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[歷史同人] 當同人文推到秦皇漢武麵前 作者：西羚墨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小女孩看到我, 並不害怕，小聲問我：「姐姐，你是不是鬼差，我是不是要死了你來接我下地府？」
我說：「我不是，我就是普通的女鬼。」
小女孩似懂非懂。
我見她看起來還不滿十歲的年紀，非常憐惜，去廚房偷了饅頭帶給她。
小女孩很好哄，吃完饅頭就開始覺得我是個好鬼。
我問她為什麽哭，為什麽絕望。
小女孩說：「爹娘把我賣了，不要我了，我明明天天幹活照顧弟弟，爹娘還是為了一貫錢就把我賣了。」
小女孩哭：「人牙子帶我來到揚州，說讓我過上好日子，結果我一來就看到媽媽把想逃跑的姐姐打斷腿賣到青樓，我就知道又被騙了。」
小女孩哭到嗓子沙啞，抽抽噎噎地說：「纏足太痛了，纏足之後腳還疼著媽媽就讓我學跳舞……我摔倒了，媽媽說我不成器，以後隻能賣到青樓裏……我不想去青樓，我知道去青樓是要做妓/女，我知道被賣去青樓的姐姐沒有一個能活下來……」
我沉默了。
揚州瘦馬不是馬，是根據揚州富商們的喜好定製的「玩物」。
好一點的是做妾、做府上的樂伎、戲子，壞一點的就是賣去青樓做妓，甚至是連妓都不如的暗娼。
對於還不滿十歲的小女孩而言，被安排做妓的命運無疑是十分絕望的。】
劉徹目瞪口呆。
大漢歷經漢高祖漢高後的休養生息、歷經文景之治的韜光養晦，終於有了「牛馬盛世」。
這個「牛馬盛世」的意思非常樸素，就是牛馬增多了。百姓有了足夠的耕牛耕種，軍中有了足夠的戰馬培養騎兵去反擊匈奴。
但是劉徹依然想要更多戰馬，還想要大宛的汗血寶馬，想要讓大漢的良馬又多又好。
剛開始聽到「揚州瘦馬」這個大漢沒有的詞彙，劉徹還嫌棄，瘦馬一聽既不適合負重運輸糧草也不適合長途奔襲，誰會喜歡這樣的戰馬。
再聽到後麵，劉徹表情都木了。
「富裕的院子給女孩子纏足，他們是嫌棄勞動力太多了嗎？」
非常渴望新增人口的劉徹恨不得隔空去搶人。
種地養牛不僅僅需要男人，也需要女人的！
.
武周朝，武曌的心情也沒好到哪裏去，非常厭惡。
僅僅因為部分富商的愛好，就如此折磨女子，這樣的富商和助紂為虐的人牙子、老鴇，比奴隸販子還可恨！
太平公主身為女子，還是已經有了兒女的母親，聽到那小女孩的悲慘命運忍不住想到自己女兒。
隻要一想到自己女兒也遭受這樣的命運，整個人都難受起來：「這麽小小年紀被賣也就罷了，遇到好的主子也能有條活路。怎麽又是纏足又是賣身，這些人怎麽如此惡毒！」
「這纏足，武周朝絕對不許有！」武曌嚴厲下令。
那大明朝她管不著，但是在她能管得住的武周，無論如何都不允許有這種事！
【小女孩的腳經過纏足和跳舞，還沒恢復，反而潰爛的越來越嚴重，我想帶她逃走也做不到。
院子裏的媽媽也不給她請大夫治療，我想去找大夫，小女孩拒絕了。
她說：「也許清清白白死在柴房也好，總比我未來死在青樓裏好。」
我再次沉默。
就算我能幫她帶來大夫，我能幫她過上好日子嗎？我能讓她逃走、不去青樓、也不在這個吃人的院子裏嗎？
大明有什麽地方女孩不需要纏足？大明有什麽地方女孩能過得好？
大明連公主都短命，皇妃還需要殉葬，千金小姐要割肉侍親，民間女子要纏足還要繼續織布幹活，死後的女性還可能被賣了屍骨配冥婚、可能被當做旱災元兇挖出來打旱魃！
我改變不了大明，也救不了小女孩。】
「胡說八道！都是胡說！」朱元璋暴怒，「大明哪裏有這些亂七八糟的！」
皇子們、大臣們，齊齊沉默了。
太子朱標去世時，已經殉葬了大量宮女後妃，依照陛下的風格，自己離世時明顯也要帶走一大批後妃。
割肉侍親並不是大明開始，從唐末就有少數例子，宋朝時期變得普遍，想必大明「繼承」下來也不奇怪。
纏足也是始自宋朝，元明都「繼承傳統」，洪武年間纏足女已經非常普遍，此時的命婦都要纏足，反而是不纏足的馬皇後顯得「格格不入」。
還有冥婚，那就更早就開始有，每逢亂世，甚至有人發「死人財」，專門挖屍骨賣去給人配冥婚。
至於這打旱魃，還真是明朝「特產」。
正統年間的人士比較懂。
山東大理寺右丞張驥正在給朝廷上書，介紹北方很普遍的「打旱魃」。
打旱魃分為兩種。
一種是澆旱母——某位孕婦被指認為「旱母」，就要慘遭冷水澆，哪怕她剛剛生產完，新生兒也會一起被指認是「旱魃」。還有一種是挖墳，墳墓裏的屍骨如果沒有完全腐爛，就是「旱魃」。
張驥認為此乃惡習，建議朝廷下令整改，事實上朝廷也有下令，但是沒有用。
明代不少文人都有記錄，也有上書勸諫朝廷幹預，但是到了地方很難改變。
