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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「立法、執法、司法、稅收、軍事、宗教、財產權一概被限製，這國王當著還有什麽意思？」伍愛華再次自問自答：「當然有意思！人家革命成功了，還讓你們繼續當國王吉祥物，你不該感恩戴德？」
「我們就隨機抽取任何一個亡國之君，問他現在有個農民起義，人家造反成功了但是不打算殺你們，你們還是當皇帝，但是沒皇帝的權利，給你們過得去的生活待遇，但是造反成功的這些人才有執政權，這些亡國之君中，誰贊成，誰反對？」
「反對的被送下去砍頭了，贊成的就成為了君主立憲製的君主。」
「說到這裏大家可能會奇怪：為什麽革命都成功了，還要保留這個皇帝呢？」
伍愛華這個問題一問，確實很多人都在奇怪。
「朕革命就是為了當皇帝，留崇禎在皇位上，朕和兄弟們折騰這一番為了什麽？」李自成說出了很多人的心聲。
「其實是當時革命性質和英國國情決定的。」伍愛華首先給出了一個總結式的結論：「光榮革命是一場『不流血革命』，並且英國自古以來就沒有農民起義翻身做主的傳統。」
「一直以來，華夏的農民起義，秉持的都是王侯將相寧有種乎，想的是皇帝輪流做，今年到我家，而事實上也確實有許多平民一躍而上成為王侯將相。」
「但是英國不是這樣，英國雖然也有口號『when adam delved and eve span，who was then the gentlemen？』」伍愛華舉例道：「但是農民起義的目的基本都是為了減少稅收、降低土地租金，就連起義的人群，也是市民、騎士、鄉紳多過農民。」
「整個英國歷史中，就沒有起義之後成為國王的，」伍愛華搖頭道：「所以光榮革命的人也沒有想過換個王室，自己也去當一當。」
聽到伍愛華這話，華夏的古人有很多不解。
「你說他們冒著掉腦袋的風險，都沒想過當個國王或者國公？」瓦崗寨的人議論紛紛。
「另外呢，這場著名的不流血革命，原本不做人的國王詹姆斯二世也隻是逃亡法國，沒有丟命，最後大家宣布他遜位，讓他的長女瑪麗二世簽了權利法案，然後擁立她當了女王。」
「女王？！」很多古代人驚訝不已。
「這英國人真是胡來！」有人斥責道：「這老詹沒有兒子，也該過繼他侄子啊！實在不行兄終弟及，怎麽能讓他女兒當女王呢？」
伍愛華默認自己的觀眾們全部都清楚英國女王可以繼位，於是完全沒有解釋英國王位繼承的問題，繼續說道：「這就是英國整個革命的始末，在這次革命之後，英國確立了，也是第一個確立了君主立憲製度。」
「君主立憲製度是在保留君主的前提下，通過憲法限製君主權力，在這種製度下，君主雖然還是國家元首，但是因為憲法規定不同，他享有不同程度的權力，有些國家君主就是吉祥物一樣的存在，被稱為虛位元首。」伍愛華說著：「目前，世界上主流的君主立憲國家，都是資本主義國家，他們基本採用了議會製或者二元製作為國家的製度。」
「議會製下，議會是國家最高的立法機關和權力機構，是真正的國家權力中心，議會選舉產生內閣，內閣掌握行政權力，君主就是象徵性的國家元首，並沒有實權，而二元製的情況下，君主的權力會大於議會，各種法定都要經過君主的簽署，君主也有權委任內閣成員，目前歐洲絕大多數君主製國家都是議會製，中東部分國家和泰國是二元製。」
「為什麽提到明朝的時候我們會說君主立憲呢？」伍愛華感覺已經解釋的差不多了，便開始了對比：「大家想想，明朝的內閣製度，像不像二元製下的內閣？現代資本主義國家講究三權分立，明朝是不是也有各種黨派分權？」
「不過雖然有些相像，明朝還是非常典型的封建國家，而且明朝這些所謂的分權是黨派鬥爭的結果，和真正的三權分立互相製衡完全不同，」伍愛華說起來倒是沒有很遺憾：「別說大明的內閣和君主立憲內閣的差距，就是他們真的搞起來，也活不到現代，現代有二元君主製的國家的存在多半是基於該國國民相信君權神授，或者政教未分離。」
「但是君權神授是咱們漢代玩膩了的玩意兒，後麵華夏平民都不相信了，華夏民眾的樸素信仰原則又是見神就拜、誰靈信誰，就是說，沒有那個土壤和基礎啊。」
「雖然如此，其實但是，說起君主立憲，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞個君主立憲啊？」伍愛華忽然說道：「明朝可能沒那麽需要，但是宋朝是真的很需要！」
宋朝皇帝：？為什麽啊？
很快，宋朝皇帝就聽到伍愛華繼續說著：「北宋末年和南宋初期那三父子的騷操作，大家都說拴條狗在龍椅上幹得都比他們三個好，咱就是說，北宋和南宋的大臣能不能支棱起來，你們倒是學學人家明攝宗呢！怎麽就不知道把皇帝的權力架空呢？！」
「好吧，我知道你們忠君思想濃厚，但是你們不知道什麽叫做民貴君輕嗎？就那種皇帝，宰了他們反而能青史留名好不好？」
