「也恭喜若渝妹妹了。」白瑾然迴道，少年笑容溫雅可人。
兩人進階的原因差不離，都是因為「地」的緣故。
眾所周知，修士一生都在講究「財侶地法」，這四者哪一個都能影響到修士的修煉進度。
財者顧名思義，便是修士所具有的財產，也就是修仙資源。白若渝有元靜元君做靠山，白瑾然有慎瑢尊者包管一切，兩人自不會為資源的事情操心。事實上兩人能用到靈石的地方本就不多，一應物品都有元靜元君和慎瑢尊者過問。
侶固然可以理解為伴侶，但在白若渝看來，這個「侶」字恐怕更多的是指修士在一生之中遇到的良師益友，單獨將其定性為伴侶不免有些狹隘。即便是道侶，也不一定會一直相伴。遠的且不說，就說白氏目前的三位合體期老祖，便是獨身。能遇到誌同道合的道侶自然不錯，但追求大道若是為情所困，難免有些不值。修真界前仆後繼多少先人前輩，隻為了能夠成就更好的自己。
地指的就是洞府，修真界大小靈脈數不勝數，自然就有靈氣多寡之分。強盛的家族占據靈氣最為豐厚的的地域，以期家族長長久久興盛不衰。而弱勢的家族退而求其次，占據靈氣稍微差一點的地域，時時刻刻都想家族更上一層，從而實現強盛家族的目標，進而重複前者做法。
法便是功法、武技之類。高階功法往往是一個家族的不傳之秘，是家族鼎盛的關鍵。隻要族中不缺少修煉高階功法的子弟，那麽家族便會一直傳承下去。高階修士的存在之一便是守護這些功法，沒有高階修士坐鎮的家族，是保不住珍奇功法的。
而白若渝和白瑾然能夠在兩個月的時間裏自然突破，實現鍊氣初期到鍊氣中期的轉化，還要得益於兩人在「財侶地法」之中的地。
固然兩人有天階功法加持，但悟性始終是自己的，拿到好的功法不能領悟也是枉然，這是內因。外因中的財侶兩人也一樣，那麽起到加成作用的就隻能是「地」了。
白若渝所在的雲靄閣處在大型聚靈陣法之中，依託十八座閣樓所處的陸地設下法陣，將方圓數十裏的靈氣盡皆鎖在湖麵之上，其靈氣之濃鬱足夠白若渝幾人在鍊氣期時的消耗了。
而白瑾然的洞府就更加了不得了，那是慎瑢尊者用自己的份例，在湖中心的靈眼上打造了一座洞府，其半身都沉沒在湖水中，汲取靈眼中龐大的水靈氣，根本不需要聚靈陣法也能供給修煉。這樣一座洞府，即使白瑾然修煉到元嬰期也不需要挪地方。
因為是慎瑢尊者自掏腰包，並沒有從公中走帳，所以各房對此並無微詞。再者白瑾然也是族中數百年來頭一個單靈根，這點待遇還算不上特殊。畢竟以後要為家族出力，又不是一直享受家族的供給。
自從到了鍊氣四層，白若渝和白瑾然就開始勤修武技。鍊氣中期就可以上家族演武台比試了，便是兩人不想上，虎視眈眈的襄洹尊者也會過來抓人的。慎瑢尊者對此肯定樂見其成，他正愁沒個機會讓曾孫展示一下，也好堵上族中那些人的嘴。讓有些人好好看看，然兒可沒有浪費族中分配給他的資源。
慎瑢尊者也是頗為無奈，大房的明華老祖閉關多年，有些風言風語就開始冒頭了。可慎瑢尊者偏偏也沒有辦法，誰讓他是一族之長呢。身為族長除了要統率全族之外，也要兼顧所有族人，這談何容易。
白若渝倒是能往元靜元君那裏躲，但一來不可能躲一輩子，二來白若渝也不是這樣的人。白若渝深知在還沒有外出歷練的這段時間裏，演武台的比試就是提升自己的最好機會，空有修為而沒有實戰經驗對於一個修士來說致命的。再說了指導白若渝幾人比試的襄洹尊者可是體法雙修的大能，有化神尊者指點，除非白若渝是腦子進了整個雲靄閣的水，不然肯定是不會放過這個大好時機的。
