像什麽「我這輩子都沒摔斷腿」結果沒過多久就骨折了的事情不過是人類自己對說出口的話和發生的事情產生了關聯，對於這類與說出的話截然相反的記憶格外印象深刻，至於沒驗證的事情就是過眼煙雲，完全不在大腦裏存檔了。
相比起因為說了這種話才倒黴，其實更相關的應該是路麵太滑或者鞋底不夠防滑。
就像是大白鯊傷人事件和冰淇淋銷量一起增加完全不能怪冰淇淋賣的多，而是因為天氣熱導致了更多的人去海邊，所以被傷害的概率增加，而天氣熱還導致了冰淇淋銷量增加。
大白鯊傷人總不可能是學海鷗是為了去海邊整點冰淇淋吧？
人類就是喜歡給自己加戲，戲劇化的解釋總是更受青睞。
「到時候我搬家了可以請你們一家去我新家做客嗎？」溫特覺得未來一片光明，就連崴了的腳也不是那麽疼了。
溫特其實覺得以居裏夫人那種專注科研的性格大概率會拒絕，可是她也笑了起來，居然幹脆地答應了下來：「好啊，你準備好了就和我們說一聲吧。」
第015章 加入名單
每日早上起來，教皇使者阿爾伯特·阿爾文在進行清潔之後做的第一件事就是禱告。
他無需思考或者迴憶，禱告的話語已經從他的口中念出，他的思維也逐漸開始活躍起來。
他坐在椅子上的，早上的陽光灑在他的身上，為他籠罩上一層金邊。
杜絕帝國的人和宗教裁判所的人和奧術師。大多都不喜歡他。他這個人對自己瞧不上的事物是極盡輕蔑，有時候裝都不願意裝，然而對於教會的人來說，他的風評完全相反，熱心、好學、勤勉，也正事因為這樣，他不過三十出頭的年級就被教皇看好。
他作為教皇使者四處巡視實際上也是再給他積累經驗。
可以說他幾乎是板板釘釘的未來的樞機卿了。
阿爾文從衣服內掏出了一張紙條。
上麵寫著七宗罪，後麵有著五個名字。
這六個名字對應著五個著名的奧術師，他們都在一方領域中有著巨大的影響力。
達爾文、瓦特、愛迪生、弗洛伊德和圖靈。
這幾個人中，隻有瓦特和愛迪生的行蹤是教會較能夠掌握的，剩下的三個人都是已經徹底脫離教會的視線前往了科學議會。
教會列出的「七宗罪」其實是一種變相的通緝令和示威。
看似是教會強勢的決定，實際上這名單可不是看誰名氣大就把誰填上去。
達爾文的進化論否定了教會的神創論，直接把教會的仇恨值拉爆了。據說他這個版本的進化論還是他那個有著信仰的妻子的修繕版本，不然不用教會命令，早就有人主動想去把他碎屍萬段了。隻是在提出這個理論之後，他受到了太多的非議，而且有一些危險的苗頭了，在教會準備動手的時候帶著妻子和孩子消失了。
弗洛伊德這個惑控係的奧術師則是因為《性學三論》惹得不少人都不喜，說什麽女性天生有著弒母戀父的情節，而男性天生有著弒父戀母的情節，這種挑戰人類道德倫理的話怎麽能讓代表道德與倫理的教會喜歡，他當天就被杜哲帝國維恩的宗教裁判列為了獵巫的行動目標。隻是惑控係的奧術師向來詭異，提出了詭異的理論的弗洛伊德把當天想要抓他的審判官全部玩壞了——幾乎是社會性死亡的級別。
這兩個人是徹底得罪死了教會。
圖靈則是個當年為昂各帝國和杜哲帝國之間的戰爭中，為昂各帝國提供破解服務的奧術師，他的領域比較抽象，準確地來說應該和數學這個不被列入奧術派係中，但是作為奧術基礎中的東西相關。他的創造「計算機」可以說直接開啟了一個潛在的奧術領域。隻是他似乎和同性戀扯上了關係，第二天就消失在了家中。
至於瓦特，則是因為他改良的蒸汽機可以說是間接動搖了教會的地位，帶來的影響不可估量，被教會掛在名單上是一件完全應該在意料之中的事情，據說他的信仰還不是神。
至於愛迪生……完全就是生意做太大了，不知道有多少人覺得這個巫師實在是太礙眼了，舉報得太多了。從普通的商人到貴族，都把他視作眼中釘肉中刺，恨不得把他的生意瓜分掉。涉及到各種利益問題，所以他也被放在了名單上。
這個名單對奧術師來說是嚴重問題，可是在教會這裏，就是純粹的利益交換。
阿爾文嘆了一口氣，如果是十年前或者二十年前的自己，大概會對這種事情非常鄙夷，可是現在的他也不年輕了，看過太多的事情。
有的時候，一昧的正直並不一定能夠導向好的結果。仁慈的神不願意把一切都控製在手中，賜予了這個世界足夠的自由，而這份自由也滋生了一些邪惡。
想要針對這份邪惡就要理解邪惡，有的時候甚至有必要同流合汙，這樣才能夠讓那些邪惡的人卸下偽裝，然後被他們擊破。
其實阿爾文知道不少奧術師都覺得他那種傲慢的姿態相當惡劣，可是如果是曾經的他，怕是不是翻都懶得翻一下，而是直接把人用神術打一頓。
還是教皇勸他，不了解奧術師又怎麽能知道他們在醞釀什麽陰謀呢?
