還是找個機會纏著林嬋問問吧。
原本江秋洵最擔心的和舅舅的見麵，因為差點和舅舅結拜，搞得晚膳時桌上的氣氛很尷尬，但都因為心虛而讓場麵意外的和諧。在江秋洵這位社牛自來熟的刻意討好之下，賓主盡歡。
和諧的氣氛持續了數日後。林嬋的大徒弟的信到了，說是即將抵達繁州。
林嬋的大徒弟伍子凡，是北方世家伍氏的子弟。
伍子凡的父親和正玄派關係密切，算是大長老當年的鐵桿支持者，大長老讓林嬋選一個伍家子做弟子，加強兩家之間的情誼維繫。
經過開國那場追逐戰之後，強大的世家逐鹿失敗都被殺了，新朝的三代皇帝打壓世家，世家大不如前。伍家年輕一代聰明的幾個都重點培養去朝堂廝殺，能送來給學武的已經屬於第二梯隊。林嬋瞧不上這些富貴公子哥兒，最終選中了最沉穩內斂的伍子凡。
如今他早已成婚生子，不但掌管著自家的生意，還作為代門主掌管著正玄派的事務。
自家師父要娶媳婦兒，他或許是所有弟子中唯一一個覺得不妥的人。但他又最聽師父的話，尊師重道，打從心眼兒裏覺得師父做的都是對的，如果錯了，那就是別人的錯。
最後成功把自己給說服了。
說起這個徒兒，林嬋對江秋洵的描述是：「凡兒是我的第一個徒弟，是棗城伍家的子弟。早年跟我學做生意和管理旗下事務。現在已經成親了，在家教導孩子，家裏事情多走不開，很少聯繫我。這次我托他代我置辦了一些聘禮所需。」
提起來像是做生意收的學徒，已經成親了、在家奶孩子。再加上出師了就沒什麽往來，這次因為師父的婚禮來出一份力。
但實際上是當做未來掌門人傳承衣缽的開山大弟子，在家是教導孩子，但不僅僅是自己孩子，最主要的還是和戒律堂一起收拾正玄派上下的北方武林俊傑們。武學是出師了，但離師尊的境界還差得遠。師兄弟中最厲害的是力壓天下年輕俊傑的高山之巔、二師妹林玉燕，號稱天山雪燕，連長相也和師尊一樣出塵。相比起來，伍子凡就中規中矩了許多。但也正因他性格沉穩，才年紀輕輕擔任了正玄派代門主。
林嬋未曾對江秋洵撒謊，卻也沒有告知全部的實情，任由她誤會。
於是江秋洵也就把她和「凡兒」當做是做生意帶的徒弟，類似於鐵匠、帳房等傳授技藝的師徒關係。這時代對師徒關係看得很重，僅次於父母和孩子，為老師鞍前馬後，置辦物品，都是應有之義。
她湊到林嬋身邊去看凡兒的來信，看見信上說家中的雜事太多，一時半會兒沒能安排妥當，隻能先讓貨物南下，其中包括一對大雁。
那些信上提到的小動物都是聘禮的一部分。
在這個時代，成親須得三書六禮。但因戰亂，禮節簡約了很多，在被戰火波及、尚武開放的繁州、錦城一帶，很多禮節也都是象徵性，幾乎沒有嚴格遵守。
比如，男方父母不能親自上門求娶，須得媒人上門，男女雙方成親前也不能見麵——在錦城，這些幾乎完全廢除。
錦城男女都習武，女人彪悍，男人也不差，底層百姓兩口子關起門來吵架打架是常有的事兒。哪怕大戶人家，很多時候也一言不合就懟起來，衙門裏每年都有不少夫妻去寫書和離。
這種情況下，若是兩方孩子性格不合，還不得把家掀了？
繁州、錦城的習俗是，下聘之前男女要自己相看，和現代的相親差不多。在錦城，已經有了默認的相親流程：一是上山，去寺廟燒香；二是下河，也就是去錦河泛舟；三是踏青，去城東七裏亭遊玩賞景。