伍愛華說著，就開始恨鐵不成鋼：「人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不給力啊！古往今來奸臣那麽多，人家都知道架空皇帝自己當家作主，什麽曹丞相、司馬相國，北宋那三個昏君手下的奸臣們，你們沒讀過歷史嗎？怎麽能這麽不給力啊？！」
「我們就隨機抽取任何一個亡國之君，問他現在有個農民起義，人家造反成功了但是不打算殺你們，你們還是當皇帝，但是沒皇帝的權利，給你們過得去的生活待遇，但是造反成功的這些人才有執政權，這些亡國之君中，誰贊成，誰反對？」
「反對的被送下去砍頭了，贊成的就成為了君主立憲製的君主。」
「說到這裏大家可能會奇怪：為什麽革命都成功了，還要保留這個皇帝呢？」
伍愛華這個問題一問，確實很多人都在奇怪。
「朕革命就是為了當皇帝，留崇禎在皇位上，朕和兄弟們折騰這一番為了什麽？」李自成說出了很多人的心聲。
「其實是當時革命性質和英國國情決定的。」伍愛華首先給出了一個總結式的結論：「光榮革命是一場『不流血革命』，並且英國自古以來就沒有農民起義翻身做主的傳統。」
「一直以來，華夏的農民起義，秉持的都是王侯將相寧有種乎，想的是皇帝輪流做，今年到我家，而事實上也確實有許多平民一躍而上成為王侯將相。」
「但是英國不是這樣，英國雖然也有口號『when adam delved and eve span，who was then the gentlemen？』」伍愛華舉例道：「但是農民起義的目的基本都是為了減少稅收、降低土地租金，就連起義的人群，也是市民、騎士、鄉紳多過農民。」
「整個英國歷史中，就沒有起義之後成為國王的，」伍愛華搖頭道：「所以光榮革命的人也沒有想過換個王室，自己也去當一當。」
聽到伍愛華這話，華夏的古人有很多不解。
「你說他們冒著掉腦袋的風險，都沒想過當個國王或者國公？」瓦崗寨的人議論紛紛。
「另外呢，這場著名的不流血革命，原本不做人的國王詹姆斯二世也隻是逃亡法國，沒有丟命，最後大家宣布他遜位，讓他的長女瑪麗二世簽了權利法案，然後擁立她當了女王。」
「女王？！」很多古代人驚訝不已。
「這英國人真是胡來！」有人斥責道：「這老詹沒有兒子，也該過繼他侄子啊！實在不行兄終弟及，怎麽能讓他女兒當女王呢？」
伍愛華默認自己的觀眾們全部都清楚英國女王可以繼位，於是完全沒有解釋英國王位繼承的問題，繼續說道：「這就是英國整個革命的始末，在這次革命之後，英國確立了，也是第一個確立了君主立憲製度。」
「君主立憲製度是在保留君主的前提下，通過憲法限製君主權力，在這種製度下，君主雖然還是國家元首，但是因為憲法規定不同，他享有不同程度的權力，有些國家君主就是吉祥物一樣的存在，被稱為虛位元首。」伍愛華說著：「目前，世界上主流的君主立憲國家，都是資本主義國家，他們基本採用了議會製或者二元製作為國家的製度。」
「議會製下，議會是國家最高的立法機關和權力機構，是真正的國家權力中心，議會選舉產生內閣，內閣掌握行政權力，君主就是象徵性的國家元首，並沒有實權，而二元製的情況下，君主的權力會大於議會，各種法定都要經過君主的簽署，君主也有權委任內閣成員，目前歐洲絕大多數君主製國家都是議會製，中東部分國家和泰國是二元製。」
「為什麽提到明朝的時候我們會說君主立憲呢？」伍愛華感覺已經解釋的差不多了，便開始了對比：「大家想想，明朝的內閣製度，像不像二元製下的內閣？現代資本主義國家講究三權分立，明朝是不是也有各種黨派分權？」
「不過雖然有些相像，明朝還是非常典型的封建國家，而且明朝這些所謂的分權是黨派鬥爭的結果，和真正的三權分立互相製衡完全不同，」伍愛華說起來倒是沒有很遺憾：「別說大明的內閣和君主立憲內閣的差距，就是他們真的搞起來，也活不到現代，現代有二元君主製的國家的存在多半是基於該國國民相信君權神授，或者政教未分離。」
「但是君權神授是咱們漢代玩膩了的玩意兒，後麵華夏平民都不相信了，華夏民眾的樸素信仰原則又是見神就拜、誰靈信誰，就是說，沒有那個土壤和基礎啊。」
「雖然如此，其實但是，說起君主立憲，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞個君主立憲啊？」伍愛華忽然說道：「明朝可能沒那麽需要，但是宋朝是真的很需要！」
宋朝皇帝：？為什麽啊？
很快，宋朝皇帝就聽到伍愛華繼續說著：「北宋末年和南宋初期那三父子的騷操作，大家都說拴條狗在龍椅上幹得都比他們三個好，咱就是說，北宋和南宋的大臣能不能支棱起來，你們倒是學學人家明攝宗呢！怎麽就不知道把皇帝的權力架空呢？！」
「好吧，我知道你們忠君思想濃厚，但是你們不知道什麽叫做民貴君輕嗎？就那種皇帝，宰了他們反而能青史留名好不好？」
伍愛華說著，就開始恨鐵不成鋼：「人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不給力啊！古往今來奸臣那麽多，人家都知道架空皇帝自己當家作主，什麽曹丞相、司馬相國，北宋那三個昏君手下的奸臣們，你們沒讀過歷史嗎？怎麽能這麽不給力啊？！」