眾生的痛苦和煩惱，實現轉凡成聖，可以利益更多的無量眾生！
十方世界的諸多菩薩大眾，為了瞻仰禮拜極樂世界的無量壽佛，各人持香花、幢幡、寶蓋，去到那西方極樂世界阿彌陀佛的住處，恭敬地供養佛。
聽聞受持阿彌陀佛講授的，關於宇宙人生真相，生命的起源，以及靈性修行的路徑和方法，如何創建自己的宇宙。
迴來後，宣傳他們聽到的生命起源的真相，以及萬物合一的宇宙法則，稱頌極樂世界的功德莊嚴。
西方極樂世界的菩薩，仰承阿彌陀佛的神威之力，在享用一頓飯的時間內，可以分身無量，往複於十方無邊無際的佛國淨土，供養這些佛國的諸佛，修積福報。
供佛所需的花、香、幢、幡等供品，隨其意念，立即而至，出現在手中。這些供品珍奇美妙，特殊非凡，不為世間所有，都是至心虔誠地，奉獻給諸佛及眾菩薩的。
菩薩們於虛空之中，合奏美妙天樂，微妙的音樂，迴蕩在遍虛空中，歌頌著佛的偉大功德。
隻需片刻的功夫，菩薩們分身又都迴到極樂世界，迴歸真身。在七寶講堂，無量壽佛為他們廣宣經教，演說妙法。
無量壽佛的音聲如此美好，菩薩們聽聞教導後，莫不歡欣鼓舞，自心開解，得悟聖道。
每當這時，就有香風吹拂七寶樹，發出種種和諧優雅的音樂聲。無數神奇美妙的花朵，也都隨風四下散開，自然供養在佛周圍。如此這樣的妙景，在一切時中反複不絕。
一切的諸天聖眾，全都捧著百千種鮮花和妙香，奏出萬種樂器，或唱歌，或舞蹈，都在以至誠之心，供養阿彌陀佛、供養諸菩薩和各聖之眾。一切聖眾前後往來，熙熙攘攘，怡悅歡樂。
這都是因為無量壽佛本願功德，加被於眾，同時也是諸聖眾在過去世中，曾以至誠恭敬心供養過佛，其所積累的善根福德延續下來。
在極樂世界不缺損減少分毫，而一一享受果報的緣故；是聖眾們善於修習、善於攝取、善於成就的緣故。
西方極樂世界中的諸菩薩眾，都能夠完全洞察徹視，傾耳聆聽八方上下，過去現在一切事情。
對其他世界的諸天人民，以至於飛蠅爬蟲之類的心意善惡、口中說辭的善惡、欲言未言。
以及在什麽時候，能夠度脫苦海等等問題；對在什麽時候得道，往生極樂世界等等問題，諸菩薩都全部能夠預知。
西方極樂世界中所有現在、未來的一切菩薩，都將最終達到“一生補處”的候補佛位。
唯獨那些發下宏大誓願，自願重入生死世間，為幫助苦難眾生，講解佛法如獅子吼，驚醒眾生的大菩薩。
這些大菩薩以誓願為鎧甲，出入五濁惡世，以修行宏深誓願的功德，而自行莊嚴。
雖投生在五濁惡世，為方便與眾生平等交流，他們的化身也同穢土眾生一模一樣，不會以奇形怪狀的麵貌出現。
但他們從修行直至成為佛，棄惡揚善，孝親尊師，恆順眾生，內心潔白，智慧明達，平易近人，和藹友善，具足威儀。
不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡趣中。置身於現在生活的世界中，能知道過去、將來的宿命。
無量壽佛以種種方便，度脫十方世界諸眾生類，使他們能往生到西方極樂世界。使他們全都獲得涅盤清淨平等的正覺，使其修菩薩道，讓他們一一成佛。
他們在成佛後，會重迴世間去弘傳佛法，去度脫有緣的苦難眾生；
在他們幫助下，獲得往生到極樂的眾生，又會圓滿修成新成之佛，又重複迴去普度有緣苦難眾生；
在這些新成之佛的教化下，獲得解脫的眾生，往生極樂成佛，又再返迴世間，普度有緣苦難眾生……
如此輾轉度脫，沒有盡期，度人無量無邊。因此，十方世界的聲聞、菩薩、六道四生種種眾生，其往生西方極樂世界，得涅盤道，將要成佛的有情眾生，不可勝數。
八方上下的佛國世界難以計數，阿彌陀的佛國悠久遙遠，國土廣大無邊，清淨光明，美好莊嚴，眾生快樂，在諸佛國之中，是獨一無二最好的！
