除了正規軍這一國家利劍，華朝還擁有一支規模宏大、遍布各地的地方城防部隊與巡捕力量，其人數之眾，已然超過了百萬大關。
這些地方武裝力量，在每一次新的領土被征服後，都能迅速進駐，承擔起維護治安、穩固新領地的任務。他們如同華朝龐大肌體中的堅韌脈絡，確保了國家機器的順暢運轉與廣袤領土的堅如磐石。
他們不僅是華朝的鐵血衛士，更是國家安寧與穩定的堅強後盾。
而且，正規軍本身也蘊藏著深不可測的潛力。那些曾經為國家浴血奮戰，後因各種原因退役的軍人和預備役人員，他們如同沉睡的雄獅，潛伏在國家的各個角落。
一旦國家需要，他們便能在短時間內被迅速征召入伍，使正規軍的規模從現有的四十萬之眾，迅速擴充至百萬大軍，甚至更多。
這種強大的戰爭動員能力，無疑是華朝對外擴張的堅實基石，為華朝的未來發展鋪設了堅不可摧的保障。
然而，張循的胸懷中卻藏著更為深遠的謀劃。他手握係統外掛，對於統一全球的大業，他心中早已有了明確的藍圖。他的目標清晰而堅定：先攻下人口眾多資源豐富的西域、天竺、大月氏（貴霜）、康居以及東南亞等地，將華朝的下轄總人口擴張至一億之巨，從而完成係統的全麵升級。
到那時，一統全球將如同探囊取物般易如反掌，華朝必將傲視全球，成為世界的霸主，引領著時代的潮流，向著更加輝煌的宇宙空間大步邁進。
各方麵的數據都在向張循傳遞著一個明確的信號：華朝向外擴張，統一全球的征程已經萬事俱備，隻待那股東風的吹起。
在這樣的關鍵時刻，張循適時地提出了討論的話題：“諸位，文件大家都已經仔細閱讀過了吧？現在，讓我們共同來探討一下統一全球的戰略步驟。我們應該如何規劃進攻的順序，如何製定戰術，如何統治新占領的地區，如何融合各民族的文化。這些都是我們需要深入思考和詳細討論的關鍵問題。”
張循還向大家透露了一個至關重要的信息：他從三公將軍那裏得來的神機妙算之術，在下轄總人口超過一億後，其能力將會得到前所未有的提升。
這意味著，優先攻打和統治人口較多的西域、天竺等地，不僅是為了擴張領土和增加人口，更是為了提升他自身的神算能力，為未來的統一大業奠定更加堅實的基礎。
眾人聽聞張循的神機妙算之術還能再次提升，無不精神大振。他們深知，如果張循的神算能力真的能夠再次突破，那麽之前看似遙不可及的統一全球的目標，就真的有可能在他們的手中變為現實，他們這些朝廷重臣都將青史留名。
在接下來的討論中，大家紛紛各抒己見，提出了各種深思熟慮的謀略計劃。他們不斷補充、不斷修正，經過三天三夜的激烈討論和反複推敲，終於定下了一個基本的戰略方針。
隨後，眾人帶著滿腔的熱血和堅定的信念，各自返迴了自己的崗位。他們緊鑼密鼓地籌備著即將到來的征服行動，心中充滿了對未來的無限憧憬和期待。
華朝征服全球的步伐，即將正式拉開序幕。這是一場前所未有的偉大征程，它將見證華朝的崛起與輝煌，也將永遠鐫刻在華朝乃至整個地球的曆史長河中，成為永恆的傳奇。
對於西域這些同屬大中華文化圈的國家，華朝展現出了其寬容與包容的一麵。張循皇帝以至高無上的名義，下達了一道震撼人心的聖旨，其言辭懇切，威儀並存：
“奉天承運，皇帝詔曰：朕，張循，承天命所歸，一統中原，北定鮮卑，南撫百越，東鎮滄海，西望蔥嶺，業已成就千秋之偉業，海內皆聞朕之威名。”
“今，朕心懷天下，誌在寰宇，欲使萬邦來朝，共享太平盛世，此乃朕之宏願，亦乃天下蒼生之福祉。”
