除了各懷心思沒有擅動的諸侯外，還有許多在各地不得誌的寒門士子或能人誌士，得到漢皇退位、張循即將登基的消息後開始動身趕往洛陽。
太平道早已發出招賢令，隻是之前很多人都在觀望罷了。現在，黃巾軍已經擊敗了李傕、郭汜，拿下了關中平原，掌握了三大州、數百萬人口、二十多萬的軍隊。
顯然，黃巾軍已經成了天下最大的一股勢力，並且還要最先登基**，最有希望統一天下，真正的改朝換代。因此，這些人想要趁張循還沒有統一天下的時候，加入進去，搏一搏前程未來。
這方麵，並州慮虒的陳紹已經給大家做了個極好的例子。從一個被漢廷免職的前普通知縣，幾年時間幹到了並州牧，最有實權的封疆大吏。這樣的前途，對許多已經沒落的寒門士子來說，哪怕將來失敗被殺頭都願意幹啊！
這自然就是張循希望看到的。
這時候天下信息流通不便，除了少部分世家大族外，一般的寒門士子很難掌握各州各郡各諸侯的具體情報，看不清天下大勢。因此，張循率先登基**，就可以占據輿論上的先機，吸引來一批想要做官的士子和人才歸附他。
果不其然，在張循登基之前，高順、許褚、徐晃、樂進、李典、郭嘉、荀攸、戲誌才、徐庶、楊修、法正、諸葛瑾等等，或自薦，或被邀請，或被張循的情報人員綁架來到洛陽，然後被太平道治下軍隊強盛、百姓安樂、生機勃勃的景象所吸引，最終加入了太平道，一起為實現太平盛世而努力。
初平五年（194年）八月初一，天氣晴，洛陽城中，三步一崗、五步一哨，全城戒嚴，防備諸侯細作搗亂。
從早上辰時開始，在大儒蔡邕的主持下，在上千名文臣武將與軍民代表的見證下，張循先祭祀天地，然後祭告張角、張梁、張寶三公將軍靈位，最後換上袞冕龍袍，來到洛陽北宮的崇德殿，在金鑾寶座上落座。
太平道之前喊的口號都是“蒼天已死、黃天當立”，信奉的是黃天。因此，張循也理所當然地將龍袍的顏色改為了黃色，也符合來自後世的張循的審美。
隨著崇德殿內文武百官和殿外的軍民代表行完三跪九叩大禮，張循正式登基**，建國號華，改元太平，追封漢朝最後一任皇帝劉協為安樂公，準其跟隨張仲景、華佗兩人學醫，造福百姓。
正式登基後，張循大赦天下，許多罪行不嚴重的犯人都將獲得特赦。即使罪行嚴重的，除非死刑，也將獲得減刑。
這是新皇登基的應有之義，普天同慶。
隨著張循的登基，華朝中央朝廷架構露出水麵。
國家最高統治者自然就是張循，也就是皇帝。皇帝下麵有內閣，五位內閣大臣分別是賈詡、蔡邕、趙雲、程昱、陳宮，協助張循處理軍政要務，內閣首輔為賈詡。
內閣下麵，則是吏、戶、禮、兵、刑、工、農、商八大部，由內閣大臣兼任或親信擔任，每個部配兩個副部長協助處理政務。
再下麵就是各州州長、各軍區司令等等。
華朝建立後，太平道、黃巾軍的稱唿予以取消，今後就是國家官員、正規軍隊，而不是民間反賊了。
在登基前後幾天，洛陽城及周邊地區還是出現了不少試圖刺殺華朝高官或燒殺搶掠搞破壞的事件的。
然而，令這些人感到奇怪的是，他們都是行動剛剛一開始，就被突然出現的禦林軍或錦衣衛抓住，行動總是功虧一簣。
雖然傳言說張循有三公將軍神魂護佑，會神機妙算之術，但大家沒親眼見過，總是不信邪的。現在親自領教，卻為時已晚。
登基完畢後，張循早已籌備完畢的華朝第一份報紙《華夏旬報》正式出版發行，每個月上、中、下旬各出版一期，第一期創刊號印刷了足足十萬份，不僅送往各州郡縣府衙、商行，甚至送到了鄉亭。