而在白若渝與白瑾然晉升鍊氣四層的前半個月，白沁和等人也去襄洹尊者那裏薅了一波兒羊毛。
白沁和選了一尊鼎爐和一條鞭子，她本身就是火木靈根，未來會走煉丹的路子。汀嵐尊者用心良苦，特意讓襄洹尊者給那尊鼎爐加刻禁製，慈愛之心令人動容。更難得的是白沁和挑中的那條鞭子是少有的木係法器。木靈力一貫溫和，少有攻擊類武器，這條鞭子極襯白沁和心意，看她修煉的時候都要把鞭子拿出來放在身邊而不是收進幹坤戒裏就知道了。
白柔安選的恰好是先前楚韶華記憶裏的銀霜劍，這一世沒有白若渝與白瑾然的相爭，這把僅次於玉闕的天階法器便落到了白柔安手裏。
而三把寶劍中的最後一把南華則被白懷笙挑去了，這把火屬性法器正好彌補了白懷笙攻擊力不強的問題。
走體修道路的白華暉不出人意外地選了兩柄大錘，讓攻擊力再上一層樓。
與之相對的則是白芳菱，小姑娘選了襄洹尊者新煉出來的防禦護甲，本就是土靈根七成的她這下更是固若金湯。
最後一個白景明也選的是襄洹尊者新煉出來的山河扇，走的是遠程攻擊的純法修路線。
而楚韶華、齊雲寒等人也紛紛拿出了自己的法器。
楚韶華的兵器是一柄細長的苗刀，刀身彎曲、弧度優美、鋒銳外露。楚韶華好像走的是刺客流，擅長貼身突襲。
蘇澄雖然也是水木靈根，但其兵器卻是一桿威風凜凜的長·槍。據說蘇家家傳的天階武技正是三十六式槍法，蘇澄如此選擇或許與其不無關係。
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兩人進階的原因差不離，都是因為「地」的緣故。
眾所周知，修士一生都在講究「財侶地法」，這四者哪一個都能影響到修士的修煉進度。
財者顧名思義，便是修士所具有的財產，也就是修仙資源。白若渝有元靜元君做靠山，白瑾然有慎瑢尊者包管一切，兩人自不會為資源的事情操心。事實上兩人能用到靈石的地方本就不多，一應物品都有元靜元君和慎瑢尊者過問。
侶固然可以理解為伴侶，但在白若渝看來，這個「侶」字恐怕更多的是指修士在一生之中遇到的良師益友，單獨將其定性為伴侶不免有些狹隘。即便是道侶，也不一定會一直相伴。遠的且不說，就說白氏目前的三位合體期老祖，便是獨身。能遇到誌同道合的道侶自然不錯，但追求大道若是為情所困，難免有些不值。修真界前仆後繼多少先人前輩，隻為了能夠成就更好的自己。
地指的就是洞府，修真界大小靈脈數不勝數，自然就有靈氣多寡之分。強盛的家族占據靈氣最為豐厚的的地域，以期家族長長久久興盛不衰。而弱勢的家族退而求其次，占據靈氣稍微差一點的地域，時時刻刻都想家族更上一層，從而實現強盛家族的目標，進而重複前者做法。
法便是功法、武技之類。高階功法往往是一個家族的不傳之秘，是家族鼎盛的關鍵。隻要族中不缺少修煉高階功法的子弟，那麽家族便會一直傳承下去。高階修士的存在之一便是守護這些功法，沒有高階修士坐鎮的家族，是保不住珍奇功法的。
而白若渝和白瑾然能夠在兩個月的時間裏自然突破，實現鍊氣初期到鍊氣中期的轉化，還要得益於兩人在「財侶地法」之中的地。
