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身為軍校生的我不可能是蟲族 作者：杯不流 投票推薦 加入書簽 留言反饋
家庭觀念的逐步瓦解，也造成了一定程度上的社會基層組織鬆散。人類聯盟內,隻有以東區為代表的保守主義盛行星區，家庭依然是構成社會的基本單位，因此依靠同一個姓氏團結在一起成為了他們的特色。
不過即使是東區,姓氏的內涵也發生了根本性變化,它從傳承血脈的根本要求,變成了增加凝聚力、服務於家庭的工具。它從同一血脈的標誌，變為了一個利益團體的符號。就比如說夏凜月的家族,其中有起碼一半的夏氏成員之間都沒有血緣關係，是被後續吸納進來的，這個時候的「夏」姓就更像一種頭銜,代表他們的所屬勢力。雖然以親人相稱,但本質上與古地球的氏族已經有了根本差異。
因為將他們團結在一起的，不是血緣,而是共同的理念與利益。
為什麽要提到姓氏含義的變遷呢？
因為安提戈涅漫不經心對燕嶼說出了一個消息，渾然不覺這是多麽大的炸彈。
他說：「那是在我出生後不久吧，那個時候,曼努埃爾還姓哈雷。」
科梅的姓氏就是哈雷。
在蟲族，姓氏是非常重要的標誌,通過姓氏，可以直接定位到雌蟲們所屬的種族、兵團甚至某一個細分族群。蟲族是以種族為基礎,群聚而居的，比如蝶族，就是一個大種族，共同占有一整片星區，蝶族軍團隻會從這片星區中招募新兵。血緣和種族依舊是他們團結的基礎。
而雄蟲，沒有辦法融入雌蟲的權力體係，以血緣為基本紐帶的雌蟲社會並沒有給雄蟲留下生存空間。蟲族社會的結構裏，根本就沒有雄蟲的位置，他們從古至今，其實一直在蟲族社會結構之外。
尤其是在第二紀元的雌蟲社會，他們的社會定位是「某某」的雄父——是的，甚至不是「某某的雄君」，因為在蟲族社會，性屬性是生育能力的附屬，和他們繁衍的雌蟲不會在意雄蟲的喜怒哀樂。因此，他們想要話語權，就隻能努力地生育，越多流著他們血的蟲崽，越能增加他們的份量。但隨後，雄蟲們意識到這是一個陷阱——
生下越多能征善戰的雌蟲，他們的地位才會水漲船高。然而這些繼承了雌父姓氏的雌蟲，卻也會導致壓在雄蟲身上的雌蟲群體不斷擴張。
於是在第三紀元，雄蟲翻身之後，深刻吸取了教訓。他們在雌蟲軍團之外，模仿創造了新的一個晉升體係，眾所周知，沒有永遠的忠誠，隻有永遠的利益。當雄蟲能夠提供向上攀爬的階梯，就會有雌蟲願意投入他們的門下。
但是這些雌蟲，他們有自己的種族、自己的家族。這種天然的身份差異，是後天無論如何都無法抹去的。於是有遠見的雄蟲在最初成立護衛隊機製時，就定下了雌蟲加入護衛隊，要麽拋棄原本的姓氏，成為無姓者，要麽換成雄蟲指揮的姓氏。
哪怕是雄蟲後裔也不例外，甚至這種藉由姓氏表現出的身份立場隻會更明顯。
在幾百年的輿論宣傳之中，雄蟲成功解構了姓氏的基本內涵。將它從血緣表現在習俗文化層麵的紐帶，變成了一種泛性的忠誠符號。雌蟲姓氏也隨著這種解構不斷變多，比如阿努比斯，這個詞彙本身就是舶來品，來源於人類文化，在大阿努比斯之前，從未有雌蟲以此為姓氏。
當象徵著最天然的血緣傳承的姓氏傳承被破壞，好像生命與生命之間最原始自然的關係也出現了無法復原的裂痕。
