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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「不得不說，楊堅廢除九品中正製，採用科舉製是一個偉大的創舉，在之後唐宋元明清的歷朝歷代，科舉都成為了有能之士的進階渠道，直到今天，我們依然採取中考、高考的形式選拔人才，並且堅決貫徹落實『逢進必考』的原則，錄用公務員也基本全靠公務員考試。」
「科舉製度的創立給了寒門學子進身之階，同時也造就了萬般皆下品、惟有讀書高的社會主流思想。」
「時至今日，東亞社會層麵，對於一個好學生的評價，永遠最重要的標準就是要學習成績好。」
「作為一個現行考試製度的受益者，對此我隻能大喊一句：楊堅牛b！」伍愛華振臂高唿。
劉徹偏頭看向邊上奮筆疾書的小吏：「都記下了嗎？」
小吏連忙把記錄紙遞交給劉徹。
「考試確實是簡單明了，但是帶兵能力也不能從考試裏考出來，不然不都是趙括的紙上談兵？這辦法不太適合將領的選拔，還是適合用來排除不支持朕的官員，要不然，朕給朝堂上的官員們組織一場考試，看得順眼的提前透點題？」
看不順眼的，當然是藉口能力不夠直接開掉啊！這樣所有人都會支持朕打匈奴了呢！劉徹想。
第101章
不得不說，當命題官、監考官、改卷官都是一個人安排的時候，科舉考試這種形式，也不見得能有多麽公平。
譬如唐朝科舉最重要的步驟就是投卷。
投卷是什麽？就和碩士博士提前聯繫導師一樣，找個欣賞自己的大佬挺你啊。
沒有力挺的大佬，不代表一定不能獲得好的成績，不代表考研麵試會被刷下，隻要實力足夠，該上的還是會上。
但是如果實力沒那麽強呢？
筆試全專業第一，領先第二名幾十分這種事情，終究還是少數人才能達到的，如果大家差距就一兩分，那麽能不能找到欣賞自己的導師就很重要了。
唐朝科舉也是如此。
【不不不，唐朝科舉可沒有你們考研那麽公平】
當彈幕討論起科舉公平的時候，有唐朝人當場反駁。
【杜甫那不是落榜，那是純屬倒黴全部榜單的人都被一個奸相小人和昏庸的君主棄置了，黃巢才是真的沒背景所以不能上榜】
【杜甫他爺爺好歹也是個宰相，科舉的不公平沒輪到他，輪到他的是朝堂的不公平】
【唐朝科舉之前，先問問自己，祖父是幹什麽的？外祖父是幹什麽的？父親是幹什麽的？叔伯是幹什麽的？兄長是幹什麽的？曾祖父是幹什麽的？什麽？！你全家三代五代都沒有當官的還敢來考科舉？】
宋朝人也很贊同唐朝人的說法：【在宋朝科舉糊名之前，科舉根本沒有什麽公平性，忘了杜甫和黃巢是怎麽落榜的嗎？】
對於宋人的迴答，明朝人也有話說。
【宋朝糊名，但是作弊的手段也很多啊，比如說看字跡辨識人，哪像明朝不僅糊名，還會專門將所有人的卷子謄抄一遍】
【說起宋朝科舉，就想到歐陽修因為欣賞一份考卷，但是害怕是自己徒弟曾鞏寫的，覺得評選他第一會被人說太不公平，把蘇軾評為了第二名的那個小故事，所以當時學生考試老師也不用迴避】
歐陽修：？？？不是，怎麽這麽個小故事還流傳到了後世？
【這是野史吧？】有人發送了消息，不太相信。
【這是蘇轍在蘇軾的墓誌銘上寫的！】
【哈哈哈蘇轍真的是兄控，在墓誌銘裏給蘇軾大吹特吹了一番，反正當時其他人都死無對證，還不是他怎麽吹怎麽是？】
【事實證明，隻要活得足夠久，熬死其他同輩人，然後就可以在迴憶錄裏說他們了，他們還沒法反駁！】
看到天幕這話，和蘇轍同輩相交的古人都猶疑了：蘇轍他不是這種人吧？
後人也在說：如果說是蘇軾，大家還會相信，但是蘇轍，他可是文定公哎！一個定字，就可以看出他有多穩重了啊！
伍愛華也不知道怎麽彈幕就開始討論起了蘇軾和蘇轍的人品性格。
人家蘇軾蘇轍看到了，多尷尬啊！
不過伍愛華也不太在乎，尷尬地又不是自己。
伍愛華此時還沉浸在表述科舉製是一個多麽偉大的製度上。
這可是打破了門閥統治的製度哎！全世界首創的製度哎！
別聽網上說高考如何加分如何有人遷戶口、特長生，誰都不能否認，高考就是最公平的考試沒有之一。
國外雖然有考試，但是人家的大學都是申請製，不僅要看你取得的成績，還要看你社會活動情況，更要看你爹媽是誰。
說句不好聽的，隻要你爹媽夠牛，你就是sat、a-level隻考了人家一半的分數，你也照樣能和人上同一所大學。
就算去掉那些「貴族」子弟，國外大學的錄取也是顯而易見的不公平。
不公平到什麽程度呢？有印度小哥因為夠黑，造假說自己是黑種人，於是同樣的成績簡歷，作為印度人上不了的，作為黑人都申請上了。
當然，伍愛華也思考過，這種照顧是不是有必要的，畢竟國外黑人白人黃人的教育差距，可能比國內發達地區和欠發達地區的教育差距還要大？