如果是富裕一些的人家，之後還有去街上吃飯、聽戲、逛商鋪等項目，可以說是成熟的相看流程了，成為提親的一個固定流程。
如果合得來，再正式提親。
這裏有一個重要的、不可迴避的流程，「問名」「納吉」，也就是把雙方的生辰八字寫在庚帖上，卜算吉兇。絕大部分時候都是「吉」——兩方都交換庚帖了，顯然不可能讓結果不吉啊。就算不吉也能變成吉。
然後才是下聘。
作為林嬋承認的唯一在世的血緣長輩，下聘就是柳修的責任了。
柳修一大早就來了書房。
江秋洵熱情地給他打招唿：「舅舅來了？早膳可和胃口。」
柳修慈愛得不行：「都好，都好。」
原本帶著挑剔的心情來興師問罪的舅舅，和原本怕被心上人長輩刁難而忐忑不安到想要把舅舅滅口的外甥女媳婦兒，因為幹了同一件蠢事，兩舅甥莫名其妙的變得親切了起來，成了堅守尷尬過往的堅定同盟，不需要林嬋介紹，一見麵就熟悉又友好。
柳修聽說伍子凡這會兒都把聘禮的一部分準備好了，一大早就起來迴憶丟失婚書的內容——都是他捉摸了好久才寫的，記得一清二楚，當下就重新寫了一份兒。
婚書交給林嬋和江秋洵的時候，問她們：「你二人的庚帖交給我，我拿去給請高僧卜算。」
林嬋道：「這倒不必。顧道長來了，請她占卜即可。」
柳修驚喜道：「是養心觀的顧道長嗎？那可是有道真人！快快把庚帖與我。」
林嬋拿出兩份庚帖，都是她親手寫的。
江秋洵看到屬於自己的那份庚帖上年份處寫的「庚午」二字，眼睛瞪大，膝蓋都軟了，連忙捏住那份庚帖。
原本江秋洵最擔心的和舅舅的見麵，因為差點和舅舅結拜，搞得晚膳時桌上的氣氛很尷尬，但都因為心虛而讓場麵意外的和諧。在江秋洵這位社牛自來熟的刻意討好之下，賓主盡歡。
和諧的氣氛持續了數日後。林嬋的大徒弟的信到了，說是即將抵達繁州。
林嬋的大徒弟伍子凡，是北方世家伍氏的子弟。
伍子凡的父親和正玄派關係密切，算是大長老當年的鐵桿支持者，大長老讓林嬋選一個伍家子做弟子，加強兩家之間的情誼維繫。
經過開國那場追逐戰之後，強大的世家逐鹿失敗都被殺了，新朝的三代皇帝打壓世家，世家大不如前。伍家年輕一代聰明的幾個都重點培養去朝堂廝殺，能送來給學武的已經屬於第二梯隊。林嬋瞧不上這些富貴公子哥兒，最終選中了最沉穩內斂的伍子凡。
如今他早已成婚生子，不但掌管著自家的生意，還作為代門主掌管著正玄派的事務。
自家師父要娶媳婦兒，他或許是所有弟子中唯一一個覺得不妥的人。但他又最聽師父的話，尊師重道，打從心眼兒裏覺得師父做的都是對的，如果錯了，那就是別人的錯。
最後成功把自己給說服了。
說起這個徒兒，林嬋對江秋洵的描述是：「凡兒是我的第一個徒弟，是棗城伍家的子弟。早年跟我學做生意和管理旗下事務。現在已經成親了，在家教導孩子，家裏事情多走不開，很少聯繫我。這次我托他代我置辦了一些聘禮所需。」
提起來像是做生意收的學徒，已經成親了、在家奶孩子。再加上出師了就沒什麽往來，這次因為師父的婚禮來出一份力。
