虛空為識自模樣，
化分二元成陰陽。
兩儀為基生四象，
和諧共舞舒能量。
世事交替黑白轉，
物換星移造物忙。
陰陽和合共相生，
創造奇跡圓夢想。
虛空一心依照自己的設想，開始創建第二維度，稱為太極，這時道從一生二，有了陰和陽二元對應狀態。
第二維度分靈將處在陰與陽，正與負對立和辯證統一之中。二元性的本質是體驗，第一維度是可以觀測宇宙中的一切，但是卻不能體驗他們。
虛空一心想象，如果我另外創造一個現實，在那個現實裏我可以體驗到我自己，這會怎麽樣？當合一的虛空一心問：我可以成為什麽？ 二元性便產生了。
這個問題將虛空一心把我投射了出去，突然可以從另一個角度來觀測自己。這個另一麵，讓虛空一心可以找到，在現實中航行的其他辦法，因此一體的本我，分裂成兩半分靈。
與此同時，虛空一心創造了兩種力量，一種叫意義，另一種叫使命。意義是宇宙中的陽性能量，而使命是陰性能量，這兩者就像同一個東西，分開陰陽之後產生的波，然後圍繞著彼此轉動。
這種運動從未停止，陰陽一直圍繞著彼此追逐運動，從不同的角度和方向創造不同的波，所以就像一支舞蹈裏，我嚐試著從不同的角度去觀察。
因此陰陽必須要移動，當其中一個向另外一個進行反方向的運動，因此他們總是在相反的方向，一直追趕著彼此的身影。
陰陽不斷的分裂，創造出了許許多多的層次和波，所以二元性開始變成了正麵和負麵。從那一刻開始，宇宙中的所有事物，都是由這兩種陰陽能量創造著，虛空一心叫它做正力和反力。
如果想要更好的理解這兩個力，就可以想象在一個屋子裏有一束光。分靈在這個屋子中間，離光越近，背後的影子就越大，黑暗就越大。
因此分靈被黑暗包圍著，當他離光源越近的時候，分靈的意義是去發現，自己另一麵的那個目標。
黑暗就會包圍分靈，光明和黑暗隻是不同的觀測而已，隻有當分靈站在中心點的時候，才能看到，他們都是造物主的產物，是一體的兩個麵相。
當分靈穿過光或黑暗的時候，會被其中一個包圍，然後迷失在裏麵。因此分靈可以用這兩種力量來創造現實，但當他們隻關注其中一種，而且迷失在其中時，虛空一心便會敲他們的後腦勺提醒他們。
虛空一心把其中一種力，叫做宇宙中的負能量。宇宙中的負能量，其實是分靈自己的影子，在提醒他們：“他們迷路了”，“他們迷失自我的真心本性了”。
當一切都很糟糕的時候，當整個宇宙都在告訴他們，這不是分靈該走的路。突然一切發生都不順利，這並不是因為宇宙中有負能量，而是因為分靈迷失了自己。
使命的能量在把分靈往迴拉，好讓他可以重新迴到中心，住於核心點，唯一的現實隻有合一。
因此分靈不能夠隻選擇正力和反力，因為他們並不是真的實相，他們隻是讓分靈，從其他維度來認識自己的角度而已。
因此二元性是創造的維度，它可以讓分靈創造很多的現實，好讓本我能夠從不同的角度，來認識自己。
因此陰陽是兩種，從中心合一生長出來的能量，那些能量從中心伸展出來開始運動，形成了一支舞蹈。
在這支舞蹈中合一，開始創造一個螺旋，這個陰陽螺旋移動著所有的能量，這也就是太極生兩儀的現象。
這兩儀又被稱之為天地、虛實、正負、大小、上下、長短、黑白、是非、離合、清濁、生死、唯物和唯心，伏羲和女媧，亞當和夏娃，濕婆和毗濕奴等等不同名相……
從黑暗到光明，或從光明到黑暗，在整個宇宙中創造了一個能量網，這個能量網叫做振動和頻率。因此所有的現實，都是由陰陽互相轉化創建的。