人類神話傳說中，最初人類生活在同一片土地中，說著相同的語言。直到巴別塔的建立，觸怒了神。於是神使人的語言各不相通，於是人類從此分為多族，散落在世界各處，群聚而居，每個地區與國家之間的語言彼此之間差異越來越大。這才形成了後來多元、割裂的地球社會。（1）
姓氏的解構也同樣如此，曾經多渦蛺蝶就隻有一個姓氏，在一遍遍唿喚彼此姓名的時候，無形的連結就不斷加深，親近感油然而生，牢不可分地使他們緊靠在一起。可是如今卻不同了——即使我們流著相似的血、有著相似的外表，可是我們擁有不同的姓氏，我與我的雌父、雌父所生的兄弟才是一家人。每唿喚一次彼此的姓名，就會在潛意識中，再一次強調「你我」之分。
就像人類曾經用在人類社會那套一樣，性別、取向、各種亂七八糟的主義，細分的標籤如何割裂了人群，在雄蟲口中所謂象徵著自主意誌崛起的姓氏，就如何人為地造出隔閡。
因此姓氏在雄蟲這方，一直是個敏感問題。
尤其是雄蟲後裔，繼承了雄父的姓氏，就代表他屬於雄父。是的，「屬於」，因為蟲族的種族特性，上位者對下位者天然有著一種微妙的從屬關係。
每一對雌雄夫夫之間，都有一種很微妙的競爭關係，他們既是伴侶、情人、合作者，也是彼此掠奪的敵人。孩子是資源，雄蟲崽天然會隨著性別跟隨雄父，但雌蟲崽卻是可以爭奪的，這是優質的資源，他們會彼此爭奪蟲崽的歸屬權。越是高等級的蟲崽，越代表未來。
燕嶼突然得知這個消息，首先想到的就是蟲族姓氏的背後含義，接著就想到了更殘酷的一點——
由於過去慘痛的歷史，雄蟲在依靠雌蟲的同時，也防備著雌蟲。為了杜絕護衛隊背叛雄蟲，這些無姓者與改姓者，必須宣布背離原本的種族，因此當他們在被雄蟲拋棄、或者背棄雄蟲後，不會得到新的姓氏，雌蟲軍團永遠不會把信任交給曾經的背叛者。他們會成為沒有錨點的幽靈，隻有效忠一條路可走。
不過即使是東區,姓氏的內涵也發生了根本性變化,它從傳承血脈的根本要求,變成了增加凝聚力、服務於家庭的工具。它從同一血脈的標誌，變為了一個利益團體的符號。就比如說夏凜月的家族,其中有起碼一半的夏氏成員之間都沒有血緣關係，是被後續吸納進來的，這個時候的「夏」姓就更像一種頭銜,代表他們的所屬勢力。雖然以親人相稱,但本質上與古地球的氏族已經有了根本差異。
因為將他們團結在一起的，不是血緣,而是共同的理念與利益。
為什麽要提到姓氏含義的變遷呢？
因為安提戈涅漫不經心對燕嶼說出了一個消息，渾然不覺這是多麽大的炸彈。
他說：「那是在我出生後不久吧，那個時候,曼努埃爾還姓哈雷。」
科梅的姓氏就是哈雷。
在蟲族，姓氏是非常重要的標誌,通過姓氏，可以直接定位到雌蟲們所屬的種族、兵團甚至某一個細分族群。蟲族是以種族為基礎,群聚而居的，比如蝶族，就是一個大種族，共同占有一整片星區，蝶族軍團隻會從這片星區中招募新兵。血緣和種族依舊是他們團結的基礎。
而雄蟲，沒有辦法融入雌蟲的權力體係，以血緣為基本紐帶的雌蟲社會並沒有給雄蟲留下生存空間。蟲族社會的結構裏，根本就沒有雄蟲的位置，他們從古至今，其實一直在蟲族社會結構之外。
