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春來未晚，萬象更新。
北方的春天來得總是要比南方晚太多，過了上巳節，垂柳也隻是堪堪萌發了鵝黃芽頭，對於南瞻洲的北陽王朝都城泰安來說，此時已經接近深秋，過了冬，才是春來。
王元寶除了每天走樁練拳，又多了件事情可做，莫名江開化，沉寂了一冬的魚也躍出水麵，張隋雖然頑劣，但卻不是不通世事的三歲稚童，娘親雖然不說艱辛，每日裏疲倦的笑容，總歸讓人看來心疼，釣魚不僅僅是樂趣，還是張隋貼補家用的辦法。
和尚不吃魚，即使是還了俗的和尚王元寶也不吃。
王元寶這個還了俗的少年和尚，在心中一直告誡自己，碗水八萬四千蟲，是殺生，吃魚更是殺生，殊不知，酒肉兩戒都讓邋遢天君謝宗師破了個幹淨。
釣魚是個耐心活，修身養性，陶冶情操，涵養氣度，皆是釣魚的高雅好處，但張隋的目的要功利許多，釣魚不就是為了吃嗎？話雖如此，但是每次釣魚最多的，還是王元寶，張隋帶迴去的魚，有一半是王元寶的功勞。
少年人心性跳脫，大抵不耐等待，而王元寶練拳走樁本就是個水磨功夫，若是沉不住氣，一切都是空談。
打鐵須得自身硬，劍器司署總歸是要開工鑄造劍器的，要是再歇個幾天，怕是龍場鎮哪天晨起一開門，大街上怕是要有不少奄奄一息的漢子，哀嚎著喊餓。
添炭加火，王元寶做的倒是得心易手，幫閑的漢子大抵都是些老油子，沒人看著，停工偷閑的功夫煞是純熟，而偷閑事最喜歡做的事，那就非講葷段子酸曲不可，講到興起，上下其手自然也是少不了的，惹得哄堂大笑，倒也是其樂融融，好不快活，隻是王元寶這個心思純潔的少年人聽得麵紅耳赤，雖說戲文本子裏也有許多葷段子和酸曲，但是總歸沒有這些幫閑漢子們說得這麽露骨，文人墨客文縐縐，市井小民酸溜溜，這世間的喜好大抵如此，接地氣，在文人墨客眼中就是俗氣，殊不知，市井小民也認為所謂高雅不過是不合時宜的拽文。
幫閑漢子裏更有甚者一個姓蔡的漢子，掐著戲台上戲子的蘭花指，咿咿呀呀地唱開了從南楚煙花地流傳來得《後-庭花》曲，那嫵媚的姿態眼神，比之南楚煙花地金銀台，章台柳裏的頭牌清倌人，不遑多讓，隻是由個粗糙漢子唱出來，演的惟妙惟肖，不禁讓人惡汗。
王元寶強忍著惡汗和笑，不住地念叨著從學堂聖賢書本裏看來的“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽。”
蔡姓漢子生性懦弱，不像個男人，反似個柔柔弱弱的大姑娘，幫閑中的惡趣味者，常常對他上下其手，言語上的欺辱調笑也自然不會少，詼諧者也給他起了個諢名“蔡娘子”。
而轉過頭來，這蔡娘子對王元寶則是極盡刻薄之能事，弱者欺訥於言者，雖然不帶刻意之心，但總歸是自卑的表象。
日暮收工，拖著疲憊的身軀，王元寶向著折柳巷的小院走去，縱使《憾鼎拳》的“滴水石穿”式練出點意思，飯量也增了不少，但日日如此，體魄確實撐不住。
生活的艱辛大抵如此。
讀書人開口閉口皆是“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”但又有幾個能夠真正去嚐嚐世間的艱苦？