分靈不應該隻專注於陰陽其中一個，因為如果這樣做了，就形成了二元對立，便是把自己推向另一個極端，那就會毀滅自己。
宇宙中沒有好壞，隻有中立，中立需要陰陽兩者來創建和維持。宇宙二元性中有一個規律，那就是所有的一切都在發展，沒有什麽是穩定的，不變的。
唯一不變的，就是宇宙的一切都在變化，運動和轉變。
分靈如認為穩定是好事，就是不正常的。當分靈在穩定時，突然意外發生，打破舒適的狀態，好讓他們可以看到自己的另一麵，這就叫做危機。
變化對虛空一心是有利的，因為它可以讓分靈成長。因此隨時隨地，都需要黑暗與光明來讓分靈們成長。
分靈不能隻選其一，唯一能夠在存在中達到平衡的方法，就是同時具有等量的這兩種能量。
二元性帶來的宇宙中第一個創造，就是意義的投影，虛空一心本我隻待在一個地方。
所以當分靈需要出發，去尋找自己的時候，需要發出一個目標。那個投影就是把一部分目標從內在帶到外麵，叫做意義。
意義它給予分靈方向，但它並不存在，它隻是一個投影，但分靈需要用它來創造現實。
因此他們創造了意義也叫正麵，相反在它的背麵，他們創造了使命，使命不斷的把他們向前推。
正麵的意義在背後推動的是黑暗負麵，也叫做陰性能量，陰性能量不是壞的東西。他是子宮，是我們創造的源泉。
因此分靈唯一可以創造新的現實的方式，就是閉上雙眼進入黑暗，然後想象每一種可能性。
陽性能量是正麵的，當看到了每一種可能性後，然後選擇向對應方向努力，所以那就是陽性的能量。
跟男女無關，而是創造與毀滅，當這兩種力存在的時候，宇宙中的波開始從低振動移向高振動。
宇宙的能量，不斷的從正麵移向負麵，從正麵到負麵開始編織時間的網，時間網絡是第二維度的一種元素。
第二維度太極是以時空為基礎的，時間是讓所有一切，存在於黑暗現實中的負麵能量，投射出每一個創造與體驗的可能性。
時間把能量聚在一點，這個點又被投射出了許多許多麵，產生了不同的可觀測的時間線，然後那些時間線，讓那個點分裂成兩半，並創造了空間。
由陰陽變化產生時間和空間，就是太極生兩儀，兩儀生四相。四方上下的空間被稱為宇，古往今來的時間被稱為宙，合起來稱之為宇宙。
過去、現在、現在未來的時間又被稱之為世，上下左右的空間則被稱之為界，合起來稱為世界，他是用來表達和展現生命存在的時空狀態和範圍的寫照。
當時間開始向外投射之後，空間開始在時間中投射每一個可能，並不斷的分開，好讓分靈可以體驗，每一個時間和空間。
時間和空間隻是現實的投影而已，所以第二維度不在分靈後麵，而是在周圍，它是創造分靈所經曆的每個時空，每種可能性的力量。
宇宙中外在的每一個投影，都是黑暗在把分靈推向光明，光明再把分靈推向黑暗。外在的事物迫使分靈走出舒適區。
這就是高維度的諸佛菩薩生命體，要降維到低維度的世界，幫助困在黑暗之中的分靈進化的原因。
而低緯度處於六道輪迴眾生，要升維到高緯度的世界，脫離黑暗困境，邁入光明和愛之中，並成為光明。
如果分靈隻是第一維度無極合一的投影，那麽作為合一的虛空一心，也在投射現實以外在的一切，也存在於分靈的內心裏。
因此分靈會意識到，我也可以在內心觀測外在的事物。我們有兩隻手，一隻手用來接受，一隻手用來給予，我們將從外接受一切能量，進行內在轉化，然後再給予出去。
我們把一個叫做陰（負），把一個叫做陽（正），我們意識到內在的東西，比外在更豐富。