而且究其根源，真正的原因是對女性的壓迫，自上而下對女性的打壓，讓明朝擁有各個封建朝代以來最嚴重的男女性別差，也註定這個惡習一直會持續到明朝滅亡。
我說：「我不是，我就是普通的女鬼。」
小女孩似懂非懂。
我見她看起來還不滿十歲的年紀，非常憐惜，去廚房偷了饅頭帶給她。
小女孩很好哄，吃完饅頭就開始覺得我是個好鬼。
我問她為什麽哭，為什麽絕望。
小女孩說：「爹娘把我賣了，不要我了，我明明天天幹活照顧弟弟，爹娘還是為了一貫錢就把我賣了。」
小女孩哭：「人牙子帶我來到揚州，說讓我過上好日子，結果我一來就看到媽媽把想逃跑的姐姐打斷腿賣到青樓，我就知道又被騙了。」
小女孩哭到嗓子沙啞，抽抽噎噎地說：「纏足太痛了，纏足之後腳還疼著媽媽就讓我學跳舞……我摔倒了，媽媽說我不成器，以後隻能賣到青樓裏……我不想去青樓，我知道去青樓是要做妓/女，我知道被賣去青樓的姐姐沒有一個能活下來……」
我沉默了。
揚州瘦馬不是馬，是根據揚州富商們的喜好定製的「玩物」。
好一點的是做妾、做府上的樂伎、戲子，壞一點的就是賣去青樓做妓，甚至是連妓都不如的暗娼。
對於還不滿十歲的小女孩而言，被安排做妓的命運無疑是十分絕望的。】
劉徹目瞪口呆。
大漢歷經漢高祖漢高後的休養生息、歷經文景之治的韜光養晦，終於有了「牛馬盛世」。
這個「牛馬盛世」的意思非常樸素，就是牛馬增多了。百姓有了足夠的耕牛耕種，軍中有了足夠的戰馬培養騎兵去反擊匈奴。
但是劉徹依然想要更多戰馬，還想要大宛的汗血寶馬，想要讓大漢的良馬又多又好。
剛開始聽到「揚州瘦馬」這個大漢沒有的詞彙，劉徹還嫌棄，瘦馬一聽既不適合負重運輸糧草也不適合長途奔襲，誰會喜歡這樣的戰馬。
再聽到後麵，劉徹表情都木了。
「富裕的院子給女孩子纏足，他們是嫌棄勞動力太多了嗎？」
非常渴望新增人口的劉徹恨不得隔空去搶人。
種地養牛不僅僅需要男人，也需要女人的！
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武周朝，武曌的心情也沒好到哪裏去，非常厭惡。
僅僅因為部分富商的愛好，就如此折磨女子，這樣的富商和助紂為虐的人牙子、老鴇，比奴隸販子還可恨！
太平公主身為女子，還是已經有了兒女的母親，聽到那小女孩的悲慘命運忍不住想到自己女兒。
隻要一想到自己女兒也遭受這樣的命運，整個人都難受起來：「這麽小小年紀被賣也就罷了，遇到好的主子也能有條活路。怎麽又是纏足又是賣身，這些人怎麽如此惡毒！」
「這纏足，武周朝絕對不許有！」武曌嚴厲下令。
那大明朝她管不著，但是在她能管得住的武周，無論如何都不允許有這種事！
【小女孩的腳經過纏足和跳舞，還沒恢復，反而潰爛的越來越嚴重，我想帶她逃走也做不到。
院子裏的媽媽也不給她請大夫治療，我想去找大夫，小女孩拒絕了。
她說：「也許清清白白死在柴房也好，總比我未來死在青樓裏好。」
我再次沉默。
就算我能幫她帶來大夫，我能幫她過上好日子嗎？我能讓她逃走、不去青樓、也不在這個吃人的院子裏嗎？
大明有什麽地方女孩不需要纏足？大明有什麽地方女孩能過得好？
大明連公主都短命，皇妃還需要殉葬，千金小姐要割肉侍親，民間女子要纏足還要繼續織布幹活，死後的女性還可能被賣了屍骨配冥婚、可能被當做旱災元兇挖出來打旱魃！
我改變不了大明，也救不了小女孩。】
「胡說八道！都是胡說！」朱元璋暴怒，「大明哪裏有這些亂七八糟的！」
皇子們、大臣們，齊齊沉默了。
太子朱標去世時，已經殉葬了大量宮女後妃，依照陛下的風格，自己離世時明顯也要帶走一大批後妃。
割肉侍親並不是大明開始，從唐末就有少數例子，宋朝時期變得普遍，想必大明「繼承」下來也不奇怪。
纏足也是始自宋朝，元明都「繼承傳統」，洪武年間纏足女已經非常普遍，此時的命婦都要纏足，反而是不纏足的馬皇後顯得「格格不入」。
還有冥婚，那就更早就開始有，每逢亂世，甚至有人發「死人財」，專門挖屍骨賣去給人配冥婚。
至於這打旱魃，還真是明朝「特產」。
正統年間的人士比較懂。
山東大理寺右丞張驥正在給朝廷上書，介紹北方很普遍的「打旱魃」。
打旱魃分為兩種。
一種是澆旱母——某位孕婦被指認為「旱母」，就要慘遭冷水澆，哪怕她剛剛生產完，新生兒也會一起被指認是「旱魃」。還有一種是挖墳，墳墓裏的屍骨如果沒有完全腐爛，就是「旱魃」。
張驥認為此乃惡習，建議朝廷下令整改，事實上朝廷也有下令，但是沒有用。
明代不少文人都有記錄，也有上書勸諫朝廷幹預，但是到了地方很難改變。
而且究其根源，真正的原因是對女性的壓迫，自上而下對女性的打壓，讓明朝擁有各個封建朝代以來最嚴重的男女性別差，也註定這個惡習一直會持續到明朝滅亡。