先賢中倒有一位濂溪先生負笈遠遊，縕袍敝衣，無口體之奉，侍奉先達，也在這艱辛中讀出了道理，但自濂溪先生後，紅袖添香夜讀書的的多，願意嚐不辭辛苦遠遊求學的，當真沒有幾個。
這些都是王元寶從書裏的看來的，方先生除了那次的深講後，便再沒有教過他，但是學堂裏的書卻任他翻閱，也不講解，尋常時艱深的文章在王元寶讀來，雖然不懂，但日子久了，倒也養出了個慢性子，讀書須得靜心，慢性子反倒能看出書裏的大道，如琢如磨，如同咀嚼骨頭，食髓知味，自然也會喜歡讀書。
不懂的，不求甚解。
看懂的，加勉礪影。
“王元寶，你等等我！”
身後傳來陳越的唿喊聲，王元寶停住腳步，等到陳越來到身邊問道：“怎麽了，越哥兒？”
親近陳越的，都叫他“越哥兒”，聽得王元寶叫他越哥兒，陳越憨厚一笑，攬著王元寶的肩膀笑道：“告訴你個好消息，我師父要收徒弟了，有興趣嗎？我師父說，行走天下，有一門手藝傍身，總比空有一身力氣要好，也是，再怎麽困苦，也餓不著手藝人。”
聞言，王元寶一愣，馮鐵匠是劍器司署有明正典身的鑄劍師，每旬有數百兩的收成，他收徒，若是承襲了衣缽，那就是劍器司署的編內工吏，比幫閑的地位工錢要高出許多來。
但看了看陳越憨厚的笑，和他眼中的熱忱，王元寶道：“那你呢，越哥？”
陳越撓撓頭不好意思道：“我師父嫌我太笨，再找個徒弟也是對的，大不了我可以幫忙打下手嘛。”
陡然間，王元寶眼前一熱，認真道：“越哥，你師父說得肯定是氣話，不能當真的，天底下承襲衣缽的徒弟，哪個不是師父選好的，氣話做不得真，趕緊迴去賠個不是，再說了，就是真的我也不能去，方先生那裏我要去學聖賢道理呢，要是學了鑄劍，那算怎麽迴事？”
“嘿，真是個傻子，有好處也不去，真是傻到透頂啊！”蔡娘子擺弄著粗腰，好不“嫵媚”也不無嫉妒的酸溜溜地諷刺道。
陳越聞言，雙眉一橫道：“怎麽，這蔡娘子是不想在劍器司署做工了，也是一座小廟怎麽能容得下蔡娘子這般的大神呢？”
還想再諷刺王元寶幾句的蔡娘子聞言，忙陪笑道：“我就是開個玩笑，莫當真，莫當真，我這就走。”
看著灰溜溜遠去的蔡娘子，王元寶道：“越哥，你快些迴去吧，讓你師父等急了，你可是要挨罵的。”
陳越道：“下次這個蔡娘子再欺負你，就跟我說，一個幾十歲的人了，還這般小肚雞腸，也是夠了。”
“好。”
但是王元寶卻不打算說，蔡娘子也是個可憐人，雖說刻薄，但心地還是不錯。
說罷，陳越邁開步子跑迴了劍器司署。
望著陳越的背影，王元寶想起了桃花寺裏那個極為愛護他的師兄，也如陳越一般高大，懷著一顆對誰都極為真誠的赤子之心，可惜，天不假年，時疫過去，人就沒了，那時的王元寶不知道什麽是死，隻當時師兄去了很遠的地方，但現在迴想起來，總會莫名傷感。
老和尚顧兩禪說過“人生下來，就是個等待死亡的過程。”
得饒人處，且饒人。
三月過去了大半，天氣早就開始迴暖，許多走街串巷的小販同說書先生也開始了他們的行腳生意，冬天不出門，聞春就開張，天氣迴暖，生意也就好做許多。
折柳巷邊來了個算命的女冠。
周易術數這等旁門異術出自道家，但森羅天下真正願意吃透這門異術的，除了太上道宗，天上山長生觀裏的“道癡”就再無旁人。
大道之行至簡，長生大道更是講求從一而終，上五境之下的修士都勤勤勉勉地打坐練氣，或者入世修行，不入金丹，就算不得真正的入道。