尤其是在第二紀元的雌蟲社會，他們的社會定位是「某某」的雄父——是的，甚至不是「某某的雄君」，因為在蟲族社會，性屬性是生育能力的附屬，和他們繁衍的雌蟲不會在意雄蟲的喜怒哀樂。因此，他們想要話語權，就隻能努力地生育，越多流著他們血的蟲崽，越能增加他們的份量。但隨後，雄蟲們意識到這是一個陷阱——
生下越多能征善戰的雌蟲，他們的地位才會水漲船高。然而這些繼承了雌父姓氏的雌蟲，卻也會導致壓在雄蟲身上的雌蟲群體不斷擴張。
於是在第三紀元，雄蟲翻身之後，深刻吸取了教訓。他們在雌蟲軍團之外，模仿創造了新的一個晉升體係，眾所周知，沒有永遠的忠誠，隻有永遠的利益。當雄蟲能夠提供向上攀爬的階梯，就會有雌蟲願意投入他們的門下。
但是這些雌蟲，他們有自己的種族、自己的家族。這種天然的身份差異，是後天無論如何都無法抹去的。於是有遠見的雄蟲在最初成立護衛隊機製時，就定下了雌蟲加入護衛隊，要麽拋棄原本的姓氏，成為無姓者，要麽換成雄蟲指揮的姓氏。
哪怕是雄蟲後裔也不例外，甚至這種藉由姓氏表現出的身份立場隻會更明顯。
在幾百年的輿論宣傳之中，雄蟲成功解構了姓氏的基本內涵。將它從血緣表現在習俗文化層麵的紐帶，變成了一種泛性的忠誠符號。雌蟲姓氏也隨著這種解構不斷變多，比如阿努比斯，這個詞彙本身就是舶來品，來源於人類文化，在大阿努比斯之前，從未有雌蟲以此為姓氏。
當象徵著最天然的血緣傳承的姓氏傳承被破壞，好像生命與生命之間最原始自然的關係也出現了無法復原的裂痕。
人類神話傳說中，最初人類生活在同一片土地中，說著相同的語言。直到巴別塔的建立，觸怒了神。於是神使人的語言各不相通，於是人類從此分為多族，散落在世界各處，群聚而居，每個地區與國家之間的語言彼此之間差異越來越大。這才形成了後來多元、割裂的地球社會。（1）
姓氏的解構也同樣如此，曾經多渦蛺蝶就隻有一個姓氏，在一遍遍唿喚彼此姓名的時候，無形的連結就不斷加深，親近感油然而生，牢不可分地使他們緊靠在一起。可是如今卻不同了——即使我們流著相似的血、有著相似的外表，可是我們擁有不同的姓氏，我與我的雌父、雌父所生的兄弟才是一家人。每唿喚一次彼此的姓名，就會在潛意識中，再一次強調「你我」之分。
就像人類曾經用在人類社會那套一樣，性別、取向、各種亂七八糟的主義，細分的標籤如何割裂了人群，在雄蟲口中所謂象徵著自主意誌崛起的姓氏，就如何人為地造出隔閡。
因此姓氏在雄蟲這方，一直是個敏感問題。
尤其是雄蟲後裔，繼承了雄父的姓氏，就代表他屬於雄父。是的，「屬於」，因為蟲族的種族特性，上位者對下位者天然有著一種微妙的從屬關係。
每一對雌雄夫夫之間，都有一種很微妙的競爭關係，他們既是伴侶、情人、合作者，也是彼此掠奪的敵人。孩子是資源，雄蟲崽天然會隨著性別跟隨雄父，但雌蟲崽卻是可以爭奪的，這是優質的資源，他們會彼此爭奪蟲崽的歸屬權。越是高等級的蟲崽，越代表未來。
燕嶼突然得知這個消息，首先想到的就是蟲族姓氏的背後含義，接著就想到了更殘酷的一點——
由於過去慘痛的歷史，雄蟲在依靠雌蟲的同時，也防備著雌蟲。為了杜絕護衛隊背叛雄蟲，這些無姓者與改姓者，必須宣布背離原本的種族，因此當他們在被雄蟲拋棄、或者背棄雄蟲後，不會得到新的姓氏，雌蟲軍團永遠不會把信任交給曾經的背叛者。他們會成為沒有錨點的幽靈，隻有效忠一條路可走。