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[歷史同人] 當同人文推到秦皇漢武麵前 作者：西羚墨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
比如家中的經驗，父親會告訴女兒嗎？不會，自小父母就是隻把謀生大計和祖輩經驗傳授給兒子。
再比如在社會上如何謀生，如何做買賣，如何為人處世，父親會告訴女兒嗎？依然不會，甚至根本不允許女兒出社會社交。
就算家中有條件去上學，優先有機會上學的依然是家中的男丁。
古代書生都說明智要「讀萬卷書，行萬裏路」，但是女性有幾個能有這樣的條件？
把你困在後院中，隻允許紡織刺繡，還要責備你沒見識，這就是男人。】
「子不教，父之過。」李世民輕聲一嘆，想到了自己不省心的兒子們，又想到了自己跟自己兄弟的鬥爭，懷疑是自己帶了這個不好的頭。
他反覆吟誦幾遍：「這《三字經》不知道是何人所寫，真想看看全文。」
「家庭教育，社會教育，校園教育。」喜愛書籍的長孫皇後也受到啟發，吟誦著，思考著。
等聽到「讀萬卷書，行萬裏路」，眼神發亮。
貞觀朝的武將也有許多出身世家，文臣更不用說，受到這幾句經典的啟發，念誦都不夠，甚至快速要來紙筆記錄下來。
.
宋朝王應麟看到「子不教，父之過」，哈哈大笑：「是我的《三字經》！是我寫得！」
他本身寫《三字經》就是為了族學啟蒙，看到後世的女子都能隨口念誦，頓時感到沒白寫。
「後世的女子都會，想必這本啟蒙書也傳遍天下。」王氏族人佩服地看著長輩。
王家自己族學中，女子年幼時的啟蒙也是會讀一樣的啟蒙書，隻是「男女7歲不同席」。啟蒙過後，男子會繼續深造，女子就要去學習女工女學，世家女子也會學琴棋書畫等，家中大度的也允許學學詩詞。但是與男子深造的方向完全不同，自然也不會學治世經學等。
所以對於後世女子知道啟蒙書籍，王家人並不覺得意外，宋朝不少世家千金也善詩詞。
「讀萬卷書，行萬裏路，頗為大氣，不知道這又是何人所寫？」王應麟出於文人喜好，對這兩句頗為喜愛。
.
明朝，董其昌對此頗為淡定。
他本是書畫家，這一句「讀萬裏書，行萬裏路」出自他的《畫禪室隨筆——卷二》。
已然年邁的董其昌正在練字，聽到天幕提及自己的字，當下大筆一揮，把這八個字寫了下來。
夫人誇讚道：「外人都說你的字是『顏骨趙姿』，果然是寫得好。」
董其昌哈哈一笑，沒有自得，而是說起年輕時的往事：
「昔日，我十七歲參加鬆江府會考時，寫得八股文自以為非常優秀可以奪魁，誰知發榜之日才發現自己屈居堂侄董原正之下。
既是我堂侄，我豈能不知道他什麽水平？
我很不服，甚至去質問鬆江府知府，結果得知真相，竟然是知府衷貞吉嫌棄我的字太醜。因此即便我文章好，也隻能屈居第二。」
董夫人掩唇輕笑：「所以後來你就開始臨摹顏真卿的《多寶塔帖》反覆練習？」
「是，我學過許多人，無論是書法，還是繪畫。也走過很多地方。」董其昌看向自己的書架，上麵滿滿當當的王羲之、王獻之、謝安、桓溫、趙估、米芾諸名家書法，有的是高價購買，有的是找人借來臨摹。還有董源、巨然、黃公望、倪瓚等畫家的畫卷，也是從臨摹開始學習。
而他也不是閉門造車的類型，等臨摹學會技法後，就開始行走天下，與人當麵較量，走過大江南北不少地方。
「這讀萬卷書，行萬裏路，就是我能有現在成就的八字真言！」
.
明朝，李贄笑罵：「那些酸儒老喜歡說女子頭髮長見識短，我看他們說得是自己。讀了那麽多聖賢書，不也一樣見識短。」
說完，他看向自己講台下的學子，裏麵不僅有常見的男性學子，也有不少婦人、少女。
他在麻城廣開學堂，招收學子不論性別，也不歧視女子，會為女子受歧視鳴不平。
當聽到天幕也談到女子的教育不公平，李贄頓時感到自己的學術理念得到支持，對學子們說道：「人們的見識是由人們所處的環境決定的，並不是先天帶來的，也不是由性別決定的。大家看，天幕也是支持這個理論。」
台下的女學子倍感鼓舞。
而對與好友理念不合分道揚鑣、與格格不入辭官、與這時期更普遍的儒學理學顯得異類的李贄來說，這樣的鼓舞，讓他有了麵對冷眼的勇氣。
哪怕再次被汙辱，被誣陷，為了自己的學說，他也堅決要走下去！
第42章 《與武後靈魂互換後，李治發現了新大陸》8
【本以為出了月子可以恢復以往的輕鬆, 可是等到真出了月子期，李治也並沒有好過多少。
因為直到這時候他才發現，「母親」這個身份意味著什麽。
意味著大臣會時不時提醒他, 你孩子還小，少操心朝政, 迴後宮帶孩子才是正事；
意味著當孩子有點什麽健康問題, 後宮或者大臣們的第一反應就是母親的問題。
甚至因為他在後宮待的時間更久，在一次女兒風寒後, 武後看著病弱的女兒都忍不住出言責備：「你是怎麽當媽的！」
李治瞪大眼睛，有些想罵人, 但是, 這句話怎麽聽起來這麽耳熟？