“昔者，西域諸國，雖遠隔千山萬水，然皆屬大中華文化圈之範疇，與吾華夏兒女同根同源，共享炎黃子孫之血脈。朕聞西域之地，物產豐饒，民風淳樸，百姓安居樂業，實乃人間樂土。然，天下大勢，合久必分，分久必合，此乃天地之常道。今朕既已統一中原，自當承先祖之誌，開疆拓土，以安天下，此乃朕之使命，亦乃曆史之必然。”
“朕知西域諸國，或有疑慮，或有不安，然朕之心意，天地可鑒。朕非好戰之人，亦不願提刀兵相見，生靈塗炭。故，朕特此下詔，勸西域各國君主，順應天命，自行投降歸附，共襄盛舉，此乃朕之仁心，亦乃對西域百姓之關愛。”
“若西域各國，能順應天命，歸附於朕，朕必以仁義待之，保其國土不失，或為郡，或為縣，君主亦可自行擔任郡長或縣長，保麾下百姓安寧。且可共享朕之國力飛躍之成果，共謀發展，共創輝煌。朕亦將派遣能臣幹將，協助西域各國治理，使其百姓更加安居樂業，國富民強，此乃朕之承諾，亦乃對西域未來之期許。”
“若西域各國，有執迷不悟、拒不歸附者，則朕將不得已而用之兵戈。朕之軍隊，已曆經工業革命之洗禮，擁有獨步天下之火器，裝備精良，戰鬥力強悍，攻無不克，戰無不勝。一旦兵戎相見，西域各國必將生靈塗炭，百姓遭殃，此非朕所願也。然，國法如山，不可輕違，朕亦隻能忍痛行之。”
“故，朕請西域各國君主，以天下蒼生為念，順應天命，自行投降歸附。朕將待之如上賓，共商大事，共享太平。此乃朕之誠意，亦乃對西域君主之尊重。”
“此詔一出，望西域各國君主，審慎思量，速作決斷。朕之耐心有限，勿使朕之軍隊，踏破西域之山河，方知悔之晚矣。此乃朕之警告，亦乃對西域各國之最後通牒。”
“欽此！”
此聖旨一出，即由《華夏旬報》公開刊登，迅速傳遍了西域全境，引起了巨大的轟動。許多人早已預感到華朝終有一日會吞並西域，但也沒想到這一天會來得如此迅速而猛烈。
像蒲類國、尉黎、且末、溫宿、尉頭等小國，自知實力不濟，原本隻是想多享受幾年的國王之位罷了。現在既然華朝皇帝已經下了最後通牒，他們也隻能無奈地做好投降的準備，隻等華軍上門接收了。
而車師前部、後部，樓蘭、精絕，莎車、蔥嶺、烏孫、大宛等較大的國家，則陷入了深深的糾結之中。有人想要抵抗，但又擔心打不過華朝，最終被滅國，什麽都撈不到；也有人像烏孫這樣的大國，自恃實力不俗，即使打不過也能逃跑，因此做好了殊死抵抗的準備。
然而，無論西域諸國如何抉擇，都難以撼動華朝統一西域的堅定意誌與強大實力。
在太平二十一年（214年）春意盎然的三月，華朝展現出其雷霆般的行動力，北方軍區與西部軍區各自調集了四萬精銳之師，分別從朔州龍城的蒼茫北地與涼州武威的廣袤西陲起程，猶如兩條巨龍，分兵兩路，蜿蜒挺進西域，旨在接收並整合這片廣袤的土地及其眾多國家。
對於那些明智地選擇主動歸順的國家，華朝自然準備以寬廣的胸懷接納，給予優厚的待遇，以此作為榜樣，激勵其他國家效仿；而對於那些頑固抵抗、不識時務者，華朝則需要展現其鐵腕的一麵，誓將以排山倒海之力，徹底摧毀其王權、朝臣及軍事力量，以此作為嚴厲警告，讓後來者深知違抗的下場。
呂布率領的華朝南路大軍穿越玉門關，首站便直指曾向華朝乞援的蒲類國。在移支國率先歸附的示範效應下，蒲類國王阿布力孜雖心知國運難保，卻仍貪戀王位的尊榮與特權，遲遲不願麵對現實。
