可是現在宗教的體係基本?上都是教皇自己一個人確定的。
他除了確信自己所?信仰的神明是存在的之外，其他的一切幾乎都是他自己編的。
哪裏有?什麽死神？死神是什麽玩意？
這個世界上有?的隻是一個作為教皇統治工具的空架子?，就如同許多父母在恐嚇孩子?的時候說的那個門外會吃掉小孩的怪物。
試問有?誰會害怕自己編出來的故事？
至少教皇本?人沒有?這樣細膩的想法。
他侍奉的神明如此強大?，沒有?任何一種存在——哪怕是另外一個神明能夠威脅到祂。
如果真的存在死神的話，那麽以他的神明的強大?，別說幾千年了，一百年內就能讓對方化為煙塵。
這個故事隻是教皇編出來欺騙所?有?人的。
誰能想到仿佛作為道德化身的教皇是這樣的騙子?呢？
隻是他的神明不需要侍奉，而世人又實在是愚昧，滿眼隻有?利益和?無法滿足的欲望。
如果一個神不能提供給他們什麽，那麽他們必然會選擇遺忘。
這怎麽可以呢？這怎麽可以呢？
所?以歸根結底死神隻不過是一個維持世人對神明信仰的工具罷了，他隻是想讓死神的危機籠罩在這片大?地上，讓所?有?人都必須緊緊地依靠著神明。
這大?概會比較容易惹他們的神明生氣。
不過對於?教皇來說，這也算是灑灑水了。
反正?他讓自己的神生氣的事情又不止這一件，多一件少一件都無所?謂了，他自己都沒有?臉，那肯定是神對他很生氣。
他也隻是想把自己覺得最好的東西獻給自己的神明，而且他也不希望在千年甚至幾千年之後，這個世界上沒有?任何人再記得那位仁慈的神了。
神滿不滿意其實不是很在他的考慮範圍內。
反正?人就是那麽愚昧，與其讓他們信仰偽神，不如讓他們信仰他的神。
他的神可以對此不感興趣甚至厭惡，但是教皇不允許當祂需要的時候他卻沒法將這件事情獻給祂。
為此他也不介意自己使用一點坑蒙拐騙的手段。
至於?打壓奧術師，那其實也是他的授意。
畢竟奧術師的思考方式是一種理性的辯證的思維方式，很容易戳穿他的謊言。
畢竟他當初就為了故事性犧牲了一部分邏輯。
一個完美的故事往往是經不起把每一個細節都拿出來被邏輯盤點的，即使是一個現實的故事也容易被人評價邏輯不符。
不如說，如同這樣的宗教的故事從一開?始就不該被拿出來。
畢竟當一個人選擇用邏輯盤點這個宗教故事的時候，就代表著他不再虔誠了，這種東西本?來就是不該被任何人挑戰的存在。
所?以他直接把奧術師歸為了死神的信仰，虛構的神明搭配虛構的罪名，從某種角度上來說也是一種絕妙的搭配。
教皇的手指抓緊權杖，眼睛盯著前方巨大?木門上的痕跡，喃喃道：「『傲慢』……」
也不知道關?於?死神與傲慢的傳說有?沒有?傲慢本?人的一份力?。
說不定和?他一樣都是一個無恥的騙子?。
第066章 研究
小鎮第一個與死神?使者「傲慢」共度的夜晚過得?似乎還挺平靜的。
可惜的是神?父和騎士的屍體還在廣場上?擺著, 一地的鮮血散發著
不是沒?有人想?給?他們收屍，而?是那個自稱傲慢的人一直站在那裏。
他一隻手拿著拐杖，直直的站在那裏, 身上?披著一件黑色的厚鬥篷，像是黑夜中的一塊墓碑一樣。
無論是神?父還是騎士，雖然他們都代表著神?明的榮耀，但是說到底好像也沒?做過多少值得?小鎮居民冒險去救他們的事情。
畢竟神?父那個死要錢的性格怎麽都不是很讓人喜歡，大家不敢當著神?父的麵抱怨, 但是這種微妙地怨恨總會?在這種地方影響人們的決定。
雖然大家都多少尊重一點?死者, 但是有誰敢說死者就一定要比生者大嗎？
死者的形象也許可以臻於?完美?，但是活著的人還是要活著的。
將死去親人或者朋友的屍體賣給?奧術師的事情一直以來都沒?能徹底斷絕。
即使再恐懼巫師, 相比起飢餓，人們還是會?為了這些利益而?去與他們最恐懼的群體打交道。
所以隻能很抱歉地對神?父的屍體說, 以神?父之前做過的事情似乎還不值得?讓人們打破對自己活下去的渴望為他死後的尊嚴做點?什麽？
可能就連為鎮民做了不少的查理大概都得?不到這樣的待遇，大家也許會?滿懷愧疚地選擇放棄, 而?不是這樣相對來說心安理得?。
令人感動的故事總是存在的, 這是屬於?人性的美?好，可是人們之所以要歌頌這種故事，不就是因為這種事並不是必定會?發生的，甚至有可能有點?罕見, 所以才喋喋不休地稱讚著。
溫特其實也是故意的，他本人實際上?並不在這裏，他也就是恐嚇阻止別人給?神?父和這位騎士收屍，沒?必要動真格。
溫特經常被自嘲是聖母病犯了。
這個被自嘲並沒?有用錯，被謝吾德嘲笑何嚐不是一種自嘲, 但是要說他是什麽聖人，那也實在是太好笑了。
