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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「河水中都是小船載著商品川流不息，路上行人摩肩接踵，一副熱鬧大市場的模樣。」
「南宋時期《夢梁錄》裏記載，南宋臨安市場上的商品多達414種，幾乎可以達到現代綜合商超的商品種類，可以說隻有想不到，沒有買不到。」
「《東京夢華錄》當中有一卷專門寫了當時的州橋夜市，說夜市一條街上，有雞鴨魚肉等多種食物，各種小吃攤比比皆是。」
【水飯、熬肉、幹脯、野狐肉、肚肺、包子、雞皮、羊蛋……】
【有點餓了】
【還有冷飲、水木瓜、綠豆沙、細粉、荔枝膏……】
【彈幕是來報菜名了嗎？】
別說，很多人看到這些菜，都沒忍住吞了口口水，有北宋人沒忍住揣上錢打算出門買來吃。
伍愛華看得也有點餓了，但是直播中不方便吃東西，隻能暫且忍住，但是餓了的伍愛華也沒辦法繼續小吃的話題，於是為了抵抗嘴饞肚餓，轉移話題道：「之前我們提到大相國寺，那裏也有非常著名的集市。」
「大相國寺據說一個月能開8次市場，平均三四天就搞一次大集，這個頻率比現在電商平台搞促銷還要頻繁，據說還會有很多外國商人聚集在此，市場商品非常繁多。」
「根據專家們對於宋朝經濟歷史的研究，宋朝之前的寺廟主要是通過占據大範圍的土地來獲取財富，比如說當時梁武帝就給寺廟貢獻了許多土地。」
「很多皇帝的滅佛改革，也是因為寺廟成為了當地的大地主，但是僧侶都不交稅，寺廟的田地也不交稅，國家稅收大範圍流失，觸動了皇帝的利益。」
「隻要是個正常的皇帝，都不會和梁武帝一樣篤行神佛，在皇帝們看來，神佛應該是一個很好的統治工具，但是絕不能是一個很好的避稅工具。」
「宋朝的寺廟卻和之前的朝代不一樣，在宋朝，寺廟經濟開始向寺廟手工業和商業發展，這也讓寺廟容納了很多貧困殘疾老弱人口的同時創造了足夠多的經濟價值。」
「因為手工業一般為勞動密集型的行業，所以也需要更多的從業人口，寺廟日常濟慈會幫助獨身的女性、年老無人奉養的老人、被遺棄的孩童、難以獨自生存的殘疾人，正好完成了手工業人口的集聚，在創造經濟價值的同時消化了這些弱勢群體，為國家財政減輕了負擔。」
「而在宋朝寺廟的集會上，師傅們會出售寺廟中做的食物，以及師姑們製作的花朵、繡件、珠翠、帽冠，而且根據《東京夢華錄》的記載，和尚尼姑和道士們還會討價還價，『雖三五百分，莫不咄咄而辯』。」
「別看是寺廟的市場，各種肉食也是照賣不誤，據說還有和尚下海做肉類食物賣，各種顛覆對於清心寡欲出家人的認知。」
【哈哈哈有現代寺廟那種味道了】
【現代寺廟為了提高營收也是很拚的，各種文創產品都捲起來了，啥玩意兒都可以開光供奉】
【而且也開素菜館，有的廟平平無奇，但是因為飯館素菜好吃，還成了網紅打卡點】
「除了寺廟的市場之外，北宋還有個特別繁華的地方，就是河道兩旁的商業街，知名的例如潘樓南街、馬行北街、和樂樓等等。」
「很多人看到這些命名方式，大概都猜不出當時的街道是幹什麽的，」伍愛華忍不住笑道：「潘樓南街類似於我們現在的寵物市場，馬行北街卻是醫館和藥鋪的集聚地，而和樂樓並不是什麽秦樓楚館而是馬市……」
