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[歷史同人] 助秦始皇安穩天下 作者：蘇佑蓁 投票推薦 加入書簽 留言反饋
淳於越迴到分配的住宿便有七八個熟人來找，是當年和他同在稷下學宮的儒者。
淳於越令人上茶招待他們，他看熟悉的麵孔有些恍惚，有一人和淳於越說：「如今你和人負責製定封禪禮，務必將封禪禮製定嚴謹，將周禮傳揚開，宣揚祖宗禮製，宣揚儒家！」
其他人點頭附和，興奮看著淳於越，看，這個時候還是他們儒家有用！
淳於越心情複雜，看到他們就像看到以前的自己，苦笑說：「你們想過沒有，周代替商後定製出周禮，如今大秦疆域廣闊，無比強大，大秦為何要遵循周禮？為何不能重定禮製？」
在場的人不曾想淳於越會說出這樣的話，眼睛瞪圓，一人失聲：「這是何意？始皇帝要違背祖宗禮製？」
淳於越聽祖宗禮製這四個字心裏有些許反感，當初他也覺得祖宗禮製至高無上，不可更改，後來到鹹陽拜訪唐君，跟唐君談話後受到一番打擊，之後給公子扶蘇上課的時候公子扶蘇不贊成儒家的某些觀點，跟自己辯論，自己竟然一次都沒有辯過，慢慢地認同唐君說過的一番話：不管何學派，皆有好的一麵亦有不好的一麵，沒有任何學派是完美的，沒有包容的學派會被其他學派吸收精華，被淘汰消失。
他了解眼前這些人，知道和他們說那些話說不通，垂下眼說：「始皇帝說周禮是由人製定的，現如今大秦和八百多年前不同，要改成符和現今的情況，不照搬前人製定的規則。」
儒者們麵麵相覷，他們博覽群書當然知道八百多年前的周和現在的大秦完全不同，也無法說周禮不是人製定的，不能胡亂編造說是神製定的。
既然是由人製定的規則，同樣的，人也可以改變規則，因為都是人啊！
儒者們也沒法和以前一樣罵大秦蠻夷不開化，不知禮，因為秦軍攻克齊國的時候沒有亂殺人，亂搶財物，搶女人搶糧食，之前沒有一個諸侯國能做到這一點，包括儒家最盛的齊國，這不得不說是個諷刺。
始皇帝小時候的老師是李方，李方的老師是荀子，某方麵來講始皇帝還是荀子的門下。
如今荀子的門下學生無數，李方和王羽憑著早早去唐君身邊，筆墨紙硯剛出來的時候使用方便，他們更有唐君蘭娘子指點過畫技，如今他們的字畫目前沒有多少人能超過，教導過的學生無數。
稷下學宮關閉後，邯鄲的青溪書院成為天下讀書人新的嚮往和聚集地。
儒家荀子那一派大盛，他們自詡最正統的儒家迅速沒落。
儒者們越想臉色越難看，又和淳於越閑扯一會後道別離去。
唐啟陽和徐蘭並沒有過問封禪禮的事，對他們來講封禪禮那不怎麽重要，政兒愛怎麽來就怎麽來。
淳於越送走儒者們後想了一會，去拜訪唐君蘭娘子，跟他們說皇上刪掉封禪禮的幾個地方，他覺得不太好。
唐啟陽聽後說：「沒事，封禪最重要的是功績和威望，禮是由人製定的外衣，端莊夠莊重就行，那些辭藻華麗的部分就沒有必要，再如何周到的封禪禮，沒有功績和威望那就是笑話！」要不然宋真宗去泰山封禪後，後麵再沒有一個皇帝去泰山封禪。
淳於越不得不承認唐君說的話在理，拱手行禮道別離去。
徐蘭等淳於越出去後和唐啟陽說：「沒想到他的觀念竟然會改變。」
