遭受過社會打磨的人就清楚，真正能打從心眼裏祈禱你好的人並不多，尤其當你們在同一條起跑線時候。
這三十多位玩家此刻也算揚眉吐氣，可能在有捷徑之際卻沒有選擇捷徑的人，多少都有點軸，能長久堅持下來的，心性大抵都還可以，他們沒有理會其他玩家的酸言酸語。
吵架總是要雙方有來有迴才能堅持，若一方全無迴應，另一方卻一直繼續吵，那大抵不算吵架，是發瘋。
學了跳舞的玩家也知道自己沒道理，除了有少數幾人一直堅持著朝官方討說法（他們堅持自己並不知道學了跳舞銷debuff會有後遺症，認為這種永久影響遊戲數據的重要選擇應該由官方發出提醒），也不能說他們的想法有錯，隻是——
方覺可不會慣著他們。
異界說到底最終將走向修真遊戲，且除了復活一點外，不可迴檔，你接觸的每一個npc都是真實的、有自己情緒的人，對方不可能事事照顧你情緒，比如一個npc邀請你加入某某宗門，你當時隨口拒絕了，之後對方是否還是邀請，那完全取決於對方，而不是遊戲官方。
最後這事不了了之，當然——
《異界》又多了一堆黑子。
虱子多了不怕癢，錢還不是所有人都喜歡呢，方覺沒那閑心管那些黑他的人。
debuff消除了，玩家們跟蹤清河都更為明目張膽了，有幾個玩家已經以舞蹈、以藥劑調製、甚至以健身拳為媒介，和清河有了極好的友誼，他們可以自然而然與對方接觸，完全不再需要跟蹤那一套了。
玩家與清河接觸得多了，自然也都經歷了一遭蓮言蓮語的「他想見神使」的言語洗禮。
聽多了之後，玩家多少也會有點奇怪，到底有人還是沒堅持住，去問了狐啾和巫神使是否說過要見清河他們這一群新來的巫的事情。
巫沒覺得這事情有多重要——
巫的工作其實很繁忙，他每天要確認將哪些人派往後花園去狩獵和采水，也要盯著有沒有人偷懶，而狩獵迴來的獵物也要處理分配。
獵物要剝皮抽骨，再一一切成大致相等的肉塊晾曬烤製，這些做出來囤積的肉類也需要筐子保存。
筐子需要安排人手編織，還有烤肉需要的柴火（木炭要花錢買，烤肉需要的量太大了，巫不捨得花瓶蓋），因為附近居住的人越來越多，比較靠近他們聚居的地方基本已經看不見枯木了，每次柴火都需要去遠一點的地方收集了。
還有皮毛的鞣製，獸人們都有自己鞣製的法子，有的耗水些，有的比較省水，但寒季到來，哪怕知道有了木炭取暖，長久以來對寒季的恐懼也讓他們會備好充足的皮毛。
除此之外，他還得記錄下獸人們出去工作賺迴來的瓶蓋有多少，他沒有很好的數學水平，但他能根據一直以來的經驗，大致數出每一天部落裏的人一天能夠消耗多少瓶蓋。
他們很節省，能不從神民那邊購買的東西就絕對不買，但一味節省不是長久管理部落之道。
神民們擁有更好的烤肉技術，也擁有製造各種工具的能力，除此外，還有那些神使拿出來的很好吃、又很小的食物，還有他們冬日需要的木炭，為了節省，他們是一半柴火一半木炭在用的（其實隻是說的好聽，基本上他們都隻用柴火，木炭大多拿到後都囤下來等著更寒冷時候用了）。
他必須確保每隔一段時間，就能給部落的人發一點糖果、以及神民售賣的隻能塞牙縫的名叫烤串的東西，還有蛋類，和一些蔬菜、鹽之類的東西，以保證大家不會因為對神民產生不滿（神民們賺了瓶蓋就花的大有人在）
總而言之，巫的一天其實很忙碌，每天忙碌於收、放、發，檢查等等查缺補漏事宜，之後確定瓶蓋足夠，還得挑選合適的家園房子，再從部落裏挑人去住，自然先從老弱病開始，他們之後，就輪到健壯獸人了，這時候最開始統計哪個賺的瓶蓋多、哪個幹的活多就有用了，他得保證自己的安排不會引起其他人不滿。
空閑的時候，他還得賺瓶蓋去，沒道理部落的老老少少都在賺瓶蓋，他卻一點不賺吧。
所以，他其實不理解黑狼部落那個叫清河的巫，不理解為什麽其他所有曾經是巫的人幾乎都和他一樣忙碌，可清河卻能空閑成那樣，每天惦記著見神使也就罷了，甚至還有時間教導神民們祈舞……
可偏偏黑狼部落的一切都井井有序，倒好像他們的忙碌沒什麽用一樣。
巫最終隻能無奈認下，這大約就是黑狼部落之所以強盛的原因，一個新上任的年輕巫，處理事情就如此幹淨利落。
千般滋味於心中盤糅，巫沒說，隻聽見神民詢問之際，如實迴答：「神使確實說過要見他們。」
「那神使哪裏去了？怎麽一直不見他們？」
巫掃了他們一眼，似乎是要記住他們是誰一樣，說：「那是神使，當然以神的事情為重。再說了，部落現今不比以前，那麽多人的吃喝拉撒睡都要神使操心，神使哪有空閑。」
幾玩家被罵了一頓也不生氣，隻問：「神使現在不在部落裏嗎？」
巫迴答：「不知道，沒見著。」
玩家又去問了狐啾，大家都知道，相比較巫，狐啾更算是神使心腹。
狐啾那邊卻也隻說：「最近都沒見到神使大人。」
玩家納罕了。
