但這場不算正規的考試也沒有不允許他們看參考文獻，就是臨陣上場才磨槍有些不好意思罷了。
而根據文章他們一下子就發現了青銅鼎上的蟬紋的不同。
正如同葉之鶴之前所想的一樣，商代時候的蟬紋通常處於一種未成蟲的狀態，而到了西周時候的蟬紋已經開始發展的更加精緻，蟬的兩側開始出現翼翅。
除了蟬紋，還有就是這上麵的銘文。
商代早期是沒有銘文的，中晚期開始出現零星的銘文，晚期的時候開始出現一種叫做波磔體的銘文，字體首尾尖，中間粗。
一直到西周中期，銘文漸漸變得規整，後期甚至開始出現一種叫做‘玉著體’的銘文，有些甚至有格韻。
這一個鼎上的銘文不少，並且呈現出一種波磔體逐漸演變的過程，這也給他們判斷這件器物為周鼎加上一層砝碼。
“我覺得是商晚期的，而不是西周時候的……”一個年紀比較大，看起來有些強氣的老頭馬上就脫口而出，並且給出了自己的證據，比如饕餮紋，比如這個鼎的形製。
但都有些牽強。
依舊有人分立兩邊支持。
這個時候一個人出聲道，“我覺得是西周早期而不是商晚期的，不知道你們有沒有關注一篇叫做《論青銅器的紋飾變遷》的文章?看了之後你們就明白了。”
梁憫康看過去，這個人比孫家兩兄弟老成一些，也是站在葉之鶴身邊的一個人。
協會裏連孫家兩兄弟都是年輕人，而且孫家兩兄弟都算是比較出彩，所以才有資格出席這兩天的線下鑒寶會，被稱作一聲師傅和專家的。
自然也有一些人被孫家兩兄弟彈壓在下麵，不過他們也服氣，熟人找熟，現在都自動的環繞在孫家兩兄弟旁邊，而孫家兩兄弟又繞在葉之鶴這裏，他們也不免關注這個新出的後起之秀。
就是秀得過於騷了。
“這篇文章，我記起來了，之前還有些爭議，後麵辨了一場，又出土了一些東西，反而驗證了這篇文章的真實性，那個時候咱們還有些爭議呢!”就連林老都不免扼腕怎麽沒想起來。
看來還是思維定式定住了。
下麵的人又開始爭論，但也越來越多人在旁邊的人的指導下開始匆匆翻看起這一篇文章，就連一些人都帶著老花鏡開始沉思。
越來越多的聲音都指向葉之鶴，說是因為葉之鶴他們才看這篇文章的。
梁憫康也隱約聽到了這聲音，不免搖頭失笑，本來他還以為很多人可以發現，現在原來還是葉之鶴。
不過看到現在隱隱團聚在葉之鶴身邊的人，這些稍顯年輕的人以後就是協會的中堅力量了，隱隱以葉之鶴、孫興兩兄弟為頭，孫興兩兄弟又隱隱以葉之鶴為頭，他也不知道說什麽，應該說徐智繪或者是自己眼光太好?
還是說明珠遲早都會發光?
