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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「而因為類似八議這些特權立法的存在，許許多多的人都想盡辦法想要爬上特權階層，」伍愛華很快又自己迴到了之前的主題，繼續說道：「管中窺豹，由八議和官當我們可以知道封建王朝是如何優待官員貴族，所以封建王朝初期，舊貴族被清理，上升渠道暢通，不管是科舉還是軍功，都可以讓人從平民變為特權階級，而且土地進行了重新劃分，因為有希望，王朝很快呈現欣欣向榮的狀態。」
「但是隨著土地兼併，已經上升渠道逐漸消失，權利永遠都隻在一群人當中流轉，民眾漸無立錐之地，於是為了活下去，爆發起義，再次洗牌。」
「這幾乎是封建王朝無解的問題，很多所謂的中興之主，也就是拿出來一部分貴族階層的利益，將它封給了快要活不下去的平民，所以王朝才能又延續百年，」伍愛華感慨著：「隻要特權一直存在，而絕大多數的價值都要依附土地，那麽人永遠會為了一口飯而爆發一次又一次的戰爭。」
「不過，哪怕利益和土地解綁，發展出了資本主義，爭鬥也不會變少，工會是怎麽產生的？是因為資本家隻會壓榨勞工血汗，活不下去的工人們隻能爆發運動，倒逼資本家解決問題。」
伍愛華隻是簡單提了一下，就迴歸到之前的主題：「其實，直到宋朝時期，贖罪依然是限定在了八議的範圍內，但是明朝將贖刑進行了擴展，適用範圍變得非常寬泛，貴族和官員之外的平民百姓也可以花錢買罪。」
「這種形式是讓社會更加動盪，還是有利於社會穩定呢？」伍愛華笑了：「學界大部分人的觀點，都認為雖然贖刑讓明朝應當接受處罰的罪犯逃脫了責罰，更加偏向於有產階級，但是《大明律》相較於歷代法律更加嚴格，因此贖刑和贖刑的判例可以稍微緩解一下明朝的重法，另外，這也是在不加重民眾賦稅的情況下，一種增加財政收入的手段。」
「雖然我本人不是很贊同贖刑這種製度，但是想一想，這其實也給了老百姓一個方向：假如你家沒有學霸能夠考科舉，那就試試努力賺錢？」
「也不知道這個製度有沒有為明末資產階級萌芽作出一點微小的貢獻？」伍愛華猜測道：「畢竟後期明朝的內閣製度和沿海地區作坊遍地，已經和英國君主立憲之前的社會形式非常相像了，如果不是小冰河時期的影響和清軍入關，也許明朝會成為世界上第一個君主立憲製的國家？」
第30章
「說起明朝的君主立憲，我個人又有兩種完全對立的想法，」伍愛華嘆了口氣：「一方麵吧，我覺得如果有可能君主立憲，開眼看世界，會不會我們就避免了那屈辱的一百年？」
「另一方麵，我又覺得，如果革命不徹底，那就等於徹底不革命，朱家要是和那些王室一樣萬世一係憑藉血脈享受稅收供養，憑什麽啊？」
「沒做什麽好事，也沒做什麽有用的事，就每天享用那麽多供養，像是歐洲王室約束大一些的還好，如果是泰國王室那種，我辛辛苦苦賺的錢，國家收稅之後花在他們身上，我真的會心梗的！」
【這事不能多想，好在我們國家沒有這些王室貴族趴在大家身上吸血】
【說起賺錢交稅，自從國家提高了個稅工資薪金所得的最低額度，我已經好幾年沒有交稅了】
【確實，扣除養老保險、醫療保險、工傷生育失業保險，再扣除公積金，還能扣養老育兒房貸的專項附加扣除，我稅前年薪十二萬，每月到手七千多，也一分稅都沒有交】
看到彈幕討論收稅的問題，古人好奇了。
特別是改革家中特別缺錢的範仲淹和王安石。
【大家都不交稅，國家從哪裏收稅保障財政呢？】範仲淹的問題被轉化成了伍愛華看得懂的彈幕。
「國家也不是不收稅，主要是對於中低收入人群收稅不多。」伍愛華看到這個彈幕，解釋道：「我當年可也是學過稅法的，其實個人所得稅並不占據國家稅收的大頭，甚至占比很小。」
【能夠詳細說說現在的稅法嗎？】王安石緊跟著問道。
伍愛華看到之後，有點猶豫：「我們這是科普古代法製史的頻道，想聽稅法的朋友應該不太多吧？」
【不，很多！！！】有現代人發彈幕。
【對的，關係我錢包的事情，我從來都是特別感興趣的】
【說實話我現在都沒弄懂我的個稅是怎麽算的】
古人也非常熱情。
【想知道怎麽收稅的】這是平民說想知道天上仙人是怎麽收稅的。
【符合什麽標準的人可以不交稅呢？】這些人不用交稅，是不是和城裏的老爺還有稅吏有關係啊？
伍愛華聞言撓頭：「那我簡單說一下？也不用說太多，太深入的話，不僅大家聽得煩躁，我也不懂啊！」
說著伍愛華就笑了：「如果大家真的需要知道，可以去問專門學稅收專業的同學，我們學法律的，稅法就那麽薄薄一本，知道點基礎罷了。」
【能知道基礎就很好了】王安石說著。
伍愛華於是簡單地說了起來：「我們國家目前的財政收入，主要是包括了稅收和非稅收入，其中稅收分為流轉稅和所得稅。」