安定公主突然去世時, 他好像也曾這樣責備過武後？
再比如在社會上如何謀生，如何做買賣，如何為人處世，父親會告訴女兒嗎？依然不會，甚至根本不允許女兒出社會社交。
就算家中有條件去上學，優先有機會上學的依然是家中的男丁。
古代書生都說明智要「讀萬卷書，行萬裏路」，但是女性有幾個能有這樣的條件？
把你困在後院中，隻允許紡織刺繡，還要責備你沒見識，這就是男人。】
「子不教，父之過。」李世民輕聲一嘆，想到了自己不省心的兒子們，又想到了自己跟自己兄弟的鬥爭，懷疑是自己帶了這個不好的頭。
他反覆吟誦幾遍：「這《三字經》不知道是何人所寫，真想看看全文。」
「家庭教育，社會教育，校園教育。」喜愛書籍的長孫皇後也受到啟發，吟誦著，思考著。
等聽到「讀萬卷書，行萬裏路」，眼神發亮。
貞觀朝的武將也有許多出身世家，文臣更不用說，受到這幾句經典的啟發，念誦都不夠，甚至快速要來紙筆記錄下來。
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宋朝王應麟看到「子不教，父之過」，哈哈大笑：「是我的《三字經》！是我寫得！」
他本身寫《三字經》就是為了族學啟蒙，看到後世的女子都能隨口念誦，頓時感到沒白寫。
「後世的女子都會，想必這本啟蒙書也傳遍天下。」王氏族人佩服地看著長輩。
王家自己族學中，女子年幼時的啟蒙也是會讀一樣的啟蒙書，隻是「男女7歲不同席」。啟蒙過後，男子會繼續深造，女子就要去學習女工女學，世家女子也會學琴棋書畫等，家中大度的也允許學學詩詞。但是與男子深造的方向完全不同，自然也不會學治世經學等。
所以對於後世女子知道啟蒙書籍，王家人並不覺得意外，宋朝不少世家千金也善詩詞。
「讀萬卷書，行萬裏路，頗為大氣，不知道這又是何人所寫？」王應麟出於文人喜好，對這兩句頗為喜愛。
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明朝，董其昌對此頗為淡定。
他本是書畫家，這一句「讀萬裏書，行萬裏路」出自他的《畫禪室隨筆——卷二》。
已然年邁的董其昌正在練字，聽到天幕提及自己的字，當下大筆一揮，把這八個字寫了下來。
夫人誇讚道：「外人都說你的字是『顏骨趙姿』，果然是寫得好。」
董其昌哈哈一笑，沒有自得，而是說起年輕時的往事：
「昔日，我十七歲參加鬆江府會考時，寫得八股文自以為非常優秀可以奪魁，誰知發榜之日才發現自己屈居堂侄董原正之下。
既是我堂侄，我豈能不知道他什麽水平？
我很不服，甚至去質問鬆江府知府，結果得知真相，竟然是知府衷貞吉嫌棄我的字太醜。因此即便我文章好，也隻能屈居第二。」
董夫人掩唇輕笑：「所以後來你就開始臨摹顏真卿的《多寶塔帖》反覆練習？」
「是，我學過許多人，無論是書法，還是繪畫。也走過很多地方。」董其昌看向自己的書架，上麵滿滿當當的王羲之、王獻之、謝安、桓溫、趙估、米芾諸名家書法，有的是高價購買，有的是找人借來臨摹。還有董源、巨然、黃公望、倪瓚等畫家的畫卷，也是從臨摹開始學習。
而他也不是閉門造車的類型，等臨摹學會技法後，就開始行走天下，與人當麵較量，走過大江南北不少地方。
「這讀萬卷書，行萬裏路，就是我能有現在成就的八字真言！」
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明朝，李贄笑罵：「那些酸儒老喜歡說女子頭髮長見識短，我看他們說得是自己。讀了那麽多聖賢書，不也一樣見識短。」
說完，他看向自己講台下的學子，裏麵不僅有常見的男性學子，也有不少婦人、少女。
他在麻城廣開學堂，招收學子不論性別，也不歧視女子，會為女子受歧視鳴不平。
當聽到天幕也談到女子的教育不公平，李贄頓時感到自己的學術理念得到支持，對學子們說道：「人們的見識是由人們所處的環境決定的，並不是先天帶來的，也不是由性別決定的。大家看，天幕也是支持這個理論。」
台下的女學子倍感鼓舞。
而對與好友理念不合分道揚鑣、與格格不入辭官、與這時期更普遍的儒學理學顯得異類的李贄來說，這樣的鼓舞，讓他有了麵對冷眼的勇氣。
哪怕再次被汙辱，被誣陷，為了自己的學說，他也堅決要走下去！
第42章 《與武後靈魂互換後，李治發現了新大陸》8
【本以為出了月子可以恢復以往的輕鬆, 可是等到真出了月子期，李治也並沒有好過多少。
因為直到這時候他才發現，「母親」這個身份意味著什麽。
意味著大臣會時不時提醒他, 你孩子還小，少操心朝政, 迴後宮帶孩子才是正事；
意味著當孩子有點什麽健康問題, 後宮或者大臣們的第一反應就是母親的問題。
甚至因為他在後宮待的時間更久，在一次女兒風寒後, 武後看著病弱的女兒都忍不住出言責備：「你是怎麽當媽的！」
李治瞪大眼睛，有些想罵人, 但是, 這句話怎麽聽起來這麽耳熟？
安定公主突然去世時, 他好像也曾這樣責備過武後？