身主的記憶很簡單，今年12歲，一直充斥著饑餓，可以說是骨瘦如柴當然也把腦袋顯得特別大，打眼看去就跟生病了樣，怪不得就是人販子都不願撿她去賣。在7歲還是8歲前一直跟著一個老叫花，老叫花每天還能給她弄少許吃的吊命沒餓死，後來老叫花也在冬天死掉了。身主對時間、年代的記憶並不清晰，主要是她所有的時間都是圍繞著找東西吃在進行著。
不過身主能自己熬到13歲還是因為冬天一年比一年冷，她把過冬的次數記住了，泗夕還是比較佩服的，在生存麵前人的潛力是無窮大的，現在身主已經有3天沒有沒有吃過東西了，餓了晚上就在城外的護城河裏喝水，而且還能扛住一頓揍而沒有出現骨折之類的現象，隻能說大家都餓，都沒多大力氣。
至於這是一個怎樣的年代，是不是我國某個朝代，現在有沒有戰亂之類的，抱歉喲，身主記憶中根本就沒有這些，僅能讓泗夕判斷這是古代世界，還是因為身主記憶中有次晚上被捕快丟出城去的經曆。是的，這個世界的乞丐，晚上不能留在城中。
整理完身主的記憶，倒是讓泗夕對乞丐有了新的認知了。你以為這個時期的乞丐就是一個破碗，一支竹竿然後蜷縮在街角，然後嘴裏再來句“可憐可憐我吧”就會有好心人來施舍了？錯，大錯特錯，這個世界的乞丐是技術活！
這個時期的乞丐是有組織有管理的，而且還是劃分了片區的。乞丐主要分為文乞丐和武乞丐，文乞丐的行走道具除了碗竹竿，還要多加一個快板，是的你沒看錯，是快板！他們的乞討方式就是到各個商鋪門口打快板說吉祥詞而且還得押韻，或者唱小曲的，請商戶施舍銀錢，如果遇到商戶不給的，還會編詞諷刺，直到商戶給為止。一般商戶都會在他們昌生意興隆的時候就給了，畢竟這個時候商人的地位低下，他們也不願結梁子，何況乞丐如果來搗亂，會影響生意的。
文乞丐還有一類就是年老、有殘疾或者年紀特別小的小孩，他們會沿街乞討，道具：碗和竹竿（竹竿在這裏就是主要就是探路或者撐人的作用了），標準話術：“老爺太太小姐，可憐可憐吧，可憐可憐吧”，形象必須得可憐。他們是專門乞討吃食的，當然給銀錢也要的。
武乞丐行走道具：豬血袋（提前藏好），磚頭啊，石頭啊都可以，必須是青壯年，就類似於街頭賣藝，看到有錢人走過來了，就把磚頭往胸口或者腦袋上拍，一拍豬血就流下來了。配套話術：“老爺太太賞口飯吃吧”，弄的來人不給也得給了，主要乞討銀錢。
你看人家古代乞丐也是靠手藝本事吃飯的！
之前講乞丐是有組織的，當地叫杆頭，每個杆頭負責一片區域並且要像衙門報備才可以行乞，否則不僅不能行乞還要被趕出城去。如果有外來乞丐要先到這個區域的杆頭處報備，杆頭在往衙門遞消息，流程走完才能進城，這樣方便衙門區分和阻擋外來流民。杆頭負責分發食物和銀錢，有的生活不能自理的老乞丐或者生病無法外出行乞的乞丐，杆頭就會指定其他乞丐給於幫助，銀錢充裕的時候還會請郎中。也就說隻要拜了杆頭，其實醫保社保都有了。
還有一類是臨時乞丐，就是周邊的農戶，在農閑時分，他們會扮作乞丐進行乞討補貼家用，但是仍然要先拜杆頭在獲得入城證，他們隻需要每日交些許銀錢給杆頭即可，杆頭也不會安排他們的吃食和銀錢。
而身主之前跟的那個老乞丐都是拜了另外一個區的杆頭，但是不知為什麽被趕出來了，現在她就是在衙門有登記的乞丐但沒有杆頭保護的流浪乞丐，所以她可以在城中乞討但是不得在有主的地盤上。這次因為實在餓狠了，才到東片區來，結果被發現就挨揍了。平時她的活動範圍基本在南片區，南片區一直比較混亂且基本沒有什麽商戶都是窮人。
這個城鎮東北較富有，特別東門，東門出去就是接官道，行腳商販基本由東門進來，所以這邊有錢人多，小商小販也多。
泗夕感慨，她一個經曆2世大學生活一世護理專業（上一世她認為她幹的是護理的活）的人，在這裏感覺沒有用武之地，可能當乞丐可能連身主都不如，要餓死人了。
現在泗夕餓的頭暈眼花，不管了先去藥鋪碰碰運氣，看上一世的護理學時能不能派上用場，有沒有掌櫃的能慧眼識珠讓她當個學徒。
按照記憶來到一家店鋪，嗯，繁體字，隻認得一個“仁”字，泗夕直接踏進去還沒開口就被嗬斥，“小乞兒，豈敢踏入我藥鋪中，滾出去！”
泗夕心裏一咯噔，忘記了，這裏所有乞丐都不得踏入商鋪乞討！不過進都進來了，出去後更沒有機會。於是，“掌櫃的，我是……”
“滾出去，懂不懂規矩！快滾！”一個矮胖矮胖的中年男子直接打斷了她的話。
