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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「同時，清朝初年的高壓政策也是百姓們想要造反的重要原因。」
「清初有規定要男性剃髮，當時很出名的口號，留髮不留頭，留頭不留髮。」
「但是漢人接受儒家身體髮膚受之父母的教導，是不願意剃髮的，特別是人元朝蒙古統治的時候都沒有強求我們漢人留他們蒙古人那醜醜的髮型，你們滿人髮型多醜你們心裏沒點數嗎？還強迫別人都和你們一樣醜？」
【真的，我以前以為半月頭已經夠醜了，直到我學了歷史，才知道這是清朝中晚期改良的髮型，清初可是金錢鼠尾！】
【那髮型看著真不太行，稍微不注意人就猥瑣了】
看著彈幕上對於髮型的抨擊，清初滿人捏緊了拳頭。
「除了剃髮之外，清朝還要求百姓必須要易服。」
「古代先賢最悲慘的想像，就是披髮左衽，清朝直接幹出來一個剃髮易服，可想而知百姓們有多不樂意了。」
「剃髮易服的命令一出，多地百姓開展了起義抗爭，嘉定、江陰等地血戰滿軍，山東爆發了清朝最大規模的起義戰爭。」
【這些都是江南和山東地區，因為當地百姓受教化程度高，所以更難以接受？】有古人分析道。
【愚夫自然不知剃髮易服為何要反抗，但是接受過教化的百姓知道】
「除了這種形式上的、心理上的傷害外，清朝還放縱滿人大範圍圈地，占據土地，抓捕失去土地的農民作為奴隸包衣，美其名曰『投充』，別看我們後世說包衣世家就以為包衣生活的很好，事實上底層滿人的生活都不怎麽樣，更別說底層包衣了。」
「雖然清朝有好幾代帝王都是包衣妃嬪生下來的，但事實上，包衣女子要經歷小選當宮女，服役到二十五歲之後才有機會出宮，本身就是一種對於奴隸的態度。」
【這就和元朝漢人大臣過的比底層蒙古人好一樣的道理】
【雖然人家上限高（能當皇後抬旗），但是下限也低啊！】
【一想到不用小選去當宮女，我就覺得漢人比包衣好，一想到不用選秀被皇帝隨便指婚，我就覺得漢人比滿人好】
【想到清朝包衣和滿人大臣自稱奴才，漢人大臣自稱臣，但是還是有好多人爭著搶著去當奴才】
【這完全是一種倒退，中華用了兩千多年進化成了封建王朝，女真人非要扯著拽著逼著大家迴到奴隸製王朝，誰能不反抗？】
「因為清初這些政策，引起了民眾極大的反感，所以百姓的抗爭也是綿延不絕的，康熙時期，康熙多次下江南，就是因為江南不夠穩定。」
【後來幹隆下江南就是去旅遊了】
「這些造反屢禁不絕，順治、康熙、雍正、幹隆、嘉慶、道光都有出現，直到清朝末年，也依然有『驅除韃虜、復我中華』的口號出現。」
【就清末他們幹出來那種喪權辱國的事情，這口號也沒喊錯】
【到清末滿人也不覺得神州大地是他們家的啊，割地都一點也不心疼】
「也因為這些情況的出現，清朝在杜絕起義和散播反抗思想的法律製定方麵格外的嚴厲，甚至不惜大興文字獄。」
第145章
「最出名的兩個文字獄，大家大概也都聽過。」
「一個是考官出了科舉題目，維止。」
【這題目這麽奇怪？】
【題目就兩個字嗎？】
【清朝科舉流行截搭題，就是從不同的地方找出來放一起讓你破題】
「然後皇帝的年號是雍正，有人舉報說維止就是去掉了雍正的頭，於是出題人的頭也被去掉了。」
「還有清風不識字，何故亂翻書，也被認為是諷刺清朝。」
【？？？】
【？？？】
【？？？】
古人也學會了現代人的一排問號。
李白看了都要牙疼：「還好大唐沒這什麽文字獄，不然我豈不是喝酒後都不敢寫詩了？」
畢竟喝酒之後寫出來的都是有感而發，語句沒有特別思考過，誰知道有沒有犯忌諱的地方？
文字獄的說法讓古代文人對清朝的印象直接陷入穀底。
「另外，我們之前提到的滿清十大酷刑，也是清朝刑罰嚴峻的一種體現。」
【因為反清義士悍不畏死，所以他們才想出來這麽多酷刑對付大家】
看到彈幕上反清人士的發言，康雍幹等多代帝王都神色一冷。
順治現在還在因為蒙古問題和親娘抗爭，沒空關注這些小股反賊，畢竟這時候朱三太子據說還沒死，民間到處都是反聲，已經習慣了。
「雖然如此，清朝的法律卻是集中國歷代大成，形式和內容都有非常高的完成度，也是封建王朝高度立法能力的體現。」
「從一個沒有什麽成文法的國家到立法完備，清朝初年的幾代帝王確實是文韜武略，用我朋友的話說，雖然小家子氣了點，但是水平真的不錯。」
【小家子氣？】
【康熙一代明君，你竟敢侮辱人？】一看就是康熙朝的人發言的，伍愛華看到了，就是猜不到是康熙哪個兒子或者臣子？
【清朝皇帝卻是小家子氣，自以為統治中原就是天朝上國，不僅閉關鎖國，而且明知道西方思潮還不允許國內的人學習西方的那些科學思想】