唐啟陽：「最主要是他去鹹陽的時候的年紀不算大，思想沒有完全固化，也很想讓儒家在朝堂上有一席之地，不想讓法家和墨家風頭過盛。」
徐蘭點頭。
嬴政聽人報告淳於越去找阿叔和蘭從母沒有在意，阿叔和蘭從母更喜歡做實事，更不喜歡虛頭巴腦的東西。
封禪當然要算出吉日，太僕占卜，算出五天後是吉日，於是嬴政召見當地官員，處理政事。
徐蘭和唐啟陽則在當地轉悠，齊國被滅已六年，此地安穩了六年，三四歲大的孩子最多，這裏距離產鹽的琅琊郡近，加上棉花已推廣種到這裏，老百姓的臉色和衣著還算可以。
十月的氣溫不冷不熱，很少有雨，剛剛好。
封禪吉日前一天夜晚亥時過後便開始登山，嬴政親自走路上山，唐啟陽和徐蘭就在他後麵，前後皆有很多人，點的火把像火龍。
上山沒有規整的石階，不怎麽好走，爬山說話會令人更累，於是隊伍比較安靜，要說話也很小聲。
嬴政自小練武，雖然登上王位後有些疏忽，三十歲前去後宮也勤…咳咳，跟阿叔談話後去後宮少許多，底子也在那兒，登泰山還是比較輕鬆，不和跟來的大臣們一樣唿唿地喘著粗氣。
他在休息的時候聽阿叔和蘭從母唿息均勻，看著一點也不累，決定以後更加注意養生。
天色有一絲灰亮的時候一行人到達泰山頂，大家休息喝水，禮部的人做準備。
天色越來越亮，紅通通太陽從雲海中出來，極為炫麗，美極了，所有人安靜欣賞著日出美景。
到吉時後贏政迎著朝陽向天行禮，然後讀祭文，告天之功，場麵莊重肅穆，每個人心裏都很激動，包括唐啟陽和徐蘭。
嬴政心裏激動臉上嚴肅，清晰地讀出祭文，讀完祭文後再向天行禮，這過程沒有異象，沒有下雨，封禪大典順利完成。
隨後氣氛變輕鬆，大家喝水吃點幹糧，相互小聲交淡，半個時辰後下山，一行人停停走走，途中看風景，中午有人送吃的上山。
淳於越令人上茶招待他們，他看熟悉的麵孔有些恍惚，有一人和淳於越說：「如今你和人負責製定封禪禮，務必將封禪禮製定嚴謹，將周禮傳揚開，宣揚祖宗禮製，宣揚儒家！」
其他人點頭附和，興奮看著淳於越，看，這個時候還是他們儒家有用！
淳於越心情複雜，看到他們就像看到以前的自己，苦笑說：「你們想過沒有，周代替商後定製出周禮，如今大秦疆域廣闊，無比強大，大秦為何要遵循周禮？為何不能重定禮製？」
在場的人不曾想淳於越會說出這樣的話，眼睛瞪圓，一人失聲：「這是何意？始皇帝要違背祖宗禮製？」
淳於越聽祖宗禮製這四個字心裏有些許反感，當初他也覺得祖宗禮製至高無上，不可更改，後來到鹹陽拜訪唐君，跟唐君談話後受到一番打擊，之後給公子扶蘇上課的時候公子扶蘇不贊成儒家的某些觀點，跟自己辯論，自己竟然一次都沒有辯過，慢慢地認同唐君說過的一番話：不管何學派，皆有好的一麵亦有不好的一麵，沒有任何學派是完美的，沒有包容的學派會被其他學派吸收精華，被淘汰消失。
他了解眼前這些人，知道和他們說那些話說不通，垂下眼說：「始皇帝說周禮是由人製定的，現如今大秦和八百多年前不同，要改成符和現今的情況，不照搬前人製定的規則。」
儒者們麵麵相覷，他們博覽群書當然知道八百多年前的周和現在的大秦完全不同，也無法說周禮不是人製定的，不能胡亂編造說是神製定的。
既然是由人製定的規則，同樣的，人也可以改變規則，因為都是人啊！
