因為房裏不僅有水，還有人吧？
水鏡……相反的人……能從水裏看見別人……
相知又不相知，通識又不通識……
寺裏所有人都好像「不知道」有另一個自己。
就像他最初和其他入鏡人一樣。如果所有人都能從水麵照影上看到其他人背後的人影，卻看不到自己背上。
所以，就算他們都看見了也會隱瞞這件事，他們會以為隻有自己還是個正常人，其他人都已被鬼纏身了，不可信。
這樣下去，他們到死也不知道，自己背後有個如吸血水蛭一樣的另一個自己。
如果……如果他們所有人都「知道」了呢？他們若是都知道自己背後有另一個一模一樣的自己，他們會怎麽做？
同理，如果這雙麵佛也知道了呢？它知道自己一體兩麵、腰身背都屬於另一個兄弟嗎？世人皆認為那對雙生兄弟是怪胎，他們之間又是怎麽想的？是兄弟？還是累贅？它會怎樣？
它們真的能共存嗎？
但凡能在鏡中製造幻象、引得入鏡人都為之迷惑的鬼魂，皆屬於百姓口中的索命厲鬼。當然，用人去衡量鬼似乎不是什麽好標準，想來鬼和鬼之間並沒有什麽人的兄弟情誼在。
所以……不如先讓它們都發現彼此的存在吧。
第348章
薑遺光到底還是沒有出門, 都站在山門邊了，往外望了望山中秋景又收了迴來，進了天王殿。
天王殿內空蕩蕩，兩邊四大天王兇神惡煞, 怒目而視, 手持寶傘、琵琶等。彌勒佛隻有秦謹玉她們那麵的人才能看到。
彌勒為未來佛, 如此一來似乎有了別的寓意，似乎隱喻隻有那一麵的人能看到將來，可這寺裏一切都是反的, 他也不能確定這則暗示是正是反。
薑遺光看了一會兒，想到了什麽。難得周圍無人，他終於能夠繞到擺放佛像的長長的須彌壇後麵——那裏兩邊設了圍欄，平常不讓人過去，若不是今天寺廟裏有異動, 他也不能甩掉其他人到最前頭的天王寶殿來。
他翻過圍欄，試圖繞到「佛像」背麵。
一般寺廟中，彌勒佛身後便是韋馱菩薩，和彌勒佛背靠背, 正麵和釋迦牟尼佛遙遙相望, 也是寺廟裏唯一一個背靠山門的佛像。
薑遺光原先不太懂，他也甚少去寺廟, 沒人和他說過這個。若非秦謹玉懂些，和他說了許多，他也不會想到翻過背麵去看。
天王寶殿背麵的殿門關著, 這也不正常, 恐怕是要故意藏著韋馱菩薩？以及，背靠背這個詞, 讓他想到了什麽。
正麵看須彌壇上空空如也，繞到後麵，陡然間看到一尊肩扛降魔杵的韋馱菩薩。
秦謹玉說過，韋馱菩薩塑像有三種形態，手持降魔杵，或扛肩，或平舉，或杵地。扛肩表示本寺可招待雲遊僧人掛單三至七日，平舉表示可掛單一至三日，杵地就意味著寺廟不接受僧人掛單。
這尊韋馱菩薩同樣閉著眼睛，滿麵肅容，卻是將金剛杵扛肩，表明歡迎雲遊僧人掛單。
哪來的雲遊僧人掛單？隻有香客和入鏡人。
薑遺光迴想起第一天自己進來時，那些僧人話裏明顯不太樂意養閑人，又怎麽可能歡迎雲遊僧人來白吃白喝？
掛單三至七日，恐怕說的是給他們的時間最多隻有七天。七天後誰知道會是什麽光景？
都是背靠背，這裏的彌勒佛知道它背麵有座韋馱菩薩嗎？
薑遺光直接跑了，他速度極快，跑去廚房去挑來兩桶水和好幾個木盆往這邊跑。現在寺裏所有的人都迴房了，靜悄悄的讓人害怕，不過害怕的人中不包括薑遺光。