上五境人物的周易術數，也多是推演劫數，對於算人命途貴賤前途的事，根本不屑於去做，行腳擺攤算卦的，或許真有手段，但大多都是江湖騙子，隻是猜的透人心，世人都希望聽得好話，別說是真是假，算命求卦的人，深諳其中關竅，自然生意興隆，財源廣進。
世人求個平安，而算命求卦的求個財源廣進，這兩者並不矛盾。
龍場鎮中的老少，信比道的不少，因此算命女冠的生意甚是興隆。
就連李家的少郎也在比求簽問卜，尋求個好姻緣，結果自然是兩家各自歡喜，李家少郎命裏有福，明年定然會娶得一房旺夫旺子的新婦，而算命女冠則得了幾十兩卦金。
王元寶日日走樁練拳，並沒有在意巷口的女冠。
隻是那巷口女冠每每看王元寶的眼神，總有種說不清道不明的意味，正陽山上的那位，似乎也擅長術數周易，但她卻從不以真麵目示人，折柳，這留。
當真是好名字。
隻是愈發接近下旬日子，被王元寶放置在床頭的葫蘆內的一團玄黃氣愈發濃厚。
龍戰於野，其血玄黃。
…………
學堂內，古槐下。
中年儒生與徐熾在古槐下手談，無論讀書人還是統率一方的將領，皆會下棋，不過真正懂得棋道的，卻真的須得下番功夫。
君子六藝，棋道最深。
徐熾執黑先行，落子縱橫捭闔，猶如一支鐵騎，於荒原上馳騁，勢不可擋，棋道所包含的道理最多，兵家，道家，儒家，陰陽家，縱橫家的學問在棋盤上皆能衍化，至於多少，皆看自己的悟性，到底，下棋拚的是心。
中年儒生就是方先生，他所落白子，步步綿密，猶如銅牆鐵壁，難以攻破，如穩坐釣魚台，任他風高浪急，氣勢如虹，我自淡然處之。
良久，徐熾棄子不言。
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春來未晚，萬象更新。
北方的春天來得總是要比南方晚太多，過了上巳節，垂柳也隻是堪堪萌發了鵝黃芽頭，對於南瞻洲的北陽王朝都城泰安來說，此時已經接近深秋，過了冬，才是春來。
王元寶除了每天走樁練拳，又多了件事情可做，莫名江開化，沉寂了一冬的魚也躍出水麵，張隋雖然頑劣，但卻不是不通世事的三歲稚童，娘親雖然不說艱辛，每日裏疲倦的笑容，總歸讓人看來心疼，釣魚不僅僅是樂趣，還是張隋貼補家用的辦法。
和尚不吃魚，即使是還了俗的和尚王元寶也不吃。
王元寶這個還了俗的少年和尚，在心中一直告誡自己，碗水八萬四千蟲，是殺生，吃魚更是殺生，殊不知，酒肉兩戒都讓邋遢天君謝宗師破了個幹淨。
釣魚是個耐心活，修身養性，陶冶情操，涵養氣度，皆是釣魚的高雅好處，但張隋的目的要功利許多，釣魚不就是為了吃嗎？話雖如此，但是每次釣魚最多的，還是王元寶，張隋帶迴去的魚，有一半是王元寶的功勞。
少年人心性跳脫，大抵不耐等待，而王元寶練拳走樁本就是個水磨功夫，若是沉不住氣，一切都是空談。
打鐵須得自身硬，劍器司署總歸是要開工鑄造劍器的，要是再歇個幾天，怕是龍場鎮哪天晨起一開門，大街上怕是要有不少奄奄一息的漢子，哀嚎著喊餓。