固然兩人有天階功法加持，但悟性始終是自己的，拿到好的功法不能領悟也是枉然，這是內因。外因中的財侶兩人也一樣，那麽起到加成作用的就隻能是「地」了。
白若渝所在的雲靄閣處在大型聚靈陣法之中，依託十八座閣樓所處的陸地設下法陣，將方圓數十裏的靈氣盡皆鎖在湖麵之上，其靈氣之濃鬱足夠白若渝幾人在鍊氣期時的消耗了。
而白瑾然的洞府就更加了不得了，那是慎瑢尊者用自己的份例，在湖中心的靈眼上打造了一座洞府，其半身都沉沒在湖水中，汲取靈眼中龐大的水靈氣，根本不需要聚靈陣法也能供給修煉。這樣一座洞府，即使白瑾然修煉到元嬰期也不需要挪地方。
因為是慎瑢尊者自掏腰包，並沒有從公中走帳，所以各房對此並無微詞。再者白瑾然也是族中數百年來頭一個單靈根，這點待遇還算不上特殊。畢竟以後要為家族出力，又不是一直享受家族的供給。
自從到了鍊氣四層，白若渝和白瑾然就開始勤修武技。鍊氣中期就可以上家族演武台比試了，便是兩人不想上，虎視眈眈的襄洹尊者也會過來抓人的。慎瑢尊者對此肯定樂見其成，他正愁沒個機會讓曾孫展示一下，也好堵上族中那些人的嘴。讓有些人好好看看，然兒可沒有浪費族中分配給他的資源。
慎瑢尊者也是頗為無奈，大房的明華老祖閉關多年，有些風言風語就開始冒頭了。可慎瑢尊者偏偏也沒有辦法，誰讓他是一族之長呢。身為族長除了要統率全族之外，也要兼顧所有族人，這談何容易。
白若渝倒是能往元靜元君那裏躲，但一來不可能躲一輩子，二來白若渝也不是這樣的人。白若渝深知在還沒有外出歷練的這段時間裏，演武台的比試就是提升自己的最好機會，空有修為而沒有實戰經驗對於一個修士來說致命的。再說了指導白若渝幾人比試的襄洹尊者可是體法雙修的大能，有化神尊者指點，除非白若渝是腦子進了整個雲靄閣的水，不然肯定是不會放過這個大好時機的。
而在白若渝與白瑾然晉升鍊氣四層的前半個月，白沁和等人也去襄洹尊者那裏薅了一波兒羊毛。
白沁和選了一尊鼎爐和一條鞭子，她本身就是火木靈根，未來會走煉丹的路子。汀嵐尊者用心良苦，特意讓襄洹尊者給那尊鼎爐加刻禁製，慈愛之心令人動容。更難得的是白沁和挑中的那條鞭子是少有的木係法器。木靈力一貫溫和，少有攻擊類武器，這條鞭子極襯白沁和心意，看她修煉的時候都要把鞭子拿出來放在身邊而不是收進幹坤戒裏就知道了。
白柔安選的恰好是先前楚韶華記憶裏的銀霜劍，這一世沒有白若渝與白瑾然的相爭，這把僅次於玉闕的天階法器便落到了白柔安手裏。
而三把寶劍中的最後一把南華則被白懷笙挑去了，這把火屬性法器正好彌補了白懷笙攻擊力不強的問題。
走體修道路的白華暉不出人意外地選了兩柄大錘，讓攻擊力再上一層樓。
與之相對的則是白芳菱，小姑娘選了襄洹尊者新煉出來的防禦護甲，本就是土靈根七成的她這下更是固若金湯。
最後一個白景明也選的是襄洹尊者新煉出來的山河扇，走的是遠程攻擊的純法修路線。
而楚韶華、齊雲寒等人也紛紛拿出了自己的法器。
楚韶華的兵器是一柄細長的苗刀，刀身彎曲、弧度優美、鋒銳外露。楚韶華好像走的是刺客流，擅長貼身突襲。
蘇澄雖然也是水木靈根，但其兵器卻是一桿威風凜凜的長·槍。據說蘇家家傳的天階武技正是三十六式槍法，蘇澄如此選擇或許與其不無關係。
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