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[歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 作者：爾徽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「九千多貫什麽概念？陪嫁七八百萬！」伍愛華不到不感慨道：「按照蘇轍和蘇軾的人品，應當不至於對女兒侄女過於偏心，大體上應當是一碗水端平的，所以相當於蘇轍嫁女兒，花掉了三四千萬，他們畢竟隻是當官，不是經商能手，兩人還都是清官好官，家產全沒了也很正常。」
蘇軾這時候已經非常同情蘇轍了：「五個女兒，弟弟你也不容易啊，實在不行，哥哥的錢就給你用吧。」蘇軾對弟弟還是很慷慨大方的。
蘇轍：「嗚嗚嗚哥，兒女都是債，我一定少生一點。」
「蘇軾那時候寫信給好朋友章惇哭窮，說『子由有五女，負債如山積』。」伍愛華說著：「不過這一煩惱不止蘇家兄弟有，宋朝不少名人大臣都有，就連皇帝也不可避免，據說宋神宗就抱怨過自己嫁一個公主要花七十萬貫，宋史也有記載，但是公主出嫁的嫁妝是皇子成婚的聘禮的十倍。」
「七十萬貫，大概花銷五六億，不過想想，這可是一國公主，也就還好？」伍愛華說著：「趙宋王朝某些算得上明君的皇帝還是比較顧惜民力的，雖然公主可能多則二三十個，但是人家印度首富子女婚嫁花費都不止十個億了呢！我們中原的皇帝，還比不過身毒的豪商嗎？」
【笑死，說起有錢程度，確實比不過】
【不僅比不過身毒的富商，可能也比不過揚州蘇杭的富商】
【就古人那個監管和管理水平，皇帝想要賺印度首富那麽多錢可不容易，管不過來啊】
【果然生產力越先進，上層統治者不做人的情況下就越反動，賽博設定誠不欺我】
「賽博是什麽？」不少人一頭霧水：「好像已經是第二次提到了？」
宋朝大臣譬如歐陽修等人都氣得臉紅：「官家那是愛民如子！怎麽能拿富商來侮辱官家？！」
伍愛華可聽不到古人的罵聲，這時候還繼續說道：「不過說起來，他們也不算很虧，畢竟在宋朝的時候，婦女還有財產權，嫁妝歸婦女個人所有，公婆、丈夫、子女、父母、兄弟姐妹都不能隨便侵占，所以這錢就是給女兒的。」
「這可能也是明清時期都是典妻給單身漢或者將妻子抵押出去當妾，但是宋朝卻有未婚女子在出嫁前自典自身給有錢人家當妾的原因了。」伍愛華說著：「畢竟明清時期，隻要是個女人都嫁的出去，家裏還能賺一筆彩禮，被典出去也是夫家有收益，而在宋朝，當妾賺的錢都是自己的嫁妝。」
「因為女兒嫁妝歸女兒所有，宋朝這種情況其實就相當於提前分家了，」伍愛華解釋道：「比如說宋朝皇子作為皇室，後續還能不斷拿錢，但是公主出嫁的時候如果沒有食邑，那就是一筆買斷了。」
「又比如蘇家兄弟的子女，女兒嫁出去就給這一筆，兒子以後可以細水長流地啃老，雖然最後真的沒什麽老可以啃。」伍愛華說著都笑了：「蘇轍在老年還寫詩，說『我老未有宅，諸子以為言』，因為連宅子都沒有所以兒子都在抱怨，怎麽說呢，對比一下給女兒的嫁妝，蘇轍也是很寵愛女兒的女控了。」