添炭加火，王元寶做的倒是得心易手，幫閑的漢子大抵都是些老油子，沒人看著，停工偷閑的功夫煞是純熟，而偷閑事最喜歡做的事，那就非講葷段子酸曲不可，講到興起，上下其手自然也是少不了的，惹得哄堂大笑，倒也是其樂融融，好不快活，隻是王元寶這個心思純潔的少年人聽得麵紅耳赤，雖說戲文本子裏也有許多葷段子和酸曲，但是總歸沒有這些幫閑漢子們說得這麽露骨，文人墨客文縐縐，市井小民酸溜溜，這世間的喜好大抵如此，接地氣，在文人墨客眼中就是俗氣，殊不知，市井小民也認為所謂高雅不過是不合時宜的拽文。
幫閑漢子裏更有甚者一個姓蔡的漢子，掐著戲台上戲子的蘭花指，咿咿呀呀地唱開了從南楚煙花地流傳來得《後-庭花》曲，那嫵媚的姿態眼神，比之南楚煙花地金銀台，章台柳裏的頭牌清倌人，不遑多讓，隻是由個粗糙漢子唱出來，演的惟妙惟肖，不禁讓人惡汗。
王元寶強忍著惡汗和笑，不住地念叨著從學堂聖賢書本裏看來的“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽。”
蔡姓漢子生性懦弱，不像個男人，反似個柔柔弱弱的大姑娘，幫閑中的惡趣味者，常常對他上下其手，言語上的欺辱調笑也自然不會少，詼諧者也給他起了個諢名“蔡娘子”。
而轉過頭來，這蔡娘子對王元寶則是極盡刻薄之能事，弱者欺訥於言者，雖然不帶刻意之心，但總歸是自卑的表象。
日暮收工，拖著疲憊的身軀，王元寶向著折柳巷的小院走去，縱使《憾鼎拳》的“滴水石穿”式練出點意思，飯量也增了不少，但日日如此，體魄確實撐不住。
生活的艱辛大抵如此。
讀書人開口閉口皆是“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”但又有幾個能夠真正去嚐嚐世間的艱苦？
先賢中倒有一位濂溪先生負笈遠遊，縕袍敝衣，無口體之奉，侍奉先達，也在這艱辛中讀出了道理，但自濂溪先生後，紅袖添香夜讀書的的多，願意嚐不辭辛苦遠遊求學的，當真沒有幾個。
這些都是王元寶從書裏的看來的，方先生除了那次的深講後，便再沒有教過他，但是學堂裏的書卻任他翻閱，也不講解，尋常時艱深的文章在王元寶讀來，雖然不懂，但日子久了，倒也養出了個慢性子，讀書須得靜心，慢性子反倒能看出書裏的大道，如琢如磨，如同咀嚼骨頭，食髓知味，自然也會喜歡讀書。
不懂的，不求甚解。
看懂的，加勉礪影。
“王元寶，你等等我！”
身後傳來陳越的唿喊聲，王元寶停住腳步，等到陳越來到身邊問道：“怎麽了，越哥兒？”
親近陳越的，都叫他“越哥兒”，聽得王元寶叫他越哥兒，陳越憨厚一笑，攬著王元寶的肩膀笑道：“告訴你個好消息，我師父要收徒弟了，有興趣嗎？我師父說，行走天下，有一門手藝傍身，總比空有一身力氣要好，也是，再怎麽困苦，也餓不著手藝人。”
聞言，王元寶一愣，馮鐵匠是劍器司署有明正典身的鑄劍師，每旬有數百兩的收成，他收徒，若是承襲了衣缽，那就是劍器司署的編內工吏，比幫閑的地位工錢要高出許多來。
但看了看陳越憨厚的笑，和他眼中的熱忱，王元寶道：“那你呢，越哥？”
陳越撓撓頭不好意思道：“我師父嫌我太笨，再找個徒弟也是對的，大不了我可以幫忙打下手嘛。”
陡然間，王元寶眼前一熱，認真道：“越哥，你師父說得肯定是氣話，不能當真的，天底下承襲衣缽的徒弟，哪個不是師父選好的，氣話做不得真，趕緊迴去賠個不是，再說了，就是真的我也不能去，方先生那裏我要去學聖賢道理呢，要是學了鑄劍，那算怎麽迴事？”
