虛空幻化造大千，
成住壞空境不同。
風土水火交相匯，
聚散離合巧天工。
精美絕倫令人讚，
萬物生發共繁榮。
三千大千之世界，
諸佛國土妙無窮。
每一個宇宙由許多的佛國世界組成，一個佛的教區，也叫一佛土。每一佛土的三千大千世界，都是處於同時生成，同時入住，同時損壞，同時空無的成住壞空循環之中。
在空無之中，經過漫長的時空演變，各個分靈意識微塵的能量振動，再次形成風土水火等元素，並在不斷的波動，碰撞，互相的吸引和排斥之中，由不同的振動頻率逐漸轉化，然後形成物質……
曆經劫數，空中的水元素開始聚集， 並漸漸增長，到達至梵天所住世界。梵天界水滿，然這些水聚集在一起，由住風、持風、不動風、堅固風四種風輪的力量，束縛和固定它們。
這些無量廣闊的水，就像潮起潮落，聚集了會再退迴去。一時，四方突然吹起狂風，吹動這些積水，掀起驚濤駭浪，波濤沸湧，混亂不停。於是這些積水中，自然生起大泡沫，並且堆積如山。
這時超級的狂風，吹動這些積聚的泡沫，擲置於空中，從最上麵開始，建造出諸梵天宮殿。無盡的微妙殊勝，令人喜愛。
這些宮殿都由金銀，琉璃，玻璃（也稱水玉），紅色寶珠，車磲，瑪瑙等七類珍寶混合建造裝飾而成。
因為這個因緣，才有上麵如此美妙動人，富麗堂皇，光明燦爛的宮殿和牆壁。然後就有梵天，和諸天人在這些宮殿出生。
而這些廣闊無邊的積水聚集，然後又退下，就和建造上層宮殿一樣，四周又起狂風，吹擲水上泡沫，又建成新的宮殿，名魔身天。
宮殿的莊嚴輝煌和梵身天，沒有太大的區別，隻有建築用的七寶，材質粗細的情況稍差一些。
就是這樣的循環往複，造出他化自在諸天宮殿，化樂諸天宮殿，次後造作兜率諸天宮殿，次造夜摩諸天宮殿，就是這樣按順序條件的滿足，而產生出來。
他們都類似梵身諸天宮殿，但其建築材料用的七寶材質，逐漸減少且粗劣。
以此循環往複，各種諸天宮殿，各大部洲，小洲，大小鐵圍山，皆已造作出來，最終形成了廣大各異的諸佛國土。
每一佛國各自相對獨立，具備成住壞空的特性；每一佛國有著自己的靈體生命之樹，既是佛教化的能量場域，也是佛土的昆達裏尼，梅爾卡巴係統，九宮八卦，河圖洛書，生命螺旋。
是佛的願力激活和發揮作用的安全範圍，也是與其他的佛國刹土，相區隔的保護邊界，當該世界損壞之時，不會影響他方佛刹和整個宇宙之存在。
每一個佛國中的各個星球，及星球上的一切生命存在體，就是佛國的物質現實承載體。
每一個佛國中的各維度分靈，生命體的意識表達，都是佛隨順成就眾生願望的意識表達，是佛的意識表達，也都是虛空一心本源意識的表達。
佛土的生命之樹能量場就是佛國的靈體，各級星係及生命存在體，以及融入於這些實體的意識和心念，三者之間構成了佛國的三位一體。
靈體、心魂，佛土物質合並，稱之為一佛國，他是活的高維智慧生命體。
每一佛國過去、現在、未來都有教化佛。佛的法身，也指靈體，就是虛空一心自己的本體，是源頭的能量場域。
十方無量佛，共同一法身，其法身遍滿虛空法界，既一切宇宙，與虛空一心實現合一。
每一佛都依本自願力，創造了自己的現實莊嚴佛國妙土，即佛之報身。其佛光普照三千大千世界，乃至十方世界……
被十方佛國稱為光中極尊，佛中之王的極樂世界阿彌陀佛，佛光普照十方無量世界。其他世界的佛陀，佛光普照三千大千世界。
每個佛刹又各自分為，幾種不同的國土類別，分別為實報莊嚴土，凡聖同居土，方便有餘土和常寂光土。
四類國土就像人類的學校一樣，小學生有小學校，小學跟中學不在一起，小學生見不到中學生，中學生也見不到小學生。中學跟大學也不在一起，它是分開的，有利於眾生靈性成長的教化。