然後分靈可以不再專注於外在的投影，而是專注於內在，在負麵和正麵之間，在陰陽之中。隻有在一個地方才能保持中立，那就是在分靈自己的內心。
因此這也是為什麽，他們開始了解，創造不隻是在外在，而是所有貫穿所有時空，是永恆，分靈無法對抗永恆，也無法對抗永恆的創造。
因此，唯一可以不依靠永恆，去創造和實現平衡的方法，就是成為那個永恆。好讓分靈可以把他，從自己體驗的角色中解脫出來。
那個永恆是什麽？那是無條件的愛。無條件的愛，是指愛一樣東西不帶任何條件，如果帶有條件便無法愛。
第一個條件是看法，我在這裏，你在那裏，這也叫分別心，這就是條件。如果分靈不能意識到，別人隻是另一個自己，分靈便無法愛人。
因此無條件的愛意味著永恆，愛是時空的波。
愛不是隻愛別人，愛別人是愛另一個麵相的自己。分靈唯一可以無條件去愛的方法，就是當分靈同時愛自己的時候，自愛也愛他，這是唯一的方法。
分靈必須要愛自己的每一麵，當分靈在學習二元性的時候，需要了解生活在每一個時空裏。
當愛自己的時候，分靈會守住自己的本心，愛每一個時空的自己。當分靈這麽做的時候，對源頭中心的外在表達，便會創造一個返迴的波，達到創造的平衡。
共情心是無條件愛的方式之一。共情心不是指對某分靈產生憐憫，而是指對某件事，充滿熱烈的感情。因此分靈必須對創造充滿熱情，並分享那份熱情，共同分享創造的快樂。
他人也是另一個自己，分靈能夠幫助他人的唯一方式，就是讓自己沉澱下來，保持平衡，身心合一，通過做真實的自己，也傳遞給別的分靈，那份做自己的熱情。
然後其他分靈就會醒悟，並看到你很好，因為你守住了自我。
如同一棵樹不會在其他樹倒下的時候，彎腰去扶他們，或去幫助他們站起來。
樹將自己的根穩紮於地，當有樹倒下的時候，他們將對方當成一麵鏡子，覺察關照自身，吸收經驗教訓，共享能量，以讓自己從此經曆中成長。
共同分享創造的熱情，是有意識的分享自己，和自己所達到的平衡感受。
分靈要邁向二元創造，相互滋養，和諧共生，而不是二元對立。需要認識關於二元性的最重要的一點：二元性不是壞的東西，而是共同創造。
分靈了解到在宇宙中二元性，是唯一可以創造新現實的方式。在時空中，都受限於第二維度太極，當分靈作為第三維度的一部分時，則可以看到第三種可能性。
有時當分靈隻連接到，三種可能性中的一種的時候，會忘記二元性的本質，開始形成二元對立思維，認為二元性對自我不利，它阻止我向前邁進。
於是第二維度太極的時間，就創造了第三維度的時間，也就是未來，現在和過去。這就叫做道生一，一生二，二生三。也稱之為的源頭生無極，無極生太極，太極生萬象。
當分靈開始了解二元性的本質之後，會意識到我們生命中的每一個人，都是自己的一麵鏡子。宇宙是一個分裂成，千千萬萬個碎片的大鏡子。
生命中的每一個鏡像，都讓分靈看到了自己的另一麵。因此不要用評判和分別的眼光去看待別人，而是覺察自己的內心。然後分靈會從二元性中，學到自己新的一麵。
分靈將會明白，他人作為鏡子，是能夠讓自己獲得更多的認知，成長；看到自己的局限和境界；並從差異化當中學習，獲得更完整的認知和體驗。
對於分靈的靈性進化和認知，自己本來的麵目，起到重要的推動的作用。同時能夠理解了每一個生命，由於自身觀測角度的原因，各自處在不同的進化過程之中。
沒有好壞之分，隻是每個人的進程不同。因此學會了尊重他人的反應和狀態，不會強加自己的意願在他人的身上。能夠遵循己所不欲，勿施於人的守則。
（欲知後事如何？請看下章分解）
