「你偷東西。」
「偷？！偷——」
小孩子喘著粗氣重複了兩遍。她擰著脖子看了一圈兒，確認大師父不在院內後，眼疾手快地抓了兩顆蘋果——
一邊衝著羅敷：「你別胡說哦。」
一邊，用衣服下擺兜著蘋果，料子裹好、來迴滾了幾下，就算「幹洗」過了。
其中一顆，她獻好一般、轉手遞給了羅敷。
山林間長大的幼子，心思純良、哪怕有一份心機都明明白白地刻在臉上。
理直氣壯，又帶一絲心虛地：
「師兄說過，神佛們都沒有嗔恨心，不會輕易降罪。
更何況，這是供果、受過香火供奉——」
她像個小騙子，像個坑蒙拐騙的江湖術士。
「隻要心懷恭敬，即便偷——」
「不，即便吃供果、也是培植福田的重要方式。」
在俗世的認知裏，供果都是「有福」的。
果意味「圓滿」，是心靈上的「禪悅法食」。
每日，東台頂、望海寺不知有多少香客來，求得大師父開許帶迴供果，再數以十倍地迴向給有情眾生。
沒有人，能夠拒絕供果。
但出乎這年幼的女孩子意料之外地，
眼前，她想用供果收買的女人，並沒有伸手去接自己遞過去的那顆果子。
對方半張的口中，始終咬著重複她那一句：「神佛都沒有嗔恨心」。
女人的眉眼裏凝了化不開的霧，像是陷進了某種迴憶裏，良久才拔出來——
「你的，師兄？」
羅敷上下掃視了小女孩一眼。
從對方梳得光光的額頭，到衣服下擺兜高的兩顆果子。
「你是這望海寺裏的——」
她思考了一下措辭：「小師父？」
對方搖頭，又點頭。
她說，自己是寄宿在廟裏，年紀最小的居士。
「居士」之間也互相稱唿「師兄」，並不象徵年齡、閱歷，而代表去「我慢」的生起：
貪、嗔、癡、慢、疑的傲慢。
說話間，女孩子未長開、未脫離稚氣的眉眼間全是努力佯裝的正經意味。
也就在一瞬，羅敷忽然起了逗她的心思。
她叫她小師父，捧她在住持座下聽經辯經、小小年紀早有佛相。
畫鋒卻一轉，像所有會揶揄、逗弄孩子的成年人一樣：
「望海寺的居士，是隻有你一個這樣——
還是，你的師兄？」
「他是不是跟你一樣，趁沒人的時候、也到供桌上偷果子？」
女孩子漲紅了臉。
說她師兄偷東西，比說她自己更急。
「怎麽可能！」
她鄭重地搖了搖頭，氣得連那一顆獻好的果子都收迴來咬了一口、留下狗刨似的牙印：
「師兄自打來了山上，做過最混帳的事，不過在文殊廟拜關二爺，還給迦藍菩薩點了三根香菸罷了！」
也隻有一次。
那時，季庭柯剛來山上不久。除了大師父以外，他誰也不親近，像個被鋸豁了嘴的葫蘆、總是一個人悶著。
有時候，他也會做噩夢。似乎是魘住了，汗浸透了滿身。
而後，在清晨。第一縷陽光照到望海寺的時候，打一桶冰冷的井水，嘩啦啦地澆到自己身上。
望海寺近半個月來，居士們皆知的「怪人」。
三千多米的華北屋脊，他常從東台往返北台，拜無垢文殊，又說自己並非「至清無垢」之人。
他說：拜迦藍菩薩，能求一份心安。
結果到頭來，還被大師父罰抄經心，連同沒能出手阻攔的她，也一起受了斥責。
若不是嘴人會造口業，小居士早就罵了。
也是這樣一來二去，她才和季庭柯摸熟了關係。
大師父總是說：「他是可憐人。」
他從不偷供果，隻偶爾、會在自己的威逼下打掩護。
他不饞嘴、不偷嘴，吃飯隻為了果腹，對於口舌之欲不感興趣。
她也曾問過他：「季師兄，那你喜歡什麽？」
「你有什麽喜歡的東西嗎？」
就像她喜歡偷供果一樣。
是那種即便冒著被罰、被責罵的風險，依舊抑製不住的喜歡。
每當這時候，男人總是會盯著遠處的雲海。
他總是不迴答。
被問得煩了，才會搪塞三個字：
「採桑女《陌上桑》：採桑女「羅敷」。」
未滿十歲的小女孩聽不懂，她疑惑地、咬了咬自己光禿禿的指甲。
居士這一類群體，有一個算一個、大部分都是為了逃避，才隱來這山寺之中。
害怕麵對俗事、害怕麵對感情、害怕麵對受挫。
作為寺院裏年齡最小的居士，又和季庭柯走得近。每當有人來套那年輕男人的八卦時，
這身高剛齊羅敷腰側的小女孩，總是頂著對方狐疑的目光：
「季師兄說，他喜歡採桑、養蠶的女人。」
女孩子前前後後地想，自己也不過、隻說了這一句而已。
她不過，是為師兄辯護了一句而已。
那剛才還氣勢洶洶、上來就打人——
和師兄一樣臭毛病，喜歡打她手的兇女人。
忽地，就像一顆釘子一樣，卯、埋在了腳下這座山裏。
她立著不動了。
也隻消停了一刻。而後，兇女人彎下腰來——<="<hr>
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「偷？！偷——」