然而，隨著華朝皇命下達，四萬雄師壓境，阿布力孜終於在權衡利弊後，率領蒲類國的文武百官，出城迎接由呂布統率的西部軍區大軍，獻上國家印璽，宣告自願歸附。
盡管華朝對蒲類國未能如移支國那般早早主動歸順略感失望，但為了樹立榜樣，展示歸順者的好處，華朝還是勉強接受了蒲類國，將其降為一個縣級行政單位，阿布力孜則被任命為縣長。
這無疑是權宜之計，阿布力孜的未來仕途已被封死，與之形成鮮明對比的是主動歸附的移支國王沙米爾，因其遠見卓識，其家族的未來也因此更加光明。
此等差異不僅影響個人，更波及家族後代，沙米爾的政治智慧與抉擇顯然更為高明。阿布力孜雖多享受了幾年國王的尊榮，卻犧牲了長遠的政治前途，這種得失之間的微妙平衡，或許需要幾十年乃至上百年的時間，才能顯現出真正的分曉。
隨後，呂布統率的南路大軍繼續西進，以強大的軍威迫使北天山南麓的車師前部不戰而降。車師前部雖有抵抗之意，但在目睹了呂布大軍的浩蕩陣容後，終是膽寒，選擇開城投降，從而避免了滅頂之災。
與此同時，北天山北麓的車師後部、卑陸、東且彌等部落，也在朔州西行的北路大軍高順等人的威壓下，相繼歸順。隨著這些地區的平定，華朝以繁榮的柳中城為中心，設立了吐魯番郡，由沙米爾擔任郡長，正式開啟了華朝的統治。
呂布與高順的兩路大軍在秦海區域勝利會師，其八萬大軍震懾了周邊的危須、尉黎、山國，這些國家紛紛望風而降。華朝遂以原焉耆首都南河城為郡治，設立秦海郡，任命原焉耆國王、現焉耆縣長耆莫羅為郡長，進一步鞏固了華朝的統治。
此後，大軍再度分兵，高順率領的北路大軍向西挺進，通過龜茲、姑墨後，迫使溫宿、尉頭歸順，隨後北上攻打負隅頑抗的烏孫。
而呂布率領的南路大軍，則揮師南下，目標直指樓蘭、精絕等國，意圖將昆侖山北麓絲綢之路沿線的所有國家盡數納入華朝的版圖。
這些地方武裝力量，在每一次新的領土被征服後，都能迅速進駐，承擔起維護治安、穩固新領地的任務。他們如同華朝龐大肌體中的堅韌脈絡，確保了國家機器的順暢運轉與廣袤領土的堅如磐石。
他們不僅是華朝的鐵血衛士，更是國家安寧與穩定的堅強後盾。
而且，正規軍本身也蘊藏著深不可測的潛力。那些曾經為國家浴血奮戰，後因各種原因退役的軍人和預備役人員，他們如同沉睡的雄獅，潛伏在國家的各個角落。
一旦國家需要，他們便能在短時間內被迅速征召入伍，使正規軍的規模從現有的四十萬之眾，迅速擴充至百萬大軍，甚至更多。
這種強大的戰爭動員能力，無疑是華朝對外擴張的堅實基石，為華朝的未來發展鋪設了堅不可摧的保障。
然而，張循的胸懷中卻藏著更為深遠的謀劃。他手握係統外掛，對於統一全球的大業，他心中早已有了明確的藍圖。他的目標清晰而堅定：先攻下人口眾多資源豐富的西域、天竺、大月氏（貴霜）、康居以及東南亞等地，將華朝的下轄總人口擴張至一億之巨，從而完成係統的全麵升級。
到那時，一統全球將如同探囊取物般易如反掌，華朝必將傲視全球，成為世界的霸主，引領著時代的潮流，向著更加輝煌的宇宙空間大步邁進。
各方麵的數據都在向張循傳遞著一個明確的信號：華朝向外擴張，統一全球的征程已經萬事俱備，隻待那股東風的吹起。
在這樣的關鍵時刻，張循適時地提出了討論的話題：“諸位，文件大家都已經仔細閱讀過了吧？現在，讓我們共同來探討一下統一全球的戰略步驟。我們應該如何規劃進攻的順序，如何製定戰術，如何統治新占領的地區，如何融合各民族的文化。這些都是我們需要深入思考和詳細討論的關鍵問題。”