但更多的還是欣慰、期盼，期盼他們能夠更快的成長起來。
看了這篇文章之後，更多的人也偏向於判斷這是西周早期的禮器。
而上麵銘文書寫的是什麽，還是有些能讀懂的師傅在這裏的。
葉之鶴其實也能夠讀懂，但他畢竟不是專精這方麵的專家，隻能依稀看出上麵的銘文記載的是[壴]這個氏族的一些事跡。
並且[壴]這個字就是最早期的[鼓]的初字，[壴]這個氏族也是有古籍記載的從商代一直活躍到周朝的大氏族。
能夠認出這個青銅鼎和[壴]這個氏族有關係，也是給史料增添一筆關於[壴]這個氏族的描寫。
後麵的玉器金器還有竹木牙角器之類的鑑定，葉之鶴或多或少發揮了自己的作用，並不是每一件都輪得到自己高談闊論，但是梁憫康點到他的時候，他總是能夠說到點子上。
古玩這一行也是靠眼力吃飯的，葉之鶴看起來沒有出風頭，但其實大部分的風頭都出了，眾人才知道關於葉之鶴的傳聞並不誇張，甚至還有些過分貶低了。
一時間也都認了葉之鶴在圈子裏的地位，不會因為他年紀輕就看輕他，覺得他是可以隨便拿捏的。
線下吃飯的時候，還有不少的人關注了葉之鶴的直播，打算去看看這個後輩平時是怎麽鑑定的。
也有一些人動了心思打算自己弄一個直播間玩玩。
結束了這兩天的線下鑒寶，葉之鶴也覺得有些疲憊，本來打算休息一天，結果從入藏的慈善基金會那邊就傳來了好消息。
他們說了會將部分善款用於資助這裏的孩子上學，並且幫助修一條方便進出的路之後，那位大師就馬上開始幫他們翻找。
果然找到了那幅唐卡的下半幅。
那半幅補闕，那半幅唐窗，竟然會是一塊龍袍!
這是他怎麽都沒有想到的!
難怪葉之鶴的被動技能‘冥冥之中’會一直預警，原來是一塊龍袍。
看著工作人員拍迴來的照片，葉之鶴放大照片端詳了很久，還問了梁憫康、徐智繪他們，最後去圖書館找到了相關的事跡。
第99章 龍袍*緙絲雲錦
這幅唐卡是明後期所畫, 皇帝賜下龍袍的一塊，後來為某個地區的實際控製者葛廈所擁有，後麵還尋找了九世大寶法王旺秋多傑, 書寫的蓮花心咒在上麵。
這一副唐卡紋飾精緻生動，這塊龍袍的價值也是不可估量。
但是現在上半部分的唐卡主畫，和下麵的唐窗呈現一種斷裂的情況，要修復這幅唐卡，還要找技藝精湛的老師傅。
而根據文章他們一下子就發現了青銅鼎上的蟬紋的不同。
正如同葉之鶴之前所想的一樣，商代時候的蟬紋通常處於一種未成蟲的狀態，而到了西周時候的蟬紋已經開始發展的更加精緻，蟬的兩側開始出現翼翅。
除了蟬紋，還有就是這上麵的銘文。
商代早期是沒有銘文的，中晚期開始出現零星的銘文，晚期的時候開始出現一種叫做波磔體的銘文，字體首尾尖，中間粗。
一直到西周中期，銘文漸漸變得規整，後期甚至開始出現一種叫做‘玉著體’的銘文，有些甚至有格韻。
這一個鼎上的銘文不少，並且呈現出一種波磔體逐漸演變的過程，這也給他們判斷這件器物為周鼎加上一層砝碼。
“我覺得是商晚期的，而不是西周時候的……”一個年紀比較大，看起來有些強氣的老頭馬上就脫口而出，並且給出了自己的證據，比如饕餮紋，比如這個鼎的形製。
但都有些牽強。
依舊有人分立兩邊支持。
這個時候一個人出聲道，“我覺得是西周早期而不是商晚期的，不知道你們有沒有關注一篇叫做《論青銅器的紋飾變遷》的文章?看了之後你們就明白了。”
梁憫康看過去，這個人比孫家兩兄弟老成一些，也是站在葉之鶴身邊的一個人。
協會裏連孫家兩兄弟都是年輕人，而且孫家兩兄弟都算是比較出彩，所以才有資格出席這兩天的線下鑒寶會，被稱作一聲師傅和專家的。
自然也有一些人被孫家兩兄弟彈壓在下麵，不過他們也服氣，熟人找熟，現在都自動的環繞在孫家兩兄弟旁邊，而孫家兩兄弟又繞在葉之鶴這裏，他們也不免關注這個新出的後起之秀。
就是秀得過於騷了。
“這篇文章，我記起來了，之前還有些爭議，後麵辨了一場，又出土了一些東西，反而驗證了這篇文章的真實性，那個時候咱們還有些爭議呢!”就連林老都不免扼腕怎麽沒想起來。
看來還是思維定式定住了。
下麵的人又開始爭論，但也越來越多人在旁邊的人的指導下開始匆匆翻看起這一篇文章，就連一些人都帶著老花鏡開始沉思。
越來越多的聲音都指向葉之鶴，說是因為葉之鶴他們才看這篇文章的。
梁憫康也隱約聽到了這聲音，不免搖頭失笑，本來他還以為很多人可以發現，現在原來還是葉之鶴。
不過看到現在隱隱團聚在葉之鶴身邊的人，這些稍顯年輕的人以後就是協會的中堅力量了，隱隱以葉之鶴、孫興兩兄弟為頭，孫興兩兄弟又隱隱以葉之鶴為頭，他也不知道說什麽，應該說徐智繪或者是自己眼光太好?
