校長的話讓大家大吃一驚，在所有小學老師的眼中，廖英凡作為十一二歲的年紀他隻要能把小學階段的知識掌握也就可以了，為什麽要對其他進行更高級的測試，但實際的測試卻是讓眾人更是大跌眼鏡。
他們用中學來自於大學預科的一些試題，對他進行了簡單的測試，發現它依然能達到及格的水平線。
學校的老師很興奮，他們希望廖英凡能為學校出席各種比賽，參加各種競賽，但他們得到了一個令他們失望的答複“不”。
這讓老師們百思不得其解，因為廖英凡給出的理由是知識和學習不是用來炫耀的。
無論老師們怎麽苦口婆心的勸說，威逼利誘也好，他就是不幹。
老師們生氣了，畢竟他是這所學校的學生，怎麽能不代表這所學校的學生去進行各種各樣的比賽呢？這在他們看來是一種順理成章的事情，但廖應凡的拒絕卻得到了廖氏家族的堅決支持，因為他們家族本身就有這樣的傳統。
於是在課堂上無所作為的廖英凡引起了學校老師的一致抵製，除了校長以外，所有的學校師生一致認為廖英凡沒有集體觀念，不具備集體主義精神，過於追求自我。
最終兩營山沒有能夠升到小學六年級他就提前輟學了，好在校長給了他一張肆業證。
張也很無奈，他雖然可以去說服老師，但廖英凡在學校裏受到的壓力確實太大了，因為他獨特的學習方式和思想理念和其他的學生老師格格不入，所以他無法完成這種模式化的教學，所以他也無法同同齡人一起上學。
仁厚的校長給了廖英凡一份畢業推薦信表示該生完全可以進入中學高年級就讀，但可惜的是廖英凡此刻已經領悟了這種應試教育提一下學校的內核，他幹脆直接輟學迴家了，這在。本已經很低調的廖氏家族也很不同凡響，因為通常廖氏家族的人隻有在經曆了世間滄桑，到四五十歲的年紀，才會歸隱香木山。
而廖凡僅僅12歲就迴來了，這讓大家覺得很不可理解，畢竟不是不合乎傳統。
當時的族長想來想去幹脆準備了大量的宗教典籍，當然這些典籍別人也可以用，但最主要的應用者卻是廖英凡，他整天在這些宗教典籍中。苦苦求索，似乎想找出一條圖像。內心解脫的捷徑，最終他沒有找到。
廖氏家族的人對廖英凡還是很寬容的，畢竟作為一個孩子來講，他又不是嫩也不是純，僅僅是有著自己的思想，所以這個是家族一致決定可以給他請一些老師根據她的個性去學習各種各樣的知識，畢竟基本的教育基礎還是有的。
可是僅僅三個月那些給他輔導的老師通通辭職，因為他們感覺到自己的壓力太大，要因凡學習的內容極其廣闊，他經常會問出一些讓老師們目瞪口呆的問題，而這其實就是廖氏家族聘請這些老師的根本原因。
廖英凡經常會問，為什麽這條定理需要這麽多的限製條件，為什麽這個公式非要書寫成這種樣子等等等等這些老師，自從他們學習以來從來沒有遇到過這樣的問題。
平凡經常對書中的很多知識和理論產生質疑，這些普通的家教老師根本無法迴答。
最終這種家庭教師的教育模式也作罷了，廖一凡也感覺到自己給家族帶來了很多麻煩，他用了一個月的時間對自己進行了反思最後在廖氏家族召開新一次家族會議的時候，他們驚訝地發現劉葉繁失蹤了。
一個12歲的孩子，一個家族中的天之驕子，竟然失蹤了這件事引起了族長的重視。
但令大家驚訝的是，他們費了很大精力，甚至通知了警方，也沒有能夠找到廖英凡的下落。
直到20年以後，30多歲的廖英凡樂嗬嗬的迴來了，此時的劉葉繁居然成了一名企業家，沒有人知道他做的是什麽生意。
他也從來不向別人提起自己在社會上的經曆，但實際的結果就是廖英凡在香木山上為自己造了一樁簡譜的別墅，他和他的妻子從此就居住在了香木山，再也沒有離開。