張循還向大家透露了一個至關重要的信息：他從三公將軍那裏得來的神機妙算之術，在下轄總人口超過一億後，其能力將會得到前所未有的提升。
這意味著，優先攻打和統治人口較多的西域、天竺等地，不僅是為了擴張領土和增加人口，更是為了提升他自身的神算能力，為未來的統一大業奠定更加堅實的基礎。
眾人聽聞張循的神機妙算之術還能再次提升，無不精神大振。他們深知，如果張循的神算能力真的能夠再次突破，那麽之前看似遙不可及的統一全球的目標，就真的有可能在他們的手中變為現實，他們這些朝廷重臣都將青史留名。
在接下來的討論中，大家紛紛各抒己見，提出了各種深思熟慮的謀略計劃。他們不斷補充、不斷修正，經過三天三夜的激烈討論和反複推敲，終於定下了一個基本的戰略方針。
隨後，眾人帶著滿腔的熱血和堅定的信念，各自返迴了自己的崗位。他們緊鑼密鼓地籌備著即將到來的征服行動，心中充滿了對未來的無限憧憬和期待。
華朝征服全球的步伐，即將正式拉開序幕。這是一場前所未有的偉大征程，它將見證華朝的崛起與輝煌，也將永遠鐫刻在華朝乃至整個地球的曆史長河中，成為永恆的傳奇。
對於西域這些同屬大中華文化圈的國家，華朝展現出了其寬容與包容的一麵。張循皇帝以至高無上的名義，下達了一道震撼人心的聖旨，其言辭懇切，威儀並存：
“奉天承運，皇帝詔曰：朕，張循，承天命所歸，一統中原，北定鮮卑，南撫百越，東鎮滄海，西望蔥嶺，業已成就千秋之偉業，海內皆聞朕之威名。”
“今，朕心懷天下，誌在寰宇，欲使萬邦來朝，共享太平盛世，此乃朕之宏願，亦乃天下蒼生之福祉。”
“昔者，西域諸國，雖遠隔千山萬水，然皆屬大中華文化圈之範疇，與吾華夏兒女同根同源，共享炎黃子孫之血脈。朕聞西域之地，物產豐饒，民風淳樸，百姓安居樂業，實乃人間樂土。然，天下大勢，合久必分，分久必合，此乃天地之常道。今朕既已統一中原，自當承先祖之誌，開疆拓土，以安天下，此乃朕之使命，亦乃曆史之必然。”
“朕知西域諸國，或有疑慮，或有不安，然朕之心意，天地可鑒。朕非好戰之人，亦不願提刀兵相見，生靈塗炭。故，朕特此下詔，勸西域各國君主，順應天命，自行投降歸附，共襄盛舉，此乃朕之仁心，亦乃對西域百姓之關愛。”
“若西域各國，能順應天命，歸附於朕，朕必以仁義待之，保其國土不失，或為郡，或為縣，君主亦可自行擔任郡長或縣長，保麾下百姓安寧。且可共享朕之國力飛躍之成果，共謀發展，共創輝煌。朕亦將派遣能臣幹將，協助西域各國治理，使其百姓更加安居樂業，國富民強，此乃朕之承諾，亦乃對西域未來之期許。”
“若西域各國，有執迷不悟、拒不歸附者，則朕將不得已而用之兵戈。朕之軍隊，已曆經工業革命之洗禮，擁有獨步天下之火器，裝備精良，戰鬥力強悍，攻無不克，戰無不勝。一旦兵戎相見，西域各國必將生靈塗炭，百姓遭殃，此非朕所願也。然，國法如山，不可輕違，朕亦隻能忍痛行之。”
“故，朕請西域各國君主，以天下蒼生為念，順應天命，自行投降歸附。朕將待之如上賓，共商大事，共享太平。此乃朕之誠意，亦乃對西域君主之尊重。”
“此詔一出，望西域各國君主，審慎思量，速作決斷。朕之耐心有限，勿使朕之軍隊，踏破西域之山河，方知悔之晚矣。此乃朕之警告，亦乃對西域各國之最後通牒。”
“欽此！”