他除了確信自己所?信仰的神明是存在的之外，其他的一切幾乎都是他自己編的。
哪裏有?什麽死神？死神是什麽玩意？
這個世界上有?的隻是一個作為教皇統治工具的空架子?，就如同許多父母在恐嚇孩子?的時候說的那個門外會吃掉小孩的怪物。
試問有?誰會害怕自己編出來的故事？
至少教皇本?人沒有?這樣細膩的想法。
他侍奉的神明如此強大?，沒有?任何一種存在——哪怕是另外一個神明能夠威脅到祂。
如果真的存在死神的話，那麽以他的神明的強大?，別說幾千年了，一百年內就能讓對方化為煙塵。
這個故事隻是教皇編出來欺騙所?有?人的。
誰能想到仿佛作為道德化身的教皇是這樣的騙子?呢？
隻是他的神明不需要侍奉，而世人又實在是愚昧，滿眼隻有?利益和?無法滿足的欲望。
如果一個神不能提供給他們什麽，那麽他們必然會選擇遺忘。
這怎麽可以呢？這怎麽可以呢？
所?以歸根結底死神隻不過是一個維持世人對神明信仰的工具罷了，他隻是想讓死神的危機籠罩在這片大?地上，讓所?有?人都必須緊緊地依靠著神明。
這大?概會比較容易惹他們的神明生氣。
不過對於?教皇來說，這也算是灑灑水了。
反正?他讓自己的神生氣的事情又不止這一件，多一件少一件都無所?謂了，他自己都沒有?臉，那肯定是神對他很生氣。
他也隻是想把自己覺得最好的東西獻給自己的神明，而且他也不希望在千年甚至幾千年之後，這個世界上沒有?任何人再記得那位仁慈的神了。
神滿不滿意其實不是很在他的考慮範圍內。
反正?人就是那麽愚昧，與其讓他們信仰偽神，不如讓他們信仰他的神。
他的神可以對此不感興趣甚至厭惡，但是教皇不允許當祂需要的時候他卻沒法將這件事情獻給祂。
為此他也不介意自己使用一點坑蒙拐騙的手段。
至於?打壓奧術師，那其實也是他的授意。
畢竟奧術師的思考方式是一種理性的辯證的思維方式，很容易戳穿他的謊言。
畢竟他當初就為了故事性犧牲了一部分邏輯。
一個完美的故事往往是經不起把每一個細節都拿出來被邏輯盤點的，即使是一個現實的故事也容易被人評價邏輯不符。
不如說，如同這樣的宗教的故事從一開?始就不該被拿出來。
畢竟當一個人選擇用邏輯盤點這個宗教故事的時候，就代表著他不再虔誠了，這種東西本?來就是不該被任何人挑戰的存在。
所?以他直接把奧術師歸為了死神的信仰，虛構的神明搭配虛構的罪名，從某種角度上來說也是一種絕妙的搭配。
教皇的手指抓緊權杖，眼睛盯著前方巨大?木門上的痕跡，喃喃道：「『傲慢』……」
也不知道關?於?死神與傲慢的傳說有?沒有?傲慢本?人的一份力?。
說不定和?他一樣都是一個無恥的騙子?。
第066章 研究
小鎮第一個與死神?使者「傲慢」共度的夜晚過得?似乎還挺平靜的。
可惜的是神?父和騎士的屍體還在廣場上?擺著, 一地的鮮血散發著
不是沒?有人想?給?他們收屍，而?是那個自稱傲慢的人一直站在那裏。
他一隻手拿著拐杖，直直的站在那裏, 身上?披著一件黑色的厚鬥篷，像是黑夜中的一塊墓碑一樣。
無論是神?父還是騎士，雖然他們都代表著神?明的榮耀，但是說到底好像也沒?做過多少值得?小鎮居民冒險去救他們的事情。
畢竟神?父那個死要錢的性格怎麽都不是很讓人喜歡，大家不敢當著神?父的麵抱怨, 但是這種微妙地怨恨總會?在這種地方影響人們的決定。
雖然大家都多少尊重一點?死者, 但是有誰敢說死者就一定要比生者大嗎？
死者的形象也許可以臻於?完美?，但是活著的人還是要活著的。
將死去親人或者朋友的屍體賣給?奧術師的事情一直以來都沒?能徹底斷絕。
即使再恐懼巫師, 相比起飢餓，人們還是會?為了這些利益而?去與他們最恐懼的群體打交道。
所以隻能很抱歉地對神?父的屍體說, 以神?父之前做過的事情似乎還不值得?讓人們打破對自己活下去的渴望為他死後的尊嚴做點?什麽？
可能就連為鎮民做了不少的查理大概都得?不到這樣的待遇，大家也許會?滿懷愧疚地選擇放棄, 而?不是這樣相對來說心安理得?。
令人感動的故事總是存在的, 這是屬於?人性的美?好，可是人們之所以要歌頌這種故事，不就是因為這種事並不是必定會?發生的，甚至有可能有點?罕見, 所以才喋喋不休地稱讚著。
溫特其實也是故意的，他本人實際上?並不在這裏，他也就是恐嚇阻止別人給?神?父和這位騎士收屍，沒?必要動真格。
溫特經常被自嘲是聖母病犯了。
這個被自嘲並沒?有用錯，被謝吾德嘲笑何嚐不是一種自嘲, 但是要說他是什麽聖人，那也實在是太好笑了。