飽餐一頓之後，一行四人出門左轉，直奔定北市西山，那裏有一個名叫西岩寺的廟宇，據說是民族英雄文天祥的廟，山不高，他們隻用了半個小時就到了山頂的廟觀，隻見這座廟宇莊嚴肅穆，氣勢恢宏。廟宇的建築風格典雅，飛簷鬥拱，雕梁畫棟，展現出中國傳統建築的獨特之美。走進廟宇，首先映入眼簾的是文天祥的雕像，他身披鎧甲，手持長劍，目光堅定，英姿颯爽，仿佛在守護著這片土地。
廟堂內氣氛莊重，香霧繚繞。牆壁上掛著一幅幅描繪文天祥生平事跡的壁畫，生動地展現了他的忠誠、勇敢和堅定信念。在廟宇的中央，供奉著文天祥的靈位，香火不斷，表達著人們對他的敬仰和緬懷之情。
廟宇的庭院中，綠樹成蔭，花草繁盛。庭院的一角還有一座鍾樓，讓人聯想鍾聲響徹雲霄的宏大與莊嚴，鍾聲仿佛在訴說著文天祥英名和事跡的景況。整個廟宇寧靜而又莊重，讓人感受到一種深深的敬意和曆史的沉澱。
遊客不多，但是幾個從未走出過渭縣縣城的少年卻仿佛大開了眼界，一路嘰嘰喳喳議論紛紛，他們提出來的好多問題都讓蘇文老師張口結舌，無論應對！最後隻好以自己是體育老師為理由拒絕迴答！
孟塵也深感疑惑，這大宋時期的著名人物，難道還來過大西北這當年的邊陲地區？後來在西岩寺看到好多碑刻文史資料：
傳說康熙四年（1665）二月，福建省侯官（今閩侯）舉人許珌（字天玉、一字星庭、號鐵堂），授命安定知縣，赴任途中先從福建省閩侯下海乘船，看見前麵行進的一條船上樹立一麵安定城隍的旗幟，他很是納悶，這船和他乘坐的船保持一致的距離，他們走，這船走，一直到河南黃河邊的孟津渡上岸走陸路。在他換乘車馬後，又看見前麵行進的車馬，也樹著安定城隍的旗幟，他風餐露宿，總是不上不下，一直過西安，踏上西行之路，經平涼到定西，到青嵐山突然不見了前麵的車馬和旗幟。他懷疑遇上赴任安定城隍的民族英雄文天祥！
許鐵堂任安定縣令後，他能“陰陽互通”的神秘傳說在百姓中廣為流傳。說他夜深人靜時到城隍廟後殿謁見城隍。為城隍廟大殿撰寫了“自信飄零如武部，不知昭假有文山”的楹聯和“信國靈長”的匾額懸掛在大殿屋簷上，並把農曆五月十八文天祥的誕辰定為定西城隍廟會，每年五月十八文天祥聖誕前後數日，本縣及鄰縣數萬人前來敬香謁拜，縣境廟會以此為最。
也有一說，許鐵堂赴安定上任知縣途中投宿一客棧，是夜忽得一夢，夢見文天祥相邀一道赴安定縣，並告知他也已錄為安定縣城隍。許鐵堂到任後，將此夢廣為宣傳，並籌集銀兩擴建城隍廟。從此，文天祥成為定北城隍的化身，受萬民朝拜。此說法在定北人民中流傳最為廣泛。
還有一說：公元1370年明將徐達與元將王保保在定北境內發生激戰，曾有一支神兵為明軍助戰，一夜之間使元軍全軍覆沒，後來人們傳說這支神兵便是文天祥的隊伍。也就是說，定北人民熱愛崇敬文天祥在前，許鐵堂杜撰了定北城隍為文信國公的神話在後。這麽幾說結合，便有了數百年來定北人民祭祀城隍文天祥的盛事。
