「阮娘幫過我。」
「哦~為報恩。」
「也不全是，我等卑賤之人，同病相憐、物傷其類，若是連我都不拉她一把，誰又肯為我們這樣的人是說話呢？」秋善才到如今依然保持這謙卑柔順，她早聽聞惠國公主慈悲心腸，在京中開辦了幾所婦幼互助會，並不嫌棄年老多病的妓子，才敢來求。如今的種種，隻當是入山寺前的階梯，告官時的殺威棒。
「她不想活，你再拉也無用。」
阮娘不復之前心如死灰的模樣，走到當中深施一禮，圖窮匕見：她不是來酬知己演戲的，她是來告狀求生的。
「公主天潢貴胄，冰清玉潔，看不起我這樣的人理所應當。我雖是個妓子，心也不是草木鐵石，沒人看得起我，我自己看得起自己不行嗎？我就想清清白白的活著不行嗎？姓郎的、小人爾，得我資助三年，一朝得勢翻臉無情，我就算死也不能讓他得逞。」阮娘咬牙切齒，「大不了一狀告到順天府，死也要拉他陪葬！」
此時，阮娘暗黃消瘦的臉龐迸發出驚人光彩——復仇的光彩。
秋善才卻擔憂的看著她，衙門不是那麽好進的。她們教坊出身，阮娘在身份尚天然低人一等。姓郎的有功名在身，站著聽大老爺問話；阮娘賤籍之人，跪著迴稟。三句之下，雙方各執一詞，大老爺就要用刑了，刑罰自然不能用在姓郎的身上。
所有，秋善才一直各處奔走，意欲借權貴之力解決此事。
阮娘不怕死，隻怕死了也不能傷忘恩負義之人分毫。
「將死之人，又抱緊琵琶做什麽？」景華問道。
「五歲學藝，至今十五載矣。我若死了，墓碑上刻阮琵琶之墓即可。活著一天，就彈一天。」阮娘側首看手中琵琶，憑琵琶活命、以琵琶謀生，今日又要用琵琶引發輿情、報仇雪恨，她這一生，琵琶二字足以概括。
這樣的精氣神，才配讓人高看一眼。
景華笑道：「那就彈吧。」
第44章 母後早逝嫡公主44
蔣女官恭敬得等在殿外，聽著殿內悅耳的琵琶聲，樂聲有些不連貫，裏麵正在推演樂譜，時不時能聽到她們的交談。
「自古以來，琵琶都是口傳心授，沒有樂譜，公主今日之舉，可謂惠及世人。」
「哪兒有那麽容易就惠及世人……口傳心授有口傳心授的好處，情感、意境對於音樂，有時候是比技藝更重要的事情。當然，譜還是要有的。當年的《廣陵散》不就是因為沒有樂譜流傳，才成了千古絕唱。」有譜可以記錄下曾經的精妙音樂，不至於遺撒時間長河。可是，沒有譜的時候，每個人彈奏的樂曲都不一樣，依託於個人情感和個人在創造，又何嚐不是另一種精彩。
不過，景華是不擔心這些的。把樂譜復原出來，願意參照的人，做他的「參照派」，不願意的，繼續走口傳心授的路子就是。把樂譜復原出來，不過是多一條選擇，而不是逼著人隻能走一條路。
景華指著書中記載聽者的感受，拿起自己的琵琶彈了一段。對，就是這麽任性，她收集到的古譜，有些還能說一說音調高低，有考證的可能，有些幹脆就是玄之又玄的聽者感受，全靠後人猜測。對這種殘缺得隻剩一個名字的「古譜」，說是復原，不如說是創作。
「這段有金戈之聲。」阮娘點評道。留在海棠別宮之後，景華才發現這阮娘是一個真正的藝術天才，尤其在琵琶上。她的憤世嫉俗和清高自持在琵琶麵前都是不存在的。
「批把本出胡中，馬上鼓者也，推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。」景華笑著背了一段，迴應琵琶本就是騎在戰馬上彈奏的樂器。