在廖英凡60多歲的時候，妻子因病離他而去，從此後人們就很少見到廖英凡，臉上的笑容不要硬翻，每天的生活也很簡單，除了日出而作日落而息以外，他不苟言笑，經常爬上高高的香木山頂，在那一帶幾乎就是一整天。
隻是從他迴來以後，廖雲凡再也沒有砍過一根項目，似乎這種木頭是有生命的，他已經不忍再砍伐她了，她也號召族人不要以此為生。
廖氏家族依然像以前一樣，過著悠閑的日子受到人們的尊崇，社會上的各種名流乃至宗教界的一些領袖，也會偶爾上山。
每當有這樣的機會，這些人都會去拜訪廖英凡，每次這些信心滿滿的宗教。大德們在。同劉葉繁交談完之後，均會唏噓不已。
並且令人驚訝的是沒過一段時間，很多教門的弟子都會上山，有組織的向廖英凡請教一些問題，而廖英凡的迴答也是天馬行空，甚至對於同樣一個問題，每次迴答的結果也迥然相異。
對此有一位道中的掌門弟子就詢問廖英凡為什麽同一個問題，你每次的迴答總是不一樣呢。
廖音凡則是指著香木山上飄渺的雲霧向對方說道：“你看我手指的香木山，他哪一天的景象又是完全一樣的世界，如奔騰向前的大河，川流不息，澎湃跌宕，有哪一個波浪又是和其他的波浪完全一樣的，既然如此，我們的心也是這樣，所以你又何必在意答案的，絕對一樣呢？”
在廖英凡70歲的時候，有一位了因禪師居住在了香木山上，同廖英凡成為了好友，兩個人經常在一起聊天兒。
了因禪師坐化以後，廖英凡為了紀念這位禪師，寫了一本《大因果概論》。
一時之間，世間隻怪這本書據說已出了很多的數目，很多人都要上山拜訪這本書的作者，於是。廖英凡竟然從山上再一次的失蹤了。
10年後，當他再次迴來的時候，須發潔白步履蹣跚，而當時事件正在爆發一場大的疫情，人們都對這種疫情的根源各自有著自己的見解。
甚至有很多國家相互指責，相互懷疑，此時德高望重，為世人所尊重的寥音禪師，雖然他並未擔任廖氏家族的族長，但他依然奔波於世間各界，化解各種糾紛。
在他的努力之下，世界宗教聯合會最終成功的化解了這一次大型的危機，讓人們的心態變得平和化，仇恨與溫和，把衝突與諒解。
世界再次歸於平靜的時候，廖音凡原記在了香木山上，從那時起人們就永遠的記住了這一類出世入世的禪師這位醫生，傳奇的人物。
黑芒和方路梅這個保護區中，終於來到了邊界，終於看到了，有些人在等待著他們。
這些人的背後就是那座傳奇的大山，香木山。
另兩個人感到難受的是，在一堆軍警的包圍下，他們身上的所有裝備都進行了消毒和檢測，兩個人被進行了仔細的盤問，似乎他們兩個人就是像兩個間諜，他們就像兩個珍稀動物一樣被關進了實驗室，這讓他們很痛苦。
雖然黑芒和防霧眉盡量表現出和這些人同樣的生活習慣以及興趣愛好，但這種差異是難以完全掩飾的，更為敬意的是這些人在他們身上發現了諸多的抗原體，而這對於。醫學界來講，簡直是一個巨大的財富。
兩個突然出現的男女身上有著對著多種病毒的抗原，這絕對是一項財富，所以甚至有些人想把他們身體的組織進行克隆。
另一方麵，兩個人帶來的有很多東西，也讓很多科學界的權力非常不解，因為他們帶來的這些科技造物是完全不同於當前世界科學體係的造物著，來自一種詠然相異的文明發展道路，這些東西是怎麽產生的，顯然不可能是由這兩個人製造出來的，那也就是說他們背後有一個龐大的文明世界，可這個文明世界究竟在哪裏呢？難道這兩個人是天外來客，而顯然這是不可能的，因為整個生物區上方有著強大的引力護照，任何突破護照的現象都會被準確的記錄。
可是無論他們對這兩個人進行怎樣的策劃和審查，均無法得到他們的答案。
黑芒覺得這是他來到。深淵係統以來處境最悲慘的一次，他壓根無法融入這個社會，而且被人當猴子一樣的參觀，這種感覺實在是太難受了。
