妻今天星期三休假，夜晚在我下班之前，已做好了飯。
為了不耽誤加工廠的出貨日期，這幾天夜晚我都在加個班，因為明天，我將迴到新縣，參加即將舉行新縣香山湖半馬山地越野賽。
五月十九日，中國旅遊日。
2018.羚銳公益相親半程馬拉鬆賽在大別山紅城新縣隆重舉行。為五二零愛心接力濃情開篇。
五月一日，接到紅城跑友們盛情相邀的信息，遠在異地務工的我報名了半程山地馬拉鬆。十七日上午，開始乘火車，趕迴了夢裏縈繞的家鄉。
迴到家中，打開水電，打掃完家中衛生之後，洗了熱水澡，又去小潢河二橋到三橋岸邊走了一段。一邊聯係了一些熟悉的跑友。
看著岸邊城市樓房璀璨的燈光，有些如夢如幻……小潢河啊，承載了我多少的故事。
散步的時候，無意間碰見了杜麗鳥帶著她的兒子與女兒，也在小潢河岸邊玩耍。一年不見，杜麗鳥黑了許多，人也瘦了許多。我們相互打了招唿，寒暄了幾句。方知她已沒開婚慶店了，老公真的去了英國，自己也幹起了民間的嗩呐吹手，偶爾也參與紅白事的舞台，上台唱點歌掙些小費。
十八號上午，在自己建立的“山水紅城?記住鄉愁\"的微信群中發了領取賽事包的現場圖片，香山湖管理區“記憶中的泥土”看到後，在三橋廣場前的商貿城邀我小聚，並認識了從河北衡水市趕來的文學愛好者佳賓阿肯。
飯前，記憶中的泥土介紹了香山湖配合紅城全域旅遊的景點建設與設施完善的現況，並介紹了這次賽事的籌備事宜。精明強幹的記憶中的泥土，雖說說是駕校學習駕駛時，通過其妻小楊加入微信，後來在微信聊天才有所了解。但與其第一次見麵，人很是隨和，讓我感覺似曾認識了很多年前的老朋友，沒有一絲一毫國家公務員的“架子″，是一位地道的任勞任怨的的模樣。
談到這次“大美香山湖杯″征文時，熱情洋溢地講述了古村落的文化風韻，革命曆史傳承與現代美麗鄉村五年來的激情構建。阿肯也對紅城的青山綠水，古木參天、風光旖旎的古村落、“家家有故事、戶戶有紅軍”的新縣由衷的欽佩與讚歎。
十九日早上七點半，賽前舉行助學公益與文藝演出活動正式拉開帷幕，壯美的政府廣場前披上了此次開幕式節目的盛裝，新縣縣委書記呂旅剪彩並發表了“脫貧攻堅、全域旅遊、為愛奔跑”熱情洋溢的致辭。
八點四十分，運動員開跑，行進於錦簇的花海潢河北路，隨風漾蕩的潢河水激情澎湃地點讚著，巍巍的將軍山在身後漸行漸遠，五千餘名運動員與潮水般順著香山路湧跑向青山綠水的香山湖風景區，擠滿了沿途路兩邊的民眾駐足喝彩助興——“加油、加油……″並拿起手機記錄留下了這美好的瞬間場景。
奔跑是一種快樂，奔跑是一種享受！盡力奔跑是一種與自然同唿吸，與宇宙同心跳的神怡之感思。奔跑在草木葳蕤的初夏、山花爛漫、古木參天、青山綠水的香山湖旅遊線路上，更是一種超越靈魂的運動境界。
在路上，一位來自異地的跑友不習慣山地跑步，也堅韌地以兩小時完成了比賽；其中一位跑友倚著護欄倒下，被救護人員立即施援救護；來自黃岡的跑友腳部筋帶輕微拉傷，也堅持到終點完賽；一位信陽的跑友突然小腿抽筋，倚在路邊休息了一會兒，當我詢問需要幫助嗎，他說不妨礙完賽，可以走完全程。跑者，在特殊情況下仍然完賽表現的超凡毅力，也是一種強大的精神境界。
比賽的終點在風景如畫的大別山露營公園，中年的我因務工前段時間胸部肌腱拉傷，雖不如上次越野賽的成績，但也勝利完賽。領到完賽獎牌與禮品後，乘賽後安排的車輛離開了現場。
比賽當天在網上訂到理想的火車票，假期的第二日，在那年的五二零，又一次離開家，走的時候，卻下起了連綿細雨，我在熟人老陳擺攤處買了四斤茶葉，說隻要明前清，談的價格是五百元一斤，因離火車發車僅剩半小時，時間緊張的關係，我拿了老陳已包裝好的茶葉，急匆匆就趕向火車站。
初夏的大別山，正是冷暖空氣最容易交匯的季節，綿密的雨，滋潤著我那一份時刻都放不下的鄉愁。通過了檢票口入站台、踏上火車的那一瞬間，失落、惆悵再一次溢滿心頭。
到了海寧加工廠，我拿出在建設路熟人老陳處買的茶葉，遞給沈老板。這兩斤茶葉是沈老板叫我帶買的，錢已付給了我。
沈老板當麵泡了我帶的茶，與我聊些我家鄉的山水，兩分鍾後嚐了嚐茶水，卻說沒有我開春帶給他的味好。
我仔細一看，還真是的，幾百元一斤的茶葉，老陳是不是給錯了，葉片稍大，而且少尖，這哪裏是明前清呀，分明是穀雨時期的綠茶。
我立馬打電話問詢老陳，老陳說沒錯，就是這茶葉。我身在海寧，又不能迴去兌換，來迴車費花銷也夠買兩斤茶葉的，還耽誤做工損耗的資金。郵迴去老陳又不認。我這叫幹得什麽事？“自古無奸不商”！咋對人這麽相信。