阮娘抱起膝上琵琶，假指在琴弦上重重劃下，她沒有見過金戈鐵馬的戰場，但感受過親人流離四散家破人亡的戰爭後果。琵琶要彈出金戈之聲，撥弦必須用力，而要表現更寬廣的音域，手掌跨度必須大。阮娘這樣的纖纖玉手、柔弱之姿，不知她是怎樣從瘦弱的身軀中迸發出如此大的力量。
殘曲終了，景華笑問：「你彈琵琶的時候在想什麽？肯定不是想樂譜，譜已經在你心中，手隨心動，無需樂譜。」
阮娘把琵琶抱在懷中，笑道：「什麽都沒想，又什麽都想了。眼、耳、手、心四位一體，塵世間的煩惱好似都離我遠去。沉浸其中，這樂聲給我保護，給我另一片廣闊天地。有時候也會參透世界的一些秘密：我如塵埃草芥，天地博大無垠，我卻卻從來沒有無措和孤獨。」
不必阮娘繼續說，景華自然而然接口：「因為天地隻是我心中的倒影，在這琵琶聲裏，我早已得到自由。」
阮娘笑著點頭，所謂知音，不外如是。
美人對坐彈琴，這是一幅非常美好的畫卷，令人不自覺彎起嘴角。可蔣女官沒有這樣的心情，擺在麵前的茶水都涼了，她也沒有喝一口。這樣對於琵琶、對於音樂、對於人生深刻而曼妙的理解，在她耳中也不過如過眼雲煙。
好不容易，公主和阮娘交談完畢，蔣女官立刻上前，迴稟道：「啟稟公主，陛下龍體欠安，殿下請您迴宮。」
景華漫不經心調著琴弦，「不是說大好了嗎？前些日子還傳來消息，父皇參加了春獵，又病倒了嗎？」
「稟公主。冬日那場大病，確實好了，隻是春獵的時候吹了冷風，又有不適。」<="<hr>
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「哦~為報恩。」
「也不全是，我等卑賤之人，同病相憐、物傷其類，若是連我都不拉她一把，誰又肯為我們這樣的人是說話呢？」秋善才到如今依然保持這謙卑柔順，她早聽聞惠國公主慈悲心腸，在京中開辦了幾所婦幼互助會，並不嫌棄年老多病的妓子，才敢來求。如今的種種，隻當是入山寺前的階梯，告官時的殺威棒。
「她不想活，你再拉也無用。」
阮娘不復之前心如死灰的模樣，走到當中深施一禮，圖窮匕見：她不是來酬知己演戲的，她是來告狀求生的。
「公主天潢貴胄，冰清玉潔，看不起我這樣的人理所應當。我雖是個妓子，心也不是草木鐵石，沒人看得起我，我自己看得起自己不行嗎？我就想清清白白的活著不行嗎？姓郎的、小人爾，得我資助三年，一朝得勢翻臉無情，我就算死也不能讓他得逞。」阮娘咬牙切齒，「大不了一狀告到順天府，死也要拉他陪葬！」
此時，阮娘暗黃消瘦的臉龐迸發出驚人光彩——復仇的光彩。
秋善才卻擔憂的看著她，衙門不是那麽好進的。她們教坊出身，阮娘在身份尚天然低人一等。姓郎的有功名在身，站著聽大老爺問話；阮娘賤籍之人，跪著迴稟。三句之下，雙方各執一詞，大老爺就要用刑了，刑罰自然不能用在姓郎的身上。
所有，秋善才一直各處奔走，意欲借權貴之力解決此事。
阮娘不怕死，隻怕死了也不能傷忘恩負義之人分毫。
「將死之人，又抱緊琵琶做什麽？」景華問道。
「五歲學藝，至今十五載矣。我若死了，墓碑上刻阮琵琶之墓即可。活著一天，就彈一天。」阮娘側首看手中琵琶，憑琵琶活命、以琵琶謀生，今日又要用琵琶引發輿情、報仇雪恨，她這一生，琵琶二字足以概括。