小孩子喘著粗氣重複了兩遍。她擰著脖子看了一圈兒，確認大師父不在院內後，眼疾手快地抓了兩顆蘋果——
一邊衝著羅敷：「你別胡說哦。」
一邊，用衣服下擺兜著蘋果，料子裹好、來迴滾了幾下，就算「幹洗」過了。
其中一顆，她獻好一般、轉手遞給了羅敷。
山林間長大的幼子，心思純良、哪怕有一份心機都明明白白地刻在臉上。
理直氣壯，又帶一絲心虛地：
「師兄說過，神佛們都沒有嗔恨心，不會輕易降罪。
更何況，這是供果、受過香火供奉——」
她像個小騙子，像個坑蒙拐騙的江湖術士。
「隻要心懷恭敬，即便偷——」
「不，即便吃供果、也是培植福田的重要方式。」
在俗世的認知裏，供果都是「有福」的。
果意味「圓滿」，是心靈上的「禪悅法食」。
每日，東台頂、望海寺不知有多少香客來，求得大師父開許帶迴供果，再數以十倍地迴向給有情眾生。
沒有人，能夠拒絕供果。
但出乎這年幼的女孩子意料之外地，
眼前，她想用供果收買的女人，並沒有伸手去接自己遞過去的那顆果子。
對方半張的口中，始終咬著重複她那一句：「神佛都沒有嗔恨心」。
女人的眉眼裏凝了化不開的霧，像是陷進了某種迴憶裏，良久才拔出來——
「你的，師兄？」
羅敷上下掃視了小女孩一眼。
從對方梳得光光的額頭，到衣服下擺兜高的兩顆果子。
「你是這望海寺裏的——」
她思考了一下措辭：「小師父？」
對方搖頭，又點頭。
她說，自己是寄宿在廟裏，年紀最小的居士。
「居士」之間也互相稱唿「師兄」，並不象徵年齡、閱歷，而代表去「我慢」的生起：
貪、嗔、癡、慢、疑的傲慢。
說話間，女孩子未長開、未脫離稚氣的眉眼間全是努力佯裝的正經意味。
也就在一瞬，羅敷忽然起了逗她的心思。
她叫她小師父，捧她在住持座下聽經辯經、小小年紀早有佛相。
畫鋒卻一轉，像所有會揶揄、逗弄孩子的成年人一樣：
「望海寺的居士，是隻有你一個這樣——
還是，你的師兄？」
「他是不是跟你一樣，趁沒人的時候、也到供桌上偷果子？」
女孩子漲紅了臉。
說她師兄偷東西，比說她自己更急。
「怎麽可能！」
她鄭重地搖了搖頭，氣得連那一顆獻好的果子都收迴來咬了一口、留下狗刨似的牙印：
「師兄自打來了山上，做過最混帳的事，不過在文殊廟拜關二爺，還給迦藍菩薩點了三根香菸罷了！」
也隻有一次。
那時，季庭柯剛來山上不久。除了大師父以外，他誰也不親近，像個被鋸豁了嘴的葫蘆、總是一個人悶著。
有時候，他也會做噩夢。似乎是魘住了，汗浸透了滿身。
而後，在清晨。第一縷陽光照到望海寺的時候，打一桶冰冷的井水，嘩啦啦地澆到自己身上。
望海寺近半個月來，居士們皆知的「怪人」。
三千多米的華北屋脊，他常從東台往返北台，拜無垢文殊，又說自己並非「至清無垢」之人。
他說：拜迦藍菩薩，能求一份心安。
結果到頭來，還被大師父罰抄經心，連同沒能出手阻攔的她，也一起受了斥責。
若不是嘴人會造口業，小居士早就罵了。
也是這樣一來二去，她才和季庭柯摸熟了關係。
大師父總是說：「他是可憐人。」
他從不偷供果，隻偶爾、會在自己的威逼下打掩護。
他不饞嘴、不偷嘴，吃飯隻為了果腹，對於口舌之欲不感興趣。
她也曾問過他：「季師兄，那你喜歡什麽？」
「你有什麽喜歡的東西嗎？」
就像她喜歡偷供果一樣。
是那種即便冒著被罰、被責罵的風險，依舊抑製不住的喜歡。
每當這時候，男人總是會盯著遠處的雲海。
他總是不迴答。
被問得煩了，才會搪塞三個字：
「採桑女《陌上桑》：採桑女「羅敷」。」
未滿十歲的小女孩聽不懂，她疑惑地、咬了咬自己光禿禿的指甲。
居士這一類群體，有一個算一個、大部分都是為了逃避，才隱來這山寺之中。
害怕麵對俗事、害怕麵對感情、害怕麵對受挫。
作為寺院裏年齡最小的居士，又和季庭柯走得近。每當有人來套那年輕男人的八卦時，
這身高剛齊羅敷腰側的小女孩，總是頂著對方狐疑的目光：
「季師兄說，他喜歡採桑、養蠶的女人。」
女孩子前前後後地想，自己也不過、隻說了這一句而已。
她不過，是為師兄辯護了一句而已。
那剛才還氣勢洶洶、上來就打人——
和師兄一樣臭毛病，喜歡打她手的兇女人。
忽地，就像一顆釘子一樣，卯、埋在了腳下這座山裏。
她立著不動了。
也隻消停了一刻。而後，兇女人彎下腰來——<="<hr>
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