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[歷史同人] 當同人文推到秦皇漢武麵前 作者：西羚墨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嬴陰嫚捧著心口道：「我覺得我心裏也苦。這天幕念書一段段的太慢了，翻書也慢，為什麽不能直接把書給我自己看！」
而且這種橫向的閱讀方式，讓豎向閱讀了十幾年的習慣很難立刻更改過來，贏陰嫚還是有些不習慣。
公子高卻在言情文裏找技術：「橡膠是甚？天幕這麽鄭重其事的寫了一長串，一定是個好東西吧？」
這一點扶蘇也甚為贊同：「希望大秦也有。」
結果就聽到末尾處「大漢不產橡膠」，扶蘇也沉默了。
不產橡膠，鋪墊這麽久幹嘛？
【陳阿嬌看到劉徹惱羞成怒的樣子，反而笑了。
這種玩弄人的把戲，一向是劉徹喜歡做的。
現在玩弄一把劉徹，看他惱羞成怒的模樣，真是好看極了。
「陛下先休了我，寫下詔書放我出宮，我再把剩下的半份技術給你。」陳阿嬌掌握了主動權，悠哉悠哉說道，「放心，大漢有替代品。」
劉徹深深地看了陳阿嬌好幾眼，這個期間負分不斷地瘋漲：-99-199-299-399！
扣的陳阿嬌連眼看著可以達成的「忠僕之愛」又被扣光了！
但是讓陳阿嬌不解的是，你負分狂漲能理解，怎麽正分喜愛值也在+99+199+299+399+999的漲？
感情你打算自產自銷，自己正負抵消？】
陳皇後忍不住笑了：「看來是我還不夠了解陛下。」
劉徹看著小說裏的劉徹，一言難盡道：「朕也沒想到，在後世朕的形象是這樣。」
真不知道是什麽樣的史料給了後世這樣的錯覺？劉徹百思不得其解。
他還不知道，從兩漢時候開始，就不斷地有以漢武帝為主角的誌怪小說，各種給他造謠。偏偏後世不少人還真把小說裏的造謠當真，以致於他的名聲非常的兩極化。
一方麵因為功績出眾，被列為千古一帝，名副其實；另一方麵又因為窮兵黷武和晚年的不少事跡，拉了不少仇恨，民間文人寫他罵他造謠的內容也很不少。
【劉徹最終答應了：「可以，朕現在就寫詔書。」
他說到做到，就在陳阿嬌的宮中寫了詔書，用了大印。
然後，這一對前任夫妻一手交詔書，一手交橡膠替代品。
而橡膠的大漢版替代品是什麽呢？
杜仲。
《別錄》是西漢漢成帝時期劉向撰寫得華夏第一部有書名、有解題的綜合性的分類目錄書，這是對宮廷藏書分門別類後彙編的目錄書，其中就記載了一些宮廷的醫學類藏書，其中就有「杜仲」。
《別錄》中有明確記載：「杜仲生上虞山穀及上黨、漢中……弘景曰∶上虞在豫州，虞、虢之虞，非會稽上虞縣也。（1）」
也就是說，西漢時期，豫州的上虞產杜仲，不是會稽的上虞縣。但是這裏說得是藥用，工業用要更為廣泛，各地杜仲都可以嚐試。】
「杜仲？莫不是思仲？」漢武帝時期，女醫義妁一聽到這個名字就格外熟悉。
而且說起製膠，杜仲的葉子和樹皮也的確會有白色的銀絲膠，難道就是那個可以做膠，竟然還可以做橡膠鞋底？
當聽到後麵的《別錄》，義妁確定了，果然是這個杜仲。
義妁單純是好奇醫藥材可以做鞋底，而劉徹就是大喜：若是杜仲可以做橡膠鞋底，那一定也可以做別的。天幕說它在後世很受重視，用途很廣，大漢自然也能使用。
「速速命人去上虞……不，各地都有，先找杜仲樹在哪。」
劉徹通知之後，想起了各地的諸侯。天幕大張旗鼓地說明杜仲樹的好處，地方上的諸侯難保不會搶占，然後高價買賣。
還是需要先找到樹木樹種，能就近種植最好。
比如被諸侯壟斷，劉徹更希望這杜仲樹可以普及起來，想想他的騎兵人手一雙橡膠鞋，可以健步如飛，就對徹底打敗匈奴更有希望了。
.