又有一資料講述：城隍廟寢殿前及藥王廟兩側分別有數人合抱之千年古榆四棵。享殿前簷懸掛鐵匾，其上書“佑忠不二”，光緒時左宗棠又楷書匾額“保障金城”。1949年8月14日上午10時，由楊得誌率領的西北野戰軍第19兵團組成的右路軍，抵達定北城外，在石坪南向定北城發射了兩枚炮彈，留守定北城內的青海馬繼援殘部聞聲迅速向巉口逃竄。右路軍先頭部隊分成三支，沿東山、西山、西蘭公路追擊。到中午時分，解放軍從東、西、南三門進入定北城。中國人民解放軍副總司令兼第一野戰軍司令員彭德懷隨軍到定北，作了解放蘭州戰役的戰略部署。8月19日，中共甘肅省委第一次會議在定北大城隍廟召開，中共甘肅省委員會正式成立。1958年前後，這座具有明清建築藝術風格和特色的定北古隍廟建築群，幾被毀壞，蕩然無存。1985年，定北城隍爺文天祥漢白玉雕像安置到定北西岩古寺,使定北隍廟廟會這一古色古香的古老民間民俗重放異彩。1993年4月1日，原定北縣政府批文在城關苗圃興建玉湖公園，將文天祥漢白玉雕像移運至今玉湖公園，供人瞻仰。
看完了這些資料說明，讓幾個理科男恍然大悟，原來這文天祥是定北市的城隍爺爺！而且是清朝時期的官員帶來的！十有八九也是那個許知縣為了教化這西北邊陲的落後民眾而搞出來的“神靈崇拜”！但無論如何，這文丞相在這西北邊陲的小縣當一個城隍，絕對是屈才了也委屈了！
第二天，數學競賽如期舉行，現場緊張而又安靜。選手們坐在整齊的課桌前，眼神專注地盯著試卷，手中的筆在紙上迅速地舞動著，仿佛在與時間賽跑。教室裏彌漫著一股緊張的氛圍，隻有筆尖與紙張摩擦的聲音和偶爾的輕聲咳嗽打破這片寧靜。有的選手表情嚴肅，眉頭緊鎖，似乎遇到了難題；有的選手則輕鬆自如，答題如流，顯然是胸有成竹。監考老師在教室裏輕輕地走來走去，時刻關注著選手們的狀態。時間在一分一秒地過去，這場智力的較量，不僅考驗著選手們的數學知識，更考驗著他們的心理素質。孟塵拿到手試卷，照自己的習慣先將試卷整體看了一遍，這張卷子給他的感覺很不好！他知道，自己對自己的能力高估了！這張卷子代表的水平遠遠的超出了目前渭縣的初中數學水平！
廟堂內氣氛莊重，香霧繚繞。牆壁上掛著一幅幅描繪文天祥生平事跡的壁畫，生動地展現了他的忠誠、勇敢和堅定信念。在廟宇的中央，供奉著文天祥的靈位，香火不斷，表達著人們對他的敬仰和緬懷之情。
廟宇的庭院中，綠樹成蔭，花草繁盛。庭院的一角還有一座鍾樓，讓人聯想鍾聲響徹雲霄的宏大與莊嚴，鍾聲仿佛在訴說著文天祥英名和事跡的景況。整個廟宇寧靜而又莊重，讓人感受到一種深深的敬意和曆史的沉澱。
遊客不多，但是幾個從未走出過渭縣縣城的少年卻仿佛大開了眼界，一路嘰嘰喳喳議論紛紛，他們提出來的好多問題都讓蘇文老師張口結舌，無論應對！最後隻好以自己是體育老師為理由拒絕迴答！
孟塵也深感疑惑，這大宋時期的著名人物，難道還來過大西北這當年的邊陲地區？後來在西岩寺看到好多碑刻文史資料：
傳說康熙四年（1665）二月，福建省侯官（今閩侯）舉人許珌（字天玉、一字星庭、號鐵堂），授命安定知縣，赴任途中先從福建省閩侯下海乘船，看見前麵行進的一條船上樹立一麵安定城隍的旗幟，他很是納悶，這船和他乘坐的船保持一致的距離，他們走，這船走，一直到河南黃河邊的孟津渡上岸走陸路。在他換乘車馬後，又看見前麵行進的車馬，也樹著安定城隍的旗幟，他風餐露宿，總是不上不下，一直過西安，踏上西行之路，經平涼到定西，到青嵐山突然不見了前麵的車馬和旗幟。他懷疑遇上赴任安定城隍的民族英雄文天祥！