見思煩惱沒有斷的分靈在六道裏，處於六道輪迴之中。六道中天，人，阿羅漢，畜生，餓鬼，地獄眾生，都屬於凡聖同居土，這裏麵有凡夫、有聖人，叫凡聖同居土。
處在迷惑顛倒意識中的分靈稱為凡夫，他們落在生死輪迴之道中，感受到的是生滅法。
對宇宙人生真相了解的分靈稱為聖人，智者，覺者。
聖人有兩種：一種是覺悟的凡夫在這裏修行，他的功夫還沒有到家，還不能超越六道，還在這裏修行。世人眼中真正的修行，就屬於這一類。
第二種聖人，是分靈學習圓滿了靈性進化課程的高維智慧生命體，稱之為佛菩薩，又可稱之為星際家人，星際聯盟誌願者。
他們乘願再來幫助有緣眾生，到這個地方來作為榜樣，親身示範，度化無明和迷惑的眾生，完成認知宇宙人生真相，的靈性的進化課程。
幫助他們提升覺正淨的意識振動水平，恢複心靈感應能力，實現迴歸本源，轉凡成聖，獲取源頭自由能源的能力。
幫助低維度的眾生，教會他們改善生存環境的各項技能和知識，最終提升他們的意識振動水平，從而實現星球整體的進化。
他們既然示現在這裏，他們也作為凡夫的樣子，出生成長，居住在這個地方，所以這個地區叫凡聖同居土，也是六道輪迴眾生居住的世界。
假如見思煩惱斷盡，超越六道輪迴，那就入另外一個淨土，這個淨土叫方便有餘土；不在六道輪迴裏麵，這是欲界，色界，無色界三界之外的世界。
阿羅漢、辟支佛、全教菩薩他們居住的處所叫方便有餘土，這是已經斷見思，還沒有破無明，還沒有達到圓滿成佛的境界，住在這個地方，被稱之為四聖法界。
這個淨土凡夫見不到，也是宇宙空間當中的高維生命所居住的世界，他們是星光體乃至無形的意識形態存在形式。
假如破一品無明，證一分法身，他們就離開方便有餘土，生到實報莊嚴土。
（欲知後事如何？請看下章分解）
成住壞空境不同。
風土水火交相匯，
聚散離合巧天工。
精美絕倫令人讚，
萬物生發共繁榮。
三千大千之世界，
諸佛國土妙無窮。
每一個宇宙由許多的佛國世界組成，一個佛的教區，也叫一佛土。每一佛土的三千大千世界，都是處於同時生成，同時入住，同時損壞，同時空無的成住壞空循環之中。
在空無之中，經過漫長的時空演變，各個分靈意識微塵的能量振動，再次形成風土水火等元素，並在不斷的波動，碰撞，互相的吸引和排斥之中，由不同的振動頻率逐漸轉化，然後形成物質……
曆經劫數，空中的水元素開始聚集， 並漸漸增長，到達至梵天所住世界。梵天界水滿，然這些水聚集在一起，由住風、持風、不動風、堅固風四種風輪的力量，束縛和固定它們。
這些無量廣闊的水，就像潮起潮落，聚集了會再退迴去。一時，四方突然吹起狂風，吹動這些積水，掀起驚濤駭浪，波濤沸湧，混亂不停。於是這些積水中，自然生起大泡沫，並且堆積如山。
這時超級的狂風，吹動這些積聚的泡沫，擲置於空中，從最上麵開始，建造出諸梵天宮殿。無盡的微妙殊勝，令人喜愛。
這些宮殿都由金銀，琉璃，玻璃（也稱水玉），紅色寶珠，車磲，瑪瑙等七類珍寶混合建造裝飾而成。
因為這個因緣，才有上麵如此美妙動人，富麗堂皇，光明燦爛的宮殿和牆壁。然後就有梵天，和諸天人在這些宮殿出生。
而這些廣闊無邊的積水聚集，然後又退下，就和建造上層宮殿一樣，四周又起狂風，吹擲水上泡沫，又建成新的宮殿，名魔身天。
宮殿的莊嚴輝煌和梵身天，沒有太大的區別，隻有建築用的七寶，材質粗細的情況稍差一些。
就是這樣的循環往複，造出他化自在諸天宮殿，化樂諸天宮殿，次後造作兜率諸天宮殿，次造夜摩諸天宮殿，就是這樣按順序條件的滿足，而產生出來。