儒者們也沒法和以前一樣罵大秦蠻夷不開化，不知禮，因為秦軍攻克齊國的時候沒有亂殺人，亂搶財物，搶女人搶糧食，之前沒有一個諸侯國能做到這一點，包括儒家最盛的齊國，這不得不說是個諷刺。
始皇帝小時候的老師是李方，李方的老師是荀子，某方麵來講始皇帝還是荀子的門下。
如今荀子的門下學生無數，李方和王羽憑著早早去唐君身邊，筆墨紙硯剛出來的時候使用方便，他們更有唐君蘭娘子指點過畫技，如今他們的字畫目前沒有多少人能超過，教導過的學生無數。
稷下學宮關閉後，邯鄲的青溪書院成為天下讀書人新的嚮往和聚集地。
儒家荀子那一派大盛，他們自詡最正統的儒家迅速沒落。
儒者們越想臉色越難看，又和淳於越閑扯一會後道別離去。
唐啟陽和徐蘭並沒有過問封禪禮的事，對他們來講封禪禮那不怎麽重要，政兒愛怎麽來就怎麽來。
淳於越送走儒者們後想了一會，去拜訪唐君蘭娘子，跟他們說皇上刪掉封禪禮的幾個地方，他覺得不太好。
唐啟陽聽後說：「沒事，封禪最重要的是功績和威望，禮是由人製定的外衣，端莊夠莊重就行，那些辭藻華麗的部分就沒有必要，再如何周到的封禪禮，沒有功績和威望那就是笑話！」要不然宋真宗去泰山封禪後，後麵再沒有一個皇帝去泰山封禪。
淳於越不得不承認唐君說的話在理，拱手行禮道別離去。
徐蘭等淳於越出去後和唐啟陽說：「沒想到他的觀念竟然會改變。」
唐啟陽：「最主要是他去鹹陽的時候的年紀不算大，思想沒有完全固化，也很想讓儒家在朝堂上有一席之地，不想讓法家和墨家風頭過盛。」
徐蘭點頭。
嬴政聽人報告淳於越去找阿叔和蘭從母沒有在意，阿叔和蘭從母更喜歡做實事，更不喜歡虛頭巴腦的東西。
封禪當然要算出吉日，太僕占卜，算出五天後是吉日，於是嬴政召見當地官員，處理政事。
徐蘭和唐啟陽則在當地轉悠，齊國被滅已六年，此地安穩了六年，三四歲大的孩子最多，這裏距離產鹽的琅琊郡近，加上棉花已推廣種到這裏，老百姓的臉色和衣著還算可以。
十月的氣溫不冷不熱，很少有雨，剛剛好。
封禪吉日前一天夜晚亥時過後便開始登山，嬴政親自走路上山，唐啟陽和徐蘭就在他後麵，前後皆有很多人，點的火把像火龍。
上山沒有規整的石階，不怎麽好走，爬山說話會令人更累，於是隊伍比較安靜，要說話也很小聲。
嬴政自小練武，雖然登上王位後有些疏忽，三十歲前去後宮也勤…咳咳，跟阿叔談話後去後宮少許多，底子也在那兒，登泰山還是比較輕鬆，不和跟來的大臣們一樣唿唿地喘著粗氣。
他在休息的時候聽阿叔和蘭從母唿息均勻，看著一點也不累，決定以後更加注意養生。
天色有一絲灰亮的時候一行人到達泰山頂，大家休息喝水，禮部的人做準備。
天色越來越亮，紅通通太陽從雲海中出來，極為炫麗，美極了，所有人安靜欣賞著日出美景。
到吉時後贏政迎著朝陽向天行禮，然後讀祭文，告天之功，場麵莊重肅穆，每個人心裏都很激動，包括唐啟陽和徐蘭。
嬴政心裏激動臉上嚴肅，清晰地讀出祭文，讀完祭文後再向天行禮，這過程沒有異象，沒有下雨，封禪大典順利完成。
隨後氣氛變輕鬆，大家喝水吃點幹糧，相互小聲交淡，半個時辰後下山，一行人停停走走，途中看風景，中午有人送吃的上山。