「是我的書！是我的書！」被提到名字的劉向非常意外，沒想到自己和自己的著作都能傳到後世，這也算是一種青史留名了吧？
他的兒子劉歆滿眼嚮往：「父親，日後兒子也能像您一樣，寫出能青史留名的書。」
劉向摸了摸劉歆的頭，哈哈一笑：「好，相信我兒，一定可以！」
【現代工業離不開橡膠，小到鞋子的鞋底，零件配件，大到太空梭的輪胎，橡膠無處不需要。
但是橡膠是標準的熱帶產物，原產地在南美洲，大航海時代後移植到了東南亞，主要生產在泰國，印度尼西亞，馬來西亞。到了現代，我國也隻是在海南實現了種植。
而這小小的幾塊地方的橡膠，供應全世界，以致於橡膠的價格一直居高不下。
不過西漢時期劉徹的確沒辦法得到橡膠，這個時期橡膠樹還在南美洲呢。
但是華夏本土依然有另一種可以做膠的特產，那就是杜仲。
杜仲樹也是天然橡膠之一。
杜仲樹的樹皮、樹葉、樹根和種子都含有杜仲膠。等杜仲樹長大，樹齡增到10~15年，每公頃可產橡膠 270千克以上。
杜仲樹的含膠量為：幹皮含膠量11%~20%，含仁幹果實含膠量12%，幹葉含膠量4%~6%，老細枝幹皮含膠量10%。
不同於熱帶的古塔波橡膠和巴西橡膠,隻能採用溶劑抽提法、研磨浮選法、鹼液浸洗製膠法取得。杜仲用鹼液浸洗法可製得含70%左右的杜仲橡膠（2），鹼液，草木灰和石灰都是鹼性。浸洗法，顧名思義就是浸泡清洗。這也意味著，漢代有條件提取杜仲橡膠。
而且這種橫向的閱讀方式，讓豎向閱讀了十幾年的習慣很難立刻更改過來，贏陰嫚還是有些不習慣。
公子高卻在言情文裏找技術：「橡膠是甚？天幕這麽鄭重其事的寫了一長串，一定是個好東西吧？」
這一點扶蘇也甚為贊同：「希望大秦也有。」
結果就聽到末尾處「大漢不產橡膠」，扶蘇也沉默了。
不產橡膠，鋪墊這麽久幹嘛？
【陳阿嬌看到劉徹惱羞成怒的樣子，反而笑了。
這種玩弄人的把戲，一向是劉徹喜歡做的。
現在玩弄一把劉徹，看他惱羞成怒的模樣，真是好看極了。
「陛下先休了我，寫下詔書放我出宮，我再把剩下的半份技術給你。」陳阿嬌掌握了主動權，悠哉悠哉說道，「放心，大漢有替代品。」
劉徹深深地看了陳阿嬌好幾眼，這個期間負分不斷地瘋漲：-99-199-299-399！
扣的陳阿嬌連眼看著可以達成的「忠僕之愛」又被扣光了！
但是讓陳阿嬌不解的是，你負分狂漲能理解，怎麽正分喜愛值也在+99+199+299+399+999的漲？
感情你打算自產自銷，自己正負抵消？】
陳皇後忍不住笑了：「看來是我還不夠了解陛下。」
劉徹看著小說裏的劉徹，一言難盡道：「朕也沒想到，在後世朕的形象是這樣。」
真不知道是什麽樣的史料給了後世這樣的錯覺？劉徹百思不得其解。
他還不知道，從兩漢時候開始，就不斷地有以漢武帝為主角的誌怪小說，各種給他造謠。偏偏後世不少人還真把小說裏的造謠當真，以致於他的名聲非常的兩極化。
一方麵因為功績出眾，被列為千古一帝，名副其實；另一方麵又因為窮兵黷武和晚年的不少事跡，拉了不少仇恨，民間文人寫他罵他造謠的內容也很不少。
【劉徹最終答應了：「可以，朕現在就寫詔書。」
