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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在此被拉出來嘲諷的趙光義漲紅了臉。
「在金國崛起之後，西夏非常迅速地向金國稱臣，當時金國的皇帝非常高興，西夏也得以保存下來，但是金國人看西夏有多順眼，蒙古人看西夏就有多不順眼，在蒙古崛起之後，西夏成為了蒙古的練兵對象，沒得比宋朝還要早。」
「另外西夏歷史上值得一提的還有西夏的梁太後。」
「事實證明，孤兒寡母並不好欺負，特別是宋朝因為欺負孤兒寡母上位，可能遭了報應，周邊國家的孤兒寡母，寡母是一個比一個還厲害。」
「和蕭太後一樣，梁太後也是因為夏惠宗登基的時候年紀太小，所以太後攝政。」
「不過梁太後十分喜歡掌握權力的感覺，所以一直不願意放權，在夏惠宗清蒸之後，梁太後因為不滿他的執政決定，直接幽禁了夏惠宗，並且鎮壓國境內的叛亂，並且將趁亂入侵的宋朝壓在了蘭州不得寸進。」
「本以為孤兒寡母鬧起來自己能夠撿便宜的宋朝再次做了無用功。」
聽到伍愛華這話，宋朝的皇帝們隻想以袖掩麵。
「西夏時期，皇帝依次為夏景宗李元昊，夏毅宗、夏惠宗、夏崇宗、夏仁宗、夏桓宗、夏襄宗、夏神宗等等。」
「在全盛時期，西夏的領土包括了寧夏、甘肅、新疆、青海、內蒙古、陝西的大部分土地，總統存在了接近兩百年。」
【為什麽李元昊是夏景帝啊？】
【因為李元昊不是開國皇帝啊，就像順治不是清太/祖一樣】
「和遼國、金國不同，西夏在立國之前就已經有了自己的法律。」
「經過分析，大家普遍認為，這是因為黨項人自從唐朝時期就已經歸順唐朝，並且建立了自己的地盤。」
「在黨項部族時期，黨項人也是沒有成文法的，但是等到李元昊建國，西夏的黨項人已經在唐朝苟到了節度使，然後在五代和十國時期都苟過去了。」
「但是在建國之前，西夏隻是效仿唐律，建國之後，夏崇宗時期，西夏製定了第一本綜合性法典《律令》，夏仁宗時期，在《律令》的基礎上製定了《天盛改舊新定律令》，夏神宗時期，又製定了《光定豬年新法》。」
【哈哈哈光定豬年新法這個名字是認真的嗎？】
【現在大家都知道這是豬年製定的法律了】
【笑什麽啊，有什麽好笑的，中原地區用天幹地支製定法律，不是和豬年一樣的意思嗎？不好意思實在是忍不住了，讓我先笑一下】
【這個法律的名字真的有點可可愛愛】
【人家明明叫做《亥年新法》，主播你幹嘛非要說它的又名《光定豬年新法》啊！】
【我就說西夏也是個正經的國家，不至於哈哈哈】
因為法律的名字，西夏喜提了一大波彈幕。
特意說出這個名字的伍愛華看著彈幕，會心一笑，而後繼續說道：「西夏法律和唐宋法律相比，最特別的地方就在於對於僧人有特別的優待，僧人犯罪的，可以減輕刑罰。」
【一看到這個我就會想是不是小乘佛教】
【中原皇帝多番滅佛，蠻夷君王虔誠信教】
【這就是西夏法製漢化地不夠徹底了】
【我看金庸，西夏的僧人好想還不禁止娶妻納妾？那豈不是誰都想要當僧人了？】
【有一種看到日本大地主娶妻生子世代繼承寺廟土地的和尚的即視感】
【那時代的僧人和貴族是一個階級，說起來是不是有很多貴族的孩子，不能繼承草場的，會送去出家？】
【別的不知道，蒙古草原好像就是這樣，還有什麽黃帳之類的】
「除此之外，西夏的法律還有一個特別的地方，就是特別注重財產方麵的法律製度，不知道是不是因為和宋朝之間頻繁的貿易，讓西夏人一開始吃了虧，所以後來要專門立法，保護自身利益。」
【笑死，宋朝進貢的都被憑本事賠給了宋朝商人嗎？】
【西夏不是也科舉取士了，他們就沒找到一些經濟學人才？】
【科舉能找出什麽人才，和整體教育水平、考官水平都息息相關的，你覺得西夏人讀書能有多厲害？】
【舉個例子，清朝科舉分滿漢，滿人進士到了江南，估計就能考個舉人】
「因為黨項人篤信佛教，西夏雖然漢化，但是最終形成了具有自己特色的法律製度，並且這一製度對於後來藏區有比較大的影響。」伍愛華總結道。
「在西夏的司法當中，誓言也占據了重要的地位，發誓是可以作為證據使用的，這也和宗教信仰息息相關。」
【忽然想到西方對耶穌發誓，話說人都敢犯罪偽證了，還會害怕舉頭三尺有神明嗎？】
【犯罪的時候不怕神明處罰，發誓的時候難道會害怕？這個邏輯我真的不明白】
【善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到】
【時候未到，人都死了，善惡還報什麽？下輩子進畜生道？】
【畜生道什麽的，萬一投胎成為國一國二，那還受到保護呢！算什麽吃苦啊！】
【嗚嗚嗚我這輩子也沒做什麽好事沒有什麽功德，所以下輩子讓我做一隻大熊貓吧！】