“嘿，真是個傻子，有好處也不去，真是傻到透頂啊！”蔡娘子擺弄著粗腰，好不“嫵媚”也不無嫉妒的酸溜溜地諷刺道。
陳越聞言，雙眉一橫道：“怎麽，這蔡娘子是不想在劍器司署做工了，也是一座小廟怎麽能容得下蔡娘子這般的大神呢？”
還想再諷刺王元寶幾句的蔡娘子聞言，忙陪笑道：“我就是開個玩笑，莫當真，莫當真，我這就走。”
看著灰溜溜遠去的蔡娘子，王元寶道：“越哥，你快些迴去吧，讓你師父等急了，你可是要挨罵的。”
陳越道：“下次這個蔡娘子再欺負你，就跟我說，一個幾十歲的人了，還這般小肚雞腸，也是夠了。”
“好。”
但是王元寶卻不打算說，蔡娘子也是個可憐人，雖說刻薄，但心地還是不錯。
說罷，陳越邁開步子跑迴了劍器司署。
望著陳越的背影，王元寶想起了桃花寺裏那個極為愛護他的師兄，也如陳越一般高大，懷著一顆對誰都極為真誠的赤子之心，可惜，天不假年，時疫過去，人就沒了，那時的王元寶不知道什麽是死，隻當時師兄去了很遠的地方，但現在迴想起來，總會莫名傷感。
老和尚顧兩禪說過“人生下來，就是個等待死亡的過程。”
得饒人處，且饒人。
三月過去了大半，天氣早就開始迴暖，許多走街串巷的小販同說書先生也開始了他們的行腳生意，冬天不出門，聞春就開張，天氣迴暖，生意也就好做許多。
折柳巷邊來了個算命的女冠。
周易術數這等旁門異術出自道家，但森羅天下真正願意吃透這門異術的，除了太上道宗，天上山長生觀裏的“道癡”就再無旁人。
大道之行至簡，長生大道更是講求從一而終，上五境之下的修士都勤勤勉勉地打坐練氣，或者入世修行，不入金丹，就算不得真正的入道。
上五境人物的周易術數，也多是推演劫數，對於算人命途貴賤前途的事，根本不屑於去做，行腳擺攤算卦的，或許真有手段，但大多都是江湖騙子，隻是猜的透人心，世人都希望聽得好話，別說是真是假，算命求卦的人，深諳其中關竅，自然生意興隆，財源廣進。
世人求個平安，而算命求卦的求個財源廣進，這兩者並不矛盾。
龍場鎮中的老少，信比道的不少，因此算命女冠的生意甚是興隆。
就連李家的少郎也在比求簽問卜，尋求個好姻緣，結果自然是兩家各自歡喜，李家少郎命裏有福，明年定然會娶得一房旺夫旺子的新婦，而算命女冠則得了幾十兩卦金。
王元寶日日走樁練拳，並沒有在意巷口的女冠。
隻是那巷口女冠每每看王元寶的眼神，總有種說不清道不明的意味，正陽山上的那位，似乎也擅長術數周易，但她卻從不以真麵目示人，折柳，這留。
當真是好名字。
隻是愈發接近下旬日子，被王元寶放置在床頭的葫蘆內的一團玄黃氣愈發濃厚。
龍戰於野，其血玄黃。
…………
學堂內，古槐下。
中年儒生與徐熾在古槐下手談，無論讀書人還是統率一方的將領，皆會下棋，不過真正懂得棋道的，卻真的須得下番功夫。
君子六藝，棋道最深。
徐熾執黑先行，落子縱橫捭闔，猶如一支鐵騎，於荒原上馳騁，勢不可擋，棋道所包含的道理最多，兵家，道家，儒家，陰陽家，縱橫家的學問在棋盤上皆能衍化，至於多少，皆看自己的悟性，到底，下棋拚的是心。
中年儒生就是方先生，他所落白子，步步綿密，猶如銅牆鐵壁，難以攻破，如穩坐釣魚台，任他風高浪急，氣勢如虹，我自淡然處之。
良久，徐熾棄子不言。