說起這個伍愛華就要點名了：「現在有些口頭上說自己最喜歡女兒但是財產基本留給兒子的父母親，好好學學，人家古代人都比你們知道『錢在哪裏，愛就在哪裏』。」
「說起這個，因為女性有財產權，所以宋朝繼承法裏麵也規定了父母過世之後，未出嫁的女兒也有和兄弟一起分遺產的權力。」伍愛華忽然想到這點，於是臨時說道：「在宋朝，遺產繼承基本上採用諸子均分的模式，遺產的第一順序繼承人是兒子和未嫁女，其中兒子沒有娶妻的，可以比已經娶妻的兄弟多分聘禮錢，而未嫁女可以分到兒子遺產的一半。」
「這裏需要注意的是，宋朝女兒可以分遺產！」伍愛華強調道：「已出嫁的，嫁妝就相當於是提前分到錢財，沒有出嫁的，一樣和兄弟一起分遺產，雖然隻有兄弟的一半，但是古代女子不需要贍養父母啊！」
【想想現代那些財產給兒子，養老靠女兒的父母……】
【人家宋朝人都知道權利義務對等，誰拿的多誰養老】
【古代名聲很重要，大家都要臉，現代有些為了繼承更多的遺產，是真的不要臉】
伍愛華看到彈幕，微微笑著說：「所以以後看到人家重男輕女，吸女兒血供養兒子，也不太適合罵人家封建了，畢竟封建時期的律法規定比這些人的實際做法要做人多了。」
聽到伍愛華的話，很多古人也非常生氣：「哪裏有財產都給兒子，結果找女兒養老的道理？」
「女兒都嫁出去到別人家了，不養公婆，還要養娘家父母不成？」
古人這麽生氣時正常的，畢竟他們不一定有養大女兒，可能女兒一生下來就溺死了，但是基本都養大了兒子，這對他們來說，就是兒媳婦未來要用自己家裏的錢去養娘家父母，是可忍孰不可忍？！
「而且吧，人家古人也沒有大家想像的那麽愛男，」伍愛華說道：「有一些生不出兒子但是有女兒的，雖然會過繼兒子，但是也基本把絕大多數家產都給女兒作為陪嫁，所以現代有些父母才是讓人驚嘆的重男輕女，財產寧願給自己遠房侄子，都不給自己女兒。」
「這封建餘孽的裹腳布，裹地可能不是古代女性的腳，而是這些人的小腦！」伍愛華諷刺的非常辛辣。
蘇軾這時候已經非常同情蘇轍了：「五個女兒，弟弟你也不容易啊，實在不行，哥哥的錢就給你用吧。」蘇軾對弟弟還是很慷慨大方的。
蘇轍：「嗚嗚嗚哥，兒女都是債，我一定少生一點。」
「蘇軾那時候寫信給好朋友章惇哭窮，說『子由有五女，負債如山積』。」伍愛華說著：「不過這一煩惱不止蘇家兄弟有，宋朝不少名人大臣都有，就連皇帝也不可避免，據說宋神宗就抱怨過自己嫁一個公主要花七十萬貫，宋史也有記載，但是公主出嫁的嫁妝是皇子成婚的聘禮的十倍。」
「七十萬貫，大概花銷五六億，不過想想，這可是一國公主，也就還好？」伍愛華說著：「趙宋王朝某些算得上明君的皇帝還是比較顧惜民力的，雖然公主可能多則二三十個，但是人家印度首富子女婚嫁花費都不止十個億了呢！我們中原的皇帝，還比不過身毒的豪商嗎？」
【笑死，說起有錢程度，確實比不過】
【不僅比不過身毒的富商，可能也比不過揚州蘇杭的富商】
【就古人那個監管和管理水平，皇帝想要賺印度首富那麽多錢可不容易，管不過來啊】
【果然生產力越先進，上層統治者不做人的情況下就越反動，賽博設定誠不欺我】
「賽博是什麽？」不少人一頭霧水：「好像已經是第二次提到了？」