化分二元成陰陽。
兩儀為基生四象，
和諧共舞舒能量。
世事交替黑白轉，
物換星移造物忙。
陰陽和合共相生，
創造奇跡圓夢想。
虛空一心依照自己的設想，開始創建第二維度，稱為太極，這時道從一生二，有了陰和陽二元對應狀態。
第二維度分靈將處在陰與陽，正與負對立和辯證統一之中。二元性的本質是體驗，第一維度是可以觀測宇宙中的一切，但是卻不能體驗他們。
虛空一心想象，如果我另外創造一個現實，在那個現實裏我可以體驗到我自己，這會怎麽樣？當合一的虛空一心問：我可以成為什麽？ 二元性便產生了。
這個問題將虛空一心把我投射了出去，突然可以從另一個角度來觀測自己。這個另一麵，讓虛空一心可以找到，在現實中航行的其他辦法，因此一體的本我，分裂成兩半分靈。
與此同時，虛空一心創造了兩種力量，一種叫意義，另一種叫使命。意義是宇宙中的陽性能量，而使命是陰性能量，這兩者就像同一個東西，分開陰陽之後產生的波，然後圍繞著彼此轉動。
這種運動從未停止，陰陽一直圍繞著彼此追逐運動，從不同的角度和方向創造不同的波，所以就像一支舞蹈裏，我嚐試著從不同的角度去觀察。
因此陰陽必須要移動，當其中一個向另外一個進行反方向的運動，因此他們總是在相反的方向，一直追趕著彼此的身影。
陰陽不斷的分裂，創造出了許許多多的層次和波，所以二元性開始變成了正麵和負麵。從那一刻開始，宇宙中的所有事物，都是由這兩種陰陽能量創造著，虛空一心叫它做正力和反力。
如果想要更好的理解這兩個力，就可以想象在一個屋子裏有一束光。分靈在這個屋子中間，離光越近，背後的影子就越大，黑暗就越大。
因此分靈被黑暗包圍著，當他離光源越近的時候，分靈的意義是去發現，自己另一麵的那個目標。
黑暗就會包圍分靈，光明和黑暗隻是不同的觀測而已，隻有當分靈站在中心點的時候，才能看到，他們都是造物主的產物，是一體的兩個麵相。
當分靈穿過光或黑暗的時候，會被其中一個包圍，然後迷失在裏麵。因此分靈可以用這兩種力量來創造現實，但當他們隻關注其中一種，而且迷失在其中時，虛空一心便會敲他們的後腦勺提醒他們。
虛空一心把其中一種力，叫做宇宙中的負能量。宇宙中的負能量，其實是分靈自己的影子，在提醒他們：“他們迷路了”，“他們迷失自我的真心本性了”。
當一切都很糟糕的時候，當整個宇宙都在告訴他們，這不是分靈該走的路。突然一切發生都不順利，這並不是因為宇宙中有負能量，而是因為分靈迷失了自己。
使命的能量在把分靈往迴拉，好讓他可以重新迴到中心，住於核心點，唯一的現實隻有合一。
因此分靈不能夠隻選擇正力和反力，因為他們並不是真的實相，他們隻是讓分靈，從其他維度來認識自己的角度而已。
因此二元性是創造的維度，它可以讓分靈創造很多的現實，好讓本我能夠從不同的角度，來認識自己。
因此陰陽是兩種，從中心合一生長出來的能量，那些能量從中心伸展出來開始運動，形成了一支舞蹈。
在這支舞蹈中合一，開始創造一個螺旋，這個陰陽螺旋移動著所有的能量，這也就是太極生兩儀的現象。
這兩儀又被稱之為天地、虛實、正負、大小、上下、長短、黑白、是非、離合、清濁、生死、唯物和唯心，伏羲和女媧，亞當和夏娃，濕婆和毗濕奴等等不同名相……
從黑暗到光明，或從光明到黑暗，在整個宇宙中創造了一個能量網，這個能量網叫做振動和頻率。因此所有的現實，都是由陰陽互相轉化創建的。
