“已”先生喃喃道：“劍氣到底從何而來的呢？既不是王喆，周邊又沒有其他人，難不成是王喆一行人中，還有其他劍道高手？”
“已”先生隨後就搖了搖頭，獨自呢喃道：“不會啊，鄒士奇雖是練氣士第七境，不過不會用劍。鄒士奇的絕學分別是燕雙飛、暮天指，取自‘念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航’，獨步天下。劉作瞻和沈大為，走的儒道成聖之路，從來不使用兵器。那到底是誰呢？”
蕭貂寺也獨自琢磨問道：“不是王喆，那會是誰？”
此時王喆突然停下了腳步，後麵一行人也隨之停下了腳步。
王喆突然說道：“前麵有劍氣，而且是兩道劍氣。”
王喆閉上眼，感受著遠處傳來的細微劍氣，然後說到：“巧合的是兩道劍氣均如同清風徐來，不過意境到底不一樣。一道劍氣如‘好風經柳葉，清風照花枝’；另一道劍氣‘如清風雖細，似明月照人’。”
鄒士奇問道：“真人知道這兩道劍氣是何人所有嗎？”
王喆說道：“其中一道劍氣是都藩司“已”所有。但是，另一股劍氣就不知道是誰發出的了。”
三年前，因為張子厚賭鬥完顏亶一事，王喆仔細調查過“已”與張子厚戰鬥經過，所以對“已”的劍氣有所了解。
劉作瞻問道：“難道大金王朝都藩司又籠絡到其他高手了？”
王喆說道：“不對，這兩股劍氣分明有爭鋒相對的意思，容我再想一想。”
沉思片刻後，王喆說道：“我剛剛把進入這個洞穴的人都想了一遍，首先排除了大金王朝一行人和我們這一行人發出劍氣的可能性。那就隻能有一個解釋，就是在我們之前或者之後有人進入了洞穴。當然，我們又可以排除有人在我們之前進入洞穴的可能性，那到最後就隻有一個可能，就是有人在我們之後進入了洞穴，然後與大金王朝一行人發生了衝突。”
沈大為說道：“誰人在我們之後進入洞穴，真人可有思路？”
王喆搖了搖頭，說道：“我剛剛用劍氣探查了這個洞穴之中所有氣機，除了發現大嵩王朝一行七人和咱們一行六人外，沒有探查到其他人的氣機。不過，我總有一種怪怪的感覺，好像很不真實。”
隨後王喆補充說道：“我準備破開這個迷魂陣了。”
說罷，王喆抽出桃木劍，對著一處非常普通的石頭，輕輕一劍，三尺劍氣直接滲如石頭之中，隨後便傳來如陶器碎裂瓷器崩裂的聲音。
頃刻，大家便覺得山道周圍的氣機隨之一變。
原來，這山道之上，確實擺著一個小小的迷魂陣。
迷魂陣的設計並不複雜，主要分為兩個部分。
第一部分是氣陣。氣陣主要通過陣法散發出來的氣機，影響進入陣法之人的氣機。一般修行之人，經常會用自己的氣機感知外部世界，而迷魂陣的氣機大約每隔半柱香的時間就會變換一次，這樣一來就會讓進入陣法之人覺得方向隨時在變，以致在時間和空間上都發生錯覺。
第二部分是路陣。路陣主要通過山道的迴字型設計，讓入陣之人在迴字型山道上打轉。布陣之人在山道之上留下許多分叉路口，但這些分叉路都是按弧形設計，斜斜曲曲，參差交錯，朝向又是完全背離山巔小屋，所以從常識上根本就不會有人選擇走這些分叉小路。因為幾乎所有人，在遇到分叉路口時，都會習慣性沿著目的地的方向選擇道路，而且在氣機無法準確判斷方向時，習慣就會起到主要作用，這樣走著走著，就會迴到了老地方。
更為重要的是，迷魂陣的設計者巧妙利用“在洞穴之中，越靠近山巔木屋，調動氣機越發困難”的這一情形，將迷魂陣設置在距離山巔小屋不太遠的山腰之上，而不是擺在山洞的入口處。
一來可以防止大家直接禦風而起，從空中俯瞰整個陣法設計，甚至直接禦風前往山巔小屋。
二來可以利用大家在不熟悉環境小心謹慎的心理，本來氣機調動就受影響，如再不小心，肆意調動氣機萬一形成氣機倒灌，恐怕就要白白犧牲在洞中了。
所以，之前在確定圍著山巔小屋打轉後，王喆先用劍氣隔絕出一個小天地，減少自己受洞穴之中的山水禁製影響，然後釋放出劍氣巡遊四周，進行探測。
這就是王喆與眾不同之處。單以境界而論，王喆雖是以最強第六境躋身第七境的，但到底剛剛邁入第七境歸真境不久。可是，王喆卻能夠像第八境大修士一樣，構建出小天地。
