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    千家飯被當場除去腳鐐手銬,由天兵引著去天馬場壓驚去了。


    這時,玉帝饒有興致地追問道:“太白愛卿,你不是欲向朕稟奏近日宇宙間所驚現的一些惡事麽?”


    太白星君見玉帝提起自己剛才所言之事,就急忙上前稟奏道:“聖上擺駕木星別宮度假之時,曾千叮萬囑老臣睜大眼睛盯好了,老臣自當竭盡所能,隻是……”


    玉帝見太白星君呑呑吐吐,似乎有什麽難言之隱,就打斷他的話頭開誠布公地道:“朕一向知道汝忠義有加,有話盡管道來,無妨!”想了想,又特別補充一句,“無論有何大事,天總塌不下來嘛!”


    見玉帝如此鎮靜自若,太白星君也就打消了胸中的顧忌,放心大膽地奏道:“主上,那遙遠的小小環球,近來又出狀況了……”


    當聽到小小環球二字,玉帝頓時心裏一緊,臉上明顯有些不快,還不待太白星君把話說完,就沒好氣地搶先說道:“朕還以為是什麽大不了之事,原來就是這等爛葫蘆加芝麻的事呢!”


    太白星君見聖上有些不耐煩,知道自己所擔心之事還是終於發生了,生怕就此誤了大事,趕忙集中身誌加重說話語氣,以便衝淡玉帝心中的那些久久難以忘懷的陰影。


    “聖上,雖說小小環球不值一提,可它卻偏偏人小鬼大啊!”


    自從天界發生孫悟空大鬧天宮之事以來,有關小小環球的事人們都諱莫如深,誰也不願意再去玉帝的傷口處撒鹽,而平白無辜地自討苦吃。畢竟那猴子當年給玉帝所造下的陰影實在太大了,難能想象,一個堂堂皇皇的宇宙大帝,被一芥草民給追打得雞飛狗跳,那是何等的丟人現眼呀!


    果不其然,玉帝見太白星君出此言,也不好再推三阻四了,就有些免為其難地道:“那有什麽呢?”


    聽了玉帝這話,太白星君也不在轉彎抹角,就來了個直奔主題。


    “過往天庭都道茫茫宇宙,不缺少小小環球這麽一塊彈丸之地,也就不打不算,隨便把它扔在那裏,讓它自生自滅,可不知怎的,近日這小不點竟然又生出事端來,讓人揪心不已。”


    見太白老倌這麽玄玄乎乎,眾神仙都感到有些莫名其妙,紛紛投去驚疑的目光。玉帝更是一顆心都提到了嗓子眼,禁不住問道:“莫是那花果山孫悟空又反了不成?”


    太白星君搖著頭道:“那到沒有這麽嚴重。”


    玉帝聽了太白星君的話,心裏總算一塊石頭落地,長長地舒了一口氣道:“那就好!”


    太白星君見玉帝已經放鬆下來,也就不在有什麽顧忌,便竹筒倒豆子——直來直去。


    “大略算來,那小小環球已經混沌幾萬年了,由於長期放任自流,以致惡氣越生越多,又缺乏疏導之處,就愈積愈盛,愈盛惡勢愈大,愈大愈推波逐流,使得這塊方寸之地惡氣滿溢,竟然無端地四處彌漫開來,惹得周邊的星球怨聲載道!”


    玉帝總算弄明白了,原來就是排放了一些惡氣之類的雞毛蒜皮小事,怎麽放得著小題大作,頓時心裏大為不悅,就陰沉著臉厲聲反問道:


    “既然此地如此邪門,恐怕長此以往,對天庭有害無益,何不下決心一了百了,還留著它作甚?”


    太白星君見玉帝說氣話,知道他還沒把石猴之事從心裏放下,生怕把他逼急了,真個一句話毀了小小環球也未曾可知,就趕忙轉彎抹角地進行疏導。


    “聖上息怒,那小小環球的確有些太過張狂,但它卻地處宇宙的中心地帶,若一旦毀之將貽害無窮。況且主上向來天恩浩蕩,放不著與它斤斤計較?”


    如來佛祖也聽出玉帝的弦外之音,料想聖上對自己的弟子還沒有釋懷,便出班奏道:


    “聖上,那曾經犯事的猴子,現已皈依佛門,成為本座的弟子,因護送唐三藏西天取經有功,已證得鬥戰勝佛果位。相信他從今往後已經改邪歸正,還望玉帝明鑒!”


