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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
盡管古人已經和現代人接觸很久了，但是看到現代人那些大逆不道的話語，仍然覺得血壓上升。
【怎麽能罵父親？這是不孝啊！】
【怎麽能為了自己享福讓父親受苦？】
怎麽不能？
現代網友讓古人見識了什麽叫做科學備孕。
【最近備孕，立馬給我老公安排上減脂增肌套餐，確保孩子未來的易瘦體質】
【已經在給老公錄像了，告訴他以後要是女兒怪父母給了易胖體質，就把他胡吃海喝的錄像給女兒，要怪就怪爸爸去吧！】
夫為妻綱的古代人依然不適應現代這些「妻管嚴」。
伍愛華立馬說道：「最近我想做一個古代嬰幼兒專題，找了一些資料，不由感慨，要是古人能夠知道一些孕產知識，肯定會有很大的好處。」
說著伍愛華就開始播放ppt中插入的視頻。
看到古人都沉浸於視頻中（高維給的實時reaction），工作人員給伍愛華比了一個ok。
伍愛華點點頭，等三分鍾的視頻播放完畢，繼續說道：「剛剛我們都看到，關於懷孕之前父母身體狀況、飲食狀況對於孩子的影響，所以如果需要備孕的小夫妻，就應該按照視頻中排卵期的計算時間，提前半年開始苦行僧的生活，才能生下健康聰明的孩子。」
三分鍾已經是伍愛華猜測的高維能夠接受的極限了，不然它讓自己直播提升法治進程，自己在這裏給人家播放產孕知識，一放就是一兩個小時，高維就是再傻也會覺得不對啊。
播放完非常有用也非常精簡的排卵期知識和孕期知識，伍愛華才繼續開始接下來的直播。
「因為晉朝以孝治天下，所以李密才迴逃過一劫，不過等祖母死後，他也確實重新做了官員。」伍愛華說著：「說起這些懷孕生產的知識，我就想到了晉朝的婚姻製度。」
「晉朝的婚姻製度是很有特色的，因為它規定了，良賤不婚，士庶不婚。」
「什麽意思呢？」伍愛華說著：「就是人隻能在自己的階層裏通婚，不能跨階層通婚。」
「因為當時的士族掌握國家政權，所以法律是保護士族庶族良籍賤籍之間的不平等等級關係的，在這種情況下，婚姻方麵，士族就顯現出了非常在乎門第家世的情況，孩子一出生就會上家譜，家譜也會送到官府備案，並且高門子弟一出生就會有官職。」
「當然，這種不通婚，說的是夫妻關係，實際上納妾並不受影響。」
「畢竟妾室這種，如果還指望在同階層通婚，那未免也想的太美了。」伍愛華笑著說道：「好在我國古代子女身份是跟隨父親算，所以即使妾室身份不高，士族的子女也依然是士族。」
【別說，這製度讓我想起了印度的種姓製度】
【救命，這麽說來，魏晉豈不是和印度差不多？】
【想想印度那畸形的世界，我隻能說感謝黃巢，謝謝你把世家殺幹淨了，不然我肯定要瘋！】
【印度的種姓製度就不允許跨階層通婚，雖然現代以來跨一個階層還可以，但是首陀羅如果和婆羅門結婚了，印度人恐怕要瘋】
【也還好的，男性婆羅門如果窮困潦倒，娶首陀羅也不是不可以，隻是女性婆羅門敢下嫁，那就要麵對家族的謀殺了】
【魏晉也是如此啊，男性士族可以娶庶族，可以納妾，女性下嫁就是丟了一家子的臉】
古人看到現代人的說法，不由產生了好奇：【印度現在是什麽樣子的？】
不說別的，就是古人，也有人嚮往魏晉風流。
【癲地你不敢想像的樣子，別說，印度那些人幹的事，非常符合我對魏晉世家的刻板印象】
【什麽刻板印象？天天磕藥？不事生產？腦子有病？一有人打過來就各個屁滾尿流？】
【而且偶爾有幾個聰明的，拖著一群蠢人，根本帶不動好不好！】
【這些刻板印象說的是不是五石散？清談論玄？想用玄術對抗兵馬？還有衣冠南渡跑得衣冠鞋子都沒有？】
【什麽？你說晉朝怎麽了？】有晉朝人連忙問道。
「衣冠南渡？要不要提前派家族的人布局南方？」士族的掌權人都考慮著。
伍愛華這時候也看到了彈幕的話。
「如果讓魏晉和印度對比，那還是有區別的，」伍愛華說著：「因為婆羅門和剎帝利於首陀羅達利特根本就不是一個人種，高種姓基本是白種雅利安人，低種姓是當地土著和被征服的奴隸，看外貌就能看出來。」
「但是我們那時候魏晉世家和平民可都是典型的東亞這邊的黃種人，指望壟斷？」伍愛華說著：「別的不說，你能保證孩子是妻妾生的，但是能保證孩子是你的嗎？」
「人家人種不對，混淆血脈特別容易被發現，我們的世家能發現嗎？」
「所以千年的世家，也不知道是哪個血脈千年，反正孔老夫子的後人們做基因檢測，y染色體都有很大不同，有充分的依據證明，他們不是一個父係先祖。」