沈老板聽後，說算了，不就兩斤茶葉麽？我退了沈老板的茶葉錢，沈老板無論怎麽說也沒收。
我也買了兩斤，這次買賣做的真虧，不僅虧失了沈老板對我做事的態度，而且我與老陳還虧失了沈老板對家鄉的印象。
我夜裏再次詢問老陳，其還是否願意退或換時。但仍然拒絕了我的要求。我當即便刪除了老陳的電話、微信及qq所有的聯係方式。
老陳，鄰村的人，我認識其好多年了，也買了其不少茶葉送人，但都是我嚐過以後，現場看著才讓其包裝的。這次趕時間走得急了點，就辦了這種齷齪事。這種人，這是與其最後的一次聯係交易，權當給我的處世的警示而已。
212
在帳篷加工廠幹了兩個半月時，這期間經朋友介紹，加入了其中一個微信詩詞群聊，一天，討論了格律詩修辭中的拗救之後，有甲突然問——
甲：弱弱問一句，現今什麽人能稱唿為詩人？[害羞][害羞]
我到現在都不懂什麽是詩人？什麽樣的算是合格的詩人？
我：作詩出名的人叫詩人[捂臉]我不夠格。
甲：那有幾個是？話說就中國境內有多少詩人？
乙：寫詩的人很多，詩人在哪裏？沒看見！
甲：@乙?[咖啡]感覺一針見血。鋪天蓋地的詩人，打開手機隨便都看到了詩人稱號 但到底有幾個詩人[捂臉][捂臉]？
我：稱為詩人[偷笑]必須有名氣[抱拳]虛名不行，近代作格律詩的，如鬱達夫[微笑]還稱得上詩人兩個字[抱拳]！
甲：每天看著那些個人專輯，各種頭銜都上書了，看著看著太累眼[尷尬][尷尬]。中國不缺人，不缺庸才，隻缺德才！
我：作為詩人自居[抱拳]必須有大襟懷，而且時時為國為民謀福利的人[尷尬]作幾首小詩，能稱為詩人，在中國比蚊子還多[捂臉]。
丙：重讀論語筆記十五——憲問恥。子曰：邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？子曰：可以為難矣，仁則吾不知也。
安邦治世，井井有條，為官者，領俸祿，心安理得。如果安幫無道，民不聊生，還拿俸祿這就可恥了。韋蘇州詩雲：身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。這就是孔子思想牢牢銘記於心。孔子答原憲，好勝、自誇、怨恨、貪欲都沒有的人當然很難得，但至於仁不仁我就不知道了，可見仁德的官還要更高一層。
子曰：邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。邦行大道，正言正行容易做到，如果邦無道，正行是必須的，諫言就要小心謹慎了，碰到狹隘的領導可能災禍立至。這是處世警言。
子曰：貧而無怨難，富而無驕易。現在富而無驕也難，我爸是李綱的例子層出不窮。
子路問成人。子曰：若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。曰：今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。子路問怎樣做才是一個完美的人。孔子說：如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克製，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了。孔子還認為，做到見利見危和久居貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這也是有完善人格的人。所以見利思義，不義則不為的優秀思想一直影響著我們。
子路問事君。子曰：勿欺也，而犯之。子曰：君子上達，小人下達。子曰：古之學者為己，今之學者為人。子路問怎樣侍奉君主。孔子說：不能欺騙他，但可以犯顏直諫。孔子說：君子向上通達仁義，小人向下通達財利。孔子說：古代的人學習是為了提高自己，而現代的人學習是為了給別人看。
子曰：不在其位，不謀其政。曾子曰：君子思不出其位。這是為官從政的忠告，子曰：君子恥其言而過其行。這句話極為精煉，但含義深刻。孔子希望人們少說多做，而不要隻說不做或多說少做。在社會生活中，總有一些誇誇其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說盡了大話、套話、虛話，但到頭來，一件實事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。