第126章
看到這些彈幕，伍愛華自覺的會心一笑。
世上真的有神嗎？
也許是古人碰到了什麽高緯存在，於是將他們當作神明？
「在金國崛起之後，西夏非常迅速地向金國稱臣，當時金國的皇帝非常高興，西夏也得以保存下來，但是金國人看西夏有多順眼，蒙古人看西夏就有多不順眼，在蒙古崛起之後，西夏成為了蒙古的練兵對象，沒得比宋朝還要早。」
「另外西夏歷史上值得一提的還有西夏的梁太後。」
「事實證明，孤兒寡母並不好欺負，特別是宋朝因為欺負孤兒寡母上位，可能遭了報應，周邊國家的孤兒寡母，寡母是一個比一個還厲害。」
「和蕭太後一樣，梁太後也是因為夏惠宗登基的時候年紀太小，所以太後攝政。」
「不過梁太後十分喜歡掌握權力的感覺，所以一直不願意放權，在夏惠宗清蒸之後，梁太後因為不滿他的執政決定，直接幽禁了夏惠宗，並且鎮壓國境內的叛亂，並且將趁亂入侵的宋朝壓在了蘭州不得寸進。」
「本以為孤兒寡母鬧起來自己能夠撿便宜的宋朝再次做了無用功。」
聽到伍愛華這話，宋朝的皇帝們隻想以袖掩麵。
「西夏時期，皇帝依次為夏景宗李元昊，夏毅宗、夏惠宗、夏崇宗、夏仁宗、夏桓宗、夏襄宗、夏神宗等等。」
「在全盛時期，西夏的領土包括了寧夏、甘肅、新疆、青海、內蒙古、陝西的大部分土地，總統存在了接近兩百年。」
【為什麽李元昊是夏景帝啊？】
【因為李元昊不是開國皇帝啊，就像順治不是清太/祖一樣】
「和遼國、金國不同，西夏在立國之前就已經有了自己的法律。」
「經過分析，大家普遍認為，這是因為黨項人自從唐朝時期就已經歸順唐朝，並且建立了自己的地盤。」
「在黨項部族時期，黨項人也是沒有成文法的，但是等到李元昊建國，西夏的黨項人已經在唐朝苟到了節度使，然後在五代和十國時期都苟過去了。」
「但是在建國之前，西夏隻是效仿唐律，建國之後，夏崇宗時期，西夏製定了第一本綜合性法典《律令》，夏仁宗時期，在《律令》的基礎上製定了《天盛改舊新定律令》，夏神宗時期，又製定了《光定豬年新法》。」
【哈哈哈光定豬年新法這個名字是認真的嗎？】
【現在大家都知道這是豬年製定的法律了】
【笑什麽啊，有什麽好笑的，中原地區用天幹地支製定法律，不是和豬年一樣的意思嗎？不好意思實在是忍不住了，讓我先笑一下】
【這個法律的名字真的有點可可愛愛】
【人家明明叫做《亥年新法》，主播你幹嘛非要說它的又名《光定豬年新法》啊！】
【我就說西夏也是個正經的國家，不至於哈哈哈】
因為法律的名字，西夏喜提了一大波彈幕。
特意說出這個名字的伍愛華看著彈幕，會心一笑，而後繼續說道：「西夏法律和唐宋法律相比，最特別的地方就在於對於僧人有特別的優待，僧人犯罪的，可以減輕刑罰。」
【一看到這個我就會想是不是小乘佛教】
【中原皇帝多番滅佛，蠻夷君王虔誠信教】
【這就是西夏法製漢化地不夠徹底了】
【我看金庸，西夏的僧人好想還不禁止娶妻納妾？那豈不是誰都想要當僧人了？】
【有一種看到日本大地主娶妻生子世代繼承寺廟土地的和尚的即視感】
【那時代的僧人和貴族是一個階級，說起來是不是有很多貴族的孩子，不能繼承草場的，會送去出家？】
【別的不知道，蒙古草原好像就是這樣，還有什麽黃帳之類的】
「除此之外，西夏的法律還有一個特別的地方，就是特別注重財產方麵的法律製度，不知道是不是因為和宋朝之間頻繁的貿易，讓西夏人一開始吃了虧，所以後來要專門立法，保護自身利益。」
【笑死，宋朝進貢的都被憑本事賠給了宋朝商人嗎？】
【西夏不是也科舉取士了，他們就沒找到一些經濟學人才？】
【科舉能找出什麽人才，和整體教育水平、考官水平都息息相關的，你覺得西夏人讀書能有多厲害？】
【舉個例子，清朝科舉分滿漢，滿人進士到了江南，估計就能考個舉人】
「因為黨項人篤信佛教，西夏雖然漢化，但是最終形成了具有自己特色的法律製度，並且這一製度對於後來藏區有比較大的影響。」伍愛華總結道。
「在西夏的司法當中，誓言也占據了重要的地位，發誓是可以作為證據使用的，這也和宗教信仰息息相關。」
【忽然想到西方對耶穌發誓，話說人都敢犯罪偽證了，還會害怕舉頭三尺有神明嗎？】
【犯罪的時候不怕神明處罰，發誓的時候難道會害怕？這個邏輯我真的不明白】
【善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到】
【時候未到，人都死了，善惡還報什麽？下輩子進畜生道？】
【畜生道什麽的，萬一投胎成為國一國二，那還受到保護呢！算什麽吃苦啊！】
【嗚嗚嗚我這輩子也沒做什麽好事沒有什麽功德，所以下輩子讓我做一隻大熊貓吧！】
第126章
看到這些彈幕，伍愛華自覺的會心一笑。
世上真的有神嗎？
也許是古人碰到了什麽高緯存在，於是將他們當作神明？