西方極樂世界中的一切菩薩，其禪定、智慧、神通、威德，無不具足圓滿。連諸佛所說的深秘玄奧的陀羅尼法，也都研究得徹底深透，無不明了洞達。
這些菩薩善於調製身、口、意諸業，身心隨順柔軟。深入於真實無誤的正確知見，沒有煩惱和不良舊習殘遺。
能依照阿彌陀佛教化，修習擇法、精進、喜覺、念覺、猗覺、定覺、舍覺七種覺悟；
修習正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定八種聖道；修習肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照見諸法實相，洞徹聽達一切萬物。
肉眼能見前世，作善或惡的宿業差別；天眼能見遠近、前後、內外、上下種種物質現象，通達事物本質；法眼能見眾生欲性、心念及諸佛法，證得圓滿清淨的空性智慧；
慧眼能除相有相無，見到真空不妄； 佛眼總括以上四眼，具足諸功能，了知諸法實相而不起分別。
（欲知後事如何？請看下章分解）
修習聖道不退轉。
覺正淨行八正道，
返本歸源心不亂。
恢複靈能及神通，
十方世界把道傳。
普度眾生無邊際，
究竟成佛把願還。
反觀他方世界的苦難眾生，人生中所受的種種痛苦和遭遇。因此十方刹土的諸佛，都普遍勸導各自麾下，在六道輪迴中的苦難眾生，應當要發願前往極樂世界。
到那裏修學靈性課程，直到成佛，獲得無上正等正覺的圓滿智慧！
因為極樂世界可以橫超欲界，色界，無色界三界，隻用一生就可以成就靈性修行的最終果位。往生到極樂世界，得佛陀加持，就是阿惟越致菩薩。
在極樂世界身心安泰，喜樂自在。從菩薩果位開始修，阿彌陀佛在親自教授經法，了解每個眾生無始劫以來的根性。
應機教學，因材施教，就可以幫助同學們，快速證得無上正等正覺的佛果位！是快捷得道的最好的學府！
他方世界修學，有諸多困難艱巨的魔考。並且一級一級從人間到諸天，到阿羅漢，辟支佛，菩薩的階梯往上修。
得了阿羅漢的果位後，要天上人間，七次往返，才能證得菩薩果位。
從此還要經曆菩薩的五十二個階位，即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺位次。所有的時間加在一起，要曆經無量劫，無量生生世世，才能夠成佛！
兩相對比，就能夠明白為什麽十方諸佛，一致讚歎和推崇，讓自己的佛弟子往生極樂世界，快速圓成佛道。
因為佛佛道同，能夠快速解脫苦難眾生的痛苦和煩惱，實現轉凡成聖，可以利益更多的無量眾生！
十方世界的諸多菩薩大眾，為了瞻仰禮拜極樂世界的無量壽佛，各人持香花、幢幡、寶蓋，去到那西方極樂世界阿彌陀佛的住處，恭敬地供養佛。
聽聞受持阿彌陀佛講授的，關於宇宙人生真相，生命的起源，以及靈性修行的路徑和方法，如何創建自己的宇宙。
迴來後，宣傳他們聽到的生命起源的真相，以及萬物合一的宇宙法則，稱頌極樂世界的功德莊嚴。
西方極樂世界的菩薩，仰承阿彌陀佛的神威之力，在享用一頓飯的時間內，可以分身無量，往複於十方無邊無際的佛國淨土，供養這些佛國的諸佛，修積福報。
供佛所需的花、香、幢、幡等供品，隨其意念，立即而至，出現在手中。這些供品珍奇美妙，特殊非凡，不為世間所有，都是至心虔誠地，奉獻給諸佛及眾菩薩的。
菩薩們於虛空之中，合奏美妙天樂，微妙的音樂，迴蕩在遍虛空中，歌頌著佛的偉大功德。
隻需片刻的功夫，菩薩們分身又都迴到極樂世界，迴歸真身。在七寶講堂，無量壽佛為他們廣宣經教，演說妙法。
無量壽佛的音聲如此美好，菩薩們聽聞教導後，莫不歡欣鼓舞，自心開解，得悟聖道。