這樣的精氣神，才配讓人高看一眼。
景華笑道：「那就彈吧。」
第44章 母後早逝嫡公主44
蔣女官恭敬得等在殿外，聽著殿內悅耳的琵琶聲，樂聲有些不連貫，裏麵正在推演樂譜，時不時能聽到她們的交談。
「自古以來，琵琶都是口傳心授，沒有樂譜，公主今日之舉，可謂惠及世人。」
「哪兒有那麽容易就惠及世人……口傳心授有口傳心授的好處，情感、意境對於音樂，有時候是比技藝更重要的事情。當然，譜還是要有的。當年的《廣陵散》不就是因為沒有樂譜流傳，才成了千古絕唱。」有譜可以記錄下曾經的精妙音樂，不至於遺撒時間長河。可是，沒有譜的時候，每個人彈奏的樂曲都不一樣，依託於個人情感和個人在創造，又何嚐不是另一種精彩。
不過，景華是不擔心這些的。把樂譜復原出來，願意參照的人，做他的「參照派」，不願意的，繼續走口傳心授的路子就是。把樂譜復原出來，不過是多一條選擇，而不是逼著人隻能走一條路。
景華指著書中記載聽者的感受，拿起自己的琵琶彈了一段。對，就是這麽任性，她收集到的古譜，有些還能說一說音調高低，有考證的可能，有些幹脆就是玄之又玄的聽者感受，全靠後人猜測。對這種殘缺得隻剩一個名字的「古譜」，說是復原，不如說是創作。
「這段有金戈之聲。」阮娘點評道。留在海棠別宮之後，景華才發現這阮娘是一個真正的藝術天才，尤其在琵琶上。她的憤世嫉俗和清高自持在琵琶麵前都是不存在的。
「批把本出胡中，馬上鼓者也，推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。」景華笑著背了一段，迴應琵琶本就是騎在戰馬上彈奏的樂器。
阮娘抱起膝上琵琶，假指在琴弦上重重劃下，她沒有見過金戈鐵馬的戰場，但感受過親人流離四散家破人亡的戰爭後果。琵琶要彈出金戈之聲，撥弦必須用力，而要表現更寬廣的音域，手掌跨度必須大。阮娘這樣的纖纖玉手、柔弱之姿，不知她是怎樣從瘦弱的身軀中迸發出如此大的力量。
殘曲終了，景華笑問：「你彈琵琶的時候在想什麽？肯定不是想樂譜，譜已經在你心中，手隨心動，無需樂譜。」
阮娘把琵琶抱在懷中，笑道：「什麽都沒想，又什麽都想了。眼、耳、手、心四位一體，塵世間的煩惱好似都離我遠去。沉浸其中，這樂聲給我保護，給我另一片廣闊天地。有時候也會參透世界的一些秘密：我如塵埃草芥，天地博大無垠，我卻卻從來沒有無措和孤獨。」
不必阮娘繼續說，景華自然而然接口：「因為天地隻是我心中的倒影，在這琵琶聲裏，我早已得到自由。」
阮娘笑著點頭，所謂知音，不外如是。
美人對坐彈琴，這是一幅非常美好的畫卷，令人不自覺彎起嘴角。可蔣女官沒有這樣的心情，擺在麵前的茶水都涼了，她也沒有喝一口。這樣對於琵琶、對於音樂、對於人生深刻而曼妙的理解，在她耳中也不過如過眼雲煙。
好不容易，公主和阮娘交談完畢，蔣女官立刻上前，迴稟道：「啟稟公主，陛下龍體欠安，殿下請您迴宮。」
景華漫不經心調著琴弦，「不是說大好了嗎？前些日子還傳來消息，父皇參加了春獵，又病倒了嗎？」
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