江無眠蹭著謝硯行剛上的點心,同他算帳,「作坊要買地,不買地少說也要租上數十年,城中地貴,讓人去鄉下問,附近的要價較之前些年上漲不少。作坊占地不能小了,僱人要工錢、買麵更是價格高昂,於是轉而買米磨成米線米粉,磨粉碾子磨盤要錢,培養熟練工要本錢……零零散散加起來,投入的成本太高,一時不湊手。」


    那就隻好找謝硯行要錢了。


    個人不出錢,那以布政司的名義出錢也無妨,總之,他就是想建個加工作坊。


    至於肥皂精油這類,則是被他放到工業園區。


    在當下,這兩者還是精貴東西,價格比之香料,無疑是賺錢利器,還不能像日後一樣寫入教科書,隨便在家中玩玩都能做出手工皂或是精油來。


    另外,這不是蠟燭弄出來了,精油也能萃取了,組合組合弄出香氛蠟燭不是難事。


    等之後出了結果,再在工業園區設置生產線。還要找到靠譜的人管理,實操上怕是隻能等金不換教出的徒弟能出師了,屆時問問有誰想去,現今是沒人的。


    「吃食一處你倒是放的寬鬆。」謝硯行粗略對比一番,便知這裏頭的文章。


    工業園區與村中,哪個地方看守得更嚴,這不是明擺著呢。


    說到這裏,江無眠已經一盤點心下肚,慢悠悠喝著茶,「徒弟預備在醉流霞開個菜係品評大會,賣幾張菜譜。」


    謝硯行:「……收錢的?」


    不怪他第一反應是錢,實在是最近江無眠手上的確不算寬裕,每日除了在三司用飯,便是去師父師娘師兄手底下蹭飯。


    建元帝給的錢也要一段時間到帳,在今年年底之前,還是要江無眠的錢撐著,也就是說,他當前要想再投錢建作坊,就得想方設法從其他地方找補點錢出來。


    字畫一類,不方便落到他人手中,還是菜譜最有操作空間。而且眼瞧著就是年底,正是年夜飯時,哪個廚子的看家功夫都要用出來。這樣來看,菜譜大有市場。


    江無眠點頭,「交一定的錢,可入內吃一定時間的飯菜。再給一部分門票錢,就能上後院參與菜譜競拍,保證人拿到的是全新的秘籍。」


    當天採取預約製,限製人流量,一人隻能在自助區停留半個時辰,過時不是出門就是去參加拍賣。


    以南康府目前的人流量和富商巨賈含量,從現在開始預熱一個月應是足以。


    第140章 種植


    在那之前,卻有一人來尋江無眠,以至他立刻放下手中萬般事務,趕往南康府。


    「大人,這兩塊是甲字號的地,全是育種長勢較好的土生植物,能穩定成長,尚未結果。」陳平指著暖房前麵的牌子說道。


    他們一行人眼下正在南康府的暖房處。


    自從南康府碼頭開放過後,南來北往的行商增多,也有人做起植株買賣,這附近種的便是搜集來的物種。


    因著裏麵有雜草、植株、塊莖果實等物,種類繁雜,分辨起來格外困難,很多東西也無人見過,更是不知種植方式。


    如何種植、種植氣候、水分土壤肥料需求更是一概不得而知。


    陳平等人也是連蒙帶猜,看植株葉子和根莖、看果實情況、派人一日十二個時辰盯著記錄,這才有了今天這一甲字號暖屋長成的植株。


    江無眠看著暖屋裏長勢喜人的蔥翠植物,滿心期待地走進去,期盼裏麵能有一二株是他要的高產作物。


    現代人熟悉的高產作物,有的是來自其他大陸,有的是經過多年培育才找出的適合大麵積播種的物種。


    起碼江無眠是沒在這兒見過玉米、馬鈴薯一類,估計還在遙遠的原生產地待著,且不知產量多少。


    這兒還種植了傳教士帶來的種子,以外形粗糙分為幾類,據說部分是果實部分是作物,具體怎麽樣還得長出來再說。


    即便是培育出來,能不能推廣也是問題。現代的品種經過千百年的自然演化與人工幹預,才有高產豐收抗病毒抗倒伏等作用,現在還沒開展育種工作,一切都是原生化未被馴服的野生物種。


    江無眠率先去看分割出來的苗圃,這是單株長成的作物。植株各異,他熟悉的幾種食用性植物並不在列,但眼前土地一片碧綠,生機盎然,實在讓人心生喜悅。


    在毫無前人資料的指引下,陳平以一己之力育出多種番邦外來物種,足以說明其人能力。


    他當即以私人身份給人以獎賞,雖然沒多少錢,但他還有布匹紙張等作坊的份例在,這些家用物品多給些,也能分擔不少養家餬口的壓力。


    「多謝大人!」陳平又趁機要來一些肥料,決定緩慢給植物追肥,做對照實驗。


    江無眠給人寫了個條子,去肥料作坊那邊支取,年底時他會付錢。


    「你這兒可是要招幾個學徒來?最近官學裏又有一批學生結課,有幾人明確不去科舉,去跟商隊或是去報名參與水師又年齡太小。你這兒也需要人過來伺候,不若考核一二,也帶帶學徒如何?」


    最好帶出來幾個農科生,包攬以後的育苗育種優化等物。


    大周當前的教育很是偏科,大多以治經為主,下一代連武德都不怎麽充沛。早些年不太平,出門還是要有武藝傍身,下一代人已經習慣了安逸生活,早沒習武的心氣,一心往聖賢書裏鑽,有的看也不看,擺明要做二世祖。


    被歸類在雜學中的東西,更是少有人研究。

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