「大家日常如果不經營企業的話，其實接觸所得稅比較多，特別是個人所得稅，大家估計對個稅最感興趣，我們就多說一些，」伍愛華解釋道：「個人所得稅包括了工資薪金所得、勞務報酬所得、稿酬所得、特許權使用費所得，這四項被列入綜合所得，每年需要彙算清繳，此外還有個體工商戶經營所得，也是每年彙算清繳的，彙算清繳的意思就是第二年總體算上一年的收入，一起計算應納稅額，多退少補。」
「但是隨著土地兼併，已經上升渠道逐漸消失，權利永遠都隻在一群人當中流轉，民眾漸無立錐之地，於是為了活下去，爆發起義，再次洗牌。」
「這幾乎是封建王朝無解的問題，很多所謂的中興之主，也就是拿出來一部分貴族階層的利益，將它封給了快要活不下去的平民，所以王朝才能又延續百年，」伍愛華感慨著：「隻要特權一直存在，而絕大多數的價值都要依附土地，那麽人永遠會為了一口飯而爆發一次又一次的戰爭。」
「不過，哪怕利益和土地解綁，發展出了資本主義，爭鬥也不會變少，工會是怎麽產生的？是因為資本家隻會壓榨勞工血汗，活不下去的工人們隻能爆發運動，倒逼資本家解決問題。」
伍愛華隻是簡單提了一下，就迴歸到之前的主題：「其實，直到宋朝時期，贖罪依然是限定在了八議的範圍內，但是明朝將贖刑進行了擴展，適用範圍變得非常寬泛，貴族和官員之外的平民百姓也可以花錢買罪。」
「這種形式是讓社會更加動盪，還是有利於社會穩定呢？」伍愛華笑了：「學界大部分人的觀點，都認為雖然贖刑讓明朝應當接受處罰的罪犯逃脫了責罰，更加偏向於有產階級，但是《大明律》相較於歷代法律更加嚴格，因此贖刑和贖刑的判例可以稍微緩解一下明朝的重法，另外，這也是在不加重民眾賦稅的情況下，一種增加財政收入的手段。」
「雖然我本人不是很贊同贖刑這種製度，但是想一想，這其實也給了老百姓一個方向：假如你家沒有學霸能夠考科舉，那就試試努力賺錢？」
「也不知道這個製度有沒有為明末資產階級萌芽作出一點微小的貢獻？」伍愛華猜測道：「畢竟後期明朝的內閣製度和沿海地區作坊遍地，已經和英國君主立憲之前的社會形式非常相像了，如果不是小冰河時期的影響和清軍入關，也許明朝會成為世界上第一個君主立憲製的國家？」
第30章
「說起明朝的君主立憲，我個人又有兩種完全對立的想法，」伍愛華嘆了口氣：「一方麵吧，我覺得如果有可能君主立憲，開眼看世界，會不會我們就避免了那屈辱的一百年？」
「另一方麵，我又覺得，如果革命不徹底，那就等於徹底不革命，朱家要是和那些王室一樣萬世一係憑藉血脈享受稅收供養，憑什麽啊？」
「沒做什麽好事，也沒做什麽有用的事，就每天享用那麽多供養，像是歐洲王室約束大一些的還好，如果是泰國王室那種，我辛辛苦苦賺的錢，國家收稅之後花在他們身上，我真的會心梗的！」
【這事不能多想，好在我們國家沒有這些王室貴族趴在大家身上吸血】
【說起賺錢交稅，自從國家提高了個稅工資薪金所得的最低額度，我已經好幾年沒有交稅了】
【確實，扣除養老保險、醫療保險、工傷生育失業保險，再扣除公積金，還能扣養老育兒房貸的專項附加扣除，我稅前年薪十二萬，每月到手七千多，也一分稅都沒有交】
看到彈幕討論收稅的問題，古人好奇了。
特別是改革家中特別缺錢的範仲淹和王安石。
【大家都不交稅，國家從哪裏收稅保障財政呢？】範仲淹的問題被轉化成了伍愛華看得懂的彈幕。
「國家也不是不收稅，主要是對於中低收入人群收稅不多。」伍愛華看到這個彈幕，解釋道：「我當年可也是學過稅法的，其實個人所得稅並不占據國家稅收的大頭，甚至占比很小。」
【能夠詳細說說現在的稅法嗎？】王安石緊跟著問道。
伍愛華看到之後，有點猶豫：「我們這是科普古代法製史的頻道，想聽稅法的朋友應該不太多吧？」
【不，很多！！！】有現代人發彈幕。
【對的，關係我錢包的事情，我從來都是特別感興趣的】
【說實話我現在都沒弄懂我的個稅是怎麽算的】
古人也非常熱情。
【想知道怎麽收稅的】這是平民說想知道天上仙人是怎麽收稅的。
【符合什麽標準的人可以不交稅呢？】這些人不用交稅，是不是和城裏的老爺還有稅吏有關係啊？
伍愛華聞言撓頭：「那我簡單說一下？也不用說太多，太深入的話，不僅大家聽得煩躁，我也不懂啊！」
說著伍愛華就笑了：「如果大家真的需要知道，可以去問專門學稅收專業的同學，我們學法律的，稅法就那麽薄薄一本，知道點基礎罷了。」
【能知道基礎就很好了】王安石說著。
伍愛華於是簡單地說了起來：「我們國家目前的財政收入，主要是包括了稅收和非稅收入，其中稅收分為流轉稅和所得稅。」
「大家日常如果不經營企業的話，其實接觸所得稅比較多，特別是個人所得稅，大家估計對個稅最感興趣，我們就多說一些，」伍愛華解釋道：「個人所得稅包括了工資薪金所得、勞務報酬所得、稿酬所得、特許權使用費所得，這四項被列入綜合所得，每年需要彙算清繳，此外還有個體工商戶經營所得，也是每年彙算清繳的，彙算清繳的意思就是第二年總體算上一年的收入，一起計算應納稅額，多退少補。」