當然，為了廣而告之，各大縣城布告欄裏，也是必須要張貼一份，供買不起的老百姓自行觀看的。
創刊號最主要的新聞自然是張循登基，建國號華，改元太平，大赦天下，以及內閣大臣、各部部長、各州州長、各軍區司令員任命信息，還有張循的一篇致萬民詔書。
張循在詔書中告訴天下萬民，華朝是一個嶄新的王朝，致力於建立一個太平盛世，並公布了不少令人耳目一新的製度或設想，讓人眼前一亮。
特別是那些剛剛來到洛陽，還沒有通過招賢館確定職位的外地人才，通過這份詔書，初步了解了張循的理想和華朝的目標。
一些有誌於為天下百姓謀利的人，自然就被感動，更加堅定地加入華朝，為太平盛世努力的決心。
當然，也有許多人對此不以為然，覺得張循不過是建立新朝喊喊口號罷了。許多皇帝新登基的時候，都會這麽幹。
或許開國皇帝是好的，但傳了幾代、十幾代之後，總會出昏君，到時候又會恢複原樣。
這些人當然不知道，張循是來自後世的，知道王朝不過三百年的規律，後期當然會盡力來避免。
但不管怎麽樣，對並州、司隸州、兗州的老百姓來說，新皇登基意味著他們與腐朽的漢朝告別。
起碼的一點，華朝在稅賦製度上，土地分配製度上，與漢朝有明顯的區別。許多鄉間的豪強地主，要麽被公審沒收，要麽被官府強行收購，然後將土地分配給了他們。
他們終於不用再租種地主的土地，一年到頭勞作下來，大多數收成都要交地租，一旦交不起就隻能借高利貸，最後利滾利還不上，最後淪為地主的長工奴仆，永世不得翻身。
如今，他們終於可以堂堂正正地做人了，不僅不用交那麽高的地租，還不用自帶幹糧服勞役。
無數的老百姓，發自內心地支持新的華朝，有辦法的還向其他地方的親戚朋友送消息，讓他們趕緊來投奔華朝。
太平道早已發出招賢令，隻是之前很多人都在觀望罷了。現在，黃巾軍已經擊敗了李傕、郭汜，拿下了關中平原，掌握了三大州、數百萬人口、二十多萬的軍隊。
顯然，黃巾軍已經成了天下最大的一股勢力，並且還要最先登基**，最有希望統一天下，真正的改朝換代。因此，這些人想要趁張循還沒有統一天下的時候，加入進去，搏一搏前程未來。
這方麵，並州慮虒的陳紹已經給大家做了個極好的例子。從一個被漢廷免職的前普通知縣，幾年時間幹到了並州牧，最有實權的封疆大吏。這樣的前途，對許多已經沒落的寒門士子來說，哪怕將來失敗被殺頭都願意幹啊！
這自然就是張循希望看到的。
這時候天下信息流通不便，除了少部分世家大族外，一般的寒門士子很難掌握各州各郡各諸侯的具體情報，看不清天下大勢。因此，張循率先登基**，就可以占據輿論上的先機，吸引來一批想要做官的士子和人才歸附他。
果不其然，在張循登基之前，高順、許褚、徐晃、樂進、李典、郭嘉、荀攸、戲誌才、徐庶、楊修、法正、諸葛瑾等等，或自薦，或被邀請，或被張循的情報人員綁架來到洛陽，然後被太平道治下軍隊強盛、百姓安樂、生機勃勃的景象所吸引，最終加入了太平道，一起為實現太平盛世而努力。
初平五年（194年）八月初一，天氣晴，洛陽城中，三步一崗、五步一哨，全城戒嚴，防備諸侯細作搗亂。
從早上辰時開始，在大儒蔡邕的主持下，在上千名文臣武將與軍民代表的見證下，張循先祭祀天地，然後祭告張角、張梁、張寶三公將軍靈位，最後換上袞冕龍袍，來到洛陽北宮的崇德殿，在金鑾寶座上落座。