當年張子厚擊殺任我修時，也是借助了儒家通玄至寶，十二枚罄山書簡，才能打造出了一個如聖人坐鎮的小天地。
不過，雖然王喆能夠打造一座小天地來避免自身受到外界影響，但是王喆到底不是第八境，所以打造的小天地無論是維係時間，還是輻射範圍，都極為受限。
而且，劍氣從一個小天地進入了另一個範圍更大的小天地，會受到一定削弱。
剛剛王喆通過釋放劍氣，對整個迷魂陣四周進行了探查，發現了迷魂陣乃是用五行壓陣之物構建而成。
五行陣一般需要具備三個條件，其一是五行陣中務必金、木、水、火、土五種屬性力量俱全；其二是五行陣中金、木、水、火、土五種屬性的能量大致相當；其三是五行陣中金、木、水、火、土五行力量務必按照“緊貼相生，隔位相克”的順序有序排列。
五行相生相克。
相生之關係是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相克之關係是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
剛剛，王喆正是使用了木克土的道理，用桃木劍上的劍氣刺破了埋在石頭之中的壓勝之物，一個陶器。
建在山道之上的五行之陣，最為關鍵的壓勝之物就是土，山石田土的土。
迷魂陣一旦失去一個關鍵的壓勝之物，陣法就難以為繼，所以眾人才會感覺氣機為之一振。
迷魂陣一破，眾人才發現原來腳下就有一條直接通往山頂之路。
王喆帶著眾人，徐徐登高，來到山巔，山巔小屋不大，匾額已無，一行人走到小屋之前，都忍不住看了眼屋脊的碧綠琉璃瓦，山上建築眾多，唯有此處才有此瓦。
歲月悠悠，瓦片依舊寶光流轉，顯然不是世俗王朝皇宮、王府的那種尋常琉璃瓦，是真正的山上寶貝，神仙人家用物。
站在山巔，夜明如晝，四處望去，視線絕佳。
但見石歌公主一行人也沿著山道一路走來，四周安安靜靜，磷光動人。
石歌公主說道：“這王喆果真名不虛傳啊。”
蕭貂寺說道：“如果公主殿下見過王喆使劍之後，一定會更有感歎。”
完顏亮問道：“會是怎樣的感歎？”
“已”先生答道：“看王喆一劍，見天外飛仙。”
“已”先生隨後就搖了搖頭，獨自呢喃道：“不會啊，鄒士奇雖是練氣士第七境，不過不會用劍。鄒士奇的絕學分別是燕雙飛、暮天指，取自‘念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航’，獨步天下。劉作瞻和沈大為，走的儒道成聖之路，從來不使用兵器。那到底是誰呢？”
蕭貂寺也獨自琢磨問道：“不是王喆，那會是誰？”
此時王喆突然停下了腳步，後麵一行人也隨之停下了腳步。
王喆突然說道：“前麵有劍氣，而且是兩道劍氣。”
王喆閉上眼，感受著遠處傳來的細微劍氣，然後說到：“巧合的是兩道劍氣均如同清風徐來，不過意境到底不一樣。一道劍氣如‘好風經柳葉，清風照花枝’；另一道劍氣‘如清風雖細，似明月照人’。”
鄒士奇問道：“真人知道這兩道劍氣是何人所有嗎？”
王喆說道：“其中一道劍氣是都藩司“已”所有。但是，另一股劍氣就不知道是誰發出的了。”
三年前，因為張子厚賭鬥完顏亶一事，王喆仔細調查過“已”與張子厚戰鬥經過，所以對“已”的劍氣有所了解。
劉作瞻問道：“難道大金王朝都藩司又籠絡到其他高手了？”
王喆說道：“不對，這兩股劍氣分明有爭鋒相對的意思，容我再想一想。”
沉思片刻後，王喆說道：“我剛剛把進入這個洞穴的人都想了一遍，首先排除了大金王朝一行人和我們這一行人發出劍氣的可能性。那就隻能有一個解釋，就是在我們之前或者之後有人進入了洞穴。當然，我們又可以排除有人在我們之前進入洞穴的可能性，那到最後就隻有一個可能，就是有人在我們之後進入了洞穴，然後與大金王朝一行人發生了衝突。”
沈大為說道：“誰人在我們之後進入洞穴，真人可有思路？”
王喆搖了搖頭，說道：“我剛剛用劍氣探查了這個洞穴之中所有氣機，除了發現大嵩王朝一行七人和咱們一行六人外，沒有探查到其他人的氣機。不過，我總有一種怪怪的感覺，好像很不真實。”
隨後王喆補充說道：“我準備破開這個迷魂陣了。”