趁這機會，他在好幾座佛像麵前都倒了水，但他不確定有沒有用——因為這些佛像都是閉著眼睛的。
閉著眼睛怎麽能看到？恐怕還得讓秦謹玉也試一試。
他轉了一圈，水都用完了才迴到廚房把東西放迴去，又來到了後院僧房外，看半天，確定沒有什麽危險，才來到了秦謹玉的房間外，輕輕敲了敲門，敲兩下，停一下，又敲三下——這是他們約好的。
秦謹玉「背著身」來開了門。
她房裏沒有燈，一片陰暗，背對著往裏走幾步，傳來她的聲音：「你去做什麽了？怎麽現在才迴來？」
薑遺光來到她的衣櫃前順口迴答：「沒什麽，隻是有件事需要你去辦。」
他盯著房間裏那張字條，口裏把自己剛才做的事和猜想說了。
要讓睜開眼睛的佛像看到它們背麵的東西，隻能由秦謹玉去。薑遺光至今不知自己房裏的紅色僧衣怎麽來的，他也沒有第二件了。
他的目光在第四條那裏停了一下，這一瞬間，察覺到了一直被自己疏忽的一點。
「 其四，寺廟內所有僧人皆著青黑色僧袍，若看見身著其他顏色僧袍之人，莫要同他說話、迴應、同行。」
前麵的「僧人」還有個明確的身份上的指示。後麵半句的身著其他顏色僧袍之人——可沒有說一定是僧人！
誰說香客不能穿僧袍？秦謹玉不就正穿著嗎？
平常他們看不到身著其他顏色僧袍的人，除非深受另一麵拉扯驚嚇神智不清、或者用水才能看到背麵的事物。
他也在水中，看見了穿著紅色僧袍的秦謹玉。之後，他和秦謹玉說話、同行、迴應。他已經觸犯了這條規則！
同樣的，此時的秦謹玉應該遵守另一套規則：寺裏隻有穿著紅衣的僧人，不能和身著其他顏色僧袍的人同行、迴應、說話。
水鏡……相反的人……能從水裏看見別人……
相知又不相知，通識又不通識……
寺裏所有人都好像「不知道」有另一個自己。
就像他最初和其他入鏡人一樣。如果所有人都能從水麵照影上看到其他人背後的人影，卻看不到自己背上。
所以，就算他們都看見了也會隱瞞這件事，他們會以為隻有自己還是個正常人，其他人都已被鬼纏身了，不可信。
這樣下去，他們到死也不知道，自己背後有個如吸血水蛭一樣的另一個自己。
如果……如果他們所有人都「知道」了呢？他們若是都知道自己背後有另一個一模一樣的自己，他們會怎麽做？
同理，如果這雙麵佛也知道了呢？它知道自己一體兩麵、腰身背都屬於另一個兄弟嗎？世人皆認為那對雙生兄弟是怪胎，他們之間又是怎麽想的？是兄弟？還是累贅？它會怎樣？
它們真的能共存嗎？
但凡能在鏡中製造幻象、引得入鏡人都為之迷惑的鬼魂，皆屬於百姓口中的索命厲鬼。當然，用人去衡量鬼似乎不是什麽好標準，想來鬼和鬼之間並沒有什麽人的兄弟情誼在。
所以……不如先讓它們都發現彼此的存在吧。
第348章
薑遺光到底還是沒有出門, 都站在山門邊了，往外望了望山中秋景又收了迴來，進了天王殿。
天王殿內空蕩蕩，兩邊四大天王兇神惡煞, 怒目而視, 手持寶傘、琵琶等。彌勒佛隻有秦謹玉她們那麵的人才能看到。
彌勒為未來佛, 如此一來似乎有了別的寓意，似乎隱喻隻有那一麵的人能看到將來，可這寺裏一切都是反的, 他也不能確定這則暗示是正是反。