每當這時，就有香風吹拂七寶樹，發出種種和諧優雅的音樂聲。無數神奇美妙的花朵，也都隨風四下散開，自然供養在佛周圍。如此這樣的妙景，在一切時中反複不絕。
一切的諸天聖眾，全都捧著百千種鮮花和妙香，奏出萬種樂器，或唱歌，或舞蹈，都在以至誠之心，供養阿彌陀佛、供養諸菩薩和各聖之眾。一切聖眾前後往來，熙熙攘攘，怡悅歡樂。
這都是因為無量壽佛本願功德，加被於眾，同時也是諸聖眾在過去世中，曾以至誠恭敬心供養過佛，其所積累的善根福德延續下來。
在極樂世界不缺損減少分毫，而一一享受果報的緣故；是聖眾們善於修習、善於攝取、善於成就的緣故。
西方極樂世界中的諸菩薩眾，都能夠完全洞察徹視，傾耳聆聽八方上下，過去現在一切事情。
對其他世界的諸天人民，以至於飛蠅爬蟲之類的心意善惡、口中說辭的善惡、欲言未言。
以及在什麽時候，能夠度脫苦海等等問題；對在什麽時候得道，往生極樂世界等等問題，諸菩薩都全部能夠預知。
西方極樂世界中所有現在、未來的一切菩薩，都將最終達到“一生補處”的候補佛位。
唯獨那些發下宏大誓願，自願重入生死世間，為幫助苦難眾生，講解佛法如獅子吼，驚醒眾生的大菩薩。
這些大菩薩以誓願為鎧甲，出入五濁惡世，以修行宏深誓願的功德，而自行莊嚴。
雖投生在五濁惡世，為方便與眾生平等交流，他們的化身也同穢土眾生一模一樣，不會以奇形怪狀的麵貌出現。
但他們從修行直至成為佛，棄惡揚善，孝親尊師，恆順眾生，內心潔白，智慧明達，平易近人，和藹友善，具足威儀。
不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡趣中。置身於現在生活的世界中，能知道過去、將來的宿命。
無量壽佛以種種方便，度脫十方世界諸眾生類，使他們能往生到西方極樂世界。使他們全都獲得涅盤清淨平等的正覺，使其修菩薩道，讓他們一一成佛。
他們在成佛後，會重迴世間去弘傳佛法，去度脫有緣的苦難眾生；
在他們幫助下，獲得往生到極樂的眾生，又會圓滿修成新成之佛，又重複迴去普度有緣苦難眾生；
在這些新成之佛的教化下，獲得解脫的眾生，往生極樂成佛，又再返迴世間，普度有緣苦難眾生……
如此輾轉度脫，沒有盡期，度人無量無邊。因此，十方世界的聲聞、菩薩、六道四生種種眾生，其往生西方極樂世界，得涅盤道，將要成佛的有情眾生，不可勝數。
八方上下的佛國世界難以計數，阿彌陀的佛國悠久遙遠，國土廣大無邊，清淨光明，美好莊嚴，眾生快樂，在諸佛國之中，是獨一無二最好的！
西方極樂世界中的一切菩薩，其禪定、智慧、神通、威德，無不具足圓滿。連諸佛所說的深秘玄奧的陀羅尼法，也都研究得徹底深透，無不明了洞達。
這些菩薩善於調製身、口、意諸業，身心隨順柔軟。深入於真實無誤的正確知見，沒有煩惱和不良舊習殘遺。
能依照阿彌陀佛教化，修習擇法、精進、喜覺、念覺、猗覺、定覺、舍覺七種覺悟；
修習正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定八種聖道；修習肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照見諸法實相，洞徹聽達一切萬物。
肉眼能見前世，作善或惡的宿業差別；天眼能見遠近、前後、內外、上下種種物質現象，通達事物本質；法眼能見眾生欲性、心念及諸佛法，證得圓滿清淨的空性智慧；
慧眼能除相有相無，見到真空不妄； 佛眼總括以上四眼，具足諸功能，了知諸法實相而不起分別。
（欲知後事如何？請看下章分解）