太平道之前喊的口號都是“蒼天已死、黃天當立”，信奉的是黃天。因此，張循也理所當然地將龍袍的顏色改為了黃色，也符合來自後世的張循的審美。
隨著崇德殿內文武百官和殿外的軍民代表行完三跪九叩大禮，張循正式登基**，建國號華，改元太平，追封漢朝最後一任皇帝劉協為安樂公，準其跟隨張仲景、華佗兩人學醫，造福百姓。
正式登基後，張循大赦天下，許多罪行不嚴重的犯人都將獲得特赦。即使罪行嚴重的，除非死刑，也將獲得減刑。
這是新皇登基的應有之義，普天同慶。
隨著張循的登基，華朝中央朝廷架構露出水麵。
國家最高統治者自然就是張循，也就是皇帝。皇帝下麵有內閣，五位內閣大臣分別是賈詡、蔡邕、趙雲、程昱、陳宮，協助張循處理軍政要務，內閣首輔為賈詡。
內閣下麵，則是吏、戶、禮、兵、刑、工、農、商八大部，由內閣大臣兼任或親信擔任，每個部配兩個副部長協助處理政務。
再下麵就是各州州長、各軍區司令等等。
華朝建立後，太平道、黃巾軍的稱唿予以取消，今後就是國家官員、正規軍隊，而不是民間反賊了。
在登基前後幾天，洛陽城及周邊地區還是出現了不少試圖刺殺華朝高官或燒殺搶掠搞破壞的事件的。
然而，令這些人感到奇怪的是，他們都是行動剛剛一開始，就被突然出現的禦林軍或錦衣衛抓住，行動總是功虧一簣。
雖然傳言說張循有三公將軍神魂護佑，會神機妙算之術，但大家沒親眼見過，總是不信邪的。現在親自領教，卻為時已晚。
登基完畢後，張循早已籌備完畢的華朝第一份報紙《華夏旬報》正式出版發行，每個月上、中、下旬各出版一期，第一期創刊號印刷了足足十萬份，不僅送往各州郡縣府衙、商行，甚至送到了鄉亭。
當然，為了廣而告之，各大縣城布告欄裏，也是必須要張貼一份，供買不起的老百姓自行觀看的。
創刊號最主要的新聞自然是張循登基，建國號華，改元太平，大赦天下，以及內閣大臣、各部部長、各州州長、各軍區司令員任命信息，還有張循的一篇致萬民詔書。
張循在詔書中告訴天下萬民，華朝是一個嶄新的王朝，致力於建立一個太平盛世，並公布了不少令人耳目一新的製度或設想，讓人眼前一亮。
特別是那些剛剛來到洛陽，還沒有通過招賢館確定職位的外地人才，通過這份詔書，初步了解了張循的理想和華朝的目標。
一些有誌於為天下百姓謀利的人，自然就被感動，更加堅定地加入華朝，為太平盛世努力的決心。
當然，也有許多人對此不以為然，覺得張循不過是建立新朝喊喊口號罷了。許多皇帝新登基的時候，都會這麽幹。
或許開國皇帝是好的，但傳了幾代、十幾代之後，總會出昏君，到時候又會恢複原樣。
這些人當然不知道，張循是來自後世的，知道王朝不過三百年的規律，後期當然會盡力來避免。
但不管怎麽樣，對並州、司隸州、兗州的老百姓來說，新皇登基意味著他們與腐朽的漢朝告別。
起碼的一點，華朝在稅賦製度上，土地分配製度上，與漢朝有明顯的區別。許多鄉間的豪強地主，要麽被公審沒收，要麽被官府強行收購，然後將土地分配給了他們。
他們終於不用再租種地主的土地，一年到頭勞作下來，大多數收成都要交地租，一旦交不起就隻能借高利貸，最後利滾利還不上，最後淪為地主的長工奴仆，永世不得翻身。
如今，他們終於可以堂堂正正地做人了，不僅不用交那麽高的地租，還不用自帶幹糧服勞役。
無數的老百姓，發自內心地支持新的華朝，有辦法的還向其他地方的親戚朋友送消息，讓他們趕緊來投奔華朝。