分靈不應該隻專注於陰陽其中一個，因為如果這樣做了，就形成了二元對立，便是把自己推向另一個極端，那就會毀滅自己。
宇宙中沒有好壞，隻有中立，中立需要陰陽兩者來創建和維持。宇宙二元性中有一個規律，那就是所有的一切都在發展，沒有什麽是穩定的，不變的。
唯一不變的，就是宇宙的一切都在變化，運動和轉變。
分靈如認為穩定是好事，就是不正常的。當分靈在穩定時，突然意外發生，打破舒適的狀態，好讓他們可以看到自己的另一麵，這就叫做危機。
變化對虛空一心是有利的，因為它可以讓分靈成長。因此隨時隨地，都需要黑暗與光明來讓分靈們成長。
分靈不能隻選其一，唯一能夠在存在中達到平衡的方法，就是同時具有等量的這兩種能量。
二元性帶來的宇宙中第一個創造，就是意義的投影，虛空一心本我隻待在一個地方。
所以當分靈需要出發，去尋找自己的時候，需要發出一個目標。那個投影就是把一部分目標從內在帶到外麵，叫做意義。
意義它給予分靈方向，但它並不存在，它隻是一個投影，但分靈需要用它來創造現實。
因此他們創造了意義也叫正麵，相反在它的背麵，他們創造了使命，使命不斷的把他們向前推。
正麵的意義在背後推動的是黑暗負麵，也叫做陰性能量，陰性能量不是壞的東西。他是子宮，是我們創造的源泉。
因此分靈唯一可以創造新的現實的方式，就是閉上雙眼進入黑暗，然後想象每一種可能性。
陽性能量是正麵的，當看到了每一種可能性後，然後選擇向對應方向努力，所以那就是陽性的能量。
跟男女無關，而是創造與毀滅，當這兩種力存在的時候，宇宙中的波開始從低振動移向高振動。
宇宙的能量，不斷的從正麵移向負麵，從正麵到負麵開始編織時間的網，時間網絡是第二維度的一種元素。
第二維度太極是以時空為基礎的，時間是讓所有一切，存在於黑暗現實中的負麵能量，投射出每一個創造與體驗的可能性。
時間把能量聚在一點，這個點又被投射出了許多許多麵，產生了不同的可觀測的時間線，然後那些時間線，讓那個點分裂成兩半，並創造了空間。
由陰陽變化產生時間和空間，就是太極生兩儀，兩儀生四相。四方上下的空間被稱為宇，古往今來的時間被稱為宙，合起來稱之為宇宙。
過去、現在、現在未來的時間又被稱之為世，上下左右的空間則被稱之為界，合起來稱為世界，他是用來表達和展現生命存在的時空狀態和範圍的寫照。
當時間開始向外投射之後，空間開始在時間中投射每一個可能，並不斷的分開，好讓分靈可以體驗，每一個時間和空間。
時間和空間隻是現實的投影而已，所以第二維度不在分靈後麵，而是在周圍，它是創造分靈所經曆的每個時空，每種可能性的力量。
宇宙中外在的每一個投影，都是黑暗在把分靈推向光明，光明再把分靈推向黑暗。外在的事物迫使分靈走出舒適區。
這就是高維度的諸佛菩薩生命體，要降維到低維度的世界，幫助困在黑暗之中的分靈進化的原因。
而低緯度處於六道輪迴眾生，要升維到高緯度的世界，脫離黑暗困境，邁入光明和愛之中，並成為光明。
如果分靈隻是第一維度無極合一的投影，那麽作為合一的虛空一心，也在投射現實以外在的一切，也存在於分靈的內心裏。
因此分靈會意識到，我也可以在內心觀測外在的事物。我們有兩隻手，一隻手用來接受，一隻手用來給予，我們將從外接受一切能量，進行內在轉化，然後再給予出去。
我們把一個叫做陰（負），把一個叫做陽（正），我們意識到內在的東西，比外在更豐富。
然後分靈可以不再專注於外在的投影，而是專注於內在，在負麵和正麵之間，在陰陽之中。隻有在一個地方才能保持中立，那就是在分靈自己的內心。