許鐵堂任安定縣令後，他能“陰陽互通”的神秘傳說在百姓中廣為流傳。說他夜深人靜時到城隍廟後殿謁見城隍。為城隍廟大殿撰寫了“自信飄零如武部，不知昭假有文山”的楹聯和“信國靈長”的匾額懸掛在大殿屋簷上，並把農曆五月十八文天祥的誕辰定為定西城隍廟會，每年五月十八文天祥聖誕前後數日，本縣及鄰縣數萬人前來敬香謁拜，縣境廟會以此為最。
也有一說，許鐵堂赴安定上任知縣途中投宿一客棧，是夜忽得一夢，夢見文天祥相邀一道赴安定縣，並告知他也已錄為安定縣城隍。許鐵堂到任後，將此夢廣為宣傳，並籌集銀兩擴建城隍廟。從此，文天祥成為定北城隍的化身，受萬民朝拜。此說法在定北人民中流傳最為廣泛。
還有一說：公元1370年明將徐達與元將王保保在定北境內發生激戰，曾有一支神兵為明軍助戰，一夜之間使元軍全軍覆沒，後來人們傳說這支神兵便是文天祥的隊伍。也就是說，定北人民熱愛崇敬文天祥在前，許鐵堂杜撰了定北城隍為文信國公的神話在後。這麽幾說結合，便有了數百年來定北人民祭祀城隍文天祥的盛事。
又有一資料講述：城隍廟寢殿前及藥王廟兩側分別有數人合抱之千年古榆四棵。享殿前簷懸掛鐵匾，其上書“佑忠不二”，光緒時左宗棠又楷書匾額“保障金城”。1949年8月14日上午10時，由楊得誌率領的西北野戰軍第19兵團組成的右路軍，抵達定北城外，在石坪南向定北城發射了兩枚炮彈，留守定北城內的青海馬繼援殘部聞聲迅速向巉口逃竄。右路軍先頭部隊分成三支，沿東山、西山、西蘭公路追擊。到中午時分，解放軍從東、西、南三門進入定北城。中國人民解放軍副總司令兼第一野戰軍司令員彭德懷隨軍到定北，作了解放蘭州戰役的戰略部署。8月19日，中共甘肅省委第一次會議在定北大城隍廟召開，中共甘肅省委員會正式成立。1958年前後，這座具有明清建築藝術風格和特色的定北古隍廟建築群，幾被毀壞，蕩然無存。1985年，定北城隍爺文天祥漢白玉雕像安置到定北西岩古寺,使定北隍廟廟會這一古色古香的古老民間民俗重放異彩。1993年4月1日，原定北縣政府批文在城關苗圃興建玉湖公園，將文天祥漢白玉雕像移運至今玉湖公園，供人瞻仰。
看完了這些資料說明，讓幾個理科男恍然大悟，原來這文天祥是定北市的城隍爺爺！而且是清朝時期的官員帶來的！十有八九也是那個許知縣為了教化這西北邊陲的落後民眾而搞出來的“神靈崇拜”！但無論如何，這文丞相在這西北邊陲的小縣當一個城隍，絕對是屈才了也委屈了！
第二天，數學競賽如期舉行，現場緊張而又安靜。選手們坐在整齊的課桌前，眼神專注地盯著試卷，手中的筆在紙上迅速地舞動著，仿佛在與時間賽跑。教室裏彌漫著一股緊張的氛圍，隻有筆尖與紙張摩擦的聲音和偶爾的輕聲咳嗽打破這片寧靜。有的選手表情嚴肅，眉頭緊鎖，似乎遇到了難題；有的選手則輕鬆自如，答題如流，顯然是胸有成竹。監考老師在教室裏輕輕地走來走去，時刻關注著選手們的狀態。時間在一分一秒地過去，這場智力的較量，不僅考驗著選手們的數學知識，更考驗著他們的心理素質。孟塵拿到手試卷，照自己的習慣先將試卷整體看了一遍，這張卷子給他的感覺很不好！他知道，自己對自己的能力高估了！這張卷子代表的水平遠遠的超出了目前渭縣的初中數學水平！