畢竟做人是需要得到起碼的尊重和給予足夠的生活隱私空間的，而現在他和方物美幾乎就像實驗室的小白鼠，毫無隱私可言。
在一次醫療實驗之中，黑芒徹底爆發了，他用麻醉針劑麻醉了疾病，主治醫生換上了他們的衣服，救出了方，嫵媚兩個人再次逃出了這片實驗區。
實驗區就是在香木山腳下，最讓人順理成章的登上了香木山，他們見到了大英國禪師的那塊石碑。
碑文正反麵記錄了大英國概論所有的概念，很忙，在那裏坐了一天，廖氏家族的人也並不介意，因為來香木山的人很多很多人對這塊石碑都極其有感覺。
那晚上吃飯的時候要是做人按照習慣也招待他們倆人用餐，在席間大家開始討論起大因果概論來。
黑芒字字珠璣，見解獨到，引起了廖氏家族人們的震驚，因為對於這部大英國概論事件的人們雖然極為吹捧，但真正能懂得能夠講述的人卻極少，而黑芒第1次來到石碑前僅僅是一天的時間就能有如此的領悟，實在是讓眾人大感驚異。
在和組長的交談中，黑芒毫不避諱地講明了自己的出處，組長告訴黑芒在廖氏家族的地盤上沒有誰能夠難為他們，他們大可以再次就居住下來，一直到按照相關的法規，他們能夠取得永住民的資格。
所謂永駐民就是不管任何人，他隻要在這個世界特定的區域規範的生活了一段時間，得到這個區域中所有原住民的認可，那他就擁有同大家一樣的權利和資格。
黑馬和方武梅安心的在這裏居住了下來，他們就住在大英國禪師故居的旁邊，那裏有一座小屋，兩個人每一天。也是極其有規律的生活著，他們生活的很簡單。
日子就這樣平平淡淡的過去，一晃兩年時間過去了，那些在山下等待著他們的研究中心人員早已經散去。
在廖氏家族族長的幫助下，兩個人偷偷改，換了身份，離開了香木山，黑芒和房主沒成了兩名教師，隻不過她們教授的卻是書法。
在這兩年期間，兩個人在書法上大有造詣，而世間能夠教習書法的人越來越少，畢竟沒有誰願意把時間投入到這種枯燥乏味的練習之中，人們總是希望不學，而會總是希望尋找各種捷徑來盡快的達到自己的目的，並且讓自己學會的技能產生更大的效益，沒有誰會踏踏實實地消耗時間去做這種艱苦的練習。
有了廖氏家族幫助他們隱藏身份，兩個人的生活倒也過得很滋潤，畢竟教學生這種事情是會有著相當收益的。
更何況黑芒和方鹿為發明了很多輔助性的教種工具以及各種教材，一時之間兩個人賺得盆滿缽滿。
甚至有很多學校把他們聘為客座教師，甚至一些大學也聘請他們講述這些東西，而黑芒也經常向人們傳說大英國概論中的種種意見，因為這種意見從某種意義上來說，是更符合科學文明發展的，而他用大因果概論中的一些語句說出來，這樣就不會讓人們產生懷疑，更容易使人們取得認同感。
就好比入鄉隨俗，當你去到一個地域的時候，你要尊重對方的風俗，同時你最好能學會當地的語言，這樣和當地人溝通起來就沒有什麽障礙了，黑芒終於做到了這一點。
在長達兩三年的時間裏，黑芒對這個世界已經有了徹底的了解，有了開始的不愉快，但黑芒覺得這個世界還是比較和善的，畢竟這個世界沒有戰爭，也沒有更多的矛盾，人們生活的比較安靜和祥和，很難仔細分析了這種原因，他發現這從這個世界上有很多寬容的宗教存在相關，就像大英國禪師當年所做的行為那樣宗教，在人們看來它的最主要作用是消滅社會矛盾，避免矛盾升級，解決國家與國家的矛盾，團體與團體的矛盾化解矛盾的方式，人們不再隻是希望某些心理學家的幫助，而是通過人們的克製包容以及在宗教理念上的相通，來達到諒解和共識。