    玉帝見太白星君說的至情至理,更兼如來佛祖出班為孫悟空說情,很後悔自個太過感情用事,心裏有些過意不去,就轉怒為喜道:“如來盡管寬心,朕剛才所言隻是戲耳!”


    隨即,玉帝自個兒就把話頭岔開,主動向太白星君追問起小小環球的事來:“為何那小小環球會變得如此桀驁不馴呢?”


    見玉帝一百八十度的大轉變,並且還竟然追究起小小環球混沌的原由來,太白星君不禁一愣,倍感有些意外,但稍事鎮靜後,就暗暗慶幸起自己未雨綢繆的高明來,否則,今天就要在朝堂上現醜了。


    想到這些,太白星君有些自鳴得意,便向玉帝欣喜若狂地誇起海口來。


    “此事老臣還真的有過一番思考,或許這小小環球長期得不到應有的關愛,犯上了肛欲期扭曲之怪症了。”


    玉帝見太白星君說出如此雷人之語,一時精神為之一振,便露出期盼的眼神殷切地問道:“愛卿怎麽說來?”


    見玉帝這般熱切,太白星君欣喜正中自己下懷,那裏還會錯過這樣好的機會,就江海滔滔地把話說了開來。


    “心理學家佛洛依德的研究表明,人格發展大致分為五個時期,即口腔期、肛欲期、性蕾期、潛伏期和生殖期,每一個期間的人格訴求大相徑庭。”


    之後,太白星君搖唇鼓舌,把佛洛依德的理論發現說得淋漓盡致……


    大凡處於年幼無知的肛欲期時,人格的追求突出表現為原始欲力的滿足,由於動欲區在肛部,因而,幼兒對於新陳代謝時解除內急壓力所得到的快感經驗,以至對肛部的活動特別感興趣,並因此產生刺激快感而獲得滿足。


    此時期的行為訓練,對幼兒至關重要。如管製過嚴,責罰過酷,或不聞不問,就可能會給他留下無盡的後遺症,長成後表現為冷酷、頑固、剛愎、吝嗇等劣性。


    與之相應,這一階段父母的主要任務,就是要通過按時大小便的訓練,培養幼兒的自我控製能力。通過必要的訓練讓幼兒應對自如地掌握自己的排放,孩子由此邁出了人生重要的一步,即學會了獨立,發展了自信,並知道何時何事應該放棄與自處。


    如若這一階段性心理發生衝突,或是強迫孩子排便,或是對衛生要求過於嚴格,或是過分在意“規律排放”,就可能相對應地造成肛欲期停滯人格,而終就影響程度如何,將取決於不同個體孩子的反映。


    要麽造成極度吝惜、保守的人格,例如《守財奴》的主人公就是這種典型人格的化身。


    要麽致使強迫型人格障礙的產生,或是關注整潔,或者排斥整潔,往往潔癖太過,抑或邋裏邋遢。


    要麽產生幾種相反的人格類型,或是過分守時,或者總是拖延,或是行為衝動無序和無端泛濫。


    從某種程度而言,很多孩子長成後所存在的人格缺陷,很大程度都是幼兒期撫育缺失的反映。


    玉帝見太白星君說的頭頭是道,龍顏大悅道:“看來,愛卿所言不無道理!”


    太白星君見聖上讚許有加,更是揮灑自如,侃侃而談。


    “處於肛欲期的幼童,往往表現為大人吃飯他就上吐下泄,抑或沒完沒了地哭哭鬧鬧,以此非常之舉引起父母對其的關注。而處於肛欲期的星球,則與之大同小異,要麽表現為無病呻呤的可憐蟲,要麽變成逆來順受的乖乖兔,要麽變成搖尾乞憐的惡狗,要麽變成語不驚人誓不休的濫人,如此而已。”


    眾天神聚精會神地聽著太白星的縱橫捭闔,玉帝與王母娘娘更是若有所思。


    太白星君看看已經瓜熟蒂落,就提高嗓門重重地化龍點睛道:“顯然,那小小環球的乖張,或許是無可奈何之下的歇斯底裏,其實,無非是一種另類的報複或者生命的呐喊吧!”


    聽太白星君這麽繪聲繪色地說過,讓人真個是感同深受:


    有什麽樣的製度,就有什麽樣的人,就有什麽樣的文化,就有什麽水平的社會!!

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