讓北京和青海的學生一起考試一起排名，或許才是一種更深刻的不公平？
不管怎麽說，伍愛華都是高考製度的受益者，雖然按照伍愛華在全省的排名，如果戶口在北上，她能夠直升清北，但是至少有改變命運的機會不是嗎？
「科舉製度的創立給了寒門學子進身之階，同時也造就了萬般皆下品、惟有讀書高的社會主流思想。」
「時至今日，東亞社會層麵，對於一個好學生的評價，永遠最重要的標準就是要學習成績好。」
「作為一個現行考試製度的受益者，對此我隻能大喊一句：楊堅牛b！」伍愛華振臂高唿。
劉徹偏頭看向邊上奮筆疾書的小吏：「都記下了嗎？」
小吏連忙把記錄紙遞交給劉徹。
「考試確實是簡單明了，但是帶兵能力也不能從考試裏考出來，不然不都是趙括的紙上談兵？這辦法不太適合將領的選拔，還是適合用來排除不支持朕的官員，要不然，朕給朝堂上的官員們組織一場考試，看得順眼的提前透點題？」
看不順眼的，當然是藉口能力不夠直接開掉啊！這樣所有人都會支持朕打匈奴了呢！劉徹想。
第101章
不得不說，當命題官、監考官、改卷官都是一個人安排的時候，科舉考試這種形式，也不見得能有多麽公平。
譬如唐朝科舉最重要的步驟就是投卷。
投卷是什麽？就和碩士博士提前聯繫導師一樣，找個欣賞自己的大佬挺你啊。
沒有力挺的大佬，不代表一定不能獲得好的成績，不代表考研麵試會被刷下，隻要實力足夠，該上的還是會上。
但是如果實力沒那麽強呢？
筆試全專業第一，領先第二名幾十分這種事情，終究還是少數人才能達到的，如果大家差距就一兩分，那麽能不能找到欣賞自己的導師就很重要了。
唐朝科舉也是如此。
【不不不，唐朝科舉可沒有你們考研那麽公平】
當彈幕討論起科舉公平的時候，有唐朝人當場反駁。
【杜甫那不是落榜，那是純屬倒黴全部榜單的人都被一個奸相小人和昏庸的君主棄置了，黃巢才是真的沒背景所以不能上榜】
【杜甫他爺爺好歹也是個宰相，科舉的不公平沒輪到他，輪到他的是朝堂的不公平】
【唐朝科舉之前，先問問自己，祖父是幹什麽的？外祖父是幹什麽的？父親是幹什麽的？叔伯是幹什麽的？兄長是幹什麽的？曾祖父是幹什麽的？什麽？！你全家三代五代都沒有當官的還敢來考科舉？】
宋朝人也很贊同唐朝人的說法：【在宋朝科舉糊名之前，科舉根本沒有什麽公平性，忘了杜甫和黃巢是怎麽落榜的嗎？】
對於宋人的迴答，明朝人也有話說。
【宋朝糊名，但是作弊的手段也很多啊，比如說看字跡辨識人，哪像明朝不僅糊名，還會專門將所有人的卷子謄抄一遍】
【說起宋朝科舉，就想到歐陽修因為欣賞一份考卷，但是害怕是自己徒弟曾鞏寫的，覺得評選他第一會被人說太不公平，把蘇軾評為了第二名的那個小故事，所以當時學生考試老師也不用迴避】
歐陽修：？？？不是，怎麽這麽個小故事還流傳到了後世？
【這是野史吧？】有人發送了消息，不太相信。
【這是蘇轍在蘇軾的墓誌銘上寫的！】
【哈哈哈蘇轍真的是兄控，在墓誌銘裏給蘇軾大吹特吹了一番，反正當時其他人都死無對證，還不是他怎麽吹怎麽是？】
【事實證明，隻要活得足夠久，熬死其他同輩人，然後就可以在迴憶錄裏說他們了，他們還沒法反駁！】
看到天幕這話，和蘇轍同輩相交的古人都猶疑了：蘇轍他不是這種人吧？
後人也在說：如果說是蘇軾，大家還會相信，但是蘇轍，他可是文定公哎！一個定字，就可以看出他有多穩重了啊！
伍愛華也不知道怎麽彈幕就開始討論起了蘇軾和蘇轍的人品性格。
人家蘇軾蘇轍看到了，多尷尬啊！
不過伍愛華也不太在乎，尷尬地又不是自己。
伍愛華此時還沉浸在表述科舉製是一個多麽偉大的製度上。
這可是打破了門閥統治的製度哎！全世界首創的製度哎！
別聽網上說高考如何加分如何有人遷戶口、特長生，誰都不能否認，高考就是最公平的考試沒有之一。
國外雖然有考試，但是人家的大學都是申請製，不僅要看你取得的成績，還要看你社會活動情況，更要看你爹媽是誰。
說句不好聽的，隻要你爹媽夠牛，你就是sat、a-level隻考了人家一半的分數，你也照樣能和人上同一所大學。
就算去掉那些「貴族」子弟，國外大學的錄取也是顯而易見的不公平。
不公平到什麽程度呢？有印度小哥因為夠黑，造假說自己是黑種人，於是同樣的成績簡歷，作為印度人上不了的，作為黑人都申請上了。
當然，伍愛華也思考過，這種照顧是不是有必要的，畢竟國外黑人白人黃人的教育差距，可能比國內發達地區和欠發達地區的教育差距還要大？
讓北京和青海的學生一起考試一起排名，或許才是一種更深刻的不公平？
不管怎麽說，伍愛華都是高考製度的受益者，雖然按照伍愛華在全省的排名，如果戶口在北上，她能夠直升清北，但是至少有改變命運的機會不是嗎？