黑芒看了一份資料，在這個世界上各種宗教的信仰者竟然占到了世界人口的96%以上，也就是說這個世界上所有的人都是信教的，而更關鍵的是這個世界的宗教聯合會擁有著無比至上的權利，他們的一個根本作用就是製止矛盾衝突，製止戰爭，把一切危險因素消滅於萌芽之中。
這是一個有趣的世界，不管他文明發展是否進步，黑王覺得這個世界也是有著他的可取之處的，由於他近來對大英國概論的講述已經引起了宗教聯合會的注意，所以他被邀多次前往聯合會舉辦的各種活動進行講座進行演講。
頻繁的拋頭露麵，他和方路梅的身份再一次被人們發現了，原來他們就是幾年前那個憑空而降的外來戶。
但此刻他們已經和當地的文化融為一體，更關鍵的是世界宗教聯合會不允許對他們采取任何侵犯人權的舉動，宗教聯合會把兩個人已經納為了正式的會員，所以他們兩個人的存在。已經不會受到過多的隱私侵犯，相反有很多宗教聯合會的人員，甚至準備向相關部門以及那些團體進行起訴，對於兩個人幾年前受到的種種不公和傷害進行賠償，如此一來更沒有人敢。打他們的主意了。
黑芒和王露梅在宗教聯合會的庇護下，從宗教聯合會所轄的各種宗教派別進行了廣泛的接觸，通過接觸黑芒，發現這個世界的宗教五花八門，無所不用，其極說不好聽的甚至每個人都可以為自己創立一個宗教，隻要這個宗教能夠自圓其說，全人向善並且有著發展的空間，宗教聯合會就會對這種宗教進行確認和注冊，並且尊重這個人的信仰。
最關鍵的是，一旦這個宗教被注冊為合法，那他所采取的一些不同於其他人的相關生活活動和習慣就會得到世界聯合會的保護，也就會受到各國的法律的保護，黑芒突然認識到這恰恰是一種獨特的。自由表現每個人都可以選擇自己的生活方式，隻要能夠達成一定的體係，它就有可能按照自己的這種模式生活下去，這實在是一個文明的亮點。
黑芒突然想到理想國恐怕也就是這樣，每個人都可以按照自己的特點選擇自己適合自己以及自己喜歡的生存方式和人生道路，這其實也是一個很美好的世界。
他們用中學來自於大學預科的一些試題，對他進行了簡單的測試，發現它依然能達到及格的水平線。
學校的老師很興奮，他們希望廖英凡能為學校出席各種比賽，參加各種競賽，但他們得到了一個令他們失望的答複“不”。
這讓老師們百思不得其解，因為廖英凡給出的理由是知識和學習不是用來炫耀的。
無論老師們怎麽苦口婆心的勸說，威逼利誘也好，他就是不幹。
老師們生氣了，畢竟他是這所學校的學生，怎麽能不代表這所學校的學生去進行各種各樣的比賽呢？這在他們看來是一種順理成章的事情，但廖應凡的拒絕卻得到了廖氏家族的堅決支持，因為他們家族本身就有這樣的傳統。
於是在課堂上無所作為的廖英凡引起了學校老師的一致抵製，除了校長以外，所有的學校師生一致認為廖英凡沒有集體觀念，不具備集體主義精神，過於追求自我。
最終兩營山沒有能夠升到小學六年級他就提前輟學了，好在校長給了他一張肆業證。
張也很無奈，他雖然可以去說服老師，但廖英凡在學校裏受到的壓力確實太大了，因為他獨特的學習方式和思想理念和其他的學生老師格格不入，所以他無法完成這種模式化的教學，所以他也無法同同齡人一起上學。
仁厚的校長給了廖英凡一份畢業推薦信表示該生完全可以進入中學高年級就讀，但可惜的是廖英凡此刻已經領悟了這種應試教育提一下學校的內核，他幹脆直接輟學迴家了，這在。本已經很低調的廖氏家族也很不同凡響，因為通常廖氏家族的人隻有在經曆了世間滄桑，到四五十歲的年紀，才會歸隱香木山。
而廖凡僅僅12歲就迴來了，這讓大家覺得很不可理解，畢竟不是不合乎傳統。