還是說明珠遲早都會發光?
但更多的還是欣慰、期盼，期盼他們能夠更快的成長起來。
看了這篇文章之後，更多的人也偏向於判斷這是西周早期的禮器。
而上麵銘文書寫的是什麽，還是有些能讀懂的師傅在這裏的。
葉之鶴其實也能夠讀懂，但他畢竟不是專精這方麵的專家，隻能依稀看出上麵的銘文記載的是[壴]這個氏族的一些事跡。
並且[壴]這個字就是最早期的[鼓]的初字，[壴]這個氏族也是有古籍記載的從商代一直活躍到周朝的大氏族。
能夠認出這個青銅鼎和[壴]這個氏族有關係，也是給史料增添一筆關於[壴]這個氏族的描寫。
後麵的玉器金器還有竹木牙角器之類的鑑定，葉之鶴或多或少發揮了自己的作用，並不是每一件都輪得到自己高談闊論，但是梁憫康點到他的時候，他總是能夠說到點子上。
古玩這一行也是靠眼力吃飯的，葉之鶴看起來沒有出風頭，但其實大部分的風頭都出了，眾人才知道關於葉之鶴的傳聞並不誇張，甚至還有些過分貶低了。
一時間也都認了葉之鶴在圈子裏的地位，不會因為他年紀輕就看輕他，覺得他是可以隨便拿捏的。
線下吃飯的時候，還有不少的人關注了葉之鶴的直播，打算去看看這個後輩平時是怎麽鑑定的。
也有一些人動了心思打算自己弄一個直播間玩玩。
結束了這兩天的線下鑒寶，葉之鶴也覺得有些疲憊，本來打算休息一天，結果從入藏的慈善基金會那邊就傳來了好消息。
他們說了會將部分善款用於資助這裏的孩子上學，並且幫助修一條方便進出的路之後，那位大師就馬上開始幫他們翻找。
果然找到了那幅唐卡的下半幅。
那半幅補闕，那半幅唐窗，竟然會是一塊龍袍!
這是他怎麽都沒有想到的!
難怪葉之鶴的被動技能‘冥冥之中’會一直預警，原來是一塊龍袍。
看著工作人員拍迴來的照片，葉之鶴放大照片端詳了很久，還問了梁憫康、徐智繪他們，最後去圖書館找到了相關的事跡。
第99章 龍袍*緙絲雲錦
這幅唐卡是明後期所畫, 皇帝賜下龍袍的一塊，後來為某個地區的實際控製者葛廈所擁有，後麵還尋找了九世大寶法王旺秋多傑, 書寫的蓮花心咒在上麵。
這一副唐卡紋飾精緻生動，這塊龍袍的價值也是不可估量。
但是現在上半部分的唐卡主畫，和下麵的唐窗呈現一種斷裂的情況，要修復這幅唐卡，還要找技藝精湛的老師傅。