「……不是你寫的？」黎恪格外吃驚，「不是你寫的話……你之前為什麽又說自己寫過一本名叫將離的話本？」
薑遺光道：「確切來說，它不是我自願情況下寫的。直到現在。我對將離這本書中發生了什麽都不知情。」
他的目光直視黎恪，仿佛能穿透人心。
「即便它就是我寫的，也並不代表這本書會按照我所寫的那樣發展，我要是說出來，才是害了你們。」
黎恪嘆道：「可我總該心裏有個底善多，你知道我已經不止第十迴了，現在的每一重死劫都是踩在刀尖上行走。」
「不論如何，還請你告訴我一些，也好讓我清楚，什麽能做，什麽不能做。」
薑遺光沉默片刻，還是說道：「我並非刻意隱瞞，實在要說的話……」
他慢慢的，一字一頓地說：「不要隨便說話，也不要讓別人說到你。」
前半句還好理解，還能做到。
後半句才叫黎恪措手不及。
「你說的，讓別人不要議論自己是什麽意思？」
薑遺光抿緊了唇，微微搖頭。
黎恪焦急之下這才反應過來，原來這也屬於他所說不要議論別人，不要讓別人議論自己的範疇。
可如果不能開口「說」，估計他也不能讓薑遺光動筆「寫」。
這樣一來，他又該如何得知？
黎恪深深地犯難了。
和他不一樣，薑遺光的神色是前所未有的凝重。
「念」，出來了嗎？
自從和近衛們了解到，鬼魂由執念怨念變成後，薑遺光就把一直跟隨在自己身邊、如影隨形的那個東西——那個從小到大，害死他身邊十來人，讓他背負上掃把星之名的那個東西，叫做「念」。
不是惡念，更不是善念。
「念」，就是原本屬於人一部分，卻被他不知何時被剝離出去的「七情六慾」？或是別的什麽東西……總之，他把這個東西叫做「念」。
薑遺光認為，除了他之外，那位東瀛的武子內親王，這位公主，也是一個擁有「念」，卻缺少七情六慾之人。
例如，近衛們和入鏡人們普遍認為，人若是死的冤屈，怨氣衝天，他的七情六慾變成了執念、怨念等等，就會變成恐怖可怕的厲鬼。
鬼本就是執念，是虛妄，是看不清摸不到的事物。人活著時，它就是人體內的魂魄，是人的欲望和精氣神。死後，殘存的怨念就成了惡鬼。
說起來也可笑，一個人活著未必能做成什麽大事，要是死的冤屈，死前飽受折磨，滿腹怨氣，卻很可能成為無法管製的厲鬼。
尋常人尚且如此，而跟著他的生來就和普通人不同，遊離在主人之外的七情六慾，在主人死去擺脫了那具無用的軀殼後，又會爆發成何等可怕的模樣？
以武子內親王為例。
薑遺光上次所渡莊周夢蝶死劫，以及後來在島上經歷的種種，遠不及那位公主的「念」在主人死後所爆發出恐怖的萬中之一。
薑遺光猜測，如果自己也死去，他身上帶著的「念」，恐怕會變成比武子內親王的執念還要更可怕的東西。
武子內親王的「念」連同百鬼夜行，覆滅了她整個國家。
到那時……他的念，又會怎樣？
就像他們先前在東瀛島海邊看到的那個東西一樣。所有人都驚呆了，沒命地逃跑，薑遺光不覺得害怕，卻感覺到了那股幾乎要壓迫著讓你低頭的滾滾雷雲般的壓力。
他看清了，那個東西是什麽……
他們當中任何一個人看到那幅情景，腦海裏冒出的第一個念頭都是海上仙山。
可是，他們看見的，真的是海上仙山嗎？
怎麽會有海上仙山……是那副樣子？
他猜測，那並非真正的海上仙山，而是屬於武子內親王的「念」的一部分，再具象地以圖象表示出來。
武子內親王的執念，正是她心心念念的蝴蝶，和可怕的「海上仙山」。
那恐怖可怕的海上仙山，根本不是人間能有的場景！
那他的「念」呢？
屬於他的念是什麽？
是凡出言，必有其果？
還是話本？但凡寫下或講述的文字，都會在屋裏
亦或者，是將離這樣的女子形象？還是白茸？白司南？
他不明白，也不懂。
為什麽他生下來就沒有七情六慾，沒有感情。他不是人嗎？他也是好好被父母生下，養大的。
為什麽，他會感受不到一丁點其他人口中的情緒？
愛無法感受，恨也毫不在意，他知道自己這副模樣是不對的，不正常的，因而小心翼翼遮掩，可再怎麽遮掩，那種與他人格格不入的怪異感依舊明顯。依舊會有源於不斷的人發現他的古怪，然後，再次告訴他，他是個怪胎。
黎恪沉吟道：「這樣一來，實在麻煩……」
不能說，不能寫，凡出口皆可能成真，該如何是好？
第287章
從薑遺光這裏問出了點東西, 黎恪竟有些不敢細想，越深思越可怕。
按善多的意思，出口即可能成真，會不會有朝一日變成心中所想也成真？
這誰也不能保證, 更何況, 人能管住自己的嘴已是不易, 還能管住腦子裏想什麽嗎？