子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這裏他強調指出了其中的三個方麵：仁、智、勇。
子貢方人。子曰：賜也賢乎哉？夫我則不暇。子貢評論別人的短處。孔子說：賜啊，你真的就那麽賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人。這就是閑聊莫論人非。
子曰：不患人之不己知，患其不能也。不憂慮別人不知道自己，隻擔心自己沒有本事。
子曰：驥不稱其力，稱其德也。孔子說：千裏馬值得稱讚的不是它的氣力，而是稱讚它的品德。
或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。有人說：用恩德來報答怨恨怎麽樣？孔子說：用什麽來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。
子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不怨人。下學而上達，知我者其天乎！孔子說：沒有人了解我啊！子貢說：怎麽能說沒有人了解您呢？孔子說：我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的隻有天吧！
原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麽可說的成就，老而不死，真是害人蟲。說著，用手杖敲他的小腿。這迴溫文爾雅的孔子真的憤怒了。
憲問篇中所包括的主要內容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論；孔子提出見利思義的義利觀等。
丁：寫詩的人就是詩人。比如人，國家之中領導是人，乞丐也是人。
戊：從風雨中走來的，結果就成了濕人。
丁：隻能說詩人水平有高低。詩有好壞。但人家寫詩，不能因為寫得不好，就不是詩人了。
甲：微笑
丁：隻要在詩歌這個環境裏創作的，都可以算是詩人。寫得不好，算是很差勁的詩人。
戊：下夜班臨貼三篇示妻答曰不及從前戲作——
愚鈍安能募二王，暫臨書譜也無妨。因羞結字渾無力，推諉耕夫餓得慌。
甲：哦，很簡單哈，怪不得到處都是所謂的詩人。
為了不耽誤加工廠的出貨日期，這幾天夜晚我都在加個班，因為明天，我將迴到新縣，參加即將舉行新縣香山湖半馬山地越野賽。
五月十九日，中國旅遊日。
2018.羚銳公益相親半程馬拉鬆賽在大別山紅城新縣隆重舉行。為五二零愛心接力濃情開篇。
五月一日，接到紅城跑友們盛情相邀的信息，遠在異地務工的我報名了半程山地馬拉鬆。十七日上午，開始乘火車，趕迴了夢裏縈繞的家鄉。
迴到家中，打開水電，打掃完家中衛生之後，洗了熱水澡，又去小潢河二橋到三橋岸邊走了一段。一邊聯係了一些熟悉的跑友。
看著岸邊城市樓房璀璨的燈光，有些如夢如幻……小潢河啊，承載了我多少的故事。
散步的時候，無意間碰見了杜麗鳥帶著她的兒子與女兒，也在小潢河岸邊玩耍。一年不見，杜麗鳥黑了許多，人也瘦了許多。我們相互打了招唿，寒暄了幾句。方知她已沒開婚慶店了，老公真的去了英國，自己也幹起了民間的嗩呐吹手，偶爾也參與紅白事的舞台，上台唱點歌掙些小費。
十八號上午，在自己建立的“山水紅城?記住鄉愁\"的微信群中發了領取賽事包的現場圖片，香山湖管理區“記憶中的泥土”看到後，在三橋廣場前的商貿城邀我小聚，並認識了從河北衡水市趕來的文學愛好者佳賓阿肯。
飯前，記憶中的泥土介紹了香山湖配合紅城全域旅遊的景點建設與設施完善的現況，並介紹了這次賽事的籌備事宜。精明強幹的記憶中的泥土，雖說說是駕校學習駕駛時，通過其妻小楊加入微信，後來在微信聊天才有所了解。但與其第一次見麵，人很是隨和，讓我感覺似曾認識了很多年前的老朋友，沒有一絲一毫國家公務員的“架子″，是一位地道的任勞任怨的的模樣。
談到這次“大美香山湖杯″征文時，熱情洋溢地講述了古村落的文化風韻，革命曆史傳承與現代美麗鄉村五年來的激情構建。阿肯也對紅城的青山綠水，古木參天、風光旖旎的古村落、“家家有故事、戶戶有紅軍”的新縣由衷的欽佩與讚歎。
十九日早上七點半，賽前舉行助學公益與文藝演出活動正式拉開帷幕，壯美的政府廣場前披上了此次開幕式節目的盛裝，新縣縣委書記呂旅剪彩並發表了“脫貧攻堅、全域旅遊、為愛奔跑”熱情洋溢的致辭。