這神使還真不見了，如此說來前頭說的有急事離開還真不是假的。
這三十多位玩家此刻也算揚眉吐氣，可能在有捷徑之際卻沒有選擇捷徑的人，多少都有點軸，能長久堅持下來的，心性大抵都還可以，他們沒有理會其他玩家的酸言酸語。
吵架總是要雙方有來有迴才能堅持，若一方全無迴應，另一方卻一直繼續吵，那大抵不算吵架，是發瘋。
學了跳舞的玩家也知道自己沒道理，除了有少數幾人一直堅持著朝官方討說法（他們堅持自己並不知道學了跳舞銷debuff會有後遺症，認為這種永久影響遊戲數據的重要選擇應該由官方發出提醒），也不能說他們的想法有錯，隻是——
方覺可不會慣著他們。
異界說到底最終將走向修真遊戲，且除了復活一點外，不可迴檔，你接觸的每一個npc都是真實的、有自己情緒的人，對方不可能事事照顧你情緒，比如一個npc邀請你加入某某宗門，你當時隨口拒絕了，之後對方是否還是邀請，那完全取決於對方，而不是遊戲官方。
最後這事不了了之，當然——
《異界》又多了一堆黑子。
虱子多了不怕癢，錢還不是所有人都喜歡呢，方覺沒那閑心管那些黑他的人。
debuff消除了，玩家們跟蹤清河都更為明目張膽了，有幾個玩家已經以舞蹈、以藥劑調製、甚至以健身拳為媒介，和清河有了極好的友誼，他們可以自然而然與對方接觸，完全不再需要跟蹤那一套了。
玩家與清河接觸得多了，自然也都經歷了一遭蓮言蓮語的「他想見神使」的言語洗禮。
聽多了之後，玩家多少也會有點奇怪，到底有人還是沒堅持住，去問了狐啾和巫神使是否說過要見清河他們這一群新來的巫的事情。
巫沒覺得這事情有多重要——
巫的工作其實很繁忙，他每天要確認將哪些人派往後花園去狩獵和采水，也要盯著有沒有人偷懶，而狩獵迴來的獵物也要處理分配。
獵物要剝皮抽骨，再一一切成大致相等的肉塊晾曬烤製，這些做出來囤積的肉類也需要筐子保存。
筐子需要安排人手編織，還有烤肉需要的柴火（木炭要花錢買，烤肉需要的量太大了，巫不捨得花瓶蓋），因為附近居住的人越來越多，比較靠近他們聚居的地方基本已經看不見枯木了，每次柴火都需要去遠一點的地方收集了。
還有皮毛的鞣製，獸人們都有自己鞣製的法子，有的耗水些，有的比較省水，但寒季到來，哪怕知道有了木炭取暖，長久以來對寒季的恐懼也讓他們會備好充足的皮毛。
除此之外，他還得記錄下獸人們出去工作賺迴來的瓶蓋有多少，他沒有很好的數學水平，但他能根據一直以來的經驗，大致數出每一天部落裏的人一天能夠消耗多少瓶蓋。
他們很節省，能不從神民那邊購買的東西就絕對不買，但一味節省不是長久管理部落之道。
神民們擁有更好的烤肉技術，也擁有製造各種工具的能力，除此外，還有那些神使拿出來的很好吃、又很小的食物，還有他們冬日需要的木炭，為了節省，他們是一半柴火一半木炭在用的（其實隻是說的好聽，基本上他們都隻用柴火，木炭大多拿到後都囤下來等著更寒冷時候用了）。
他必須確保每隔一段時間，就能給部落的人發一點糖果、以及神民售賣的隻能塞牙縫的名叫烤串的東西，還有蛋類，和一些蔬菜、鹽之類的東西，以保證大家不會因為對神民產生不滿（神民們賺了瓶蓋就花的大有人在）
總而言之，巫的一天其實很忙碌，每天忙碌於收、放、發，檢查等等查缺補漏事宜，之後確定瓶蓋足夠，還得挑選合適的家園房子，再從部落裏挑人去住，自然先從老弱病開始，他們之後，就輪到健壯獸人了，這時候最開始統計哪個賺的瓶蓋多、哪個幹的活多就有用了，他得保證自己的安排不會引起其他人不滿。
空閑的時候，他還得賺瓶蓋去，沒道理部落的老老少少都在賺瓶蓋，他卻一點不賺吧。
所以，他其實不理解黑狼部落那個叫清河的巫，不理解為什麽其他所有曾經是巫的人幾乎都和他一樣忙碌，可清河卻能空閑成那樣，每天惦記著見神使也就罷了，甚至還有時間教導神民們祈舞……
可偏偏黑狼部落的一切都井井有序，倒好像他們的忙碌沒什麽用一樣。
巫最終隻能無奈認下，這大約就是黑狼部落之所以強盛的原因，一個新上任的年輕巫，處理事情就如此幹淨利落。
千般滋味於心中盤糅，巫沒說，隻聽見神民詢問之際，如實迴答：「神使確實說過要見他們。」
「那神使哪裏去了？怎麽一直不見他們？」
巫掃了他們一眼，似乎是要記住他們是誰一樣，說：「那是神使，當然以神的事情為重。再說了，部落現今不比以前，那麽多人的吃喝拉撒睡都要神使操心，神使哪有空閑。」
幾玩家被罵了一頓也不生氣，隻問：「神使現在不在部落裏嗎？」
巫迴答：「不知道，沒見著。」
玩家又去問了狐啾，大家都知道，相比較巫，狐啾更算是神使心腹。
狐啾那邊卻也隻說：「最近都沒見到神使大人。」
玩家納罕了。
這神使還真不見了，如此說來前頭說的有急事離開還真不是假的。