但實際上是當做未來掌門人傳承衣缽的開山大弟子，在家是教導孩子，但不僅僅是自己孩子，最主要的還是和戒律堂一起收拾正玄派上下的北方武林俊傑們。武學是出師了，但離師尊的境界還差得遠。師兄弟中最厲害的是力壓天下年輕俊傑的高山之巔、二師妹林玉燕，號稱天山雪燕，連長相也和師尊一樣出塵。相比起來，伍子凡就中規中矩了許多。但也正因他性格沉穩，才年紀輕輕擔任了正玄派代門主。
林嬋未曾對江秋洵撒謊，卻也沒有告知全部的實情，任由她誤會。
於是江秋洵也就把她和「凡兒」當做是做生意帶的徒弟，類似於鐵匠、帳房等傳授技藝的師徒關係。這時代對師徒關係看得很重，僅次於父母和孩子，為老師鞍前馬後，置辦物品，都是應有之義。
她湊到林嬋身邊去看凡兒的來信，看見信上說家中的雜事太多，一時半會兒沒能安排妥當，隻能先讓貨物南下，其中包括一對大雁。
那些信上提到的小動物都是聘禮的一部分。
在這個時代，成親須得三書六禮。但因戰亂，禮節簡約了很多，在被戰火波及、尚武開放的繁州、錦城一帶，很多禮節也都是象徵性，幾乎沒有嚴格遵守。
比如，男方父母不能親自上門求娶，須得媒人上門，男女雙方成親前也不能見麵——在錦城，這些幾乎完全廢除。
錦城男女都習武，女人彪悍，男人也不差，底層百姓兩口子關起門來吵架打架是常有的事兒。哪怕大戶人家，很多時候也一言不合就懟起來，衙門裏每年都有不少夫妻去寫書和離。
這種情況下，若是兩方孩子性格不合，還不得把家掀了？
繁州、錦城的習俗是，下聘之前男女要自己相看，和現代的相親差不多。在錦城，已經有了默認的相親流程：一是上山，去寺廟燒香；二是下河，也就是去錦河泛舟；三是踏青，去城東七裏亭遊玩賞景。
如果是富裕一些的人家，之後還有去街上吃飯、聽戲、逛商鋪等項目，可以說是成熟的相看流程了，成為提親的一個固定流程。
如果合得來，再正式提親。
這裏有一個重要的、不可迴避的流程，「問名」「納吉」，也就是把雙方的生辰八字寫在庚帖上，卜算吉兇。絕大部分時候都是「吉」——兩方都交換庚帖了，顯然不可能讓結果不吉啊。就算不吉也能變成吉。
然後才是下聘。
作為林嬋承認的唯一在世的血緣長輩，下聘就是柳修的責任了。
柳修一大早就來了書房。
江秋洵熱情地給他打招唿：「舅舅來了？早膳可和胃口。」
柳修慈愛得不行：「都好，都好。」
原本帶著挑剔的心情來興師問罪的舅舅，和原本怕被心上人長輩刁難而忐忑不安到想要把舅舅滅口的外甥女媳婦兒，因為幹了同一件蠢事，兩舅甥莫名其妙的變得親切了起來，成了堅守尷尬過往的堅定同盟，不需要林嬋介紹，一見麵就熟悉又友好。
柳修聽說伍子凡這會兒都把聘禮的一部分準備好了，一大早就起來迴憶丟失婚書的內容——都是他捉摸了好久才寫的，記得一清二楚，當下就重新寫了一份兒。
婚書交給林嬋和江秋洵的時候，問她們：「你二人的庚帖交給我，我拿去給請高僧卜算。」
林嬋道：「這倒不必。顧道長來了，請她占卜即可。」
柳修驚喜道：「是養心觀的顧道長嗎？那可是有道真人！快快把庚帖與我。」
林嬋拿出兩份庚帖，都是她親手寫的。
江秋洵看到屬於自己的那份庚帖上年份處寫的「庚午」二字，眼睛瞪大，膝蓋都軟了，連忙捏住那份庚帖。