此聖旨一出，即由《華夏旬報》公開刊登，迅速傳遍了西域全境，引起了巨大的轟動。許多人早已預感到華朝終有一日會吞並西域，但也沒想到這一天會來得如此迅速而猛烈。
像蒲類國、尉黎、且末、溫宿、尉頭等小國，自知實力不濟，原本隻是想多享受幾年的國王之位罷了。現在既然華朝皇帝已經下了最後通牒，他們也隻能無奈地做好投降的準備，隻等華軍上門接收了。
而車師前部、後部，樓蘭、精絕，莎車、蔥嶺、烏孫、大宛等較大的國家，則陷入了深深的糾結之中。有人想要抵抗，但又擔心打不過華朝，最終被滅國，什麽都撈不到；也有人像烏孫這樣的大國，自恃實力不俗，即使打不過也能逃跑，因此做好了殊死抵抗的準備。
然而，無論西域諸國如何抉擇，都難以撼動華朝統一西域的堅定意誌與強大實力。
在太平二十一年（214年）春意盎然的三月，華朝展現出其雷霆般的行動力，北方軍區與西部軍區各自調集了四萬精銳之師，分別從朔州龍城的蒼茫北地與涼州武威的廣袤西陲起程，猶如兩條巨龍，分兵兩路，蜿蜒挺進西域，旨在接收並整合這片廣袤的土地及其眾多國家。
對於那些明智地選擇主動歸順的國家，華朝自然準備以寬廣的胸懷接納，給予優厚的待遇，以此作為榜樣，激勵其他國家效仿；而對於那些頑固抵抗、不識時務者，華朝則需要展現其鐵腕的一麵，誓將以排山倒海之力，徹底摧毀其王權、朝臣及軍事力量，以此作為嚴厲警告，讓後來者深知違抗的下場。
呂布率領的華朝南路大軍穿越玉門關，首站便直指曾向華朝乞援的蒲類國。在移支國率先歸附的示範效應下，蒲類國王阿布力孜雖心知國運難保，卻仍貪戀王位的尊榮與特權，遲遲不願麵對現實。
然而，隨著華朝皇命下達，四萬雄師壓境，阿布力孜終於在權衡利弊後，率領蒲類國的文武百官，出城迎接由呂布統率的西部軍區大軍，獻上國家印璽，宣告自願歸附。
盡管華朝對蒲類國未能如移支國那般早早主動歸順略感失望，但為了樹立榜樣，展示歸順者的好處，華朝還是勉強接受了蒲類國，將其降為一個縣級行政單位，阿布力孜則被任命為縣長。
這無疑是權宜之計，阿布力孜的未來仕途已被封死，與之形成鮮明對比的是主動歸附的移支國王沙米爾，因其遠見卓識，其家族的未來也因此更加光明。
此等差異不僅影響個人，更波及家族後代，沙米爾的政治智慧與抉擇顯然更為高明。阿布力孜雖多享受了幾年國王的尊榮，卻犧牲了長遠的政治前途，這種得失之間的微妙平衡，或許需要幾十年乃至上百年的時間，才能顯現出真正的分曉。
隨後，呂布統率的南路大軍繼續西進，以強大的軍威迫使北天山南麓的車師前部不戰而降。車師前部雖有抵抗之意，但在目睹了呂布大軍的浩蕩陣容後，終是膽寒，選擇開城投降，從而避免了滅頂之災。
與此同時，北天山北麓的車師後部、卑陸、東且彌等部落，也在朔州西行的北路大軍高順等人的威壓下，相繼歸順。隨著這些地區的平定，華朝以繁榮的柳中城為中心，設立了吐魯番郡，由沙米爾擔任郡長，正式開啟了華朝的統治。
呂布與高順的兩路大軍在秦海區域勝利會師，其八萬大軍震懾了周邊的危須、尉黎、山國，這些國家紛紛望風而降。華朝遂以原焉耆首都南河城為郡治，設立秦海郡，任命原焉耆國王、現焉耆縣長耆莫羅為郡長，進一步鞏固了華朝的統治。
此後，大軍再度分兵，高順率領的北路大軍向西挺進，通過龜茲、姑墨後，迫使溫宿、尉頭歸順，隨後北上攻打負隅頑抗的烏孫。
而呂布率領的南路大軍，則揮師南下，目標直指樓蘭、精絕等國，意圖將昆侖山北麓絲綢之路沿線的所有國家盡數納入華朝的版圖。