當時的族長想來想去幹脆準備了大量的宗教典籍，當然這些典籍別人也可以用，但最主要的應用者卻是廖英凡，他整天在這些宗教典籍中。苦苦求索，似乎想找出一條圖像。內心解脫的捷徑，最終他沒有找到。
廖氏家族的人對廖英凡還是很寬容的，畢竟作為一個孩子來講，他又不是嫩也不是純，僅僅是有著自己的思想，所以這個是家族一致決定可以給他請一些老師根據她的個性去學習各種各樣的知識，畢竟基本的教育基礎還是有的。
可是僅僅三個月那些給他輔導的老師通通辭職，因為他們感覺到自己的壓力太大，要因凡學習的內容極其廣闊，他經常會問出一些讓老師們目瞪口呆的問題，而這其實就是廖氏家族聘請這些老師的根本原因。
廖英凡經常會問，為什麽這條定理需要這麽多的限製條件，為什麽這個公式非要書寫成這種樣子等等等等這些老師，自從他們學習以來從來沒有遇到過這樣的問題。
平凡經常對書中的很多知識和理論產生質疑，這些普通的家教老師根本無法迴答。
最終這種家庭教師的教育模式也作罷了，廖一凡也感覺到自己給家族帶來了很多麻煩，他用了一個月的時間對自己進行了反思最後在廖氏家族召開新一次家族會議的時候，他們驚訝地發現劉葉繁失蹤了。
一個12歲的孩子，一個家族中的天之驕子，竟然失蹤了這件事引起了族長的重視。
但令大家驚訝的是，他們費了很大精力，甚至通知了警方，也沒有能夠找到廖英凡的下落。
直到20年以後，30多歲的廖英凡樂嗬嗬的迴來了，此時的劉葉繁居然成了一名企業家，沒有人知道他做的是什麽生意。
他也從來不向別人提起自己在社會上的經曆，但實際的結果就是廖英凡在香木山上為自己造了一樁簡譜的別墅，他和他的妻子從此就居住在了香木山，再也沒有離開。
在廖英凡60多歲的時候，妻子因病離他而去，從此後人們就很少見到廖英凡，臉上的笑容不要硬翻，每天的生活也很簡單，除了日出而作日落而息以外，他不苟言笑，經常爬上高高的香木山頂，在那一帶幾乎就是一整天。
隻是從他迴來以後，廖雲凡再也沒有砍過一根項目，似乎這種木頭是有生命的，他已經不忍再砍伐她了，她也號召族人不要以此為生。
廖氏家族依然像以前一樣，過著悠閑的日子受到人們的尊崇，社會上的各種名流乃至宗教界的一些領袖，也會偶爾上山。
每當有這樣的機會，這些人都會去拜訪廖英凡，每次這些信心滿滿的宗教。大德們在。同劉葉繁交談完之後，均會唏噓不已。
並且令人驚訝的是沒過一段時間，很多教門的弟子都會上山，有組織的向廖英凡請教一些問題，而廖英凡的迴答也是天馬行空，甚至對於同樣一個問題，每次迴答的結果也迥然相異。
對此有一位道中的掌門弟子就詢問廖英凡為什麽同一個問題，你每次的迴答總是不一樣呢。
廖音凡則是指著香木山上飄渺的雲霧向對方說道：“你看我手指的香木山，他哪一天的景象又是完全一樣的世界，如奔騰向前的大河，川流不息，澎湃跌宕，有哪一個波浪又是和其他的波浪完全一樣的，既然如此，我們的心也是這樣，所以你又何必在意答案的，絕對一樣呢？”
在廖英凡70歲的時候，有一位了因禪師居住在了香木山上，同廖英凡成為了好友，兩個人經常在一起聊天兒。
了因禪師坐化以後，廖英凡為了紀念這位禪師，寫了一本《大因果概論》。
一時之間，世間隻怪這本書據說已出了很多的數目，很多人都要上山拜訪這本書的作者，於是。廖英凡竟然從山上再一次的失蹤了。
10年後，當他再次迴來的時候，須發潔白步履蹣跚，而當時事件正在爆發一場大的疫情，人們都對這種疫情的根源各自有著自己的見解。
甚至有很多國家相互指責，相互懷疑，此時德高望重，為世人所尊重的寥音禪師，雖然他並未擔任廖氏家族的族長，但他依然奔波於世間各界，化解各種糾紛。