「不是一個祖宗但是都在孔老夫子的後代族譜上……這不就是喜當爹嗎？」伍愛華同情地說道：「孔老夫子真是慘，如果真的是自己的子孫，背黑鍋就算了，但是到頭來，確實是名聲受損，肥了不知名男人後代的腰包。」
伍愛華說完，孔夫子隻覺得心口一痛。
【怎麽能罵父親？這是不孝啊！】
【怎麽能為了自己享福讓父親受苦？】
怎麽不能？
現代網友讓古人見識了什麽叫做科學備孕。
【最近備孕，立馬給我老公安排上減脂增肌套餐，確保孩子未來的易瘦體質】
【已經在給老公錄像了，告訴他以後要是女兒怪父母給了易胖體質，就把他胡吃海喝的錄像給女兒，要怪就怪爸爸去吧！】
夫為妻綱的古代人依然不適應現代這些「妻管嚴」。
伍愛華立馬說道：「最近我想做一個古代嬰幼兒專題，找了一些資料，不由感慨，要是古人能夠知道一些孕產知識，肯定會有很大的好處。」
說著伍愛華就開始播放ppt中插入的視頻。
看到古人都沉浸於視頻中（高維給的實時reaction），工作人員給伍愛華比了一個ok。
伍愛華點點頭，等三分鍾的視頻播放完畢，繼續說道：「剛剛我們都看到，關於懷孕之前父母身體狀況、飲食狀況對於孩子的影響，所以如果需要備孕的小夫妻，就應該按照視頻中排卵期的計算時間，提前半年開始苦行僧的生活，才能生下健康聰明的孩子。」
三分鍾已經是伍愛華猜測的高維能夠接受的極限了，不然它讓自己直播提升法治進程，自己在這裏給人家播放產孕知識，一放就是一兩個小時，高維就是再傻也會覺得不對啊。
播放完非常有用也非常精簡的排卵期知識和孕期知識，伍愛華才繼續開始接下來的直播。
「因為晉朝以孝治天下，所以李密才迴逃過一劫，不過等祖母死後，他也確實重新做了官員。」伍愛華說著：「說起這些懷孕生產的知識，我就想到了晉朝的婚姻製度。」
「晉朝的婚姻製度是很有特色的，因為它規定了，良賤不婚，士庶不婚。」
「什麽意思呢？」伍愛華說著：「就是人隻能在自己的階層裏通婚，不能跨階層通婚。」
「因為當時的士族掌握國家政權，所以法律是保護士族庶族良籍賤籍之間的不平等等級關係的，在這種情況下，婚姻方麵，士族就顯現出了非常在乎門第家世的情況，孩子一出生就會上家譜，家譜也會送到官府備案，並且高門子弟一出生就會有官職。」
「當然，這種不通婚，說的是夫妻關係，實際上納妾並不受影響。」
「畢竟妾室這種，如果還指望在同階層通婚，那未免也想的太美了。」伍愛華笑著說道：「好在我國古代子女身份是跟隨父親算，所以即使妾室身份不高，士族的子女也依然是士族。」
【別說，這製度讓我想起了印度的種姓製度】
【救命，這麽說來，魏晉豈不是和印度差不多？】
【想想印度那畸形的世界，我隻能說感謝黃巢，謝謝你把世家殺幹淨了，不然我肯定要瘋！】
【印度的種姓製度就不允許跨階層通婚，雖然現代以來跨一個階層還可以，但是首陀羅如果和婆羅門結婚了，印度人恐怕要瘋】
【也還好的，男性婆羅門如果窮困潦倒，娶首陀羅也不是不可以，隻是女性婆羅門敢下嫁，那就要麵對家族的謀殺了】
【魏晉也是如此啊，男性士族可以娶庶族，可以納妾，女性下嫁就是丟了一家子的臉】
古人看到現代人的說法，不由產生了好奇：【印度現在是什麽樣子的？】
不說別的，就是古人，也有人嚮往魏晉風流。
【癲地你不敢想像的樣子，別說，印度那些人幹的事，非常符合我對魏晉世家的刻板印象】
【什麽刻板印象？天天磕藥？不事生產？腦子有病？一有人打過來就各個屁滾尿流？】
【而且偶爾有幾個聰明的，拖著一群蠢人，根本帶不動好不好！】
【這些刻板印象說的是不是五石散？清談論玄？想用玄術對抗兵馬？還有衣冠南渡跑得衣冠鞋子都沒有？】
【什麽？你說晉朝怎麽了？】有晉朝人連忙問道。
「衣冠南渡？要不要提前派家族的人布局南方？」士族的掌權人都考慮著。
伍愛華這時候也看到了彈幕的話。
「如果讓魏晉和印度對比，那還是有區別的，」伍愛華說著：「因為婆羅門和剎帝利於首陀羅達利特根本就不是一個人種，高種姓基本是白種雅利安人，低種姓是當地土著和被征服的奴隸，看外貌就能看出來。」
「但是我們那時候魏晉世家和平民可都是典型的東亞這邊的黃種人，指望壟斷？」伍愛華說著：「別的不說，你能保證孩子是妻妾生的，但是能保證孩子是你的嗎？」
「人家人種不對，混淆血脈特別容易被發現，我們的世家能發現嗎？」
「所以千年的世家，也不知道是哪個血脈千年，反正孔老夫子的後人們做基因檢測，y染色體都有很大不同，有充分的依據證明，他們不是一個父係先祖。」
「不是一個祖宗但是都在孔老夫子的後代族譜上……這不就是喜當爹嗎？」伍愛華同情地說道：「孔老夫子真是慘，如果真的是自己的子孫，背黑鍋就算了，但是到頭來，確實是名聲受損，肥了不知名男人後代的腰包。」
伍愛華說完，孔夫子隻覺得心口一痛。