他隻能讓自己不斷去想些閑事、雜事，盡量不往可怕的方向想，以免成真。
薑遺光道：「確切來說，它不是我自願情況下寫的。直到現在。我對將離這本書中發生了什麽都不知情。」
他的目光直視黎恪，仿佛能穿透人心。
「即便它就是我寫的，也並不代表這本書會按照我所寫的那樣發展，我要是說出來，才是害了你們。」
黎恪嘆道：「可我總該心裏有個底善多，你知道我已經不止第十迴了，現在的每一重死劫都是踩在刀尖上行走。」
「不論如何，還請你告訴我一些，也好讓我清楚，什麽能做，什麽不能做。」
薑遺光沉默片刻，還是說道：「我並非刻意隱瞞，實在要說的話……」
他慢慢的，一字一頓地說：「不要隨便說話，也不要讓別人說到你。」
前半句還好理解，還能做到。
後半句才叫黎恪措手不及。
「你說的，讓別人不要議論自己是什麽意思？」
薑遺光抿緊了唇，微微搖頭。
黎恪焦急之下這才反應過來，原來這也屬於他所說不要議論別人，不要讓別人議論自己的範疇。
可如果不能開口「說」，估計他也不能讓薑遺光動筆「寫」。
這樣一來，他又該如何得知？
黎恪深深地犯難了。
和他不一樣，薑遺光的神色是前所未有的凝重。
「念」，出來了嗎？
自從和近衛們了解到，鬼魂由執念怨念變成後，薑遺光就把一直跟隨在自己身邊、如影隨形的那個東西——那個從小到大，害死他身邊十來人，讓他背負上掃把星之名的那個東西，叫做「念」。
不是惡念，更不是善念。
「念」，就是原本屬於人一部分，卻被他不知何時被剝離出去的「七情六慾」？或是別的什麽東西……總之，他把這個東西叫做「念」。
薑遺光認為，除了他之外，那位東瀛的武子內親王，這位公主，也是一個擁有「念」，卻缺少七情六慾之人。
例如，近衛們和入鏡人們普遍認為，人若是死的冤屈，怨氣衝天，他的七情六慾變成了執念、怨念等等，就會變成恐怖可怕的厲鬼。
鬼本就是執念，是虛妄，是看不清摸不到的事物。人活著時，它就是人體內的魂魄，是人的欲望和精氣神。死後，殘存的怨念就成了惡鬼。
說起來也可笑，一個人活著未必能做成什麽大事，要是死的冤屈，死前飽受折磨，滿腹怨氣，卻很可能成為無法管製的厲鬼。
尋常人尚且如此，而跟著他的生來就和普通人不同，遊離在主人之外的七情六慾，在主人死去擺脫了那具無用的軀殼後，又會爆發成何等可怕的模樣？
以武子內親王為例。
薑遺光上次所渡莊周夢蝶死劫，以及後來在島上經歷的種種，遠不及那位公主的「念」在主人死後所爆發出恐怖的萬中之一。
薑遺光猜測，如果自己也死去，他身上帶著的「念」，恐怕會變成比武子內親王的執念還要更可怕的東西。
武子內親王的「念」連同百鬼夜行，覆滅了她整個國家。
到那時……他的念，又會怎樣？
就像他們先前在東瀛島海邊看到的那個東西一樣。所有人都驚呆了，沒命地逃跑，薑遺光不覺得害怕，卻感覺到了那股幾乎要壓迫著讓你低頭的滾滾雷雲般的壓力。
他看清了，那個東西是什麽……
他們當中任何一個人看到那幅情景，腦海裏冒出的第一個念頭都是海上仙山。
可是，他們看見的，真的是海上仙山嗎？
怎麽會有海上仙山……是那副樣子？
他猜測，那並非真正的海上仙山，而是屬於武子內親王的「念」的一部分，再具象地以圖象表示出來。
武子內親王的執念，正是她心心念念的蝴蝶，和可怕的「海上仙山」。
那恐怖可怕的海上仙山，根本不是人間能有的場景！
那他的「念」呢？
屬於他的念是什麽？
是凡出言，必有其果？
還是話本？但凡寫下或講述的文字，都會在屋裏
亦或者，是將離這樣的女子形象？還是白茸？白司南？
他不明白，也不懂。
為什麽他生下來就沒有七情六慾，沒有感情。他不是人嗎？他也是好好被父母生下，養大的。
為什麽，他會感受不到一丁點其他人口中的情緒？
愛無法感受，恨也毫不在意，他知道自己這副模樣是不對的，不正常的，因而小心翼翼遮掩，可再怎麽遮掩，那種與他人格格不入的怪異感依舊明顯。依舊會有源於不斷的人發現他的古怪，然後，再次告訴他，他是個怪胎。
黎恪沉吟道：「這樣一來，實在麻煩……」
不能說，不能寫，凡出口皆可能成真，該如何是好？
第287章
從薑遺光這裏問出了點東西, 黎恪竟有些不敢細想，越深思越可怕。
按善多的意思，出口即可能成真，會不會有朝一日變成心中所想也成真？
這誰也不能保證, 更何況, 人能管住自己的嘴已是不易, 還能管住腦子裏想什麽嗎？
他隻能讓自己不斷去想些閑事、雜事，盡量不往可怕的方向想，以免成真。