說罷，王喆抽出桃木劍，對著一處非常普通的石頭，輕輕一劍，三尺劍氣直接滲如石頭之中，隨後便傳來如陶器碎裂瓷器崩裂的聲音。
頃刻，大家便覺得山道周圍的氣機隨之一變。
原來，這山道之上，確實擺著一個小小的迷魂陣。
迷魂陣的設計並不複雜，主要分為兩個部分。
第一部分是氣陣。氣陣主要通過陣法散發出來的氣機，影響進入陣法之人的氣機。一般修行之人，經常會用自己的氣機感知外部世界，而迷魂陣的氣機大約每隔半柱香的時間就會變換一次，這樣一來就會讓進入陣法之人覺得方向隨時在變，以致在時間和空間上都發生錯覺。
第二部分是路陣。路陣主要通過山道的迴字型設計，讓入陣之人在迴字型山道上打轉。布陣之人在山道之上留下許多分叉路口，但這些分叉路都是按弧形設計，斜斜曲曲，參差交錯，朝向又是完全背離山巔小屋，所以從常識上根本就不會有人選擇走這些分叉小路。因為幾乎所有人，在遇到分叉路口時，都會習慣性沿著目的地的方向選擇道路，而且在氣機無法準確判斷方向時，習慣就會起到主要作用，這樣走著走著，就會迴到了老地方。
更為重要的是，迷魂陣的設計者巧妙利用“在洞穴之中，越靠近山巔木屋，調動氣機越發困難”的這一情形，將迷魂陣設置在距離山巔小屋不太遠的山腰之上，而不是擺在山洞的入口處。
一來可以防止大家直接禦風而起，從空中俯瞰整個陣法設計，甚至直接禦風前往山巔小屋。
二來可以利用大家在不熟悉環境小心謹慎的心理，本來氣機調動就受影響，如再不小心，肆意調動氣機萬一形成氣機倒灌，恐怕就要白白犧牲在洞中了。
所以，之前在確定圍著山巔小屋打轉後，王喆先用劍氣隔絕出一個小天地，減少自己受洞穴之中的山水禁製影響，然後釋放出劍氣巡遊四周，進行探測。
這就是王喆與眾不同之處。單以境界而論，王喆雖是以最強第六境躋身第七境的，但到底剛剛邁入第七境歸真境不久。可是，王喆卻能夠像第八境大修士一樣，構建出小天地。
當年張子厚擊殺任我修時，也是借助了儒家通玄至寶，十二枚罄山書簡，才能打造出了一個如聖人坐鎮的小天地。
不過，雖然王喆能夠打造一座小天地來避免自身受到外界影響，但是王喆到底不是第八境，所以打造的小天地無論是維係時間，還是輻射範圍，都極為受限。
而且，劍氣從一個小天地進入了另一個範圍更大的小天地，會受到一定削弱。
剛剛王喆通過釋放劍氣，對整個迷魂陣四周進行了探查，發現了迷魂陣乃是用五行壓陣之物構建而成。
五行陣一般需要具備三個條件，其一是五行陣中務必金、木、水、火、土五種屬性力量俱全；其二是五行陣中金、木、水、火、土五種屬性的能量大致相當；其三是五行陣中金、木、水、火、土五行力量務必按照“緊貼相生，隔位相克”的順序有序排列。
五行相生相克。
相生之關係是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相克之關係是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
剛剛，王喆正是使用了木克土的道理，用桃木劍上的劍氣刺破了埋在石頭之中的壓勝之物，一個陶器。
建在山道之上的五行之陣，最為關鍵的壓勝之物就是土，山石田土的土。
迷魂陣一旦失去一個關鍵的壓勝之物，陣法就難以為繼，所以眾人才會感覺氣機為之一振。
迷魂陣一破，眾人才發現原來腳下就有一條直接通往山頂之路。
王喆帶著眾人，徐徐登高，來到山巔，山巔小屋不大，匾額已無，一行人走到小屋之前，都忍不住看了眼屋脊的碧綠琉璃瓦，山上建築眾多，唯有此處才有此瓦。
歲月悠悠，瓦片依舊寶光流轉，顯然不是世俗王朝皇宮、王府的那種尋常琉璃瓦，是真正的山上寶貝，神仙人家用物。
站在山巔，夜明如晝，四處望去，視線絕佳。
但見石歌公主一行人也沿著山道一路走來，四周安安靜靜，磷光動人。
石歌公主說道：“這王喆果真名不虛傳啊。”
蕭貂寺說道：“如果公主殿下見過王喆使劍之後，一定會更有感歎。”
完顏亮問道：“會是怎樣的感歎？”
“已”先生答道：“看王喆一劍，見天外飛仙。”