在他的努力之下，世界宗教聯合會最終成功的化解了這一次大型的危機，讓人們的心態變得平和化，仇恨與溫和，把衝突與諒解。
世界再次歸於平靜的時候，廖音凡原記在了香木山上，從那時起人們就永遠的記住了這一類出世入世的禪師這位醫生，傳奇的人物。
黑芒和方路梅這個保護區中，終於來到了邊界，終於看到了，有些人在等待著他們。
這些人的背後就是那座傳奇的大山，香木山。
另兩個人感到難受的是，在一堆軍警的包圍下，他們身上的所有裝備都進行了消毒和檢測，兩個人被進行了仔細的盤問，似乎他們兩個人就是像兩個間諜，他們就像兩個珍稀動物一樣被關進了實驗室，這讓他們很痛苦。
雖然黑芒和防霧眉盡量表現出和這些人同樣的生活習慣以及興趣愛好，但這種差異是難以完全掩飾的，更為敬意的是這些人在他們身上發現了諸多的抗原體，而這對於。醫學界來講，簡直是一個巨大的財富。
兩個突然出現的男女身上有著對著多種病毒的抗原，這絕對是一項財富，所以甚至有些人想把他們身體的組織進行克隆。
另一方麵，兩個人帶來的有很多東西，也讓很多科學界的權力非常不解，因為他們帶來的這些科技造物是完全不同於當前世界科學體係的造物著，來自一種詠然相異的文明發展道路，這些東西是怎麽產生的，顯然不可能是由這兩個人製造出來的，那也就是說他們背後有一個龐大的文明世界，可這個文明世界究竟在哪裏呢？難道這兩個人是天外來客，而顯然這是不可能的，因為整個生物區上方有著強大的引力護照，任何突破護照的現象都會被準確的記錄。
可是無論他們對這兩個人進行怎樣的策劃和審查，均無法得到他們的答案。
黑芒覺得這是他來到。深淵係統以來處境最悲慘的一次，他壓根無法融入這個社會，而且被人當猴子一樣的參觀，這種感覺實在是太難受了。
畢竟做人是需要得到起碼的尊重和給予足夠的生活隱私空間的，而現在他和方物美幾乎就像實驗室的小白鼠，毫無隱私可言。
在一次醫療實驗之中，黑芒徹底爆發了，他用麻醉針劑麻醉了疾病，主治醫生換上了他們的衣服，救出了方，嫵媚兩個人再次逃出了這片實驗區。
實驗區就是在香木山腳下，最讓人順理成章的登上了香木山，他們見到了大英國禪師的那塊石碑。
碑文正反麵記錄了大英國概論所有的概念，很忙，在那裏坐了一天，廖氏家族的人也並不介意，因為來香木山的人很多很多人對這塊石碑都極其有感覺。
那晚上吃飯的時候要是做人按照習慣也招待他們倆人用餐，在席間大家開始討論起大因果概論來。
黑芒字字珠璣，見解獨到，引起了廖氏家族人們的震驚，因為對於這部大英國概論事件的人們雖然極為吹捧，但真正能懂得能夠講述的人卻極少，而黑芒第1次來到石碑前僅僅是一天的時間就能有如此的領悟，實在是讓眾人大感驚異。
在和組長的交談中，黑芒毫不避諱地講明了自己的出處，組長告訴黑芒在廖氏家族的地盤上沒有誰能夠難為他們，他們大可以再次就居住下來，一直到按照相關的法規，他們能夠取得永住民的資格。
所謂永駐民就是不管任何人，他隻要在這個世界特定的區域規範的生活了一段時間，得到這個區域中所有原住民的認可，那他就擁有同大家一樣的權利和資格。
黑馬和方武梅安心的在這裏居住了下來，他們就住在大英國禪師故居的旁邊，那裏有一座小屋，兩個人每一天。也是極其有規律的生活著，他們生活的很簡單。
日子就這樣平平淡淡的過去，一晃兩年時間過去了，那些在山下等待著他們的研究中心人員早已經散去。
在廖氏家族族長的幫助下，兩個人偷偷改，換了身份，離開了香木山，黑芒和房主沒成了兩名教師，隻不過她們教授的卻是書法。