宋朝大臣譬如歐陽修等人都氣得臉紅：「官家那是愛民如子！怎麽能拿富商來侮辱官家？！」
伍愛華可聽不到古人的罵聲，這時候還繼續說道：「不過說起來，他們也不算很虧，畢竟在宋朝的時候，婦女還有財產權，嫁妝歸婦女個人所有，公婆、丈夫、子女、父母、兄弟姐妹都不能隨便侵占，所以這錢就是給女兒的。」
「這可能也是明清時期都是典妻給單身漢或者將妻子抵押出去當妾，但是宋朝卻有未婚女子在出嫁前自典自身給有錢人家當妾的原因了。」伍愛華說著：「畢竟明清時期，隻要是個女人都嫁的出去，家裏還能賺一筆彩禮，被典出去也是夫家有收益，而在宋朝，當妾賺的錢都是自己的嫁妝。」
「因為女兒嫁妝歸女兒所有，宋朝這種情況其實就相當於提前分家了，」伍愛華解釋道：「比如說宋朝皇子作為皇室，後續還能不斷拿錢，但是公主出嫁的時候如果沒有食邑，那就是一筆買斷了。」
「又比如蘇家兄弟的子女，女兒嫁出去就給這一筆，兒子以後可以細水長流地啃老，雖然最後真的沒什麽老可以啃。」伍愛華說著都笑了：「蘇轍在老年還寫詩，說『我老未有宅，諸子以為言』，因為連宅子都沒有所以兒子都在抱怨，怎麽說呢，對比一下給女兒的嫁妝，蘇轍也是很寵愛女兒的女控了。」
說起這個伍愛華就要點名了：「現在有些口頭上說自己最喜歡女兒但是財產基本留給兒子的父母親，好好學學，人家古代人都比你們知道『錢在哪裏，愛就在哪裏』。」
「說起這個，因為女性有財產權，所以宋朝繼承法裏麵也規定了父母過世之後，未出嫁的女兒也有和兄弟一起分遺產的權力。」伍愛華忽然想到這點，於是臨時說道：「在宋朝，遺產繼承基本上採用諸子均分的模式，遺產的第一順序繼承人是兒子和未嫁女，其中兒子沒有娶妻的，可以比已經娶妻的兄弟多分聘禮錢，而未嫁女可以分到兒子遺產的一半。」
「這裏需要注意的是，宋朝女兒可以分遺產！」伍愛華強調道：「已出嫁的，嫁妝就相當於是提前分到錢財，沒有出嫁的，一樣和兄弟一起分遺產，雖然隻有兄弟的一半，但是古代女子不需要贍養父母啊！」
【想想現代那些財產給兒子，養老靠女兒的父母……】
【人家宋朝人都知道權利義務對等，誰拿的多誰養老】
【古代名聲很重要，大家都要臉，現代有些為了繼承更多的遺產，是真的不要臉】
伍愛華看到彈幕，微微笑著說：「所以以後看到人家重男輕女，吸女兒血供養兒子，也不太適合罵人家封建了，畢竟封建時期的律法規定比這些人的實際做法要做人多了。」
聽到伍愛華的話，很多古人也非常生氣：「哪裏有財產都給兒子，結果找女兒養老的道理？」
「女兒都嫁出去到別人家了，不養公婆，還要養娘家父母不成？」
古人這麽生氣時正常的，畢竟他們不一定有養大女兒，可能女兒一生下來就溺死了，但是基本都養大了兒子，這對他們來說，就是兒媳婦未來要用自己家裏的錢去養娘家父母，是可忍孰不可忍？！
「而且吧，人家古人也沒有大家想像的那麽愛男，」伍愛華說道：「有一些生不出兒子但是有女兒的，雖然會過繼兒子，但是也基本把絕大多數家產都給女兒作為陪嫁，所以現代有些父母才是讓人驚嘆的重男輕女，財產寧願給自己遠房侄子，都不給自己女兒。」
「這封建餘孽的裹腳布，裹地可能不是古代女性的腳，而是這些人的小腦！」伍愛華諷刺的非常辛辣。