【跟著明朝學八股愚民那一套，人明朝搞出來八股是因為要促進科舉公平，那時候窮人家沒有那麽多課外參考書，你清朝時代都不一樣了，識字率也不一樣了，怎麽能這麽幹？】
「清初有規定要男性剃髮，當時很出名的口號，留髮不留頭，留頭不留髮。」
「但是漢人接受儒家身體髮膚受之父母的教導，是不願意剃髮的，特別是人元朝蒙古統治的時候都沒有強求我們漢人留他們蒙古人那醜醜的髮型，你們滿人髮型多醜你們心裏沒點數嗎？還強迫別人都和你們一樣醜？」
【真的，我以前以為半月頭已經夠醜了，直到我學了歷史，才知道這是清朝中晚期改良的髮型，清初可是金錢鼠尾！】
【那髮型看著真不太行，稍微不注意人就猥瑣了】
看著彈幕上對於髮型的抨擊，清初滿人捏緊了拳頭。
「除了剃髮之外，清朝還要求百姓必須要易服。」
「古代先賢最悲慘的想像，就是披髮左衽，清朝直接幹出來一個剃髮易服，可想而知百姓們有多不樂意了。」
「剃髮易服的命令一出，多地百姓開展了起義抗爭，嘉定、江陰等地血戰滿軍，山東爆發了清朝最大規模的起義戰爭。」
【這些都是江南和山東地區，因為當地百姓受教化程度高，所以更難以接受？】有古人分析道。
【愚夫自然不知剃髮易服為何要反抗，但是接受過教化的百姓知道】
「除了這種形式上的、心理上的傷害外，清朝還放縱滿人大範圍圈地，占據土地，抓捕失去土地的農民作為奴隸包衣，美其名曰『投充』，別看我們後世說包衣世家就以為包衣生活的很好，事實上底層滿人的生活都不怎麽樣，更別說底層包衣了。」
「雖然清朝有好幾代帝王都是包衣妃嬪生下來的，但事實上，包衣女子要經歷小選當宮女，服役到二十五歲之後才有機會出宮，本身就是一種對於奴隸的態度。」
【這就和元朝漢人大臣過的比底層蒙古人好一樣的道理】
【雖然人家上限高（能當皇後抬旗），但是下限也低啊！】
【一想到不用小選去當宮女，我就覺得漢人比包衣好，一想到不用選秀被皇帝隨便指婚，我就覺得漢人比滿人好】
【想到清朝包衣和滿人大臣自稱奴才，漢人大臣自稱臣，但是還是有好多人爭著搶著去當奴才】
【這完全是一種倒退，中華用了兩千多年進化成了封建王朝，女真人非要扯著拽著逼著大家迴到奴隸製王朝，誰能不反抗？】
「因為清初這些政策，引起了民眾極大的反感，所以百姓的抗爭也是綿延不絕的，康熙時期，康熙多次下江南，就是因為江南不夠穩定。」
【後來幹隆下江南就是去旅遊了】
「這些造反屢禁不絕，順治、康熙、雍正、幹隆、嘉慶、道光都有出現，直到清朝末年，也依然有『驅除韃虜、復我中華』的口號出現。」
【就清末他們幹出來那種喪權辱國的事情，這口號也沒喊錯】
【到清末滿人也不覺得神州大地是他們家的啊，割地都一點也不心疼】
「也因為這些情況的出現，清朝在杜絕起義和散播反抗思想的法律製定方麵格外的嚴厲，甚至不惜大興文字獄。」
第145章
「最出名的兩個文字獄，大家大概也都聽過。」
「一個是考官出了科舉題目，維止。」
【這題目這麽奇怪？】
【題目就兩個字嗎？】
【清朝科舉流行截搭題，就是從不同的地方找出來放一起讓你破題】
「然後皇帝的年號是雍正，有人舉報說維止就是去掉了雍正的頭，於是出題人的頭也被去掉了。」
「還有清風不識字，何故亂翻書，也被認為是諷刺清朝。」
【？？？】
【？？？】
【？？？】
古人也學會了現代人的一排問號。
李白看了都要牙疼：「還好大唐沒這什麽文字獄，不然我豈不是喝酒後都不敢寫詩了？」
畢竟喝酒之後寫出來的都是有感而發，語句沒有特別思考過，誰知道有沒有犯忌諱的地方？
文字獄的說法讓古代文人對清朝的印象直接陷入穀底。
「另外，我們之前提到的滿清十大酷刑，也是清朝刑罰嚴峻的一種體現。」
【因為反清義士悍不畏死，所以他們才想出來這麽多酷刑對付大家】
看到彈幕上反清人士的發言，康雍幹等多代帝王都神色一冷。
順治現在還在因為蒙古問題和親娘抗爭，沒空關注這些小股反賊，畢竟這時候朱三太子據說還沒死，民間到處都是反聲，已經習慣了。
「雖然如此，清朝的法律卻是集中國歷代大成，形式和內容都有非常高的完成度，也是封建王朝高度立法能力的體現。」
「從一個沒有什麽成文法的國家到立法完備，清朝初年的幾代帝王確實是文韜武略，用我朋友的話說，雖然小家子氣了點，但是水平真的不錯。」
【小家子氣？】
【康熙一代明君，你竟敢侮辱人？】一看就是康熙朝的人發言的，伍愛華看到了，就是猜不到是康熙哪個兒子或者臣子？
【清朝皇帝卻是小家子氣，自以為統治中原就是天朝上國，不僅閉關鎖國，而且明知道西方思潮還不允許國內的人學習西方的那些科學思想】
【跟著明朝學八股愚民那一套，人明朝搞出來八股是因為要促進科舉公平，那時候窮人家沒有那麽多課外參考書，你清朝時代都不一樣了，識字率也不一樣了，怎麽能這麽幹？】