雖然官方極力抹殺建文的痕跡,但民間——尤其是南方的民間——對這位莫名消失的天子還是頗為同情的;「讓皇帝」雲雲,也是沿海商人私下給建文上的尊號,意指建文帝謙恭為懷,主動將皇位讓給了好叔叔朱老四。福建等地甚至腦洞大開,根據建文遠遁南洋的傳說,將這位「讓皇帝」供奉為了保護航海與漁獲的神靈,甚至與太宗朱老四皇帝合併祭祀,希望能消解叔侄兩人的積怨——也不知這兩位在地下會是怎麽個想法。


    大安的情報渠道就是一把大漏勺,就算知道了也隻能視而不見。但無論朝廷再怎麽寬容忍耐,你如今居然舞到了正主麵前,那未免也太過於放肆了!


    你今天都敢祭祀讓皇帝了,你將來敢做什麽我想都不敢想!


    「……讓皇帝,讓皇帝,真是大膽。」貴人輕聲道:「幾百年不見,流浪建文計劃居然已經擴散到東瀛了嗎?再這樣下去,你們是不是還要反攻大陸?」


    酒井氏:??!


    高僧一頭霧水,根本聽不懂什麽「流浪建文計劃」之類的瘋話。他隻是本能的捕捉到了「建文」這個關鍵詞,下意識的脫口而出:


    「敝國如何懂得這樣的事情?這必定是有奸佞挑唆!」


    建文皇帝事情一旦上稱,一千斤都是打不住的;與其徒勞狡辯,還不如迅速甩鍋!


    「奸佞挑唆?哪個奸佞在挑唆?」貴人淡淡道:「禪師莫非是在暗示,島上也有建文餘孽?」


    「不錯,就是建文餘孽!」酒井氏額頭滲汗:「都是建文餘孽作祟,才會有這樣的疏漏……」


    「那到底誰是建文餘孽呢?」貴人自言自語,卻又忽地恍然大悟:「薩摩藩嗎?難怪他們敢慢待高祖皇帝與太宗皇帝,居然沒有預備祭祀的果品!」


    太壞了薩摩藩!原來薩摩藩除了放縱倭寇之外,居然還暗地勾連建文餘孽,圖謀反攻大陸!如今看來,他們蓄意不準備祭祀用的柿子與葡萄,正是藐視君上,意圖篡逆的鐵證!


    酒井氏:………啊?


    這個急轉彎實在大大出乎他的意料,簡直有茫然不知所措之感。但事已至此,總不能硬著頭皮替人受過,隻能勉強答應:


    「……貴人說得不錯。」


    「建文餘孽狼子野心,當然不能輕縱。」貴人道:「既然狂妄至此,那一眾有關人等,都該以嚴刑處置吧?」


    「……是。」


    短短一句話功夫,不但區區薩摩藩,就連與薩摩藩有所瓜葛的諸多大名、藩主,恐怕都要遭受嚴厲的懲處,勢力近乎於一掃而光,再難翻身。而更為可怕的是,這樣的懲處甚至不是幕府能夠拿捏的,即使將軍有意放人一馬,也絕對會有希圖進步的大名奮勇上前,積極主動的為中原人做這一把快刀!


    以《黑船協定》的綱要,大安僅僅隻是承認了大將軍對於東瀛全境的世俗權威,可沒有承認幕府的萬世一係、父死子繼;隻要勢力顛倒,有外人蒙獲了中原的恩賞,是真有可能搞出篡易之事的。


    這是懸在頭頂的利劍,足以震懾得幕府臣子動彈不得。但事實證明,《黑船協定》中埋下的地雷還不止一顆。在停留片刻之後,貴人與幕府的幾位顯要官員見麵,並吩咐發下賞賜,犒勞諸位籌備典禮的辛苦。上國總是寬宏大度,雖然所謂的「天皇」與幕府將軍都未到場(天皇是窮得連路費都湊不齊了,幕府將軍則是大病一場,根本無法起身),準備的賞賜也毫無缺失。但幕府的家老執政水戶氏檢查了賜物,卻不覺心中一突:給將軍的賞賜倒沒什麽問題,給天皇的賞賜卻莫名多了一份,規格還完全相同!


    外交上任何一點細節都不容疏忽,他趕緊行禮請示,詢問賜物是否有所偏差。


    「偏差?沒有偏差。」貴人看了一眼禮單:「另外一份是賜給東瀛佛教僧侶領袖的,寥表當今聖上的一點恩澤。」


    為了展示天恩浩蕩,中原給藩屬國宗教界賞賜也是有的。但這個賞賜的等級,是不是有些不對?


    「上國的賜物與天皇規格相同。」水戶氏小心道:「這是否不太合適……」


    「這又如何?」


    「上國不是已經俯允,天皇為敝國宗教之領袖……」


    「那是『本土諸神』的領袖。」貴人糾正了他,順便講解了《黑船協定》的精神:「東瀛所謂的『天皇』,有統領本土八百萬神明的資格,這是我們承認的。但佛學——無論顯宗也罷,密宗也罷,總不能視為東瀛本土的神明吧?」


    佛學東傳,一路傳一路都在本土化。但再怎麽本土化,你總不能將釋尊霸占為東瀛的私有物吧?真當自己是高麗人了?


    既然不是本土神明,那就不在「天皇」統禦之下。既然不在天皇統禦之下,那單獨準備一份禮物其實也沒什麽問……不,問題很大!


    水戶氏心中一跳,勉強開口:


    「可是,東瀛的佛學界,並沒有一個『領袖』,可以與天皇相提並論。」


    「那就選一個領袖出來,交給中原朝廷批準即可。」貴人淡淡道:「酒井禪師曾經告訴我,歷代天皇都是神道教中天照大神的孫子,所以以『天』為號;這是東瀛宗教的習俗,中原也無異幹涉。但宗教之間總是平等的,既然神道教可以有『天皇』,那佛教當然也可以有自己的皇——法皇?活佛?法王?稱唿其實都無所謂,關鍵是宗教領袖之間都是平起平坐,共同接受朝廷的冊封,不可有了高低貴賤的差異……」

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