看到這,王臣沒有絲毫的猶豫,當即上前兩步一腳重重踹在那老僧的後腰眼處。


    老僧當即慘叫一聲,口吐鮮血歪倒在了地上,身上的少女則從迷茫中清醒過來,看到王臣的眼神之後嚇了一跳,趕緊縮迴身後的帷幄中。


    “上師!”引導的喇嘛驚唿一聲,搶上前來想要將老僧攙起。


    王臣卻是不由分說,照著那喇嘛的襠部也是重重一腳,直接將命根子都給踢碎,那喇嘛也發出了啊的一聲慘叫,昏厥在地上。


    王臣腳下一轉,撕開第二處帷幄。


    但隻見,第二處帷幄後麵跪坐著另一位少女,身上不著寸縷,當帷幄被撕下後,便向王臣投來困惑的目光,似乎在奇怪今日來的為何不是大昭寺的上師?


    王臣又刷刷刷的撕開更多的帷幄,發現後麵都藏著一位少女。


    這些少女或者麻木,又或者恐懼,也有不少已經徹底的墮落。


    “此豈非淫窟?”郭曦憤然說道,“佛門竟成了藏汙納垢之地?”


    “所以需要設立督導司嚴加管治。”王臣怒道,“這便是不管的後果。”


    “確實應該管,而且必須得嚴管。”李晟也怒了,“至少不能再讓這些淫僧禍害衛藏大地的小娘,豈有此理!”


    對於自幼接受漢文化教育的李晟、郭曦等而言,眼前看到的這幕當然是邪惡的,而事實上也的確是邪惡的,甚至是反人類的,必須得鏟除。


    王臣冷然下令:“王佖、杜嶽,立刻帶兵封了大昭寺,所有僧眾全部逮捕看押,然後嚴加拷問,但凡參與過雙修灌頂儀式,又或者參與過製作肉蓮花、嘎巴拉又或者人皮鼓等法器的僧人,一律處死。”


    “喏!”王佖和杜嶽轉身欲走。


    “欸,等一下。”王臣卻又擺手說,“還是算了,你們倆隻負責抓人,具體處置還是交給狄遇仙吧,處死這些禍害衛藏大地的密宗妖僧之前,必須得先揭露他們,以免今後再有妖僧借助密宗和雙修灌頂大法之名禍害蕃民。”


    “喏!”王佖和杜嶽叉手一揖,再按著刀柄離開。


    很快,大昭寺中就響起一片吵嘈聲,一隊接著一隊肥頭大耳的喇嘛,一位又一位紅光滿麵的上師,被陌刀兵從靜室中驅趕出來。


    ……


    次日,當陌刀兵押著喇嘛還有上師來到紅山廣場,這一幕正好落在了同樣被關進囚車的赤鬆德讚、那囊太後以及一眾貴族眼裏。


    “哈,這些妖僧終於踢到了鐵板上。”


    “早就該抓起來,讓他們禍害我吐蕃小娘。”


    乞力熱藏、論泣藏等吐蕃貴族竟然感到了一等快意。


    隻有赤鬆德讚和那囊太後一臉震驚,心說這些漢人可真是膽大妄為,眼下佛教已經成為衛藏第一宗教,他們這麽做就不怕蕃民造反嗎?


    然而,殘酷的事實卻給了赤鬆德讚母子沉重的一擊。


    因為大唐官員做了大量細致的調查,拿出了血淋淋的鐵一般的證據。


    在這些血淋淋的鐵一般的證據麵前,聚集在廣場上的蕃民非但沒有為妖僧發聲,反而憤怒的拿起石頭、牛羊屎以及各種穢物砸向囚車中的妖僧。


    負責查案的狄遇仙沒給他太爺丟臉,處理得很圓潤。


    狄遇仙並沒有將罪名按在佛教頭上,而是按在犯事的那些妖僧頭上。


    也就是說,小乘佛教是沒有問題的,有問題的是犯事的喇嘛和上師,他們曲解了小乘佛教的佛經教義,通過篡改佛經達成他們不可告人的目的,比如淫辱少女,比如斂財。


    但是佛門中的大部分僧人還是好的,是悲天憫人的,寧可清苦修行也不受施舍。


    狄遇仙很清楚王臣的想法,所以通過這一次的事件直接把佛教的規矩給立起來。


    從今往後,衛藏的小乘佛教隻能自己種地自己放牧,再不能接受信徒半分度施。


    “學著點,兒子。”那囊太後喟然道,“看看漢人是怎麽對待佛教的?我早說過,信奉佛教這沒有問題,但是不能迷信,尤其不要迷信他們的那套雙修灌頂秘法,那些東西,跟苯教炮製人皮唐卡根本就沒有區別。”


    赤鬆德讚發出一聲幽幽的歎息。


    到了現在,他終於是看明白了,可是又有什麽用呢?


    迴不去了,吐蕃已經迴不去了,悉補野氏沒機會了。


    “別灰心,兒子,永遠別灰心。”那囊太後幽幽勸道,“隻要你能認真吸取教訓,潛伏爪牙忍受,就總有一天會等到機會的。”


    “是嗎?真的還有機會嗎?”赤鬆德讚明顯不相信。


    那囊太後臉色當即黑下來:“就算你這一世沒有機會,你還會有兒子,在兒子之後還會有孫子,隻要悉補野氏還有一丁在,就總有機會恢複吐蕃。”


    赤鬆德讚沉默了,不再多說話。


    ……


    然而很殘酷的是,大唐不會再給悉補野氏複辟的機會。


    此時此刻,李適和一眾宰相就政事堂上商議分治青藏。


    李適說道:“將包括悉補野氏以及四大尚族在內的吐蕃貴族遷來長安,安王此計當真是釜底抽薪之舉,今後青藏高原上隻剩吐蕃庶民,加上從外遷入的漢民以及各鎮府兵,至少百年之內不可能再生亂,即便生亂也隻能是小亂,翻手可定。”


    崔佑甫道:“將青海及西康從衛藏劃出來單獨成立一道,也是長治久安之妙策,即便百年之後吐蕃再度生亂形成藩鎮割據,大唐也可以從西康道、青海道以及隴右道(安西)三個方向同時發兵對吐蕃形成合圍之勢,平定叛亂就容易得多。”


    顏真卿道:“如此,我大唐便從十五個道變為十八個道。”


    李適說道:“還是再加一個道吧,變十九道,自即日起,安西也從隴右道劃出,單獨設立一個安西道。”


    大唐的道,從地理區劃上看跟省一級行政機構有些類似,隻不過沒有行政職能,而隻是一個監察機構,所以多設一個道又或者少設一個道無關緊要,反正也不會涉及人事、財政等各方麵的問題,頂多就是多設置一道的監察禦史。

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