更何況如果壓根不了解他們的話，那麽憑什麽不喜歡奧術師？
如果別人問起教會為什麽討厭奧術師，而他們說不出一二三條罪名來，教會的權威也會受到極大的影響，所以了解是針對的第一步——總得明白怎麽寫罪名吧？
相比起因為說了這種話才倒黴，其實更相關的應該是路麵太滑或者鞋底不夠防滑。
就像是大白鯊傷人事件和冰淇淋銷量一起增加完全不能怪冰淇淋賣的多，而是因為天氣熱導致了更多的人去海邊，所以被傷害的概率增加，而天氣熱還導致了冰淇淋銷量增加。
大白鯊傷人總不可能是學海鷗是為了去海邊整點冰淇淋吧？
人類就是喜歡給自己加戲，戲劇化的解釋總是更受青睞。
「到時候我搬家了可以請你們一家去我新家做客嗎？」溫特覺得未來一片光明，就連崴了的腳也不是那麽疼了。
溫特其實覺得以居裏夫人那種專注科研的性格大概率會拒絕，可是她也笑了起來，居然幹脆地答應了下來：「好啊，你準備好了就和我們說一聲吧。」
第015章 加入名單
每日早上起來，教皇使者阿爾伯特·阿爾文在進行清潔之後做的第一件事就是禱告。
他無需思考或者迴憶，禱告的話語已經從他的口中念出，他的思維也逐漸開始活躍起來。
他坐在椅子上的，早上的陽光灑在他的身上，為他籠罩上一層金邊。
杜絕帝國的人和宗教裁判所的人和奧術師。大多都不喜歡他。他這個人對自己瞧不上的事物是極盡輕蔑，有時候裝都不願意裝，然而對於教會的人來說，他的風評完全相反，熱心、好學、勤勉，也正事因為這樣，他不過三十出頭的年級就被教皇看好。
他作為教皇使者四處巡視實際上也是再給他積累經驗。
可以說他幾乎是板板釘釘的未來的樞機卿了。
阿爾文從衣服內掏出了一張紙條。
上麵寫著七宗罪，後麵有著五個名字。
這六個名字對應著五個著名的奧術師，他們都在一方領域中有著巨大的影響力。
達爾文、瓦特、愛迪生、弗洛伊德和圖靈。
這幾個人中，隻有瓦特和愛迪生的行蹤是教會較能夠掌握的，剩下的三個人都是已經徹底脫離教會的視線前往了科學議會。
教會列出的「七宗罪」其實是一種變相的通緝令和示威。
看似是教會強勢的決定，實際上這名單可不是看誰名氣大就把誰填上去。
達爾文的進化論否定了教會的神創論，直接把教會的仇恨值拉爆了。據說他這個版本的進化論還是他那個有著信仰的妻子的修繕版本，不然不用教會命令，早就有人主動想去把他碎屍萬段了。隻是在提出這個理論之後，他受到了太多的非議，而且有一些危險的苗頭了，在教會準備動手的時候帶著妻子和孩子消失了。
弗洛伊德這個惑控係的奧術師則是因為《性學三論》惹得不少人都不喜，說什麽女性天生有著弒母戀父的情節，而男性天生有著弒父戀母的情節，這種挑戰人類道德倫理的話怎麽能讓代表道德與倫理的教會喜歡，他當天就被杜哲帝國維恩的宗教裁判列為了獵巫的行動目標。隻是惑控係的奧術師向來詭異，提出了詭異的理論的弗洛伊德把當天想要抓他的審判官全部玩壞了——幾乎是社會性死亡的級別。
這兩個人是徹底得罪死了教會。
圖靈則是個當年為昂各帝國和杜哲帝國之間的戰爭中，為昂各帝國提供破解服務的奧術師，他的領域比較抽象，準確地來說應該和數學這個不被列入奧術派係中，但是作為奧術基礎中的東西相關。他的創造「計算機」可以說直接開啟了一個潛在的奧術領域。隻是他似乎和同性戀扯上了關係，第二天就消失在了家中。
至於瓦特，則是因為他改良的蒸汽機可以說是間接動搖了教會的地位，帶來的影響不可估量，被教會掛在名單上是一件完全應該在意料之中的事情，據說他的信仰還不是神。
至於愛迪生……完全就是生意做太大了，不知道有多少人覺得這個巫師實在是太礙眼了，舉報得太多了。從普通的商人到貴族，都把他視作眼中釘肉中刺，恨不得把他的生意瓜分掉。涉及到各種利益問題，所以他也被放在了名單上。
這個名單對奧術師來說是嚴重問題，可是在教會這裏，就是純粹的利益交換。
阿爾文嘆了一口氣，如果是十年前或者二十年前的自己，大概會對這種事情非常鄙夷，可是現在的他也不年輕了，看過太多的事情。
有的時候，一昧的正直並不一定能夠導向好的結果。仁慈的神不願意把一切都控製在手中，賜予了這個世界足夠的自由，而這份自由也滋生了一些邪惡。
想要針對這份邪惡就要理解邪惡，有的時候甚至有必要同流合汙，這樣才能夠讓那些邪惡的人卸下偽裝，然後被他們擊破。
其實阿爾文知道不少奧術師都覺得他那種傲慢的姿態相當惡劣，可是如果是曾經的他，怕是不是翻都懶得翻一下，而是直接把人用神術打一頓。
還是教皇勸他，不了解奧術師又怎麽能知道他們在醞釀什麽陰謀呢?
更何況如果壓根不了解他們的話，那麽憑什麽不喜歡奧術師？
如果別人問起教會為什麽討厭奧術師，而他們說不出一二三條罪名來，教會的權威也會受到極大的影響，所以了解是針對的第一步——總得明白怎麽寫罪名吧？