八點四十分，運動員開跑，行進於錦簇的花海潢河北路，隨風漾蕩的潢河水激情澎湃地點讚著，巍巍的將軍山在身後漸行漸遠，五千餘名運動員與潮水般順著香山路湧跑向青山綠水的香山湖風景區，擠滿了沿途路兩邊的民眾駐足喝彩助興——“加油、加油……″並拿起手機記錄留下了這美好的瞬間場景。
奔跑是一種快樂，奔跑是一種享受！盡力奔跑是一種與自然同唿吸，與宇宙同心跳的神怡之感思。奔跑在草木葳蕤的初夏、山花爛漫、古木參天、青山綠水的香山湖旅遊線路上，更是一種超越靈魂的運動境界。
在路上，一位來自異地的跑友不習慣山地跑步，也堅韌地以兩小時完成了比賽；其中一位跑友倚著護欄倒下，被救護人員立即施援救護；來自黃岡的跑友腳部筋帶輕微拉傷，也堅持到終點完賽；一位信陽的跑友突然小腿抽筋，倚在路邊休息了一會兒，當我詢問需要幫助嗎，他說不妨礙完賽，可以走完全程。跑者，在特殊情況下仍然完賽表現的超凡毅力，也是一種強大的精神境界。
比賽的終點在風景如畫的大別山露營公園，中年的我因務工前段時間胸部肌腱拉傷，雖不如上次越野賽的成績，但也勝利完賽。領到完賽獎牌與禮品後，乘賽後安排的車輛離開了現場。
比賽當天在網上訂到理想的火車票，假期的第二日，在那年的五二零，又一次離開家，走的時候，卻下起了連綿細雨，我在熟人老陳擺攤處買了四斤茶葉，說隻要明前清，談的價格是五百元一斤，因離火車發車僅剩半小時，時間緊張的關係，我拿了老陳已包裝好的茶葉，急匆匆就趕向火車站。
初夏的大別山，正是冷暖空氣最容易交匯的季節，綿密的雨，滋潤著我那一份時刻都放不下的鄉愁。通過了檢票口入站台、踏上火車的那一瞬間，失落、惆悵再一次溢滿心頭。
到了海寧加工廠，我拿出在建設路熟人老陳處買的茶葉，遞給沈老板。這兩斤茶葉是沈老板叫我帶買的，錢已付給了我。
沈老板當麵泡了我帶的茶，與我聊些我家鄉的山水，兩分鍾後嚐了嚐茶水，卻說沒有我開春帶給他的味好。
我仔細一看，還真是的，幾百元一斤的茶葉，老陳是不是給錯了，葉片稍大，而且少尖，這哪裏是明前清呀，分明是穀雨時期的綠茶。
我立馬打電話問詢老陳，老陳說沒錯，就是這茶葉。我身在海寧，又不能迴去兌換，來迴車費花銷也夠買兩斤茶葉的，還耽誤做工損耗的資金。郵迴去老陳又不認。我這叫幹得什麽事？“自古無奸不商”！咋對人這麽相信。
沈老板聽後，說算了，不就兩斤茶葉麽？我退了沈老板的茶葉錢，沈老板無論怎麽說也沒收。
我也買了兩斤，這次買賣做的真虧，不僅虧失了沈老板對我做事的態度，而且我與老陳還虧失了沈老板對家鄉的印象。
我夜裏再次詢問老陳，其還是否願意退或換時。但仍然拒絕了我的要求。我當即便刪除了老陳的電話、微信及qq所有的聯係方式。
老陳，鄰村的人，我認識其好多年了，也買了其不少茶葉送人，但都是我嚐過以後，現場看著才讓其包裝的。這次趕時間走得急了點，就辦了這種齷齪事。這種人，這是與其最後的一次聯係交易，權當給我的處世的警示而已。
212
在帳篷加工廠幹了兩個半月時，這期間經朋友介紹，加入了其中一個微信詩詞群聊，一天，討論了格律詩修辭中的拗救之後，有甲突然問——
甲：弱弱問一句，現今什麽人能稱唿為詩人？[害羞][害羞]
我到現在都不懂什麽是詩人？什麽樣的算是合格的詩人？
我：作詩出名的人叫詩人[捂臉]我不夠格。
甲：那有幾個是？話說就中國境內有多少詩人？
乙：寫詩的人很多，詩人在哪裏？沒看見！
甲：@乙?[咖啡]感覺一針見血。鋪天蓋地的詩人，打開手機隨便都看到了詩人稱號 但到底有幾個詩人[捂臉][捂臉]？
我：稱為詩人[偷笑]必須有名氣[抱拳]虛名不行，近代作格律詩的，如鬱達夫[微笑]還稱得上詩人兩個字[抱拳]！
甲：每天看著那些個人專輯，各種頭銜都上書了，看著看著太累眼[尷尬][尷尬]。中國不缺人，不缺庸才，隻缺德才！
我：作為詩人自居[抱拳]必須有大襟懷，而且時時為國為民謀福利的人[尷尬]作幾首小詩，能稱為詩人，在中國比蚊子還多[捂臉]。
丙：重讀論語筆記十五——憲問恥。子曰：邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？子曰：可以為難矣，仁則吾不知也。
安邦治世，井井有條，為官者，領俸祿，心安理得。如果安幫無道，民不聊生，還拿俸祿這就可恥了。韋蘇州詩雲：身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。這就是孔子思想牢牢銘記於心。孔子答原憲，好勝、自誇、怨恨、貪欲都沒有的人當然很難得，但至於仁不仁我就不知道了，可見仁德的官還要更高一層。
