當天傍晚,郭子儀大軍進抵臨洮大營。


    正在磨刀的王臣也被李晟提溜到大帳,覲見郭子儀。


    王臣終於得以看見還活著的、再造大唐的擎天巨擘。


    再造大唐的擎天巨擘其實有兩個,隻不過李光弼已經在五年前病死。


    還活著的郭子儀也已經須發皆白,容顏看上去無比蒼老,唯有一對眸子仍舊炯炯有神,透出仿佛能夠洞察一切的睿智及犀利。


    再看郭子儀的體型,王臣就知道他為什麽能夠活到八十五歲了。


    盡管已經七十三歲,但是郭子儀的身型保持得很好,不像馬璘、白元光等猛將五十歲不到就已經挺著個大肚腩,三高常相伴。


    “晚輩王臣,叩見郭老令公。”王臣按著晚輩的禮數大禮參拜。


    “賢侄孫快快請起。”郭子儀坐著沒動,隻伸手虛虛托了一下。


    郭子儀跟王忠嗣是平輩論交,那麽論輩份,王臣就是他的侄孫輩。


    看到這一幕,侍立在側的郭曦終於感覺出了口惡氣,乖侄兒,快叫聲世叔來聽。


    既然是晚輩,免不了要考校一番,郭子儀其實也早就想要考較一下這位已經名動長安的將門之後,看看他究竟有何過人之處?


    “賢侄孫足智多謀,想必讀過兵書。”


    “承蒙老令公垂問,粗略讀過幾本。”


    “你最喜歡或者最推崇的是哪一本?”


    “當然是孫子兵法。”王臣幾乎沒有猶豫。


    前世的王臣其實並沒有認真通讀過孫子兵法。


    但是這一世的王臣,卻對孫子兵法倒背如流。


    郭子儀笑了笑又問:“孫子兵法中,你最推崇的又是哪一篇?”


    “謀攻篇。”王臣不假思索的答道,“夫用兵之法,全國為上,破國次之……是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。”


    直到這裏為止,問答都是平平無奇,走流程而已。


    但是緊接著郭子儀就提了一個切合隴西實際的問題。


    “倘若你是老夫,率四鎮十萬精銳邊軍與吐蕃決勝隴西。”


    “你可有良策可以不戰而屈人之兵,兵不血刃奪取隴右之地?”


    這個問題才是郭子儀真正要考較的,通過這個問題,就能基本分辨出王臣是帥才還是將才,憑心而論,郭子儀對於王臣的迴答還是有些期待的。


    而其中的原因也是非常簡單,王臣的大父可是王忠嗣啊!


    聽到郭子儀的問題,王臣心下大喜:郭老令公,你這問題可算是問著了。


    是的沒錯,王臣還真就認真思考過隴西的問題,他的結論是,唐軍真有機會不戰而屈人之兵,兵不血刃奪迴隴右甚至河湟穀地。


    當下王臣說道:“郭老令公,前年秋,晚輩奉四鎮留後郭大將軍之命迴長安請援,途經河湟穀地曼都山時,曾經遇到一位於闐番僧,此番僧當時已然瀕死,央求我捎信迴於闐給達瑪溝佛寺的住持師兄,說是吐蕃讚普開始在吐蕃國內大力弘揚佛教,並讓達瑪溝佛寺盡快派出高僧大德去往邏些宣講佛經。”


    “所以呢?”郭子儀一下子沒能聽懂。


    好端端的,你說什麽番僧和大乘佛經?跟奪取隴右有關係嗎?


    王臣說道:“吐蕃當今讚普乃赤鬆德讚,他繼位之時才十四歲,國政皆出於舅臣大論瑪祥仲巴傑之手,而瑪祥仲巴傑是笨教的信徒!”


    “你是說?”郭子儀的眼睛一下就亮起來。


    馬璘、李晟、渾瑊等大將也是麵露振奮之色。


    隻有郭曦一人臉上的表情就跟剛吃了坨翔似的。


    王臣接著說道:“笨教始於象雄,卻興盛於吐蕃,乃吐蕃國教,鬆讚幹布時始將佛教引入吐蕃以製衡笨教,此後兩教互相傾輒可謂勢同水火。”


    “赤德祖讚當政時大力弘揚佛教,笨教幾近滅絕。”


    “之後赤德祖讚遇刺身亡,信奉笨教的瑪祥仲巴傑以舅臣秉政,笨教終死灰複燃,佛教又遭到毀滅性打擊,幾近消亡。”


    這是前世記憶,前世的王臣參觀過山南的桑耶寺。


    桑耶寺的壁畫上記錄了笨教與佛教間的全部恩怨。


    但是郭子儀、李晟還有馬璘他們不知道這些,一時間聽得入迷。


    稍稍一停頓,王臣又說道:“然而十五載過去,當時年幼的赤鬆德讚早已經長大,他迫切的想要從舅舅手中奪迴王權。”


    “於是佛教與笨教之爭便變成了他奪權的抓手。”


    “表麵上看,赤鬆德讚仿佛是在大力弘揚佛教,其實是在打壓瑪祥仲巴傑的勢力,要從他手中奪迴大權。”


    “因此完全可以預見得到,吐蕃將迎來一段權力交接的動蕩期。”


    “處於唐蕃前線的下勇部恐怕也難以獨善其身,因為下勇部的尚結息、尚讚摩這一係全都是舅臣瑪祥仲巴傑的追隨者,也是笨教忠實信徒。”


    又頓了頓,王臣最後說道:“老令公若能抓住這一契機,定可以不戰而屈人之兵,兵不血刃奪迴隴右!”


    郭子儀徹底動容了。


    如果王臣所言屬實,就真的有機會兵不血刃奪迴隴右!


    “賢侄孫,你說的都是真的?”郭子儀沉聲道,“當下之吐蕃,真的已經進入讚普與秉政舅臣相爭的動蕩時期?”


    王臣當然敢肯定這都是真事,但是話肯定不能這麽說。


    於是王臣把一切都推到了那個虛構的“於闐番僧”的頭上。


    “老令公,那於闐番僧的確是這麽說的,不過這些話是否屬實,晚輩也不敢斷言,但好在要判斷此事是真是假,也容易。”


    渾瑊說道:“遣使節前往邏些一探便知!”


    “不不不,不必如此麻煩。”王臣擺手道,“吐蕃讚普與秉政舅臣相爭,佛教與笨教再次展開存亡之戰,這可不是小事,下勇部的吐蕃將領對此事不可能毫不知情,隻要想辦法從對麵抓個吐蕃百戶或者千戶,一問便知真相!”


    郭子儀當即說道:“賢侄孫,一事不煩二主,此事便交與你辦!”


    “喏!”王臣當然沒有意見,當即叉手一揖道,“晚輩定不辱命。”

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