他們都類似梵身諸天宮殿，但其建築材料用的七寶材質，逐漸減少且粗劣。
以此循環往複，各種諸天宮殿，各大部洲，小洲，大小鐵圍山，皆已造作出來，最終形成了廣大各異的諸佛國土。
每一佛國各自相對獨立，具備成住壞空的特性；每一佛國有著自己的靈體生命之樹，既是佛教化的能量場域，也是佛土的昆達裏尼，梅爾卡巴係統，九宮八卦，河圖洛書，生命螺旋。
是佛的願力激活和發揮作用的安全範圍，也是與其他的佛國刹土，相區隔的保護邊界，當該世界損壞之時，不會影響他方佛刹和整個宇宙之存在。
每一個佛國中的各個星球，及星球上的一切生命存在體，就是佛國的物質現實承載體。
每一個佛國中的各維度分靈，生命體的意識表達，都是佛隨順成就眾生願望的意識表達，是佛的意識表達，也都是虛空一心本源意識的表達。
佛土的生命之樹能量場就是佛國的靈體，各級星係及生命存在體，以及融入於這些實體的意識和心念，三者之間構成了佛國的三位一體。
靈體、心魂，佛土物質合並，稱之為一佛國，他是活的高維智慧生命體。
每一佛國過去、現在、未來都有教化佛。佛的法身，也指靈體，就是虛空一心自己的本體，是源頭的能量場域。
十方無量佛，共同一法身，其法身遍滿虛空法界，既一切宇宙，與虛空一心實現合一。
每一佛都依本自願力，創造了自己的現實莊嚴佛國妙土，即佛之報身。其佛光普照三千大千世界，乃至十方世界……
被十方佛國稱為光中極尊，佛中之王的極樂世界阿彌陀佛，佛光普照十方無量世界。其他世界的佛陀，佛光普照三千大千世界。
每個佛刹又各自分為，幾種不同的國土類別，分別為實報莊嚴土，凡聖同居土，方便有餘土和常寂光土。
四類國土就像人類的學校一樣，小學生有小學校，小學跟中學不在一起，小學生見不到中學生，中學生也見不到小學生。中學跟大學也不在一起，它是分開的，有利於眾生靈性成長的教化。
見思煩惱沒有斷的分靈在六道裏，處於六道輪迴之中。六道中天，人，阿羅漢，畜生，餓鬼，地獄眾生，都屬於凡聖同居土，這裏麵有凡夫、有聖人，叫凡聖同居土。
處在迷惑顛倒意識中的分靈稱為凡夫，他們落在生死輪迴之道中，感受到的是生滅法。
對宇宙人生真相了解的分靈稱為聖人，智者，覺者。
聖人有兩種：一種是覺悟的凡夫在這裏修行，他的功夫還沒有到家，還不能超越六道，還在這裏修行。世人眼中真正的修行，就屬於這一類。
第二種聖人，是分靈學習圓滿了靈性進化課程的高維智慧生命體，稱之為佛菩薩，又可稱之為星際家人，星際聯盟誌願者。
他們乘願再來幫助有緣眾生，到這個地方來作為榜樣，親身示範，度化無明和迷惑的眾生，完成認知宇宙人生真相，的靈性的進化課程。
幫助他們提升覺正淨的意識振動水平，恢複心靈感應能力，實現迴歸本源，轉凡成聖，獲取源頭自由能源的能力。
幫助低維度的眾生，教會他們改善生存環境的各項技能和知識，最終提升他們的意識振動水平，從而實現星球整體的進化。
他們既然示現在這裏，他們也作為凡夫的樣子，出生成長，居住在這個地方，所以這個地區叫凡聖同居土，也是六道輪迴眾生居住的世界。
假如見思煩惱斷盡，超越六道輪迴，那就入另外一個淨土，這個淨土叫方便有餘土；不在六道輪迴裏麵，這是欲界，色界，無色界三界之外的世界。
阿羅漢、辟支佛、全教菩薩他們居住的處所叫方便有餘土，這是已經斷見思，還沒有破無明，還沒有達到圓滿成佛的境界，住在這個地方，被稱之為四聖法界。
這個淨土凡夫見不到，也是宇宙空間當中的高維生命所居住的世界，他們是星光體乃至無形的意識形態存在形式。
假如破一品無明，證一分法身，他們就離開方便有餘土，生到實報莊嚴土。
（欲知後事如何？請看下章分解）