子曰：邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。邦行大道，正言正行容易做到，如果邦無道，正行是必須的，諫言就要小心謹慎了，碰到狹隘的領導可能災禍立至。這是處世警言。
子曰：貧而無怨難，富而無驕易。現在富而無驕也難，我爸是李綱的例子層出不窮。
子路問成人。子曰：若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。曰：今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。子路問怎樣做才是一個完美的人。孔子說：如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克製，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了。孔子還認為，做到見利見危和久居貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這也是有完善人格的人。所以見利思義，不義則不為的優秀思想一直影響著我們。
子路問事君。子曰：勿欺也，而犯之。子曰：君子上達，小人下達。子曰：古之學者為己，今之學者為人。子路問怎樣侍奉君主。孔子說：不能欺騙他，但可以犯顏直諫。孔子說：君子向上通達仁義，小人向下通達財利。孔子說：古代的人學習是為了提高自己，而現代的人學習是為了給別人看。
子曰：不在其位，不謀其政。曾子曰：君子思不出其位。這是為官從政的忠告，子曰：君子恥其言而過其行。這句話極為精煉，但含義深刻。孔子希望人們少說多做，而不要隻說不做或多說少做。在社會生活中，總有一些誇誇其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說盡了大話、套話、虛話，但到頭來，一件實事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。
子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這裏他強調指出了其中的三個方麵：仁、智、勇。
子貢方人。子曰：賜也賢乎哉？夫我則不暇。子貢評論別人的短處。孔子說：賜啊，你真的就那麽賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人。這就是閑聊莫論人非。
子曰：不患人之不己知，患其不能也。不憂慮別人不知道自己，隻擔心自己沒有本事。
子曰：驥不稱其力，稱其德也。孔子說：千裏馬值得稱讚的不是它的氣力，而是稱讚它的品德。
或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。有人說：用恩德來報答怨恨怎麽樣？孔子說：用什麽來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。
子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不怨人。下學而上達，知我者其天乎！孔子說：沒有人了解我啊！子貢說：怎麽能說沒有人了解您呢？孔子說：我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的隻有天吧！
原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麽可說的成就，老而不死，真是害人蟲。說著，用手杖敲他的小腿。這迴溫文爾雅的孔子真的憤怒了。
憲問篇中所包括的主要內容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論；孔子提出見利思義的義利觀等。
丁：寫詩的人就是詩人。比如人，國家之中領導是人，乞丐也是人。
戊：從風雨中走來的，結果就成了濕人。
丁：隻能說詩人水平有高低。詩有好壞。但人家寫詩，不能因為寫得不好，就不是詩人了。
甲：微笑
丁：隻要在詩歌這個環境裏創作的，都可以算是詩人。寫得不好，算是很差勁的詩人。
戊：下夜班臨貼三篇示妻答曰不及從前戲作——
愚鈍安能募二王，暫臨書譜也無妨。因羞結字渾無力，推諉耕夫餓得慌。
甲：哦，很簡單哈，怪不得到處都是所謂的詩人。