因此這也是為什麽，他們開始了解，創造不隻是在外在，而是所有貫穿所有時空，是永恆，分靈無法對抗永恆，也無法對抗永恆的創造。
因此，唯一可以不依靠永恆，去創造和實現平衡的方法，就是成為那個永恆。好讓分靈可以把他，從自己體驗的角色中解脫出來。
那個永恆是什麽？那是無條件的愛。無條件的愛，是指愛一樣東西不帶任何條件，如果帶有條件便無法愛。
第一個條件是看法，我在這裏，你在那裏，這也叫分別心，這就是條件。如果分靈不能意識到，別人隻是另一個自己，分靈便無法愛人。
因此無條件的愛意味著永恆，愛是時空的波。
愛不是隻愛別人，愛別人是愛另一個麵相的自己。分靈唯一可以無條件去愛的方法，就是當分靈同時愛自己的時候，自愛也愛他，這是唯一的方法。
分靈必須要愛自己的每一麵，當分靈在學習二元性的時候，需要了解生活在每一個時空裏。
當愛自己的時候，分靈會守住自己的本心，愛每一個時空的自己。當分靈這麽做的時候，對源頭中心的外在表達，便會創造一個返迴的波，達到創造的平衡。
共情心是無條件愛的方式之一。共情心不是指對某分靈產生憐憫，而是指對某件事，充滿熱烈的感情。因此分靈必須對創造充滿熱情，並分享那份熱情，共同分享創造的快樂。
他人也是另一個自己，分靈能夠幫助他人的唯一方式，就是讓自己沉澱下來，保持平衡，身心合一，通過做真實的自己，也傳遞給別的分靈，那份做自己的熱情。
然後其他分靈就會醒悟，並看到你很好，因為你守住了自我。
如同一棵樹不會在其他樹倒下的時候，彎腰去扶他們，或去幫助他們站起來。
樹將自己的根穩紮於地，當有樹倒下的時候，他們將對方當成一麵鏡子，覺察關照自身，吸收經驗教訓，共享能量，以讓自己從此經曆中成長。
共同分享創造的熱情，是有意識的分享自己，和自己所達到的平衡感受。
分靈要邁向二元創造，相互滋養，和諧共生，而不是二元對立。需要認識關於二元性的最重要的一點：二元性不是壞的東西，而是共同創造。
分靈了解到在宇宙中二元性，是唯一可以創造新現實的方式。在時空中，都受限於第二維度太極，當分靈作為第三維度的一部分時，則可以看到第三種可能性。
有時當分靈隻連接到，三種可能性中的一種的時候，會忘記二元性的本質，開始形成二元對立思維，認為二元性對自我不利，它阻止我向前邁進。
於是第二維度太極的時間，就創造了第三維度的時間，也就是未來，現在和過去。這就叫做道生一，一生二，二生三。也稱之為的源頭生無極，無極生太極，太極生萬象。
當分靈開始了解二元性的本質之後，會意識到我們生命中的每一個人，都是自己的一麵鏡子。宇宙是一個分裂成，千千萬萬個碎片的大鏡子。
生命中的每一個鏡像，都讓分靈看到了自己的另一麵。因此不要用評判和分別的眼光去看待別人，而是覺察自己的內心。然後分靈會從二元性中，學到自己新的一麵。
分靈將會明白，他人作為鏡子，是能夠讓自己獲得更多的認知，成長；看到自己的局限和境界；並從差異化當中學習，獲得更完整的認知和體驗。
對於分靈的靈性進化和認知，自己本來的麵目，起到重要的推動的作用。同時能夠理解了每一個生命，由於自身觀測角度的原因，各自處在不同的進化過程之中。
沒有好壞之分，隻是每個人的進程不同。因此學會了尊重他人的反應和狀態，不會強加自己的意願在他人的身上。能夠遵循己所不欲，勿施於人的守則。
（欲知後事如何？請看下章分解）