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在關於唐的問題上，有一個問題總是繞不開的，就好像麵對哲學問題一樣，究竟是物質決定意識還是意識決定物質，這兩者何為第一性的問題是哲學家永遠繞不開的一個問題，而對於唐朝的開創者究竟是誰的問題，也正是任何一個研究唐朝的史學家無法迴避的問題。
這是一個很簡單的問題，但也是一個非常複雜的問題。簡單在於誰都知道唐朝的第一個皇帝是李淵，那麽按照曆史的邏輯來看，第一個皇帝當然就是開創者了。但是李世民卻把這個問題給搞複雜了。當時的人們都知道李淵是他們大唐朝的第一個帝皇，但是在李世民之後的史料中卻總是誘導著我們接受另一個事實——唐朝是李世民開創的，李淵隻是一個躺贏的，沾了兒子的光，幸運的成為了一個朝代的開創者，僅此而已。
這種說話影響了很多人，時至今日，仍然有許多人相信唐朝就是李世民開創的，李淵不是開國皇帝，隻是開國皇帝的爹。這也就是後世的一種說法——兒子生了老子。當然了，這個說法原本是用來說曹操的，大家都知道曹操活的時候沒有稱帝，死了之後他的兒子曹丕廢漢帝建魏，並且追封曹操為帝，就出現了這麽一種說法。那麽事實真的是這樣的嗎？其實未必。
即使李世民十分努力地洗刷李淵的痕跡，清除李淵的影響，並且經過他不懈的努力，這個目標似乎已經成功了。至少在當時的官方記錄中，每一冊的李世民都是英明神武，每一冊的李淵則是懦弱無能。甚至連太原起兵這件事，史學家們都可以把它變成李世民的功績，從而對李世民歌功頌德。說句實話，老子被兒子算計成這樣，李淵還真的是有苦說不出，不過好在李淵已經死了，再怎麽樣李淵也不知道了。
其實李淵被史書這麽記載是無可厚非的，畢竟在他之前是曆史上赫赫有名的暴君楊廣，而在他之後的又是曆史上赫赫有名的仁君李世民，夾在兩個照耀史書的帝王之間的李淵注定了隻能以平淡的形象留在史書中。
幸好，曆史總會給人們留一條生路，在李淵自太原起事的這段時間裏，時任李淵秘書的溫大雅就記錄了自李淵起兵直到占領長安、正式稱帝為止共357天史事，編著了一本名為《大唐創業起居注》的史書。雖然其中不乏阿諛奉承，但是起碼真實的記錄了太原起兵的前前後後，也讓我們相對真實的了解了那個一手開創唐朝，締造了武德之治的帝王李淵。
從這本書裏，我們可以看到李淵很強，真的很強，說他一手締造了唐朝，親手摧毀了隋朝一點都不過分。我們可以這麽認識，李淵總覽全局，製定了一係列的方針政策，而李世民則在大政方針的指引下，帶著自己的手下靠著自己卓越的軍事才能按照既定的路線取得了一個又一個的勝利，最終開創了那個偉大的皇朝。這其中我們不能否認李世民的文治武功，不能否定李世民在隋末唐初平定天下的功績。但是我們更不能否定那個一手製定計劃的人，那個一手開創了赫赫有名的唐朝的真正的主角——李淵。即使李世民是後世千古難覓的君王，但是在當時也隻是一個鮮衣怒馬的少年郎罷了，主角配角的戲份需要分清，我們不能因為配角出色的發揮就否定了那個真正的主角。
唐朝是李世民的，更是李淵的，確切的說，更是李淵一手締造起來的，不管後世史書如何抹黑，如何忽略，我們一定要記住一個基調，唐朝是李淵開創的，也隻能是李淵開創的。
李淵開創了唐朝
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在關於唐的問題上，有一個問題總是繞不開的，就好像麵對哲學問題一樣，究竟是物質決定意識還是意識決定物質，這兩者何為第一性的問題是哲學家永遠繞不開的一個問題，而對於唐朝的開創者究竟是誰的問題，也正是任何一個研究唐朝的史學家無法迴避的問題。
這是一個很簡單的問題，但也是一個非常複雜的問題。簡單在於誰都知道唐朝的第一個皇帝是李淵，那麽按照曆史的邏輯來看，第一個皇帝當然就是開創者了。但是李世民卻把這個問題給搞複雜了。當時的人們都知道李淵是他們大唐朝的第一個帝皇，但是在李世民之後的史料中卻總是誘導著我們接受另一個事實——唐朝是李世民開創的，李淵隻是一個躺贏的，沾了兒子的光，幸運的成為了一個朝代的開創者，僅此而已。
這種說話影響了很多人，時至今日，仍然有許多人相信唐朝就是李世民開創的，李淵不是開國皇帝，隻是開國皇帝的爹。這也就是後世的一種說法——兒子生了老子。當然了，這個說法原本是用來說曹操的，大家都知道曹操活的時候沒有稱帝，死了之後他的兒子曹丕廢漢帝建魏，並且追封曹操為帝，就出現了這麽一種說法。那麽事實真的是這樣的嗎？其實未必。
即使李世民十分努力地洗刷李淵的痕跡，清除李淵的影響，並且經過他不懈的努力，這個目標似乎已經成功了。至少在當時的官方記錄中，每一冊的李世民都是英明神武，每一冊的李淵則是懦弱無能。甚至連太原起兵這件事，史學家們都可以把它變成李世民的功績，從而對李世民歌功頌德。說句實話，老子被兒子算計成這樣，李淵還真的是有苦說不出，不過好在李淵已經死了，再怎麽樣李淵也不知道了。
其實李淵被史書這麽記載是無可厚非的，畢竟在他之前是曆史上赫赫有名的暴君楊廣，而在他之後的又是曆史上赫赫有名的仁君李世民，夾在兩個照耀史書的帝王之間的李淵注定了隻能以平淡的形象留在史書中。
幸好，曆史總會給人們留一條生路，在李淵自太原起事的這段時間裏，時任李淵秘書的溫大雅就記錄了自李淵起兵直到占領長安、正式稱帝為止共357天史事，編著了一本名為《大唐創業起居注》的史書。雖然其中不乏阿諛奉承，但是起碼真實的記錄了太原起兵的前前後後，也讓我們相對真實的了解了那個一手開創唐朝，締造了武德之治的帝王李淵。
從這本書裏，我們可以看到李淵很強，真的很強，說他一手締造了唐朝，親手摧毀了隋朝一點都不過分。我們可以這麽認識，李淵總覽全局，製定了一係列的方針政策，而李世民則在大政方針的指引下，帶著自己的手下靠著自己卓越的軍事才能按照既定的路線取得了一個又一個的勝利，最終開創了那個偉大的皇朝。這其中我們不能否認李世民的文治武功，不能否定李世民在隋末唐初平定天下的功績。但是我們更不能否定那個一手製定計劃的人，那個一手開創了赫赫有名的唐朝的真正的主角——李淵。即使李世民是後世千古難覓的君王，但是在當時也隻是一個鮮衣怒馬的少年郎罷了，主角配角的戲份需要分清，我們不能因為配角出色的發揮就否定了那個真正的主角。
唐朝是李世民的，更是李淵的，確切的說，更是李淵一手締造起來的，不管後世史書如何抹黑，如何忽略，我們一定要記住一個基調，唐朝是李淵開創的，也隻能是李淵開創的。
李淵開創了唐朝