薑遺光看了一會兒，想到了什麽。難得周圍無人，他終於能夠繞到擺放佛像的長長的須彌壇後麵——那裏兩邊設了圍欄，平常不讓人過去，若不是今天寺廟裏有異動, 他也不能甩掉其他人到最前頭的天王寶殿來。
他翻過圍欄，試圖繞到「佛像」背麵。
一般寺廟中，彌勒佛身後便是韋馱菩薩，和彌勒佛背靠背, 正麵和釋迦牟尼佛遙遙相望, 也是寺廟裏唯一一個背靠山門的佛像。
薑遺光原先不太懂，他也甚少去寺廟, 沒人和他說過這個。若非秦謹玉懂些，和他說了許多，他也不會想到翻過背麵去看。
天王寶殿背麵的殿門關著, 這也不正常, 恐怕是要故意藏著韋馱菩薩？以及，背靠背這個詞, 讓他想到了什麽。
正麵看須彌壇上空空如也，繞到後麵，陡然間看到一尊肩扛降魔杵的韋馱菩薩。
秦謹玉說過，韋馱菩薩塑像有三種形態，手持降魔杵，或扛肩，或平舉，或杵地。扛肩表示本寺可招待雲遊僧人掛單三至七日，平舉表示可掛單一至三日，杵地就意味著寺廟不接受僧人掛單。
這尊韋馱菩薩同樣閉著眼睛，滿麵肅容，卻是將金剛杵扛肩，表明歡迎雲遊僧人掛單。
哪來的雲遊僧人掛單？隻有香客和入鏡人。
薑遺光迴想起第一天自己進來時，那些僧人話裏明顯不太樂意養閑人，又怎麽可能歡迎雲遊僧人來白吃白喝？
掛單三至七日，恐怕說的是給他們的時間最多隻有七天。七天後誰知道會是什麽光景？
都是背靠背，這裏的彌勒佛知道它背麵有座韋馱菩薩嗎？
薑遺光直接跑了，他速度極快，跑去廚房去挑來兩桶水和好幾個木盆往這邊跑。現在寺裏所有的人都迴房了，靜悄悄的讓人害怕，不過害怕的人中不包括薑遺光。
趁這機會，他在好幾座佛像麵前都倒了水，但他不確定有沒有用——因為這些佛像都是閉著眼睛的。
閉著眼睛怎麽能看到？恐怕還得讓秦謹玉也試一試。
他轉了一圈，水都用完了才迴到廚房把東西放迴去，又來到了後院僧房外，看半天，確定沒有什麽危險，才來到了秦謹玉的房間外，輕輕敲了敲門，敲兩下，停一下，又敲三下——這是他們約好的。
秦謹玉「背著身」來開了門。
她房裏沒有燈，一片陰暗，背對著往裏走幾步，傳來她的聲音：「你去做什麽了？怎麽現在才迴來？」
薑遺光來到她的衣櫃前順口迴答：「沒什麽，隻是有件事需要你去辦。」
他盯著房間裏那張字條，口裏把自己剛才做的事和猜想說了。
要讓睜開眼睛的佛像看到它們背麵的東西，隻能由秦謹玉去。薑遺光至今不知自己房裏的紅色僧衣怎麽來的，他也沒有第二件了。
他的目光在第四條那裏停了一下，這一瞬間，察覺到了一直被自己疏忽的一點。
「 其四，寺廟內所有僧人皆著青黑色僧袍，若看見身著其他顏色僧袍之人，莫要同他說話、迴應、同行。」
前麵的「僧人」還有個明確的身份上的指示。後麵半句的身著其他顏色僧袍之人——可沒有說一定是僧人！
誰說香客不能穿僧袍？秦謹玉不就正穿著嗎？
平常他們看不到身著其他顏色僧袍的人，除非深受另一麵拉扯驚嚇神智不清、或者用水才能看到背麵的事物。
他也在水中，看見了穿著紅色僧袍的秦謹玉。之後，他和秦謹玉說話、同行、迴應。他已經觸犯了這條規則！
同樣的，此時的秦謹玉應該遵守另一套規則：寺裏隻有穿著紅衣的僧人，不能和身著其他顏色僧袍的人同行、迴應、說話。