伍愛華這般說著，有人忍不住感慨：「這看名字確實是猜不到啊！」
「當時還有24小時營業的街道，被稱為『鬼市』，當然，這就是法律不允許，自己偷偷幹的了，隻是民不舉官不究，重要政治期間著重抓，和我們現代的城管小攤販一個套路。」
【小說裏的鬼市，都是見不得人的東西，宋朝現實的鬼市，都是24小時夜宵攤】
【也不一定是夜宵吧？好像那時候瓦子也通宵演藝】
【哈哈哈那時候的命名方式也是很神奇了】
「因為北宋的經濟如此發達，所以交子也應運而生。」
「我們在學習歷史的時候都有從教科書中看到，紙幣首先產生於宋朝，當時被稱為交子。」
「為什麽會使用紙幣？根據歷史考據，一方麵是因為經濟活動太過發達，帶著貨幣交易起來實在是太繁瑣麻煩，畢竟金銀銅都很重，而且清點起來也不方便，所以以信用為基礎的紙幣就此誕生。」
【用金銀清點起來都不方便，究竟是多麽大宗的交易啊，不敢想像】
【主要是當時交通運輸不方便吧？而且還有宋江這種落草為寇打劫的土匪】
「另一方麵，則是因為據說當時宋朝鑄造的銅錢質量非常高，廣受周邊所有國家的認可和歡迎，所以宋朝有很多銅錢都被出口到了周邊的國家，在周邊的國家使用，導致宋朝內部自己出現了『用錢荒』，不得不用信用貨幣來支付。」
【啥玩意兒？出口銅錢？】
【原來貨幣還能被用來出口？長見識了？】
【周邊的人怎麽買宋朝的銅錢？用自己國家的銅錢購買嗎？難以理解】
【古代的鑄幣水平可不太高，這也正常，可能宋朝的技術水平高很多，周邊鑄造出來的貨幣不是缺斤少兩就是容易生鏽？】
宋朝的官員和皇帝看到伍愛華的說法，反而皺眉：「這周邊國家竟然偷偷販賣我們的銅幣？」
「南宋時期《夢梁錄》裏記載，南宋臨安市場上的商品多達414種，幾乎可以達到現代綜合商超的商品種類，可以說隻有想不到，沒有買不到。」
「《東京夢華錄》當中有一卷專門寫了當時的州橋夜市，說夜市一條街上，有雞鴨魚肉等多種食物，各種小吃攤比比皆是。」
【水飯、熬肉、幹脯、野狐肉、肚肺、包子、雞皮、羊蛋……】
【有點餓了】
【還有冷飲、水木瓜、綠豆沙、細粉、荔枝膏……】
【彈幕是來報菜名了嗎？】
別說，很多人看到這些菜，都沒忍住吞了口口水，有北宋人沒忍住揣上錢打算出門買來吃。
伍愛華看得也有點餓了，但是直播中不方便吃東西，隻能暫且忍住，但是餓了的伍愛華也沒辦法繼續小吃的話題，於是為了抵抗嘴饞肚餓，轉移話題道：「之前我們提到大相國寺，那裏也有非常著名的集市。」
「大相國寺據說一個月能開8次市場，平均三四天就搞一次大集，這個頻率比現在電商平台搞促銷還要頻繁，據說還會有很多外國商人聚集在此，市場商品非常繁多。」
「根據專家們對於宋朝經濟歷史的研究，宋朝之前的寺廟主要是通過占據大範圍的土地來獲取財富，比如說當時梁武帝就給寺廟貢獻了許多土地。」
「很多皇帝的滅佛改革，也是因為寺廟成為了當地的大地主，但是僧侶都不交稅，寺廟的田地也不交稅，國家稅收大範圍流失，觸動了皇帝的利益。」
「隻要是個正常的皇帝，都不會和梁武帝一樣篤行神佛，在皇帝們看來，神佛應該是一個很好的統治工具，但是絕不能是一個很好的避稅工具。」