他說到做到，就在陳阿嬌的宮中寫了詔書，用了大印。
然後，這一對前任夫妻一手交詔書，一手交橡膠替代品。
而橡膠的大漢版替代品是什麽呢？
杜仲。
《別錄》是西漢漢成帝時期劉向撰寫得華夏第一部有書名、有解題的綜合性的分類目錄書，這是對宮廷藏書分門別類後彙編的目錄書，其中就記載了一些宮廷的醫學類藏書，其中就有「杜仲」。
《別錄》中有明確記載：「杜仲生上虞山穀及上黨、漢中……弘景曰∶上虞在豫州，虞、虢之虞，非會稽上虞縣也。（1）」
也就是說，西漢時期，豫州的上虞產杜仲，不是會稽的上虞縣。但是這裏說得是藥用，工業用要更為廣泛，各地杜仲都可以嚐試。】
「杜仲？莫不是思仲？」漢武帝時期，女醫義妁一聽到這個名字就格外熟悉。
而且說起製膠，杜仲的葉子和樹皮也的確會有白色的銀絲膠，難道就是那個可以做膠，竟然還可以做橡膠鞋底？
當聽到後麵的《別錄》，義妁確定了，果然是這個杜仲。
義妁單純是好奇醫藥材可以做鞋底，而劉徹就是大喜：若是杜仲可以做橡膠鞋底，那一定也可以做別的。天幕說它在後世很受重視，用途很廣，大漢自然也能使用。
「速速命人去上虞……不，各地都有，先找杜仲樹在哪。」
劉徹通知之後，想起了各地的諸侯。天幕大張旗鼓地說明杜仲樹的好處，地方上的諸侯難保不會搶占，然後高價買賣。
還是需要先找到樹木樹種，能就近種植最好。
比如被諸侯壟斷，劉徹更希望這杜仲樹可以普及起來，想想他的騎兵人手一雙橡膠鞋，可以健步如飛，就對徹底打敗匈奴更有希望了。
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「是我的書！是我的書！」被提到名字的劉向非常意外，沒想到自己和自己的著作都能傳到後世，這也算是一種青史留名了吧？
他的兒子劉歆滿眼嚮往：「父親，日後兒子也能像您一樣，寫出能青史留名的書。」
劉向摸了摸劉歆的頭，哈哈一笑：「好，相信我兒，一定可以！」
【現代工業離不開橡膠，小到鞋子的鞋底，零件配件，大到太空梭的輪胎，橡膠無處不需要。
但是橡膠是標準的熱帶產物，原產地在南美洲，大航海時代後移植到了東南亞，主要生產在泰國，印度尼西亞，馬來西亞。到了現代，我國也隻是在海南實現了種植。
而這小小的幾塊地方的橡膠，供應全世界，以致於橡膠的價格一直居高不下。
不過西漢時期劉徹的確沒辦法得到橡膠，這個時期橡膠樹還在南美洲呢。
但是華夏本土依然有另一種可以做膠的特產，那就是杜仲。
杜仲樹也是天然橡膠之一。
杜仲樹的樹皮、樹葉、樹根和種子都含有杜仲膠。等杜仲樹長大，樹齡增到10~15年，每公頃可產橡膠 270千克以上。
杜仲樹的含膠量為：幹皮含膠量11%~20%，含仁幹果實含膠量12%，幹葉含膠量4%~6%，老細枝幹皮含膠量10%。
不同於熱帶的古塔波橡膠和巴西橡膠,隻能採用溶劑抽提法、研磨浮選法、鹼液浸洗製膠法取得。杜仲用鹼液浸洗法可製得含70%左右的杜仲橡膠（2），鹼液，草木灰和石灰都是鹼性。浸洗法，顧名思義就是浸泡清洗。這也意味著，漢代有條件提取杜仲橡膠。