哎呀，尼瑪都不給個機會，全是滾。好，你能耐！於是泗夕做了一個決定，在那個小藥童從藥櫃裏走出來準備推她出去時，她白眼一翻，身體軟軟的倒在店鋪裏順便還來個全身抽搐，裝暈碰瓷了。姑奶奶不來給你當學徒了，姑奶奶要訛你一筆！現在大堂裏有抓藥的人，有來號脈就診的人，我就看看你敢不敢當眾把一個被你們碰倒還渾身抽搐的人給扔出去！
不過身主能自己熬到13歲還是因為冬天一年比一年冷，她把過冬的次數記住了，泗夕還是比較佩服的，在生存麵前人的潛力是無窮大的，現在身主已經有3天沒有沒有吃過東西了，餓了晚上就在城外的護城河裏喝水，而且還能扛住一頓揍而沒有出現骨折之類的現象，隻能說大家都餓，都沒多大力氣。
至於這是一個怎樣的年代，是不是我國某個朝代，現在有沒有戰亂之類的，抱歉喲，身主記憶中根本就沒有這些，僅能讓泗夕判斷這是古代世界，還是因為身主記憶中有次晚上被捕快丟出城去的經曆。是的，這個世界的乞丐，晚上不能留在城中。
整理完身主的記憶，倒是讓泗夕對乞丐有了新的認知了。你以為這個時期的乞丐就是一個破碗，一支竹竿然後蜷縮在街角，然後嘴裏再來句“可憐可憐我吧”就會有好心人來施舍了？錯，大錯特錯，這個世界的乞丐是技術活！
這個時期的乞丐是有組織有管理的，而且還是劃分了片區的。乞丐主要分為文乞丐和武乞丐，文乞丐的行走道具除了碗竹竿，還要多加一個快板，是的你沒看錯，是快板！他們的乞討方式就是到各個商鋪門口打快板說吉祥詞而且還得押韻，或者唱小曲的，請商戶施舍銀錢，如果遇到商戶不給的，還會編詞諷刺，直到商戶給為止。一般商戶都會在他們昌生意興隆的時候就給了，畢竟這個時候商人的地位低下，他們也不願結梁子，何況乞丐如果來搗亂，會影響生意的。
文乞丐還有一類就是年老、有殘疾或者年紀特別小的小孩，他們會沿街乞討，道具：碗和竹竿（竹竿在這裏就是主要就是探路或者撐人的作用了），標準話術：“老爺太太小姐，可憐可憐吧，可憐可憐吧”，形象必須得可憐。他們是專門乞討吃食的，當然給銀錢也要的。
武乞丐行走道具：豬血袋（提前藏好），磚頭啊，石頭啊都可以，必須是青壯年，就類似於街頭賣藝，看到有錢人走過來了，就把磚頭往胸口或者腦袋上拍，一拍豬血就流下來了。配套話術：“老爺太太賞口飯吃吧”，弄的來人不給也得給了，主要乞討銀錢。
你看人家古代乞丐也是靠手藝本事吃飯的！
之前講乞丐是有組織的，當地叫杆頭，每個杆頭負責一片區域並且要像衙門報備才可以行乞，否則不僅不能行乞還要被趕出城去。如果有外來乞丐要先到這個區域的杆頭處報備，杆頭在往衙門遞消息，流程走完才能進城，這樣方便衙門區分和阻擋外來流民。杆頭負責分發食物和銀錢，有的生活不能自理的老乞丐或者生病無法外出行乞的乞丐，杆頭就會指定其他乞丐給於幫助，銀錢充裕的時候還會請郎中。也就說隻要拜了杆頭，其實醫保社保都有了。
還有一類是臨時乞丐，就是周邊的農戶，在農閑時分，他們會扮作乞丐進行乞討補貼家用，但是仍然要先拜杆頭在獲得入城證，他們隻需要每日交些許銀錢給杆頭即可，杆頭也不會安排他們的吃食和銀錢。
而身主之前跟的那個老乞丐都是拜了另外一個區的杆頭，但是不知為什麽被趕出來了，現在她就是在衙門有登記的乞丐但沒有杆頭保護的流浪乞丐，所以她可以在城中乞討但是不得在有主的地盤上。這次因為實在餓狠了，才到東片區來，結果被發現就挨揍了。平時她的活動範圍基本在南片區，南片區一直比較混亂且基本沒有什麽商戶都是窮人。
這個城鎮東北較富有，特別東門，東門出去就是接官道，行腳商販基本由東門進來，所以這邊有錢人多，小商小販也多。
泗夕感慨，她一個經曆2世大學生活一世護理專業（上一世她認為她幹的是護理的活）的人，在這裏感覺沒有用武之地，可能當乞丐可能連身主都不如，要餓死人了。
現在泗夕餓的頭暈眼花，不管了先去藥鋪碰碰運氣，看上一世的護理學時能不能派上用場，有沒有掌櫃的能慧眼識珠讓她當個學徒。
按照記憶來到一家店鋪，嗯，繁體字，隻認得一個“仁”字，泗夕直接踏進去還沒開口就被嗬斥，“小乞兒，豈敢踏入我藥鋪中，滾出去！”
泗夕心裏一咯噔，忘記了，這裏所有乞丐都不得踏入商鋪乞討！不過進都進來了，出去後更沒有機會。於是，“掌櫃的，我是……”
“滾出去，懂不懂規矩！快滾！”一個矮胖矮胖的中年男子直接打斷了她的話。
哎呀，尼瑪都不給個機會，全是滾。好，你能耐！於是泗夕做了一個決定，在那個小藥童從藥櫃裏走出來準備推她出去時，她白眼一翻，身體軟軟的倒在店鋪裏順便還來個全身抽搐，裝暈碰瓷了。姑奶奶不來給你當學徒了，姑奶奶要訛你一筆！現在大堂裏有抓藥的人，有來號脈就診的人，我就看看你敢不敢當眾把一個被你們碰倒還渾身抽搐的人給扔出去！