在這兩年期間，兩個人在書法上大有造詣，而世間能夠教習書法的人越來越少，畢竟沒有誰願意把時間投入到這種枯燥乏味的練習之中，人們總是希望不學，而會總是希望尋找各種捷徑來盡快的達到自己的目的，並且讓自己學會的技能產生更大的效益，沒有誰會踏踏實實地消耗時間去做這種艱苦的練習。
有了廖氏家族幫助他們隱藏身份，兩個人的生活倒也過得很滋潤，畢竟教學生這種事情是會有著相當收益的。
更何況黑芒和方鹿為發明了很多輔助性的教種工具以及各種教材，一時之間兩個人賺得盆滿缽滿。
甚至有很多學校把他們聘為客座教師，甚至一些大學也聘請他們講述這些東西，而黑芒也經常向人們傳說大英國概論中的種種意見，因為這種意見從某種意義上來說，是更符合科學文明發展的，而他用大因果概論中的一些語句說出來，這樣就不會讓人們產生懷疑，更容易使人們取得認同感。
就好比入鄉隨俗，當你去到一個地域的時候，你要尊重對方的風俗，同時你最好能學會當地的語言，這樣和當地人溝通起來就沒有什麽障礙了，黑芒終於做到了這一點。
在長達兩三年的時間裏，黑芒對這個世界已經有了徹底的了解，有了開始的不愉快，但黑芒覺得這個世界還是比較和善的，畢竟這個世界沒有戰爭，也沒有更多的矛盾，人們生活的比較安靜和祥和，很難仔細分析了這種原因，他發現這從這個世界上有很多寬容的宗教存在相關，就像大英國禪師當年所做的行為那樣宗教，在人們看來它的最主要作用是消滅社會矛盾，避免矛盾升級，解決國家與國家的矛盾，團體與團體的矛盾化解矛盾的方式，人們不再隻是希望某些心理學家的幫助，而是通過人們的克製包容以及在宗教理念上的相通，來達到諒解和共識。
黑芒看了一份資料，在這個世界上各種宗教的信仰者竟然占到了世界人口的96%以上，也就是說這個世界上所有的人都是信教的，而更關鍵的是這個世界的宗教聯合會擁有著無比至上的權利，他們的一個根本作用就是製止矛盾衝突，製止戰爭，把一切危險因素消滅於萌芽之中。
這是一個有趣的世界，不管他文明發展是否進步，黑王覺得這個世界也是有著他的可取之處的，由於他近來對大英國概論的講述已經引起了宗教聯合會的注意，所以他被邀多次前往聯合會舉辦的各種活動進行講座進行演講。
頻繁的拋頭露麵，他和方路梅的身份再一次被人們發現了，原來他們就是幾年前那個憑空而降的外來戶。
但此刻他們已經和當地的文化融為一體，更關鍵的是世界宗教聯合會不允許對他們采取任何侵犯人權的舉動，宗教聯合會把兩個人已經納為了正式的會員，所以他們兩個人的存在。已經不會受到過多的隱私侵犯，相反有很多宗教聯合會的人員，甚至準備向相關部門以及那些團體進行起訴，對於兩個人幾年前受到的種種不公和傷害進行賠償，如此一來更沒有人敢。打他們的主意了。
黑芒和王露梅在宗教聯合會的庇護下，從宗教聯合會所轄的各種宗教派別進行了廣泛的接觸，通過接觸黑芒，發現這個世界的宗教五花八門，無所不用，其極說不好聽的甚至每個人都可以為自己創立一個宗教，隻要這個宗教能夠自圓其說，全人向善並且有著發展的空間，宗教聯合會就會對這種宗教進行確認和注冊，並且尊重這個人的信仰。
最關鍵的是，一旦這個宗教被注冊為合法，那他所采取的一些不同於其他人的相關生活活動和習慣就會得到世界聯合會的保護，也就會受到各國的法律的保護，黑芒突然認識到這恰恰是一種獨特的。自由表現每個人都可以選擇自己的生活方式，隻要能夠達成一定的體係，它就有可能按照自己的這種模式生活下去，這實在是一個文明的亮點。
黑芒突然想到理想國恐怕也就是這樣，每個人都可以按照自己的特點選擇自己適合自己以及自己喜歡的生存方式和人生道路，這其實也是一個很美好的世界。