「宋朝的寺廟卻和之前的朝代不一樣，在宋朝，寺廟經濟開始向寺廟手工業和商業發展，這也讓寺廟容納了很多貧困殘疾老弱人口的同時創造了足夠多的經濟價值。」
「因為手工業一般為勞動密集型的行業，所以也需要更多的從業人口，寺廟日常濟慈會幫助獨身的女性、年老無人奉養的老人、被遺棄的孩童、難以獨自生存的殘疾人，正好完成了手工業人口的集聚，在創造經濟價值的同時消化了這些弱勢群體，為國家財政減輕了負擔。」
「而在宋朝寺廟的集會上，師傅們會出售寺廟中做的食物，以及師姑們製作的花朵、繡件、珠翠、帽冠，而且根據《東京夢華錄》的記載，和尚尼姑和道士們還會討價還價，『雖三五百分，莫不咄咄而辯』。」
「別看是寺廟的市場，各種肉食也是照賣不誤，據說還有和尚下海做肉類食物賣，各種顛覆對於清心寡欲出家人的認知。」
【哈哈哈有現代寺廟那種味道了】
【現代寺廟為了提高營收也是很拚的，各種文創產品都捲起來了，啥玩意兒都可以開光供奉】
【而且也開素菜館，有的廟平平無奇，但是因為飯館素菜好吃，還成了網紅打卡點】
「除了寺廟的市場之外，北宋還有個特別繁華的地方，就是河道兩旁的商業街，知名的例如潘樓南街、馬行北街、和樂樓等等。」
「很多人看到這些命名方式，大概都猜不出當時的街道是幹什麽的，」伍愛華忍不住笑道：「潘樓南街類似於我們現在的寵物市場，馬行北街卻是醫館和藥鋪的集聚地，而和樂樓並不是什麽秦樓楚館而是馬市……」
伍愛華這般說著，有人忍不住感慨：「這看名字確實是猜不到啊！」
「當時還有24小時營業的街道，被稱為『鬼市』，當然，這就是法律不允許，自己偷偷幹的了，隻是民不舉官不究，重要政治期間著重抓，和我們現代的城管小攤販一個套路。」
【小說裏的鬼市，都是見不得人的東西，宋朝現實的鬼市，都是24小時夜宵攤】
【也不一定是夜宵吧？好像那時候瓦子也通宵演藝】
【哈哈哈那時候的命名方式也是很神奇了】
「因為北宋的經濟如此發達，所以交子也應運而生。」
「我們在學習歷史的時候都有從教科書中看到，紙幣首先產生於宋朝，當時被稱為交子。」
「為什麽會使用紙幣？根據歷史考據，一方麵是因為經濟活動太過發達，帶著貨幣交易起來實在是太繁瑣麻煩，畢竟金銀銅都很重，而且清點起來也不方便，所以以信用為基礎的紙幣就此誕生。」
【用金銀清點起來都不方便，究竟是多麽大宗的交易啊，不敢想像】
【主要是當時交通運輸不方便吧？而且還有宋江這種落草為寇打劫的土匪】
「另一方麵，則是因為據說當時宋朝鑄造的銅錢質量非常高，廣受周邊所有國家的認可和歡迎，所以宋朝有很多銅錢都被出口到了周邊的國家，在周邊的國家使用，導致宋朝內部自己出現了『用錢荒』，不得不用信用貨幣來支付。」
【啥玩意兒？出口銅錢？】
【原來貨幣還能被用來出口？長見識了？】
【周邊的人怎麽買宋朝的銅錢？用自己國家的銅錢購買嗎？難以理解】
【古代的鑄幣水平可不太高，這也正常，可能宋朝的技術水平高很多，周邊鑄造出來的貨幣不是缺斤少兩就是容易生鏽？】
宋朝的官員和皇帝看到伍愛華的說法，反而皺眉：「這周邊國家竟然偷偷販賣我們的銅幣？」